Товарищи, меня тут, по ходу, заменили нейросетью на одной из моих работ :⁠-⁠) Так что я ищу тут тоже и опять подработку (внимание, НЕ полноценную работу, на неё графика не хватит), связанную с текстами. Могу рерайтить, могу оригинальные тексты писать, могу редачить там, где к этому нет сверхзапросов (профобразования нет, но грамотность близка к абсолютной), могу научпоп писать на любые гуманитарные или биологические темы. Критичной боли и спасите-помогите тут нет, мне в целом есть чем заняться, но если вдруг кто что знает или кому что нужно - не скройте сего от меня.

Слева: река Смоленка
Справа: набережная реки Смоленки

Не перепутайте

Очень любопытную разницу тут заметил в подходе к ритуалам между исторической античностью и движениями new age. На глобальность не претендую, вижу, очевидно, далеко не всё и всё ещё не являюсь статусным учёным, знатоком всех источников. Нооо тем не менее.

Ритуал современного язычника - именно его вербальная часть - это в значительной части случаев, как бы так сказать, набор констатаций. Заявлений. Вот, я делаю вот это - и происходит вот то! Вот, ко мне приходит бог! Я вижу нечто! Я есть что-то! Во мне что-то случается! Как будто ритуалист пытается, что ли, убедить - что? мироздание как таковое? в том, что он уже является носителем некой силы, что вокруг него уже должно что-то происходить, и чем больше он заявляет происходящее - тем вероятнее, что оно действительно произойдёт.

Античный же товарищ всю свою речь строил по принципу воззвания, просьбы или - почему нет - требования. У него как будто совершенно нет ощущения, что он уже чем-то является или что-то уже происходит. Он приходит к некой силе и обращается к ней: дай мне, сделай, осуществи; сделай для меня или дай мне силу сделать самому; открой мне знание; пусть я стану чем-то, пусть со мной что-то произойдёт. Даже в совершенно "магическом" ритуале, который вообще не предполагал, казалось бы, общения с какой-то личностью, а заклинал, скажем, стихию, с этой стихией всё равно предполагалось вступать во взаимодействие и ждать от неё некоего результата, а не заявлять этот результат как уже готовый!

Именно поэтому, как мне кажется, античный ритуал постоянно оставлял некое естественное пространство для неудачи. Я сделал всё, что от меня зависело: позвал, принёс жертву, обратился. А дальше... Ну, дальше мяч на другой стороне поля, и вернётся ли он оттуда - хороший вопрос.

Представитель же одной из новых доктрин как будто - если верить его формулировкам - совершенно не готов "отдать мяч". Он не просит и даже не требует; он декларирует, что всё УЖЕ произошло. Значит, оно и не может не произойти, если он всё сделал правильно - результат в определённом смысле гарантирован.

Но вот вопрос, а что же делать, если это не так? Если ритуал не сработал? И не будет ли в таком случае разочарование неизбежным и очень острым?

Я пока не делаю из этого наблюдения никаких выводов, но затылок тут почесать и попробовать понять следующие из этой разницы закономерности прям хочется, конечно.

#myrngwaur_религия

"Памир", последний из великих парусных барков - винджаммеров, который продолжал работать грузовым судном и возить через полмира товары, для чего они изначально и строились. Погиб уже после Второй Мировой, в своём последнем плавании вокруг мыса Горн.

А его систершип, "Падуя", жив до сих пор - просто сменил подданство на российское и профессию, став учебным кораблём. Это "Крузенштерн", есличо.

#myrngwaur_thalassa

Очевидно, что на набережной Невы главный совсем не Пётр. Мало ли кто там сверху руками машет! Главный персонаж Памятника, конечно же, КОНЬ. Поэтому вдвойне обидно, что мало кто знает его личность и историю.

Коня звали Бриллиант, и был он жеребцом берберийской породы, родом таким образом из Северной Африки. Бриллиант был привезён в Россию и подарен ещё никакой не императрице, а просто жене наследника престола, Софии Ангальст-Цербстской, крещёной в православии в Екатерину. Был он светло-серый в мелкую гречку. Екатерина коня ужас как полюбила, и при всех ответственных событиях старалась выезжать только на нём, потому что жеребец оказался чертовски добрым и контактным зверем. Оттого неудивительно, что, когда наша Катрин решила грохнуть постылого муженька и стать сама царицею на Питербурхе, во время своего гвардейского марша на Петергоф скакала она именно на Бриллианте и ни на ком ином.

Потом жила Екатерина уже пафосной императрицей, вершила великие дела, а конь себе тихо старел. Екатерина любимца берегла, заботилась о нём искренне, даже не всегда подпускала к нему после прогулки конюхов, сама обихаживала. И тут оформилась у неё окончательно идея отгрохать монумент великому предшественнику. Ну, понимаете, "Первому - Вторая", легитимизация наследия, все дела. И сразу стало ей понятно, что никто, кроме Бриллианта, с ролью модели царского коня, конечно же, не справится.

И пожилой коняга показал класс! Под седлом у лучшего дворцового берейтора, Афанасия Тележникова, он больше года раз за разом взлетал на специальный помост в мастерской скульптора и, повинуясь лёгкому движению руки, вскидывался на дыбы, молотя копытами, а Фальконе в это время лихорадочными штрихами делал наброски. Иногда, когда конь уставал совсем, его подменял другой скакун, Каприз, очень похожий на исполнителя главной роли, только помоложе. Но Бриллиант тем не менее настаивал, что основную часть сценической работы он должен проделать самостоятельно. Ну что тут скажешь? У него прекрасно получилось.

Через несколько лет после этого Бриллиант, увы, скончался, был искренне оплакан своей царственной подругой и с почётом погребён на лошадином кладбище у петродворецких конюшен. Но его облик навеки теперь с нами.

Между прочим, если верить Пушкину, то Бриллиант под Петром символизирует, ни много ни мало, Россию как таковую. Неплохая карьера для африканца, я вам скажу. Хотя... и Пушкин-то сам... хм, хм.

#myrngwaur_история

Слушайте, а кто мне объяснит логику вот этой темы "подайте записку в монастырь - и шестьсот специально обученных монахинь будут молиться за вашу душу пять лет"? И это не средневековье, блин, я вот сейчас по сайтам монастырей нахожу такую, хм, духовную услугу.

Я понимаю, зачем могло быть необходимо "задалбывать" молитвами языческих богов. Они не всемогущи, не вездесущи, и могли тупо не услышать предыдущей молитвы. А ещё они не всеблаги и у них постоянно меняется настроение; если вчера Зевс тебя с твоей молитвой послал нафиг, потому что у него было похмелье - то сегодня он протрезвел, ему дала искомое смертная красавица и он весел и благодушен.

Я могу понять практику постоянной молитвы в зороастризме; Ахура-Мазда, может, и всеблаг, но не всемогущ - он постоянно затыкает дыры в обороне от равносильной ему злобной твари, эрго вот ты помолился, толку чуть, а через месяц снова помолился - и тут он такой "ох, прости, чувак, я предотвращал цунами в Индонезии и поэтому не имел возможности ответить на твой запрос об исцелении бабушки, щас, всё поправим".

Но внимание, христианский Бог. По заявленным возможностям: абсолютно всемогущ, может все процессы во вселенной контролировать полностью (и контролирует). Абсолютно всезнающ. Не имеет никакой равновесной противостоящей силы. Абсолютно господствует над собственной волей и принимает сразу же окончательные и совершенно верные с его точки зрения решения.

Кой смысл тогда молиться ему год? В первый же момент, как первая же молитва прозвучала, он её, по логике, полностью услышал, со всех сторон совершенно полно оценил, уже принял единственное решение, и поскольку оно опирается на его абсолютное знание - его же теперь и исполнит. И сколько бы раз ты не повторил одни и те же слова, его решения это уже не изменит, потому что - исходя из христианской же доктрины - любые его решения всегда идеальны, опираются на идеальную информированность даже о том, о чём не может ничего знать сам молящийся и, как следствие, пересмотру подлежать не могут.

Ииии? А зачем тогда повторять повторять и повторять? И ещё и почему-то считать, что для этого куда лучше подходишь не ты сам, а особые святые люди?

Вижу я в этом какое-то ярчайшее язычество в христианстве. Особый жрец может лучше "докричаться" до бога и даже уговорить - или даже ситуативно принудить! - бога что-то сделать... вот только бог для этого нужен ну совсем иного масштаба, чем тот, кого заявляют своим Абсолютом христиане.

#myrngwaur_религия

Из рубрики ШЫДЕВРЫ народнаго творчѣства.

Петербург, 1910-е. Стремительно развивается автомобилизация, автомобиль становится сверхновой модой среди обеспеченных - а-ля айфон. И на это немедленно откликается подпольный мир - порождая натуральную блатную песню шофёра-уголовника!

"По островам летел стрелою
Мотор вечернею порой.
Шофёр, склонившись головою,
Руль держит правою рукой.

Однажды я стоял на Мойке,
Ко мне пристал городовой.
Он стал ругаться, придираться,
И называл меня свиньёй.

Но я не выдержал обиды —
ЯКЧИЛИРАТОР я нажал,
И, хохоча от жажды мести,
Городового я сбивал!
На быстрой скорости машиной
Городового убивал!!!

Эх, барин, барин, добрый барин,
Всего я годик прослужил,
И на твоем автомобиле
Гостей я в справности возил.

Прощайте вы ж, мои ребята,
И ты, веселый Петроград.
Шофёром больше я не буду —
В Сибири должен я страдат.

Моей жене вы передайте:
Пускай не ждет она ж меня,
Детей моих вы научите
Молиться Богу за меня!"

А вы говорите - Блок, Белый... Вот где истинная драма модерна-то.

#myrngwaur_история
#myrngwaur_литературо

Обновление на бустях. Заказали мне цикл об истории Непала! Начнём с давних времён и доберёмся до всех его сумасшедших нынешних политических пертурбаций постепенно. В первой лекции обсудим древнейший и средневековый Непал - увы, известный нам не так уж хорошо, но тем не менее сколько-то информации собрать тут можно и нужно.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Товарищи, что у кого сейчас с ВКонтакте? У меня, кажется, то ли взлом, то ли глюк - не открывается нормально ничего, а кто-то из друзей видит на моём месте удалённый профиль. Это мои проблемы или в принципе ВК бажит?

Блин, екатерининское время - это какой-то бескрайний источник анекдотов.

Вот был такой Александр Андреич Безбородко. При матушке-императрице работал он главным по внешней политике, имел с трудов своих графский титул и должность гофмейстера, а ещё Екатерина очень ценила его как личного докладчика - он как никто умел простыми и ясными словами объяснять ей все хитросплетения дипломатии. Но был у его сиятельства один очень заметный порок: раз в некоторое время уходил он в страшные разгульные запои. Стресс так прорывался, вероятно.

И вот, значится, горит у императрицы польский вопрос, думает она, как бы это окончательно бедолагу Речь Посполиту поделить, и срочно нужен ей по этому поводу проект большого договора с Австрией и Пруссией. И посылает наша Катрин вестового в городское поместье Безбородко: мол, подать сюда быстро Ляпкина-Тяпкина. А в поместье перепуганные слуги: граф третий день в отсутствии, пьёт по-чёрному. Ну, верные холопы (а обращался он с ними очень хорошо, и они его любили) кидаются хозяина искать, и находят в какой-то уж совсем страшной дыре, где-то на Пряжке, и он, естественно, мертвецки-с.

Как-то умудряются ему объяснить суть проблемы. Тогда граф, не приходя практически в сознание, приказывает лить на себя ледяную воду, ведро за ведром, потом пустить ему кровь на обеих руках - и хоть как-то протрезвев и быстренько переодевшись, кидается к царице. А та уже взад-вперёд расхаживает, хвостом себя по бокам колотит. Где, говорит, проект договора? Должны были заранее подготовить, немедля представьте мне!

И тут Безбородко, как котик, достаёт из кармана лист бумаги - и давай с этого листа читать проект, да такой дельный, все интересы всех сторон учитывает (ну, кроме бедных поляков, конечно). Слово за слово, всё чётко, внятно, комар носа не подточит. Екатерина в сущем восторге, мало не целует своего гофмейстера, обещает награду. Ну тут граф бумажку-то обратно в карман аккуратно прячет: мол, давайте, Ваше Величество, раз Вас всё устраивает, я до завтра перебелю и наутро готовый документ Вам в канцелярию отправлю.

Но тут Екатерина такая: нет! Надо быстрее! Бог с ним, Александр Андреевич, давайте сюда Ваш черновик, я уж сама прикажу его в перепись отдать!

Ахает в ужасе граф - и в ноги царице падает. Нет у него, естественно, никакого документа. Бумажка у него в кармане - чистый лист. А весь договор он на ходу сымпровизировал, и сразу же отменным дипломатическим слогом!

Реакцию царицы анекдот нам не сохранил. Но, судя по тому, что Безбородко не лишился ни одного из своих мест и действительно получил крупную награду, таковые способности своего служителя Екатерина скорее оказалась способна оценить по достоинству.

#myrngwaur_история

Блин, вы что, издеваетесь??

"Минюст и Генпрокуратура просят признать «Международное движение сатанизма» экстремистской организацией и запретить его в России"

Опять? Значит, сперва экстремистами признают некое несуществующее "Международное движение ЛГБТ", и под ударом оказываются совершенно случайные люди, которые имеют хоть какое-то отношение к геям; теперь буквально по той же схеме - "Международное движение сатанизма", настолько же не существующее?? Кому теперь приготовиться к прессу, викканцам или музыкантам-металлистам - и у тех и у других можно найти символику чего-то с рогами или отсылку к образу дьявола?

И опять та же история: никаких критериев, никаких названий конкретных организаций, какое-то движение, которое никто и никогда нигде не регистрировал и не заявлял.

Блин, мне прям интересно, граждане лоялисты: а вы осознаёте, что власть тем самым дискредитирует систему запретов и ограничений как таковую? Ваша же власть, вашу же систему? Ммм?

(ну и ещё - блин, вот тоже, казалось бы, даже глазами лоялиста: нам в непростой ситуации войны и глобального политического конфликта что, ещё и "сатанинская паника" нужна сейчас? Решили брать пример с тлетворного запада в его худшие годы, а?)

#myrngwaur_актуальное

Я совершенно уверен, что кто-то уже понял это до меня, но обращали ли вы внимание, что "Интернационал" почти идеально ложится на музыку Pink Floyd'овского we don't need an education?

...Хэй! Это! Наш последний бой!..

В чём проблема с обнаружением Древних Языческих Святилищ? Почему, например, нынешние язычники вынуждены не пользоваться святыми местами предков, а строить свои капища где-нибудь в городских парках, вызывая живой интерес гуляющих детей и негодование христианской церкви?

Да видите ли, какое дело: древние-то язычники были не то чтоб себе враги. Как следствие, свои капища они строили где-то у себя под боком, а не в дикой глуши. Рядом с поселениями или прямо в границах оных.

А поселения-то особо места не меняли. Разрастались из исторических центров. Вот и выходит, что, например, если и было какое-то старинное капище в древнем городе - то теперь его место будет ровно посередь густопсово-населённого центрального района, где никто, ясен перец, волхвам с жертвами будет не рад.

Другой вариант. Вот есть какое-то действительное - исторически и археологически подтверждённое - языческое место. Приходим туда посмотреть. И что ж видим на нём? Древний и известнейший христианский храм или монастырь! Потому что крестители, во-первых, были очень не дураки "застолбить" собственной святыней чужое сакральное пространство, а во-вторых, у них и выбора зачастую не было - потому что, см. выше, исторические язычники были себе не враги и строили обычно свои алтари на самом - или единственном - удобном месте в округе, так что и христианам приходилось строиться там же.

А вот дальше есть два пути.

Первый - заявить "да мне плевать, где я воздвигну алтарь и вознесу голос - там и будет мне храм, даёшь святыню у меня на даче".

Второй - пытаться организовать что-то в каком-то, пусть и не исторически святом, но публичном месте, или у какого-нибудь характерного природного объекта, и для этого придумать из головы этому месту Сакральную Историю. И заодно влезть в конфликт со всеми, кому это место было нужно для других целей.

Эх. Угадайте, что выбирают чаще.

(Ну вот весёлые эллины, кстати, молодцы, просто купили ненужную никому землю и отгрохали себе что надо. Будьте как эллины. Не будьте как варвары.)

#myrngwaur_религия

Весь день воздушная тревога в СПб, и мобильный интернет глушат к чёрту. Фронт блин непредсказуем и ближе, чем кажется.

Общаюсь с товарищами по левацкой шараге и спорю, спорю, спорю. Не один спорю, слава Тиамат и диамату, есть у меня товарищи, со мной согласные, но! меньше нас, чем их, практически тонкая, you know, красная линия.

Предмет спора:
грёбаный,
чертями на хвосте кручёный,
и как по мне, так дико позорный -
ИСТОРИЧЕСКИЙ ВОЖДИЗМ.

Анекдот знаете, да? На уроке октябрёнок Вовочка тянет руку: "А скажите, Марь-иванна, а Владимир Ильич, он... какал?"

И Марь-иванна такая, задумавшись: "Какал, Вовочка. Конечно, какал. Но как-то по-другому... Честнее, добрее, человечнее, что ли!.."

Вот у меня этот диалог просто постоянным фоном всплывает, когда читаю иные тексты, написанные товарищами. Куда не кинь, всюду всплывают ОНИ, эпические деятели прошлого, которые, ну, понимаете, были богатыри, не мы. Которые, может, и делали всё то же самое, выживали, боролись, придумывали... но они делали это по определению лучше. Вот мы сейчас совершаем все возможные ошибки - и именно поэтому, что не берём пример с НИХ, со священных королей Артуров. А вот если б мы нашли в себе силы повторить их путь - то была бы у нас уже мыровая леворюция! Уж ОНИ-то так, как мы, не лажали!

И тут я, хоть немного, хоть вприглядку читавший источники, делаю всей мордой такое большое, огромное ШТО ЁПРСТ?

Лажал ли Ленин, товарищи? Господи боже, КАК он лажал. Больше, лучше, честнее, добрее, человечнее, чем мы вообще когда-либо!

- Он своей упоротостью НЕСКОЛЬКО РАЗ ПОДРЯД довёл всё движение до раскола и чуть ли не распада.
- Он тотально ошибался в выборе соратников (один раз - вообще подпустив в самый близкий круг агента охранки!)
- Он лез в каждый риск, и регулярно ставил не на ту лошадь.
- Саму революцию он начал наполовину как акт отчаяния, а наполовину - как попытку панически ухватить хаос за гриву.
- Он не смог организовать систему, которая продержалась бы после его смерти достаточное количество времени, не переродившись во что-то странное.
- Вынужденный принимать решения очень быстро, он напринимал такого, что оно обернулось огромной кровищей там, где, может быть, можно было кровищи и не допустить.
- И никакой мировой революции-то не вышло у него, а вышел у него СССР, который, может, и был крут во многом, но явно никакого коммунизма не построил, а по итогам вообще нанёс своим крахом такой урон коммунистической идеологии, какого все её враги нанести не умели.

Есть ли при этом чему у него учиться? Как мне кажется, да.

а) Он был умный и писал хорошо;
б) Он замечательно умел, облажавшись и всё проимев, встать, отряхнуться и сказать "Ладно, сволочи, начну с начала";
в) Он умел, поняв, что желанный результат не получился, а получился НУ КАКОЙ-ТО результат, не отказываться от этого результата, а работать с тем, что дано.

Но как раз этому у него научиться довольно просто, и для этого никаких удивительных мифических ленинских способностей не надо, а надо просто блин иметь осознанность и волю.

Главная, ГЛАВНАЯ идея всей движухи с самого начала была в том. Что. Незаменимых вождей не существует и не должно существовать. Что мы работаем не ради победы чьих-то конкретных идей, не ради образа кого-то конкретного или культа кого-то конкретного, а ради победы, удачи и диктатуры класса, а затем - ради победы и удачи людей как таковых, свободного мать его общества. Вот в ЭТОМ идея. И эта идея НЕ предполагает зацикленности на прошлом. Она категорически ОТРИЦАЕТ эту зацикленность. Культ прошлого и культ традиции, и ощущение, что "раньше было лучше" - это базовая философия праваков всех мастей, традиционалистов и консерваторов. И цикличность истории - это тоже их идея, а не наша! И идея вырождения идей и движений - это тоже их!

В общем, очень хочется сказать товарищам левакам: пожалуйста, станьте снова собственно леваками. Это вообще-то довольно прикольно.

#myrngwaur_политика

Обновление на бустях. Внезапный, но любопытный заказ про действительную историю Шведской Ингерманландии. Как получилось, что шведы более чем на век завладели долиной Невы и окрестностями? На чём строилось их владычество? И почему же, так долго добиваясь этих земель и так успешно их захватив, шведская корона так и не сумела укрепиться на Неве и превратить Ингерманландию в жемчужину своих владений, какие проблемы и ошибочные решения этому помешали?

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Его читали вы не раз,

(Татара-папАм-папАм,
татара-папАм-папАм)

Ему цензура не указ,

(Татара-папАм-папАм,
татара-папАм-папАм)

Он прогремел на всю страну,
Журнал друзей пустил ко дну,
Царю испортил аппетит,
Теперь в психушке он сидит!

ЧА!
(тадаба-таба-тАм-папам)
А!
(тадаба-таба-тАм-папам)
ДА!
(тадаба-таба-тАм-папам)
ЕВ!
(тадаба-таба-тАм-папам)

ЧА-А-ДА-ЕВ!!

Фантастический всё-таки персонаж. Вот надо ж было НАСТОЛЬКО не иметь инстинкта самосохранения - и суметь заразить этим всё издательство, каковое ведь и закончилось вместе с его публикацией. До сих пор очень интересно, на что он, собственно, рассчитывал? Что вся русская общественность, ну не знаю там, раскается во вретище и станет жить иначе? Или просто ну Очень Хотелось Сказать? Как-то в привычном пересказе теоретиков "Философические письма" звучат и вполовину не так упорото, как когда самоё их перечитываешь чуть ли не впервые со школы. Почти уважаю за совершенный панк-поступок, хотя и не согласен почти ни с одним словом.

(ну и да, кажется, с этого времени и пошло, что главные бичеватели азиатчины со всем её Ужасным Варварством - почти наверняка сами как минимум частично азиатского происхождения. Этот-то не то что даже татарин был, а ведь прям монгол)

#myrngwaur_литературо