Channel: مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب
Forwarded from مجید تفرشی/ Majid Tafreshi (Majid Tafreshi)
او ایران است
شرم بر متجاوزان به ایران
شرم بر حامیان آن
شرم بر توجیه‌گران آن
شرم بر بدخواهان ایران
ایران هرگز نمی‌میرد
شرم بر متجاوزان به ایران
شرم بر حامیان آن
شرم بر توجیه‌گران آن
شرم بر بدخواهان ایران
ایران هرگز نمی‌میرد
Forwarded from قلم‌انداز (مسعود راستی‌پور)
ایران ما
ایران، سرزمینی که بیش از هر چیز با فرهنگ و تمدنش پاینده مانده و شناخته شده، غاصبان و جائران بسیاری را هضم کرده یا به دور افکنده‌است. حافظان این نام بزرگ زنان و مردانی بوده‌اند که با سلاح فرهنگ و ادب در پیش متجاوزان ایستاده‌اند و با تیغ درست‌اندیشی و راست‌گویی از پایشان افکنده‌اند. زنان و مردانی که باورداران به «خداوند جان و خرد»ند، و این طرفه که شاهنامه‌شان، که سراسر داستان نبرد آنان با بدکاران و اهریمنان است، با نام این آفریدگار صلح و خردمندی آغاز می‌شود؛ خداوندی که جان می‌دهد و خرد را نگاهبان آن می‌کند. جان‌داروی ایران، که همچون هر دوران دیگری از این خاکستر نیز برمی‌خیزد، دانایی و آگاهی است، همان چیزی که موجب شد همۀ غاصبان آن بخواهند، و بکوشند، تا خود را «ایرانی» قلم بدهند. ایرانی بودن افتخاری است که در تاریخ پرفرازونشیب این سرزمین، بسیاری برای کسب آن کوشیده‌اند و اندکی نیز، از سر نادانی، ارج آن را ندانسته‌اند.
آباد باش ای ایران
آزاد باش ای ایران
ایران، سرزمینی که بیش از هر چیز با فرهنگ و تمدنش پاینده مانده و شناخته شده، غاصبان و جائران بسیاری را هضم کرده یا به دور افکنده‌است. حافظان این نام بزرگ زنان و مردانی بوده‌اند که با سلاح فرهنگ و ادب در پیش متجاوزان ایستاده‌اند و با تیغ درست‌اندیشی و راست‌گویی از پایشان افکنده‌اند. زنان و مردانی که باورداران به «خداوند جان و خرد»ند، و این طرفه که شاهنامه‌شان، که سراسر داستان نبرد آنان با بدکاران و اهریمنان است، با نام این آفریدگار صلح و خردمندی آغاز می‌شود؛ خداوندی که جان می‌دهد و خرد را نگاهبان آن می‌کند. جان‌داروی ایران، که همچون هر دوران دیگری از این خاکستر نیز برمی‌خیزد، دانایی و آگاهی است، همان چیزی که موجب شد همۀ غاصبان آن بخواهند، و بکوشند، تا خود را «ایرانی» قلم بدهند. ایرانی بودن افتخاری است که در تاریخ پرفرازونشیب این سرزمین، بسیاری برای کسب آن کوشیده‌اند و اندکی نیز، از سر نادانی، ارج آن را ندانسته‌اند.
آباد باش ای ایران
آزاد باش ای ایران
به یاد شهید دکتر عزیزی، شیفتۀ علم و فرهنگ
اوائل سال ۸۹ بود زنده‌یاد استاد ایرج افشار امر کردند که به منزلشان بروم. قرار بود دربارۀ چاپ نسخه‌ای صحبت کنیم. وارد شدم دیدم دکتر محمدحسین عزیزی، متخصص گوش و حلق و بینی مشغول گرفتن فشار خون استاد هستند. این دیدار موجب آشنایی عمیق من شد. مطب داشت و در بیمارستان میلاد هم خدمت می‌کرد. چندباری برای معاینه در ساختمان امیر خیابان پاسداران خدمتشان رسیدم و هربار بحث‌های مفصلی دربارۀ کتاب و تحقیق و نشر می‌کردیم. خیلی زود ارادتم به این پزشک فرهیخته فزونی گرفت. دریافتم که کتابهای متعدد در بارۀ تاریخ پزشکی و پزشکان شیراز و ... تألیف کرده است. کتابی هم با عنوان پزشکی در قلمرو فرهنگ و هنر با همکاری مرحوم افشار چاپ کرد. سلسله مقالات و نقد و معرفی کتاب می‌نوشت با عنوان "کهنه کتاب، کتاب‌ها، نشریه‌ها، مدارک و عکس‌های قدیمی" که در مجلۀ وزین نقد و بررسی کتاب منتشر می‌شد. چندین سفرنامه قلمی کرد و مقالاتی هم در حوزه تخصصی خود گوش و حلق و بینی به یادگار گذاشت.
دکتر عزیزی اهل فسای استان فارس بود. دورۀ پزشکی عمومی را در دانشگاه شیراز گذراند و دورۀ تخصصی‌اش را در دانشگاه علوم پزشکی ایران سپری کرد. او از فرهیختگان حوزۀ گوش و حلق و بینی بود. عضو هیأت علمی فرهنگستان علوم پزشکی و مسئول مجلۀ پزشکی این فرهنگستان بود. مدتی هم سردبیر مجله «آوای دوست» انجمن گوش و حلق و بینی ایران بود. پزشکی بود که تحقیق و تألیف کار دل او بود. فردی پرکار، شیفتۀ مطالعه و پژوهش و در نوشتن بسیار خوش‌قلم بود. او انسانی نجیب، خوش‌رو، فروتن و شریف بود.
شهادت این پزشک خدوم فرهنگ‌دوست را که در اثر موج انفجار بمباران رژیم منحوس صهیونیستی، رخ داد به خانواده و یگانه دختر داغدارش، جامعۀ فرهنگی و دانشگاهی و اعضای فرهنگستان علوم پزشکی تسلیت می‌گویم و برای آن دانشمند فقید از درگاه خدای متعال علوّ درجات و رحمت و رضوان الهی مسألت دارم.
اکبر ایرانی
مدیر عامل مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب
@mirasmaktoob
.
اوائل سال ۸۹ بود زنده‌یاد استاد ایرج افشار امر کردند که به منزلشان بروم. قرار بود دربارۀ چاپ نسخه‌ای صحبت کنیم. وارد شدم دیدم دکتر محمدحسین عزیزی، متخصص گوش و حلق و بینی مشغول گرفتن فشار خون استاد هستند. این دیدار موجب آشنایی عمیق من شد. مطب داشت و در بیمارستان میلاد هم خدمت می‌کرد. چندباری برای معاینه در ساختمان امیر خیابان پاسداران خدمتشان رسیدم و هربار بحث‌های مفصلی دربارۀ کتاب و تحقیق و نشر می‌کردیم. خیلی زود ارادتم به این پزشک فرهیخته فزونی گرفت. دریافتم که کتابهای متعدد در بارۀ تاریخ پزشکی و پزشکان شیراز و ... تألیف کرده است. کتابی هم با عنوان پزشکی در قلمرو فرهنگ و هنر با همکاری مرحوم افشار چاپ کرد. سلسله مقالات و نقد و معرفی کتاب می‌نوشت با عنوان "کهنه کتاب، کتاب‌ها، نشریه‌ها، مدارک و عکس‌های قدیمی" که در مجلۀ وزین نقد و بررسی کتاب منتشر می‌شد. چندین سفرنامه قلمی کرد و مقالاتی هم در حوزه تخصصی خود گوش و حلق و بینی به یادگار گذاشت.
دکتر عزیزی اهل فسای استان فارس بود. دورۀ پزشکی عمومی را در دانشگاه شیراز گذراند و دورۀ تخصصی‌اش را در دانشگاه علوم پزشکی ایران سپری کرد. او از فرهیختگان حوزۀ گوش و حلق و بینی بود. عضو هیأت علمی فرهنگستان علوم پزشکی و مسئول مجلۀ پزشکی این فرهنگستان بود. مدتی هم سردبیر مجله «آوای دوست» انجمن گوش و حلق و بینی ایران بود. پزشکی بود که تحقیق و تألیف کار دل او بود. فردی پرکار، شیفتۀ مطالعه و پژوهش و در نوشتن بسیار خوش‌قلم بود. او انسانی نجیب، خوش‌رو، فروتن و شریف بود.
شهادت این پزشک خدوم فرهنگ‌دوست را که در اثر موج انفجار بمباران رژیم منحوس صهیونیستی، رخ داد به خانواده و یگانه دختر داغدارش، جامعۀ فرهنگی و دانشگاهی و اعضای فرهنگستان علوم پزشکی تسلیت می‌گویم و برای آن دانشمند فقید از درگاه خدای متعال علوّ درجات و رحمت و رضوان الهی مسألت دارم.
اکبر ایرانی
مدیر عامل مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب
@mirasmaktoob
.
یادداشت‌های روزانه (۱)
گریز از مرکز
✍️ اکبر ایرانی
سلام و امید امنیت.
امروز از سر ارادت به حافظ تفالی زدم و حیفم آمد جواب او را برای شما ننویسم.
نسیم باد صبا دوشم آگهی آورد
که روز محنت و غم رو به کوتهی آورد.
مریم معزی پس از سال‌ها فراق از ایران، بهر امیدی به‌رغم احتمال درگیری و جنگ به ایران آمد. پایان‌نامۀ ارشدش را که در سال ۷۳ به راهنمایی شادروان عبدالحسین زرین‌کوب دربارۀ تاریخ اسماعیلیان ایران گذرانده بود، در اثر تنگ‌نظری‌ها نشر نداد. او سالهاست که در مریلند زندگی می‌کند و البته با دانشگاه‌ها و مؤسسات علمی امریکا و اروپا در ارتباط بوده است.
سال گذشته که از طریق واتساپ به گفت‌و‌گو با ایشان بهره‌مند شدم، دریافتم که دانش و ژرف‌اندیشی ایشان در مباحث و منابع تاریخی در همان قد و قوارۀ نسل عالمان فرهیخته چون عباس اقبال است و دریغم آمد که پژوهش دانشگاهی ایشان را منتشر نکنم.
به هر روی رضایت ایشان را برای چاپ پایان‌نامۀ ارشدشان جلب کردم و نسخۀ کاغذی سی‌سال پیش آن را به دست حروفچینی و صفحه‌آرایی سپردم. کار به نمایه‌سازی رسید که باخبردار شدم عزم سفر به ایران را دارند. نسخه‌ای از کتاب را آمادۀ چاپ کردم و نشست رونمایی کتاب را گذاشتم. دکتر فرهاد دفتری رئیس پیشین مؤسسۀ مطالعات اسماعیلی لندن هم پیامی تصویری ارسال کرد. سه‌چهار روز بعد که آمادۀ بازگشت به مریلند بودند، رژیم منحوس صهیونیستی ناغافل آن هم در حین مذاکرات با امریکا، به ایران حمله کرد. پرواز‌ها لغو شد و ایشان ماندند در انتظار.
از سوی دیگر، روز چهارشنبه ۲۱ خرداد تلفن کردم به یکی از اساتید تا از روند درمان ایشان مطلع شوم. نگران شدم و حاصل تلفن این بود که گفتم فردا عصر حرکت می‌کنم به دیار شما تا جمعه دیداری داشته باشیم. ظهر جمعه که ناهار در خدمت ایشان بودیم، از ترور پیاپی سرداران و فرماندهان نظامی و حمله به مراکز و منازل مردم اطلاع یافتیم. طبعاً مسیر بازگشت به مرکز مشکل و برعکس گریز از مرکزِ مردمی آغاز شد.
@mirasmaktoob
.
گریز از مرکز
✍️ اکبر ایرانی
سلام و امید امنیت.
امروز از سر ارادت به حافظ تفالی زدم و حیفم آمد جواب او را برای شما ننویسم.
نسیم باد صبا دوشم آگهی آورد
که روز محنت و غم رو به کوتهی آورد.
مریم معزی پس از سال‌ها فراق از ایران، بهر امیدی به‌رغم احتمال درگیری و جنگ به ایران آمد. پایان‌نامۀ ارشدش را که در سال ۷۳ به راهنمایی شادروان عبدالحسین زرین‌کوب دربارۀ تاریخ اسماعیلیان ایران گذرانده بود، در اثر تنگ‌نظری‌ها نشر نداد. او سالهاست که در مریلند زندگی می‌کند و البته با دانشگاه‌ها و مؤسسات علمی امریکا و اروپا در ارتباط بوده است.
سال گذشته که از طریق واتساپ به گفت‌و‌گو با ایشان بهره‌مند شدم، دریافتم که دانش و ژرف‌اندیشی ایشان در مباحث و منابع تاریخی در همان قد و قوارۀ نسل عالمان فرهیخته چون عباس اقبال است و دریغم آمد که پژوهش دانشگاهی ایشان را منتشر نکنم.
به هر روی رضایت ایشان را برای چاپ پایان‌نامۀ ارشدشان جلب کردم و نسخۀ کاغذی سی‌سال پیش آن را به دست حروفچینی و صفحه‌آرایی سپردم. کار به نمایه‌سازی رسید که باخبردار شدم عزم سفر به ایران را دارند. نسخه‌ای از کتاب را آمادۀ چاپ کردم و نشست رونمایی کتاب را گذاشتم. دکتر فرهاد دفتری رئیس پیشین مؤسسۀ مطالعات اسماعیلی لندن هم پیامی تصویری ارسال کرد. سه‌چهار روز بعد که آمادۀ بازگشت به مریلند بودند، رژیم منحوس صهیونیستی ناغافل آن هم در حین مذاکرات با امریکا، به ایران حمله کرد. پرواز‌ها لغو شد و ایشان ماندند در انتظار.
از سوی دیگر، روز چهارشنبه ۲۱ خرداد تلفن کردم به یکی از اساتید تا از روند درمان ایشان مطلع شوم. نگران شدم و حاصل تلفن این بود که گفتم فردا عصر حرکت می‌کنم به دیار شما تا جمعه دیداری داشته باشیم. ظهر جمعه که ناهار در خدمت ایشان بودیم، از ترور پیاپی سرداران و فرماندهان نظامی و حمله به مراکز و منازل مردم اطلاع یافتیم. طبعاً مسیر بازگشت به مرکز مشکل و برعکس گریز از مرکزِ مردمی آغاز شد.
@mirasmaktoob
.
یادداشت‌های روزانه (۲)
اقامت کمی دور از مرکز
✍️ اکبر ایرانی
بمباران پیاپی غرب و شرق تهران، موجب شد بخشی از مردم به هر دلیل، تهران را ترک و به شمال و غرب ایران سفر کنند.
من که به قصد عیادت عزیزی به شهر دیگری رفته بودم، بازگشت به موطن را روا ندانستم، همکاران را دورکار کردم و مؤسسه را موقتاً تعطیل تا آب‌ها از آسیاب بیفتد و جریان کارها بر وِفق مراد شود.
در این چند روز معلومم شد که دشمن هوشیارانه، ما را چند سالی دنبال نخودسیاه مسائل داخلی و چهره‌نگاری افشان‌کنندگان موی در خودروها و ... سرگرم و خود به کادرسازی و واردات ریزپرنده و شناسایی اتاق حضرات نظامی و دانشمندان هسته‌ای جُهد بلیغ مبذول داشته تا در حین نمایش و شوی مذاکرات هسته‌ای، آن هم با سبک باج‌خواهی که منجر به فروپاشی لیبی شد، برنامه‌های شوم خود را اجرا و در کمتر از دو روز توانست، با اجرای اصل غافلگیری، فرماندهان ارشد و دانشمندان هسته‌ای را از دم تیغ ترور بگذراند و سیل هواگردها و پهبادها را روانۀ خانه‌ها و آشیانه‌ها کند تا از ما بخواهند زیر بار صلح تحمیلی برویم. زهی خیال باطل!
مطابق انتظار، نیروهای رزمندۀ هوافضای ایرانی، خوش درخشیدند و با نقطه‌زنی اهداف نظامی دشمن، بارقه‌های امید را در دل‌ها شعله‌ور کردند. اسرائیل حقیر که یک‌هشتادم ایران است، به خواب هم نمی‌دید که آنچه تاکنون بر سر مردم بی‌پناه غزه و لبنان آورده، روزی بر سر خودش بیاید. مطابق مثَل مشهور: "چیزی که عوض دارد، گله ندارد".
ما که سابقۀ حضور در جبهه‌های جنگ تحمیلی عراق را داشتیم، گوشمان پر بود از سروصدا و تقّ و توق. بچه‌های این دوره‌زمانه که فقط خاطرات دوستان و پدرانشان را شنیده بودند، حال با گوش خود صداهای انفجارهای مهیب و رگبار پدافندها را می‌شنوند و تاب می‌آورند. قدرت غرور ملی و حس میهن‌دوستی، از بیم و هراس‌ها کاسته و موجب ایران‌دوستی بیشتر شده. دشمن از ترفند و حیلۀ معروف جنگی یعنی "الرُعْبُ بِالنَصر، هراس بیفکن تا پیروز شوی"، استفاده می‌کند، غافل از اینکه دیگر، عصر ایجاد رعب و وحشت و زمانۀ بزن و در رو گذشته است. حال او خود را در مخمصه‌ای انداخته که دیگر بیرون آمدن از آن دست خودش نیست. او از روی ضعف، تجهیز ایران به بمب اتمی را بهانه کرد تا به ایران حمله کند، اما تیرش به سنگ خورد و به خطا رفت. او گمان می‌کرد که اگر امریکا را شریک جرم خود کند و تأسیسات هسته‌ای ایران را هدف قرار دهد، دیگر به اهدافش رسیده و مجال خواهد یافت که پیروزمندانه، خاتمۀ جنگ را اعلام کند که باز زهی خیال باطل!
جنگ تحمیلی باعث همگرایی و همدلی بیشتر ایرانیان شد. خارج‌نشینانِ مخالف نظام سیاسی ایران، وقتی موضوع تعرض به خاک پاک ایران به وسط آمد، با مردم ایران همصدا شدند، از عبدالکریم سروش، علی افشاری و ... گرفته تا ملیحه محمدی و بهنود و... دهها نفر دیگر جز معدودی حقیر و پست.
@mirasmaktoob
.
اقامت کمی دور از مرکز
✍️ اکبر ایرانی
بمباران پیاپی غرب و شرق تهران، موجب شد بخشی از مردم به هر دلیل، تهران را ترک و به شمال و غرب ایران سفر کنند.
من که به قصد عیادت عزیزی به شهر دیگری رفته بودم، بازگشت به موطن را روا ندانستم، همکاران را دورکار کردم و مؤسسه را موقتاً تعطیل تا آب‌ها از آسیاب بیفتد و جریان کارها بر وِفق مراد شود.
در این چند روز معلومم شد که دشمن هوشیارانه، ما را چند سالی دنبال نخودسیاه مسائل داخلی و چهره‌نگاری افشان‌کنندگان موی در خودروها و ... سرگرم و خود به کادرسازی و واردات ریزپرنده و شناسایی اتاق حضرات نظامی و دانشمندان هسته‌ای جُهد بلیغ مبذول داشته تا در حین نمایش و شوی مذاکرات هسته‌ای، آن هم با سبک باج‌خواهی که منجر به فروپاشی لیبی شد، برنامه‌های شوم خود را اجرا و در کمتر از دو روز توانست، با اجرای اصل غافلگیری، فرماندهان ارشد و دانشمندان هسته‌ای را از دم تیغ ترور بگذراند و سیل هواگردها و پهبادها را روانۀ خانه‌ها و آشیانه‌ها کند تا از ما بخواهند زیر بار صلح تحمیلی برویم. زهی خیال باطل!
مطابق انتظار، نیروهای رزمندۀ هوافضای ایرانی، خوش درخشیدند و با نقطه‌زنی اهداف نظامی دشمن، بارقه‌های امید را در دل‌ها شعله‌ور کردند. اسرائیل حقیر که یک‌هشتادم ایران است، به خواب هم نمی‌دید که آنچه تاکنون بر سر مردم بی‌پناه غزه و لبنان آورده، روزی بر سر خودش بیاید. مطابق مثَل مشهور: "چیزی که عوض دارد، گله ندارد".
ما که سابقۀ حضور در جبهه‌های جنگ تحمیلی عراق را داشتیم، گوشمان پر بود از سروصدا و تقّ و توق. بچه‌های این دوره‌زمانه که فقط خاطرات دوستان و پدرانشان را شنیده بودند، حال با گوش خود صداهای انفجارهای مهیب و رگبار پدافندها را می‌شنوند و تاب می‌آورند. قدرت غرور ملی و حس میهن‌دوستی، از بیم و هراس‌ها کاسته و موجب ایران‌دوستی بیشتر شده. دشمن از ترفند و حیلۀ معروف جنگی یعنی "الرُعْبُ بِالنَصر، هراس بیفکن تا پیروز شوی"، استفاده می‌کند، غافل از اینکه دیگر، عصر ایجاد رعب و وحشت و زمانۀ بزن و در رو گذشته است. حال او خود را در مخمصه‌ای انداخته که دیگر بیرون آمدن از آن دست خودش نیست. او از روی ضعف، تجهیز ایران به بمب اتمی را بهانه کرد تا به ایران حمله کند، اما تیرش به سنگ خورد و به خطا رفت. او گمان می‌کرد که اگر امریکا را شریک جرم خود کند و تأسیسات هسته‌ای ایران را هدف قرار دهد، دیگر به اهدافش رسیده و مجال خواهد یافت که پیروزمندانه، خاتمۀ جنگ را اعلام کند که باز زهی خیال باطل!
جنگ تحمیلی باعث همگرایی و همدلی بیشتر ایرانیان شد. خارج‌نشینانِ مخالف نظام سیاسی ایران، وقتی موضوع تعرض به خاک پاک ایران به وسط آمد، با مردم ایران همصدا شدند، از عبدالکریم سروش، علی افشاری و ... گرفته تا ملیحه محمدی و بهنود و... دهها نفر دیگر جز معدودی حقیر و پست.
@mirasmaktoob
.
یادداشت‌های روزانه (۳)
مطالعه و اندیشه در خارج مرکز
✍️ اکبر ایرانی
تعدد و کثرت کارها، برنامه‌ها و پیگیری‌ها در چندماه اخیر، شدت یافته بود. چند برابر فراتر از برنامه‌های جاری مؤسسه، شیوه و عملکردها طوری شده که در زمینه‌های مختلف، مورد مشورت قرار می‌گیریم. بارها گفته‌ام که بخدا ما نه وزیریم و نه در دستگاه‌های اجرایی دستی داریم و نه با قوانین بالادستی مرتبطیم. خب حسن ظن دوستان هست و نظر لطفشان جاری است.
این چند روز زمان حضور خود را در محل اقامتم، چنین مدیریت کردم. به امر دوستان، از واتساپ و اینستاگرام خارج شدم. اینترنت هم ملی شده، امکان دسترسی به منابع از طریق تلگرام نداریم. کانالی در ایتا تشکیل دادم و گروهی در بله درست کردم. به اساتید چون استاد مجتبایی، انوری، ژاله آموزگار، دکتر صادقی، استاد روشن، دکتر معصومی همدانی و... تلفن کردم و اظهار ارادت و دعاگویی برای صحت و تندرستی‌شان. از تعطیلی چهارشنبه ۲۷خرداد که میعاد اهل فرهنگ و دیدار با یاران با وفا و مهر و صفا بود، گفتم و آرزوی تجدید دیدار کردم. برخی در منزل بودند و حضَر(اقامت) را بر سفر ترجیح و بعضی دیگر رفتن را بر ماندن مقدم داشتند.
رژیم غاصب سالهاست نابودی ایران را در دماغ می‌پرورد. پس از درهم‌کوبیدن سوریه و لبنان و غزه و همچنین حضور ترامپ در خلیج‌فارس و عقد قرارداد تجاری با شیخ‌نشین‌های دول حاشیۀ خلیج فارس، حال نوبت به تعیین تکلیف با ایران رسیده است.
به دوستان و همراهان این بیت شعر حافظ را می‌خوانم که:
به صبر کوش تو ای دل که حق رها نکند
چنین عزیز نگینی به دست بَرْهَمنی
دعا می‌کنیم که ایران عزیز از این امتحان خطیر و سرنوشت‌ساز روسفید و سربلند بیرون آید. درست است که تخریب‌های جسمی و روحی و روانی زیاد است و اما ما ایرانی سرافراز و عزیز و غیور را خواهانیم. ما غزه و لبنان و سوریه نیستیم که بنشینیم و نابودی خود را نظاره کنیم.
دریغ است ایران ویران شود
کنام پلنگان و شیران شود
@mirasmaktoob
.
مطالعه و اندیشه در خارج مرکز
✍️ اکبر ایرانی
تعدد و کثرت کارها، برنامه‌ها و پیگیری‌ها در چندماه اخیر، شدت یافته بود. چند برابر فراتر از برنامه‌های جاری مؤسسه، شیوه و عملکردها طوری شده که در زمینه‌های مختلف، مورد مشورت قرار می‌گیریم. بارها گفته‌ام که بخدا ما نه وزیریم و نه در دستگاه‌های اجرایی دستی داریم و نه با قوانین بالادستی مرتبطیم. خب حسن ظن دوستان هست و نظر لطفشان جاری است.
این چند روز زمان حضور خود را در محل اقامتم، چنین مدیریت کردم. به امر دوستان، از واتساپ و اینستاگرام خارج شدم. اینترنت هم ملی شده، امکان دسترسی به منابع از طریق تلگرام نداریم. کانالی در ایتا تشکیل دادم و گروهی در بله درست کردم. به اساتید چون استاد مجتبایی، انوری، ژاله آموزگار، دکتر صادقی، استاد روشن، دکتر معصومی همدانی و... تلفن کردم و اظهار ارادت و دعاگویی برای صحت و تندرستی‌شان. از تعطیلی چهارشنبه ۲۷خرداد که میعاد اهل فرهنگ و دیدار با یاران با وفا و مهر و صفا بود، گفتم و آرزوی تجدید دیدار کردم. برخی در منزل بودند و حضَر(اقامت) را بر سفر ترجیح و بعضی دیگر رفتن را بر ماندن مقدم داشتند.
رژیم غاصب سالهاست نابودی ایران را در دماغ می‌پرورد. پس از درهم‌کوبیدن سوریه و لبنان و غزه و همچنین حضور ترامپ در خلیج‌فارس و عقد قرارداد تجاری با شیخ‌نشین‌های دول حاشیۀ خلیج فارس، حال نوبت به تعیین تکلیف با ایران رسیده است.
به دوستان و همراهان این بیت شعر حافظ را می‌خوانم که:
به صبر کوش تو ای دل که حق رها نکند
چنین عزیز نگینی به دست بَرْهَمنی
دعا می‌کنیم که ایران عزیز از این امتحان خطیر و سرنوشت‌ساز روسفید و سربلند بیرون آید. درست است که تخریب‌های جسمی و روحی و روانی زیاد است و اما ما ایرانی سرافراز و عزیز و غیور را خواهانیم. ما غزه و لبنان و سوریه نیستیم که بنشینیم و نابودی خود را نظاره کنیم.
دریغ است ایران ویران شود
کنام پلنگان و شیران شود
@mirasmaktoob
.
یادداشت‌های روزانه (۴)
تحسین مدیریت مرکز
✍️ اکبر ایرانی
توقف عزتمندانۀ جنگ تحمیلی صهیونیستی امریکایی، سودای صلح تحمیلی را از سر آغازکنندگان آن ربود و از ذهن ناپاکشان زدود. به قول اهالی فوتبال، ایران لحظاتی قبل از آتش‌بس توپ طلایی را زد و برگ برنده را در کارنامۀ خود دریافت کرد.
اشکالات و راهکارها:
۱ـ حال وقت آن است که ایران، نقاظ ضعف دفاعی خود را هرچه سریعتر و به هر قیمتی واکاوی و مرتفع کند. مثلاً اگر ما چند خلبان اسرائیلی را اسیر و در صفحۀ تلویزیون ایران نمایش می‌دادیم، در روحیۀ دیگر خلبانان اثر می‌کرد و حتماً به خطوط و حدود و پدافندها نزدیک نمی‌شدند.
۲ـ اگر دوقطبی دولت ملت نبود، این همه خائن و جاسوس و ریز‌پرنده‌ساز در شهرها مجال حضور و ظهور نمی‌یافتند. وقت آن است که حاکمان و مسئولان کشور، از این واقعۀ تلخ درس بگیرند و فاصله‌ها را کم کنند. حیف که فقط در این هفته پس از سال‌ها، صدای زنده‌یاد شجریان پخش شد و البته جناب معین هنرمند خارج‌نشین که سالهاست در حسرت آمدن به ایران و بخصوص اصفهان است و عجیب‌تر اینکه خانم مجری یکی از برنامه‌های تلویزیونی اخیراً گفت: دیگر آخوند و غیرآخوند، بی‌حجاب و باحجاب نداریم و همه برای حفظ ایران یکصدا می‌شویم!
۳ـ این رفتارهای دوگانه، فرصت‌طلبانه و خشم‌افروزانه به تقویت این جدایی‌ها و گسل اجتماعی دامن می‌زند.
۴ـ این آتش‌بس یا پیروزی نظامی نه از سر برتری تسلیحاتی بود که اصلا برابری نداشتیم که از سر غرور ملی، میهن‌دوستانه و عزت و توکل دینی فرماندهان و مردم ایران بود. این جنگ برخلاف جنگ تحمیلی صدام، دفاع از وطن بیشتر تجلی داشت تا دفاع از انقلاب و اسلام. همه گروه‌ها، اقوام، جناح‌های سیاسی، بسیاری از مخالفان سیاسی ساکن خارج حتی طرف‌های گفت‌و‌گو با بی‌بی‌سی، بر حفظ وطن یکصدا بودند و می‌گفتند اگر حمله زمینی شود به ایران خواهند آمد. باید قدر این همدلی را دانست. افسوس که صدا و سیما مانند گذشته بر طبل تک‌صدایی کوبید و فقط طرفداران جناح پایداری و معدودی اصلاح‌طلب را آورد. فرصت خوبی بود تا مخالفان سیاسی هم دعوت می‌شدند چه حضوری و چه تلفنی که نشدند و من ندیدم.
۵ـ سرمایه‌های اجتماعی، افکار عمومی، همۀ طبقات فکری و سیاسی حاضرند برای وطن جان بدهند و این دوهفته شاهد این همدلی و همزبانی بودیم. در این دوهفته ما ندیدیم کسی بر طبل نقار و تفرقۀ قومی بکوبد و از تبعیض موهوم و تقبیح مرکزگرایی دم بزند و لزوم توجه به تکثر قومی را تکرار کند. همه اقوام ایرانی عشق خود و وفا و تعهد خویش را به ایران به هر طریقی نشان دادند. اگرچه برخی روبه‌صفتان، ریاکارانه در صفحات شخصی می‌نوشتند که ما حاضریم برای حفظ ایران و هویت و زبان! خود به میدان بیاییم. البته زمان رسوایی اینان هم خواهد رسید.
این‌ها اشکالاتی است که اگر چاره‌اندیشی نشود، فاصله‌ها بیشتر می‌شود و راه پیشرفت و تعالی کشور مسیر ناهمواری را طی خواهد کرد.
@mirasmaktoob
.
تحسین مدیریت مرکز
✍️ اکبر ایرانی
توقف عزتمندانۀ جنگ تحمیلی صهیونیستی امریکایی، سودای صلح تحمیلی را از سر آغازکنندگان آن ربود و از ذهن ناپاکشان زدود. به قول اهالی فوتبال، ایران لحظاتی قبل از آتش‌بس توپ طلایی را زد و برگ برنده را در کارنامۀ خود دریافت کرد.
اشکالات و راهکارها:
۱ـ حال وقت آن است که ایران، نقاظ ضعف دفاعی خود را هرچه سریعتر و به هر قیمتی واکاوی و مرتفع کند. مثلاً اگر ما چند خلبان اسرائیلی را اسیر و در صفحۀ تلویزیون ایران نمایش می‌دادیم، در روحیۀ دیگر خلبانان اثر می‌کرد و حتماً به خطوط و حدود و پدافندها نزدیک نمی‌شدند.
۲ـ اگر دوقطبی دولت ملت نبود، این همه خائن و جاسوس و ریز‌پرنده‌ساز در شهرها مجال حضور و ظهور نمی‌یافتند. وقت آن است که حاکمان و مسئولان کشور، از این واقعۀ تلخ درس بگیرند و فاصله‌ها را کم کنند. حیف که فقط در این هفته پس از سال‌ها، صدای زنده‌یاد شجریان پخش شد و البته جناب معین هنرمند خارج‌نشین که سالهاست در حسرت آمدن به ایران و بخصوص اصفهان است و عجیب‌تر اینکه خانم مجری یکی از برنامه‌های تلویزیونی اخیراً گفت: دیگر آخوند و غیرآخوند، بی‌حجاب و باحجاب نداریم و همه برای حفظ ایران یکصدا می‌شویم!
۳ـ این رفتارهای دوگانه، فرصت‌طلبانه و خشم‌افروزانه به تقویت این جدایی‌ها و گسل اجتماعی دامن می‌زند.
۴ـ این آتش‌بس یا پیروزی نظامی نه از سر برتری تسلیحاتی بود که اصلا برابری نداشتیم که از سر غرور ملی، میهن‌دوستانه و عزت و توکل دینی فرماندهان و مردم ایران بود. این جنگ برخلاف جنگ تحمیلی صدام، دفاع از وطن بیشتر تجلی داشت تا دفاع از انقلاب و اسلام. همه گروه‌ها، اقوام، جناح‌های سیاسی، بسیاری از مخالفان سیاسی ساکن خارج حتی طرف‌های گفت‌و‌گو با بی‌بی‌سی، بر حفظ وطن یکصدا بودند و می‌گفتند اگر حمله زمینی شود به ایران خواهند آمد. باید قدر این همدلی را دانست. افسوس که صدا و سیما مانند گذشته بر طبل تک‌صدایی کوبید و فقط طرفداران جناح پایداری و معدودی اصلاح‌طلب را آورد. فرصت خوبی بود تا مخالفان سیاسی هم دعوت می‌شدند چه حضوری و چه تلفنی که نشدند و من ندیدم.
۵ـ سرمایه‌های اجتماعی، افکار عمومی، همۀ طبقات فکری و سیاسی حاضرند برای وطن جان بدهند و این دوهفته شاهد این همدلی و همزبانی بودیم. در این دوهفته ما ندیدیم کسی بر طبل نقار و تفرقۀ قومی بکوبد و از تبعیض موهوم و تقبیح مرکزگرایی دم بزند و لزوم توجه به تکثر قومی را تکرار کند. همه اقوام ایرانی عشق خود و وفا و تعهد خویش را به ایران به هر طریقی نشان دادند. اگرچه برخی روبه‌صفتان، ریاکارانه در صفحات شخصی می‌نوشتند که ما حاضریم برای حفظ ایران و هویت و زبان! خود به میدان بیاییم. البته زمان رسوایی اینان هم خواهد رسید.
این‌ها اشکالاتی است که اگر چاره‌اندیشی نشود، فاصله‌ها بیشتر می‌شود و راه پیشرفت و تعالی کشور مسیر ناهمواری را طی خواهد کرد.
@mirasmaktoob
.
Forwarded from Yasna Mehr
🔴 بنیاد ایران‌شناسی با همکاری موسسه پژوهشی میراث مکتوب و انجمن ایرانی تاریخ، شعبهٔ آذربایجان شرقی برگزار می‌کنند:
«کلاس های شاهنامه خوانی»
دوشنبه ها، ساعت ۱۶:۳۰ تا ۱۸:۳۰
تاریخ: ۹ تیر ماه ۱۴۰۴
مدرس:
آقای بهمن دمشقی خیابانی
:
تبریز، خیابان ثقه‌الاسلام، کوی سرخاب، خانۀ تاریخی شربت‌اوغلی، بنیاد ایران‌شناسی استان آذربایجان شرقی
https://hottg.com/ShahnamehFerdowsiFoundation
«کلاس های شاهنامه خوانی»
دوشنبه ها، ساعت ۱۶:۳۰ تا ۱۸:۳۰
تاریخ: ۹ تیر ماه ۱۴۰۴
مدرس:
آقای بهمن دمشقی خیابانی
:
تبریز، خیابان ثقه‌الاسلام، کوی سرخاب، خانۀ تاریخی شربت‌اوغلی، بنیاد ایران‌شناسی استان آذربایجان شرقی
https://hottg.com/ShahnamehFerdowsiFoundation
جناب علی صفری آق‌قلعه، ذیل مقالهٔ «اسماعیلیان ایران و دانش استیفا»، مندرج در بخش پنجم کتاب «سی مقاله دربارهٔ تمدن و فرهنگ ایران و سرزمین‌های پیرامونی» که به «استیفا و اسناد» اختصاص یافته، دربارهٔ اشتغال ابن سینا بدین امور (ص۵۷۴-۵۷۵)، می‌نگارند:
یکی از مهم‌ترین منابع تاریخی که صراحتاً به تأثیر ابن سینا در دانش استیفا اشاره کرده، الاوامر العلائیه است. در جایی از این اثر، عبارتی دربارهٔ یکی از مستوفیان بدینگونه درج شده است:
«امیر کبیر و صدر جلیل ملک‌الامرا امین‌الدّین میکائیل رحمه اللّه غلامی بود رومی‌نژاد مسلمان‌نهاد از جمله غلامان صدر بزرگوار، خواجهٔ نام‌دار سعد‌الدّین ابوبکر المستوفی الاردبیلی رحمه اللّه که علم سیاقت بر قانون شیخ ابوعلی سینا از ثبت حروف منها و من ذلک در ممالک روم به واسطهٔ قدوم او ظهور یافت و محاسبان دواوین این مملکت را به کمال درایت خود از نخودکشی! خلاص داد».
کتاب الاوامر العلائیه در اواخر سدهٔ هفتم نگاشته شده است و عبارات بالا نشان می‌دهد که امین‌الدّین میکائیل در همان دوره شیوهٔ استیفای مأخوذ از ابن سینا را در سرزمین آناطولی رواج داد.
گزینش از محمدرضا ابویی مهریزی
@mirasmaktoob
.
یکی از مهم‌ترین منابع تاریخی که صراحتاً به تأثیر ابن سینا در دانش استیفا اشاره کرده، الاوامر العلائیه است. در جایی از این اثر، عبارتی دربارهٔ یکی از مستوفیان بدینگونه درج شده است:
«امیر کبیر و صدر جلیل ملک‌الامرا امین‌الدّین میکائیل رحمه اللّه غلامی بود رومی‌نژاد مسلمان‌نهاد از جمله غلامان صدر بزرگوار، خواجهٔ نام‌دار سعد‌الدّین ابوبکر المستوفی الاردبیلی رحمه اللّه که علم سیاقت بر قانون شیخ ابوعلی سینا از ثبت حروف منها و من ذلک در ممالک روم به واسطهٔ قدوم او ظهور یافت و محاسبان دواوین این مملکت را به کمال درایت خود از نخودکشی! خلاص داد».
کتاب الاوامر العلائیه در اواخر سدهٔ هفتم نگاشته شده است و عبارات بالا نشان می‌دهد که امین‌الدّین میکائیل در همان دوره شیوهٔ استیفای مأخوذ از ابن سینا را در سرزمین آناطولی رواج داد.
گزینش از محمدرضا ابویی مهریزی
@mirasmaktoob
.
Forwarded from مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب (شهرام یاری)
سلام بر محرّم،
سلام بر معرفت، ایثار و شهادت؛
معین‌الدّین جوینی در کتاب نگارستان (ص۳۸۲)، می‌نگارد؛
شنیده‌ام که چون حسینِ علی رضی اللّه عنهما، از بهر نماز، آغاز وضو کردی، رنگش متغیّر گشتی و دلایل تأثّر و انکسار در وجودش ظاهر شدی.
یکی از سبب این حالت، باز پرسید.
گفت: هر که توجّه به حضرت الهیت کند و خود را در معرض عرض عمل و محلّ رفع حاجت آرد، اگر بر قرار خویش نماند، از آن عجب نباید داشت.
در حضرت خدا و جناب جلال او
جای وقوف نیست ظلوم جهول را
کی نفس برقرار بماند در این مقام
از بیم، زهره آب شود چون عقول را؟
@mirasmaktoob
.
سلام بر معرفت، ایثار و شهادت؛
معین‌الدّین جوینی در کتاب نگارستان (ص۳۸۲)، می‌نگارد؛
شنیده‌ام که چون حسینِ علی رضی اللّه عنهما، از بهر نماز، آغاز وضو کردی، رنگش متغیّر گشتی و دلایل تأثّر و انکسار در وجودش ظاهر شدی.
یکی از سبب این حالت، باز پرسید.
گفت: هر که توجّه به حضرت الهیت کند و خود را در معرض عرض عمل و محلّ رفع حاجت آرد، اگر بر قرار خویش نماند، از آن عجب نباید داشت.
در حضرت خدا و جناب جلال او
جای وقوف نیست ظلوم جهول را
کی نفس برقرار بماند در این مقام
از بیم، زهره آب شود چون عقول را؟
@mirasmaktoob
.
Forwarded from مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب (شهرام یاری)
فیض الدموع
میراث مکتوب - دربارۀ تاریخ نهضت امام حسین (ع) و به ویژه عاشورا و نیز در موضوع عزادارى بر امام حسین (ع) و نقل مَقتل ایشان، كتاب‌هاى بسیارى در طول تاریخ، نگاشته شده است كه این، خود، نشان از اهتمام عالمان و محقّقان مسلمان، بدین مسئله دارد.
یكی از مقاتلی كه به زبان فارسی شیوا در دوران قاجاریه نگاشته شده، كتاب ارزندۀ فیض الدموع است كه محمد ابراهیم نواب تهرانی ملقب به بدایع نگار متوقی به سال 1299 هجری قمری تألیف كرده و نخستین بار با خط زیبای مرحوم كلهر خوشنویسی و چاپ شده است.
از انگیزههای مؤلف در تدوین كتاب، عدم دسترسی عموم مردم دوران خودش به كتاب موثق و صحیح به فارسی شیوا و بلیغ است. ازاینرو وی تلاش كرد، مقتلی بنگارد كه هم خالی از نقایص باشد و هم دربرگیرندۀ نثری فصیح و صناعات سخن و علم معانی باشد تا طبع لطیف و خاطر بلیغ بدین گونه سخن، رغبت زیادت افتد و بر مطالعات آن، نشاط خاطر بیشتر شود.
فیض الدموع نیز چونان سایر مقاتل دربرگیرنده مقتل مسلم و دیگر شهدای كربلا و نیز غارت خیام امام و اسارت خاندان او در كوفه و شام و خطبههای حضرت زینب و امام سجاد در مجلس یزید است.
این کتاب یک متن ادبی به زبان فارسی فاخر است. اثری است حماسی و مستند به اسناد معتبر تاریخی. بر اساس تحقیقاتی که شده تاکنون کتابی فارسی با ویژگی‌های یاد شده، چنین شیوا و مستند به منابع دست اول تألیف نشده است. بیشترین منابع وی اللهوف یا الملهوف اثر سیدبن طاووس است که بارها چاپ شده است و برخی از فهرست‌نویسان نیز فیض الدموع را به اشتباه ترجمۀ اللهوف دانسته‌اند.
فیض الدموع (شرح زندگانی و شهادت امام حسین (علیه السلام) با نثر فارسی فصیح و بلیغ)؛ تألیف محمدابراهیم نوّاب تهرانی ملقب به بدایع نگار (1241-1299 هـ.ق)، از نویسندگان بزرگ و ادیبان برجسته و سیاستگران آگاه زمان محمدشاه و ناصرالدین شاه قاجار؛ به تصحیح و تحقیق اکبر ایرانی قمی است که در سال 1374 توسط مؤسسه انتشارات هجرت و مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب به چاپ رسیده است.
متن کتاب فیض الدموع را دانلود کنید
http://www.mirasmaktoob.ir/fa/news/3867
@mirasmaktoob
.
میراث مکتوب - دربارۀ تاریخ نهضت امام حسین (ع) و به ویژه عاشورا و نیز در موضوع عزادارى بر امام حسین (ع) و نقل مَقتل ایشان، كتاب‌هاى بسیارى در طول تاریخ، نگاشته شده است كه این، خود، نشان از اهتمام عالمان و محقّقان مسلمان، بدین مسئله دارد.
یكی از مقاتلی كه به زبان فارسی شیوا در دوران قاجاریه نگاشته شده، كتاب ارزندۀ فیض الدموع است كه محمد ابراهیم نواب تهرانی ملقب به بدایع نگار متوقی به سال 1299 هجری قمری تألیف كرده و نخستین بار با خط زیبای مرحوم كلهر خوشنویسی و چاپ شده است.
از انگیزههای مؤلف در تدوین كتاب، عدم دسترسی عموم مردم دوران خودش به كتاب موثق و صحیح به فارسی شیوا و بلیغ است. ازاینرو وی تلاش كرد، مقتلی بنگارد كه هم خالی از نقایص باشد و هم دربرگیرندۀ نثری فصیح و صناعات سخن و علم معانی باشد تا طبع لطیف و خاطر بلیغ بدین گونه سخن، رغبت زیادت افتد و بر مطالعات آن، نشاط خاطر بیشتر شود.
فیض الدموع نیز چونان سایر مقاتل دربرگیرنده مقتل مسلم و دیگر شهدای كربلا و نیز غارت خیام امام و اسارت خاندان او در كوفه و شام و خطبههای حضرت زینب و امام سجاد در مجلس یزید است.
این کتاب یک متن ادبی به زبان فارسی فاخر است. اثری است حماسی و مستند به اسناد معتبر تاریخی. بر اساس تحقیقاتی که شده تاکنون کتابی فارسی با ویژگی‌های یاد شده، چنین شیوا و مستند به منابع دست اول تألیف نشده است. بیشترین منابع وی اللهوف یا الملهوف اثر سیدبن طاووس است که بارها چاپ شده است و برخی از فهرست‌نویسان نیز فیض الدموع را به اشتباه ترجمۀ اللهوف دانسته‌اند.
فیض الدموع (شرح زندگانی و شهادت امام حسین (علیه السلام) با نثر فارسی فصیح و بلیغ)؛ تألیف محمدابراهیم نوّاب تهرانی ملقب به بدایع نگار (1241-1299 هـ.ق)، از نویسندگان بزرگ و ادیبان برجسته و سیاستگران آگاه زمان محمدشاه و ناصرالدین شاه قاجار؛ به تصحیح و تحقیق اکبر ایرانی قمی است که در سال 1374 توسط مؤسسه انتشارات هجرت و مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب به چاپ رسیده است.
متن کتاب فیض الدموع را دانلود کنید
http://www.mirasmaktoob.ir/fa/news/3867
@mirasmaktoob
.
Forwarded from مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب (شهرام یاری)
فیض الدموع.pdf
7.9 MB
Forwarded from مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب (شهرام یاری)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خوانش خطبه حضرت زینب سلام‌الله علیها
از کتاب فیض‌الدموع(فوران اشک‌ها)
تالیف بدایع‌نگار تهرانی
با سپاس از سرکار خانم فرزانه فائزی که از روی لطف این خطبه را خواندند.
https://www.instagram.com/reel/Cg-UgRDKGvi/?igshid=MDJmNzVkMjY=
@mirasmaktoob
.
از کتاب فیض‌الدموع(فوران اشک‌ها)
تالیف بدایع‌نگار تهرانی
با سپاس از سرکار خانم فرزانه فائزی که از روی لطف این خطبه را خواندند.
https://www.instagram.com/reel/Cg-UgRDKGvi/?igshid=MDJmNzVkMjY=
@mirasmaktoob
.
زلالی خوانساری، شاگرد میرداماد و حکیم و ادیب روزگار شاه عباس صفوی، در ضمن قصیده‌ای به مناسبت آغاز ماه محرّم در کلیات خویش (ص۸۰-۸۱)، فرماید:
«در مرثیهٔ حضرت امام سیوم، جگرگوشهٔ رسول‌الثّقلین امام حسین علیهم‌السّلام»
بگشای چاک سینه که ماه محرّم است/
این ماه نو، کلید درِ شهر ماتم است/
قفلی است بر گشادن دکان عافیت/
یا حلقه‌ای که بر درِ آشوب عالم است؟
فریاد از این هلال که مشتاق ناله را/
طاق بلند بستهٔ آه دَمادَم است/
از سَلخ و غُرّ‌ه‌اش که دمیده سیاهپوش/
خلخال مطرب اَلَم و یارهٔ غم است/
ماه نو است یا نه، که انگشت خون‌چکان؟
یا بر نگین لعل جگرپاره، خاتم است؟
این مصرعی است دود‌گرفته ز شمع کلک/
یا مطلعی ز شعلهٔ آه دمادم است؟
هر حکم سرنوشت که سامان تن گرفت/
طُغرای سرنوشت تن و جان آدم است/
ای کاش سرنوشت چنین نانوشته بود/
یا قطع نسل در گِل آدم سرشته بود/
گزینش از محمدرضا ابویی مهریزی
@mirasmaktoob
.
«در مرثیهٔ حضرت امام سیوم، جگرگوشهٔ رسول‌الثّقلین امام حسین علیهم‌السّلام»
بگشای چاک سینه که ماه محرّم است/
این ماه نو، کلید درِ شهر ماتم است/
قفلی است بر گشادن دکان عافیت/
یا حلقه‌ای که بر درِ آشوب عالم است؟
فریاد از این هلال که مشتاق ناله را/
طاق بلند بستهٔ آه دَمادَم است/
از سَلخ و غُرّ‌ه‌اش که دمیده سیاهپوش/
خلخال مطرب اَلَم و یارهٔ غم است/
ماه نو است یا نه، که انگشت خون‌چکان؟
یا بر نگین لعل جگرپاره، خاتم است؟
این مصرعی است دود‌گرفته ز شمع کلک/
یا مطلعی ز شعلهٔ آه دمادم است؟
هر حکم سرنوشت که سامان تن گرفت/
طُغرای سرنوشت تن و جان آدم است/
ای کاش سرنوشت چنین نانوشته بود/
یا قطع نسل در گِل آدم سرشته بود/
گزینش از محمدرضا ابویی مهریزی
@mirasmaktoob
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چو ایران نباشد تن من مباد
بدین بوم و بر زنده یک تن مباد
https://www.instagram.com/reel/DLaJIHwsU5A/?igsh=ODEwemtmdHMxdGVq
بدین بوم و بر زنده یک تن مباد
https://www.instagram.com/reel/DLaJIHwsU5A/?igsh=ODEwemtmdHMxdGVq
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ایران
شاعر: دکتر علی محمودی
اهنگساز: امیر مظفری
تنظیم‌کننده و رهبر ارکستر: مرتضا سعیدی‌راد
اجرای ارکستر ملی گیلان
ای ایران، ایرانم
ای جانِ جانانم
ای روح و روانم
از دل و از جان، تو را نگهبانم
با مهر تو می‌سازیم
*
ای سروش دانائی
با جهد و توانائی
با صبر و شکیبائی..
ما... رایت دانش را
آن لوحِ ستایش را
با عشق تو افرازیم
*
ای مهر درخشانم
ای مام نیاکانم
ای مأمن جانانم
ای خاک اهورائی
ای مظهر زیبائی
ما طرح دگر اندازیم
*
ما زادهٔ این خاکیم
گنجینهٔ افلاکیم
ما صاحب ادراکیم
ای خاک گهرآذین
در پای تو می‌ریزیم
جان بهر تو می‌بازیم
*
تا چشمهٔ خورشید است
تا زهره و ناهید است
پاینده و جاوید است، ایران، وطن جانان
ای نادرهٔ یزدان
بر مجد تو می‌نازیم
@mirasmaktoob
.
شاعر: دکتر علی محمودی
اهنگساز: امیر مظفری
تنظیم‌کننده و رهبر ارکستر: مرتضا سعیدی‌راد
اجرای ارکستر ملی گیلان
ای ایران، ایرانم
ای جانِ جانانم
ای روح و روانم
از دل و از جان، تو را نگهبانم
با مهر تو می‌سازیم
*
ای سروش دانائی
با جهد و توانائی
با صبر و شکیبائی..
ما... رایت دانش را
آن لوحِ ستایش را
با عشق تو افرازیم
*
ای مهر درخشانم
ای مام نیاکانم
ای مأمن جانانم
ای خاک اهورائی
ای مظهر زیبائی
ما طرح دگر اندازیم
*
ما زادهٔ این خاکیم
گنجینهٔ افلاکیم
ما صاحب ادراکیم
ای خاک گهرآذین
در پای تو می‌ریزیم
جان بهر تو می‌بازیم
*
تا چشمهٔ خورشید است
تا زهره و ناهید است
پاینده و جاوید است، ایران، وطن جانان
ای نادرهٔ یزدان
بر مجد تو می‌نازیم
@mirasmaktoob
.
HTML Embed Code: