Channel: فتاوى علماء الأمة لعموم الأمة
Forwarded from فتاوى الشيخ صالح الفوزان
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from فتاوى الشيخ صالح الفوزان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🛑 لا يجوز محبــة الكفـــ ـار ❌ - العلامة صالح الفوزان حفظه الله
https://hottg.com/alfawzan12
#شارك_وانفع_غيرك✅
https://hottg.com/alfawzan12
#شارك_وانفع_غيرك✅
• - الســؤالُ: هل يجوز للإنسانِ أن يمدحَ نفسَهُ ويثني عليها؟
• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿قَالَ اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ﴾. ســورة يوســف : ( ٥٥ )
• - قالَ العلّامـةُ شمس الدين القرطبي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
• - وَدَلَّتِ الْآيَةُ أَيْضًا عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَصِفَ نَفْسَهُ بِمَا فِيهِ مِنْ عِلْمٍ وَفَضْلٍ، قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ: "وَلَيْسَ هَذَا عَلَى الْإِطْلَاقِ فِي عُمُومِ الصِّفَاتِ، وَلَكِنَّهُ مَخْصُوصٌ فِيمَا اقْتَرَنَ بِوَصْلِهِ، أَوْ تَعَلَّقَ بِظَاهِرٍ مِنْ مَكْسَبٍ، وَمَمْنُوعٌ مِنْهُ فِيمَا سِوَاهُ؛ لِمَا فِيهِ مِنْ تَزْكِيَةٍ وَمُرَاءَاةٍ، وَلَوْ مَيَّزَهُ الْفَاضِلُ عَنْهُ لَكَانَ أَلْيَقَ بِفَضْلِهِ؛ فَإِنَّ يُوسُفَ دَعَتْهُ الضَّرُورَةُ إِلَيْهِ لِمَا سَبَقَ مِنْ حَالِهِ، وَلِمَا يَرْجُو من الظفر بأهله.
📜【 تفسير القرطبي (٩ / ٢١٧ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿قَالَ اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ﴾. ســورة يوســف : ( ٥٥ )
• - قالَ العلّامـةُ شمس الدين القرطبي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
• - وَدَلَّتِ الْآيَةُ أَيْضًا عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَصِفَ نَفْسَهُ بِمَا فِيهِ مِنْ عِلْمٍ وَفَضْلٍ، قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ: "وَلَيْسَ هَذَا عَلَى الْإِطْلَاقِ فِي عُمُومِ الصِّفَاتِ، وَلَكِنَّهُ مَخْصُوصٌ فِيمَا اقْتَرَنَ بِوَصْلِهِ، أَوْ تَعَلَّقَ بِظَاهِرٍ مِنْ مَكْسَبٍ، وَمَمْنُوعٌ مِنْهُ فِيمَا سِوَاهُ؛ لِمَا فِيهِ مِنْ تَزْكِيَةٍ وَمُرَاءَاةٍ، وَلَوْ مَيَّزَهُ الْفَاضِلُ عَنْهُ لَكَانَ أَلْيَقَ بِفَضْلِهِ؛ فَإِنَّ يُوسُفَ دَعَتْهُ الضَّرُورَةُ إِلَيْهِ لِمَا سَبَقَ مِنْ حَالِهِ، وَلِمَا يَرْجُو من الظفر بأهله.
📜【 تفسير القرطبي (٩ / ٢١٧ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
Forwarded from درر الشيخ عبد الرزاق البدر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 9⃣ الباعث التاسع للخلاص من الذنوب { الخوف من مباغتة الأجل } ؟ - الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
hottg.com/elbadr12
hottg.com/elbadr12
Forwarded from فتاوى الشيخ صالح الفوزان
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from فتاوى الشيخ صالح الفوزان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🛑 هل هناك سن محدد لدخول الآطفال إلى المسـاجد !؟ - العلامة صالح الفوزان حفظه الله
https://hottg.com/alfawzan12
#شارك_وانفع_غيرك✅
https://hottg.com/alfawzan12
#شارك_وانفع_غيرك✅
من أجمل صفات المرأة المسلمة الحياء
الشيخ د. إبراهيم المحيميد حفظه الله ﷻ
#من_أجمل_صفات_المرأة_الحياء
فيه من الفوائد أن من أجمل صفات المرأة المسلمة الحياء.
والحياء تحتاج إليه المرأة المسلمة سواء كانت متزوجة أو غير متزوجة وتحتاج إلى الحياء حتى مع زوجها ومع أولادها.
وإذا فقدت المرأة المسلمة الحياء فما تعلم في أي وادي تهلك.
🎙️ للشيخ الدكتور الرحالة:
#أبي_عبدالرحمن_إبراهيم_بن_صالح_المحيميد حفظه الله تعالىﷻ.
رابط التحميل ⬇️:
https://hottg.com/maraalmoslima/1252
•┈┈┈┈٠٠٠•✿•٠٠٠┈┈┈┈•
♻️ ساهم في النشر الدال على الخير كفاعله
✅ قناتنا على التلغرام ⤵️:
https://hottg.com/maraalmoslima
✅ قناتنا على الواتس آب ⤵️:
https://whatsapp.com/channel/0029VaB7UlLKGGGEO2JAbu0M
فيه من الفوائد أن من أجمل صفات المرأة المسلمة الحياء.
والحياء تحتاج إليه المرأة المسلمة سواء كانت متزوجة أو غير متزوجة وتحتاج إلى الحياء حتى مع زوجها ومع أولادها.
وإذا فقدت المرأة المسلمة الحياء فما تعلم في أي وادي تهلك.
🎙️ للشيخ الدكتور الرحالة:
#أبي_عبدالرحمن_إبراهيم_بن_صالح_المحيميد حفظه الله تعالىﷻ.
رابط التحميل ⬇️:
https://hottg.com/maraalmoslima/1252
•┈┈┈┈٠٠٠•✿•٠٠٠┈┈┈┈•
♻️ ساهم في النشر الدال على الخير كفاعله
✅ قناتنا على التلغرام ⤵️:
https://hottg.com/maraalmoslima
✅ قناتنا على الواتس آب ⤵️:
https://whatsapp.com/channel/0029VaB7UlLKGGGEO2JAbu0M
Forwarded from تَفَقَهِي فِي دِينِكِ يَا سَّلَفِيَّة ٢
هل تعلمي ما حكم النكت ؟.pdf
196.8 KB
#هل_تعلمي_حكم_النكت؟
رابط التحميل ⬇️:
https://hottg.com/maraalmoslima/1251
•┈┈┈┈٠٠٠•✿•٠٠٠┈┈┈┈•
♻️ ساهم في النشر الدال على الخير كفاعله
✅ قناتنا على التلغرام ⤵️:
https://hottg.com/maraalmoslima
✅ قناتنا على الواتس آب ⤵️:
https://whatsapp.com/channel/0029VaB7UlLKGGGEO2JAbu0M
رابط التحميل ⬇️:
https://hottg.com/maraalmoslima/1251
•┈┈┈┈٠٠٠•✿•٠٠٠┈┈┈┈•
♻️ ساهم في النشر الدال على الخير كفاعله
✅ قناتنا على التلغرام ⤵️:
https://hottg.com/maraalmoslima
✅ قناتنا على الواتس آب ⤵️:
https://whatsapp.com/channel/0029VaB7UlLKGGGEO2JAbu0M
Forwarded from فتاوى الشيخ صالح الفوزان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🛑 حكم الإمتناع عن تقسيم التركة !؟ - الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
https://hottg.com/alfawzan12
#شارك_وانفع_غيرك ✅
https://hottg.com/alfawzan12
#شارك_وانفع_غيرك ✅
Forwarded from درر الشيخ عبد الرزاق البدر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🛑 حب الزوجات من كمال الرجل !؟ - الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
https://hottg.com/alfawzan12
#شارك_وانفع_غيرك ✅
https://hottg.com/alfawzan12
#شارك_وانفع_غيرك ✅
الغلو في أحكام التجويد.. /للشيخ صالح الفوزان حفظه الله..
غيض من فيض
الغلو في التجويد 🎙
🌱الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
🌱الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
من هو محرم المرأة في السفر؟ وما هي شروطه؟ | الشيخ أ.د. عبدالسلام…
تراث الشيخ عبد السلام الشويعر
من هو محرم المرأة في السفر؟وما هي شروطه؟
الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله
الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله
Forwarded from 📜 دُرَرُ الفَوَائِد 📜
احذري أيتها المسلم❗️ لا يجوز لك تأخير الصلاة بسبب الأعمال المنزلية.
السؤال: أحيانا أؤخر الصلاة عن وقتها ليس من تهاون، ولكن لكثرة أعمالي المنزلية، فهل علي ذنب؟
جواب العلامة العثيمين رحمه الله:
نعم، عليك ذنب، ولا يجوز أن تؤخري الصلاة عن وقتها أبدا، فهي ركن من أركان الإسلام،
• والله تعالى قال: {إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا} [النساء:۱۰۳]؛ فلا بد أن تؤديها في وقتها.
• وأقول لك: إذا أديت الصلاة كان ذلك معونة لك على أعمالك؛ لأن الله تعالى يقول: {واستعينوا بالصبر والصلاة} [البقرة:٤٥].
📖: فتاوى سؤال على الهاتف.
( المجلد الثاني) (السؤال ٦٧٠).
السؤال: أحيانا أؤخر الصلاة عن وقتها ليس من تهاون، ولكن لكثرة أعمالي المنزلية، فهل علي ذنب؟
جواب العلامة العثيمين رحمه الله:
نعم، عليك ذنب، ولا يجوز أن تؤخري الصلاة عن وقتها أبدا، فهي ركن من أركان الإسلام،
• والله تعالى قال: {إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا} [النساء:۱۰۳]؛ فلا بد أن تؤديها في وقتها.
• وأقول لك: إذا أديت الصلاة كان ذلك معونة لك على أعمالك؛ لأن الله تعالى يقول: {واستعينوا بالصبر والصلاة} [البقرة:٤٥].
📖: فتاوى سؤال على الهاتف.
( المجلد الثاني) (السؤال ٦٧٠).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كبس كبس
حكم الأموال المستفادة من التيك توك وغيره
حكم الأموال المستفادة من التيك توك وغيره
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فضيلة الشيخ العلامة
محمد بازمول حفظه الله تعالى
حكم قول صدق الله العظيم
محمد بازمول حفظه الله تعالى
حكم قول صدق الله العظيم
Forwarded from مع الفوزان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#الرد.على من يقول الصلاح بيد الله ولا يتخذ الأسباب ❗️
📌 *فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى*
▪ *فتوى في شرح سجود السهو كاملاً وأسبابه أنشرها لغيرك فالدال على الخير كفاعله*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*السؤال : ما أسباب سجود السهو ؟*
الجواب : سجود السهو في الصلاة أسبابه في الجملة ثلاثة :
١ - الزيادة
٢- النقص
٣-الشك
فالزيادة : مثل أن يزيد الإنسان ركوعاً ، أو سجوداً ، أو قياماً ، أو قعوداً
والنقص : مثل أن ينقص الإنسان ركناً ، أو ينقص واجباً من واجبات الصلاة
والشك : أن يتردد كم صلى ثلاثاً ، أم أربعاً مثلاً
ــــــــــــــــــــــ
أما الزيادة : فإن الإنسان إذا زاد الصلاه ركوعاً او سجوداً ، او قياما، أو قعودا متعمدا بطلت صلاته ، لأنه إذا زاد فقد أتى بالصلاة على غير الوجه الذي أمره به الله تعالى ورسوله ﷺ ، وقد قال النبي ﷺ ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد )
أما اذا زاد ذلك ناسياً فإن صلاته لا تبطل ، ولكنه يسجد للسهو بعد السلام ، ودليل ذلك حديث أبي هريرة - رضي الله عنه " حين سلم النبي ﷺ من الركعتين في إحدى صلاته العشي ، إما الظهر وإما العصر ، فلما ذكروه أتى ﷺ ، بما بقي من صلاته ، ثم سلم ثم سجد سجدتين بعدما سلم " _ وحديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي ﷺ صلى بهم الظهر خمساً فلما أنصرف قيل له أزيد في الصلاة؟ قال ( وما ذاك )؟ قالوا : صليت خمساً. فثنى رجليه ، وأستقبل القبلة ، وسجد سجدتين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أما النقص : فإن نقص الإنسان ركناً من أركان الصلاة فلا يخلو :
إما أن يذكره قبل أن يصل إلى موضعه من الركعة فحينئذ يلزمه أن يرجع فيأتي بالركن وما بعده.
وإما أن لا يذكره الا حين يصل الى موضعه من الركعه الثانية ، وحينئذ تكون الركعة الثانيه بدلاً عن التي ترك ركناً منها فيأتي بدلها بركعة ،
وفي هاتين الحالتين يسجد بعد السلام
مثال ذلك : رجل قام حين سجد السجدة الأولى من الركعة الأولى ولم يجلس ولم يسجد السجدة الثانيه ، ولما شرع في القراءة ذكر أنه لم يسجد ولم يجلس بين السجدتين ، فحينئذ يرجع ويجلس بين السجدتين ، ثم يسجد ، ثم يقوم فيأتي بما بقى من صلاته ، ويسجد السهو بعد السلام.
ومثال لمن لم يذكره إلا بعد وصوله إلى محله من الركعة الثانية : أنه قام من السجدة الأولى في الركعة الأولى ولم يسجد السجدة الثانية ولم يجلس بين السجدتين ، ولكنه لم يذكر إلا حين جلس بين السجدتين في الركعة الثانية. ففي هذه الحال تكون الركعة الثانية هي الركعة الأولى ، ويزيد ركعة في صلاته ، ويسلم ثم يسجد للسهو.
أما نقص الواجب : فإذا نقص واجبا وانتقل من موضعه إلى الموضع الذي يليه مثل : أن ينسى قول ( سبحان ربي الأعلى ) ولم يذكر إلا بعد أن رفع من السجود ، فهذا قد ترك واجباً من واجبات الصلاة سهواً فيمضي في صلاته ، ويسجد للسهو قبل السلام ، لأن النبي ﷺ لما ترك التشهد الأول مضى في صلاته ولم يرجع وسجد للسهو قبل السلام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أما الشك : فإن الشك هو : التردد بين الزيادة والنقص ، مثل أن يتردد هل صلى ثلاثاً ، أو اربعاً ، فلا يخلو من حالين :
إما أن يترجح عنده أحد الطرفين الزيادة ، أو النقص ، فيبني على ما ترجح عنده ويتم عليه ، ويسجد للسهو بعد السلام ، وإما أن لا يترجح عنده أحد الأمرين فيبني على اليقين وهو الأقل ويتم عليه ، ويسجد للسهو قبل السلام
مثال ذلك : رجل يصلي الظهر ثم شك هل هو في الركعة الثالثة أو الرابعة ، وترجح عنده أنها الثالثة فيأتي بركعة ، ثم يسلم ، ثم يسجد للسهو.
ومثال ما استوى فيه الأمران : رجل يصلي الظهر فشك هل هذه الركعة الثالثة أو الرابعة ، ولم يترجح عنده أنها الثالثة أو الرابعة فيبني على اليقين وهو الأقل، ويجعلها الثالثة ثم يأتي بركعة ويسجد للسهو قبل أن يسلم
وبهذا يتبين أن سجود السهو يكون قبل السلام في : ما إذا ترك واجباً من الواجبات ، أو أذا شك في عدد الركعات ولم يترجح عنده أحد الطرفين. / وأنه يكون بعد السلام في ما إذا زاد في صلاته ، أو شك وترجح عنده أحد الطرفين
📚 *فتاوى أركان الإسلام للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى*
*ص ( ٣٤٥، ٣٤٦، ٣٤٧، ٣٤٨)*
فتاوى
▪ *فتوى في شرح سجود السهو كاملاً وأسبابه أنشرها لغيرك فالدال على الخير كفاعله*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*السؤال : ما أسباب سجود السهو ؟*
الجواب : سجود السهو في الصلاة أسبابه في الجملة ثلاثة :
١ - الزيادة
٢- النقص
٣-الشك
فالزيادة : مثل أن يزيد الإنسان ركوعاً ، أو سجوداً ، أو قياماً ، أو قعوداً
والنقص : مثل أن ينقص الإنسان ركناً ، أو ينقص واجباً من واجبات الصلاة
والشك : أن يتردد كم صلى ثلاثاً ، أم أربعاً مثلاً
ــــــــــــــــــــــ
أما الزيادة : فإن الإنسان إذا زاد الصلاه ركوعاً او سجوداً ، او قياما، أو قعودا متعمدا بطلت صلاته ، لأنه إذا زاد فقد أتى بالصلاة على غير الوجه الذي أمره به الله تعالى ورسوله ﷺ ، وقد قال النبي ﷺ ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد )
أما اذا زاد ذلك ناسياً فإن صلاته لا تبطل ، ولكنه يسجد للسهو بعد السلام ، ودليل ذلك حديث أبي هريرة - رضي الله عنه " حين سلم النبي ﷺ من الركعتين في إحدى صلاته العشي ، إما الظهر وإما العصر ، فلما ذكروه أتى ﷺ ، بما بقي من صلاته ، ثم سلم ثم سجد سجدتين بعدما سلم " _ وحديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي ﷺ صلى بهم الظهر خمساً فلما أنصرف قيل له أزيد في الصلاة؟ قال ( وما ذاك )؟ قالوا : صليت خمساً. فثنى رجليه ، وأستقبل القبلة ، وسجد سجدتين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أما النقص : فإن نقص الإنسان ركناً من أركان الصلاة فلا يخلو :
إما أن يذكره قبل أن يصل إلى موضعه من الركعة فحينئذ يلزمه أن يرجع فيأتي بالركن وما بعده.
وإما أن لا يذكره الا حين يصل الى موضعه من الركعه الثانية ، وحينئذ تكون الركعة الثانيه بدلاً عن التي ترك ركناً منها فيأتي بدلها بركعة ،
وفي هاتين الحالتين يسجد بعد السلام
مثال ذلك : رجل قام حين سجد السجدة الأولى من الركعة الأولى ولم يجلس ولم يسجد السجدة الثانيه ، ولما شرع في القراءة ذكر أنه لم يسجد ولم يجلس بين السجدتين ، فحينئذ يرجع ويجلس بين السجدتين ، ثم يسجد ، ثم يقوم فيأتي بما بقى من صلاته ، ويسجد السهو بعد السلام.
ومثال لمن لم يذكره إلا بعد وصوله إلى محله من الركعة الثانية : أنه قام من السجدة الأولى في الركعة الأولى ولم يسجد السجدة الثانية ولم يجلس بين السجدتين ، ولكنه لم يذكر إلا حين جلس بين السجدتين في الركعة الثانية. ففي هذه الحال تكون الركعة الثانية هي الركعة الأولى ، ويزيد ركعة في صلاته ، ويسلم ثم يسجد للسهو.
أما نقص الواجب : فإذا نقص واجبا وانتقل من موضعه إلى الموضع الذي يليه مثل : أن ينسى قول ( سبحان ربي الأعلى ) ولم يذكر إلا بعد أن رفع من السجود ، فهذا قد ترك واجباً من واجبات الصلاة سهواً فيمضي في صلاته ، ويسجد للسهو قبل السلام ، لأن النبي ﷺ لما ترك التشهد الأول مضى في صلاته ولم يرجع وسجد للسهو قبل السلام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أما الشك : فإن الشك هو : التردد بين الزيادة والنقص ، مثل أن يتردد هل صلى ثلاثاً ، أو اربعاً ، فلا يخلو من حالين :
إما أن يترجح عنده أحد الطرفين الزيادة ، أو النقص ، فيبني على ما ترجح عنده ويتم عليه ، ويسجد للسهو بعد السلام ، وإما أن لا يترجح عنده أحد الأمرين فيبني على اليقين وهو الأقل ويتم عليه ، ويسجد للسهو قبل السلام
مثال ذلك : رجل يصلي الظهر ثم شك هل هو في الركعة الثالثة أو الرابعة ، وترجح عنده أنها الثالثة فيأتي بركعة ، ثم يسلم ، ثم يسجد للسهو.
ومثال ما استوى فيه الأمران : رجل يصلي الظهر فشك هل هذه الركعة الثالثة أو الرابعة ، ولم يترجح عنده أنها الثالثة أو الرابعة فيبني على اليقين وهو الأقل، ويجعلها الثالثة ثم يأتي بركعة ويسجد للسهو قبل أن يسلم
وبهذا يتبين أن سجود السهو يكون قبل السلام في : ما إذا ترك واجباً من الواجبات ، أو أذا شك في عدد الركعات ولم يترجح عنده أحد الطرفين. / وأنه يكون بعد السلام في ما إذا زاد في صلاته ، أو شك وترجح عنده أحد الطرفين
📚 *فتاوى أركان الإسلام للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى*
*ص ( ٣٤٥، ٣٤٦، ٣٤٧، ٣٤٨)*
فتاوى
HTML Embed Code: