__

*أما يستحي أحدكم لو نشر صحيفته..!؟.*

/ عن التابعي عطاء بن أبي رباح - رحمه الله قال -:

أما يستحي أحدكم لو نشر صحيفته التي أملى صدر نهاره، وأكثر ما فيها ليس من أمر دينه ولادنياه.

/ المصنف لابن أبي شيبة (١٢).


*إنّ معكم من يرفع الحديث إلى الله..*

/ قـال الإمام سفيان الثوري - رحمـه الله لأصحابه -:

لو كان يجلس معكم من يرفع الحديث إلى السلطان، أكنتم تتكلمون بشيء يغضبه ؟! ، قالوا: لا  قال : فإنّ معكم من يرفع الحديث إلى الله يعني : " الملائكة "

/ التبصرة لإبن الجوزي رحمه الله ٢٣٧/٢.


*‏كلامك مكتوب، وقولك محسوب..*

/ قال ابن الجوزي - رحمه الله -:

‏كلامك مكتوب، وقولك محسوب، ولك ذنوب وما تتوب؟ ‏وشمس الحياة قد أخذت في الغروب، ‏فما أقسى قلبك من بين القلوب .

/ التبصرة (٢/٢٥٦).
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

*رسالة في معنى التقوى للمعجبين بأنفسهم .*

📃__‏ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رضي الله عنه:
___اﻟﺘّﻘﻮﻯ ﺃﻥ ﻻ ﺗﺮﻯ ﻧﻔﺴﻚ ﺧﻴﺮًا ﻣﻦ ﺃحد.

📃 __ تفسير البغوي" (٦٠/١).َ


*من شروط وآداب الإنكار على الإمام ان يكون سراً...*


📃__ قال رسول الله ﷺ- :

« من أراد أن ينصح لذي سلطان في أمر فلا يبده علانية، ولكن ليأخذ بيده فيخلو به فإن قبل منه فذاك، وإلا كان قد أدى الذي عليه له » .

📃__ أخرجه أحمد في المسند » برقم: (١٥٣٣٣)، رواه ابن أبي عاصم في كتاب السنة (٥٢١/٢)، صحيح تخريج كتاب السنة للألباني (١٠٩٧) .

📃__ قيل لأسامة بن زيد -رضي الله عنه- :

لو أتيت فلاناً، يعنون عثمان بن عفان -رضي الله عنه- فكلمته. « قال: إنكم لترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم، إني أكلمه في السر دون أن أفتح باباً لا أكون أول من فتحه » .

📃__ رواه الإمام البخاري، برقم: (٣٢٦٧) .

📃__ قال العلامة أحمد النجمي - رحمه الله - :

« ومن يقف على المنبر ويقول: رسالة إلى الملك الفلاني أو إلى الوزير الفلاني أو ما أشبه ذلك فهو مُخطئ، بل يجب عليه إن كان يرى شيئاً من المنكر أن يرسل نصيحة سِريّةً، فإن قُبِلَت فليحمد الله سبحانه
وتعالى على ذلك، وإن لم تُقبل فليعلم أنّ ذمّته قد برئت وليس عليه شيء بعد هذا » .

📃__ الفتاوى الجَلِيّة (٢٢).

📃__ قال العلامة أحمد النجمي - رحمه الله - :

« من شرط الإنكار على الإمام أن يكون بطريقة سريةٍ ليكون أجدى للقبول وأسلَم للمجتمع، حتى لا تنتشر الفوضى فيه » .

📃__الفتاوى الجَلِيّة ص (٧٦).

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

🌴قـ✑ــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

*الاستغفار هو الذي يمنع العذاب*

قال تعالى : 

*( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ*
*فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ*
*وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ) ،*

*فإن الله لا يعذب مستغفرًا .*

📚 【 مدارج السالكين 】

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T

🌴قـــال لقـمـان الحكـيــم
         رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

*يا بني،*

*إنَّ اللسان هو باب الجسد،*

*فاحذر أن يَخرج من لسانك*

*ما يُهلك جسدَك،*

*ويُسخط عليك رَبَّك (عز وجل)*

📚 العقل وفضله لابن ابي الدنيا

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ


*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

____

*لا تُفْرِطْ فِي حُبٍّ ولا تُفْرِطْ فِي بُغْضٍ* .

___ قال الحسن البصري رحمه الله تعالى:

«أحِبُّوا هَوْنًا وأبْغِضُوا هَوْنًا
فَقَد أفْرَطَ أقْوامٌ فِي حُبِّ أقْوامٍ فَهَلَكُوا وأفْرَطَ أقْوامٌ فِي بُغْضِ أقْوامٍ فَهَلَكُوا ، لا تُفْرِطْ فِي حُبٍّ ولا تُفْرِطْ فِي بُغْضٍ»

__ الـزهـد لأحـمـد بـن حـنـبـل ١/‏٢١٩.


*إن قدرت أن لا تُعرف فافعل..*

__ قال الفُضَيل بن عِيَاض-رحمه الله-:

(إن قدرت أن لا تُعرف فافعل، وما عليك ألا تعرف؟، وما عليك ألا يثنى عليك؟، وما عليك أن تكون مذموما عند الناس، إذا كنت محمودا عند الله عز وجل) .

__التواضع والخمول-لأبي بكر القرشي-(٤٣).


*الحُزنُ حُزنَان حُـزنٌ لكَ وحُزنٌ علَيك..*

__ قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله :

الحُزنُ حُزنَان حُـزنٌ لكَ وحُزنٌ علَيك..

فحُزنُكَ عَلَى الآخِـرَةِ لَكَ وَحُزنُكَ عَلَى الدُّنيَا وَزِينَتِهَا عَلَيكَ.

__ تهذيب الكمال (٣٣/٢).


*خصلتان حميدتان..*

__ ‏قال الإمام بن أبي كثير رحمه الله:

"خصلتان إذا رأيتهما في الرجل
فاعلم أن ما ورائهما خير منهما :↓

إذا كــان حــابِسـاً لِسـانـه مُـحـافِظـاً علــى صـلاتِـه."

__ حُسْنُ السَّمْتِ/في الصمت(٩٧/١).

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

-----

*الصلاة على النّبي ﷺ.*

--- قال إبن القيم - رحمه الله :

الصلاة على النّبي ﷺ سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره وأسباب مصالحه ، لأن المصلي داعٍ ربه أن يُبارِك عليه وعلى آله ، والجزاء مِن جِنس العملٍ.

--- جلاء الأفهام (٥٢٤).


*أفضلُ الأعمالِ..؟*

--- قال ابن رجب رحمه الله

‏" وأفضلُ الأعمالِ خشيةُ الله في السرِّ والعلن ".
‏
‏--- فتح الباري (٦٣/٤).


*هيبة المظلوم.*

--- قال يزيد بن حكيم رحمه الله:

"ماهِبتُ أحداً قط هيبتي رجلاً ظلمته، وأنا أعلم أنه لاناصر له إلا الله، يقول لي: حسبي الله، الله بيني وبينك .!

--- الزواجر ١٩٩/٢.


*لاتؤخر التوبة.*

--- قال لقمان لابنه : لا تؤخر التوبة ؛ فإن الموت يأتي بغتة.

--- التوبة لابن _أبي_الدنيا ٢٩.


*افضل الصدقات* .

--- قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

" بعض الناس ينفق على أهله
ولكنه لا يشعر بأنه يتقرب إلى
الله بهذا الإنفاق، ولو جاءه مسكين وأعطاه ريالا
واحدا يشعر بأنه متقرب إلى الله
بهذه الصدقة؛ ولكن الصدقة الواجبة على الأهل
أفضل و أكثر أجراً ".

--- شرح رياض الصالحين (٣٨٩/٤).

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

___

*موقفك مع من أحسن إليك ولا سيما فـي الديـن والنصيحـة.*

🍂__ قـال الشيـخ ابن عثيمين رحمه الله :

" كل من أحسن إليك ولا سيما فـي الديـن والنصيحـة والأمـر بالمعـروف والنهي عن المنكر فإن هذا يقتضي منكَ أن تُحبه وتوده،

خلافا لِما يفعل بعض النـاس الآن إذا أنتَ أمـرتَـه بالمعروف ونهيتـه عن المنڪر أو دعوت إلى خير أو أرشدتـه إلى هدى فإنـه قد يحمل فـى قلبه عليك بغضا وهذا خلاف العقل وخلاف الدين. "

📔__ شرح اقتضاء الصـراط المستقيم ( ٢٧٩ ).


*مَن قَلَّ عَقْلُهُ كَثُرَ هَزْلُهُ.*

🍂__قَالَ الإِمَامُ المَاوَرْدِيّ - رَحِمَهُ اللَّهُ:

وَقَالَ بَعْضُ البُلَغَاءِ: «مَن قَلَّ عَقْلُهُ كَثُرَ هَزْلُهُ».

📒__ آدَابُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا (٥٧٢) .

*الإِفْرَاطَ فِي المزاح يذهب البَهَاءَ وَيُجَرِّئُ عَلَيْكَ السُّفَهاء.* .

🍂__ قَالَ الإِمَامُ المَاوَرْدِيّ - رَحِمَهُ اللَّهُ:
كَمَا قَالَ سَعِيدُ بْنُ العَاص لِابْنِهِ:

«اقْتَصِدْ فِي مُزَاحِكَ فَإِنَّ الإِفْرَاطَ فِيهِ يُذْهِبِ البَهَاءَ وَيُجَرِّئُ عَلَيْكَ السُّفَهاء وَإِنَّ التَّقْصِيرَ فِيهِ يَفُضُّ عَنكَ المُؤَانِسِينَ وَيُوحِشُ مِنكَ المُصَاحِبِينَ».

📒__ آدَابُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا (٥٧٣) .

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

----

*وليأتينَّكم زمانٌ تُكره فيه الموعظة..!*

---- ‏قال كعب الأحبار :

وليأتينَّكم زمانٌ تُكره فيه الموعظة حتَّى يختفي المؤمن بإيمانه كما يختفي الفاجر بفجوره،    

وحتَّى يُعَيَّر المؤمن بإيمانه كما يُعيَّر الفاجر بفجوره.

---- المجالسة وجواهر العلم ١/ ٢٥٤. »


*ما غَرَّكَ يا ابْنَ آدَمَ؟!*

---- قال ابن مسعود - رضي الله عنه -:

واللَّهِ إنْ مِنكُمْ مِن إنْسانٍ إلّا أنَّ رَبَّهُ سَيَخْلُو بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ كَما يُخْلُو أحَدُكُمْ بِالقَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ، قالَ: فَيَقُولُ: ما غَرَّكَ يا ابْنَ آدَمَ؟، ثَلاثَ مَرّاتٍ، ماذا أجَبْتَ المُرْسَلِينَ؟ ثَلاثًا، كَيْفَ عَمِلْتَ فِيما عَلِمْتَ؟.

---- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ٣/‏٥٥٠ .
‏

*الَّذِي يُقَرِّبُكَ مِنَ النّاسِ تَرْكُ مَسْألَتِهْمِ؟! .*

---- قال مُحَمَّدَ بْنَ حامِد ،: قُلْتُ لِأبِي بَكْرٍ الوَرّاقِ:

عَلِّمْنِي شَيْئًا يُقَرِّبُنِي مِنَ النّاسِ «فَقالَ:» أمّا الَّذِي يُقَرِّبُكَ إلى اللهِ فَمَسْألَتُهُ، وأمّا الَّذِي يُقَرِّبُكَ مِنَ النّاسِ فَتَرْكُ مَسْألَتِهْمِ .

---- شعب الإيمان ٢/‏٣٦٠ .‏

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام  لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء  _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

_

*عليك بالصدق وَالصِّدْقُ بِاللِّسَانِ هُوَ أَشْهَرُ أَنْوَاعِ الصِّدْقِ وَأَظْهَرَهَا..*

__ قَالَ الإِمَامُ ابْنُ قُدَامَةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ:

«فَحَقٌّ عَلَىٰ كُلِّ عَبْدٍ أَن يَحْفَظَ أَلْفَاظَهُ وَلَا يَتَكَلَّم إِلَّا بِالصِّدْقِ وَالصِّدْقُ بِاللِّسَانِ هُوَ أَشْهَرُ أَنْوَاعِ الصِّدْقِ وَأَظْهَرَهَا».

__ مُخْتَصَرُ مِنْهَاجِ القَاصِدِينَ (٣٦٨).


*المَعَارِيضِ تُجَانِسُ الكَذِبَ إِلَّا أَن تَمَسَّ الحَاجَةَ إِلَيْهَا...*

__ قَالَ الإِمَامُ ابْنُ قُدَامَةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ:

«وَيَنبَغِي أَن يَحْتَرِزَ عَنِ المَعَارِيضِ فَإِنَّهَا تُجَانِسُ الكَذِبَ إِلَّا أَن تَمَسَّ الحَاجَةَ إِلَيْهَا
وَتَقْتَضِيهَا المَصْلَحَةُ فِي بَعْضِ الأَحْوَالِ».

__ مُخْتَصَرُ مِنْهَاجِ القَاصِدِينَ (٣٦٨).


*الاسْتِشَارَةُ عَيْنُ الهِدَايَةِ..*

__ قَالَ الإِمَامُ المَاوَرْدِيّ - رَحِمَهُ اللَّهُ:

وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:

«الاسْتِشَارَةُ عَيْنُ الهِدَايَةِ وَقَدْ خَاطَرَ مَنِ اسْتَغْنَىٰ بِرَأَيِهِ».

__ آدَابُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا (٥٥٩).

__  قَالَ الإِمَامُ المَاوَرْدِيّ - رَحِمَهُ اللَّهُ:وَقَالَ بَعْضُ الأُدَبَاءِ:

«مَنِ اسْتَغْنَىٰ بِرَأَيِهِ ضَلَّ وَمَنِ اكْتَفَىٰ بِعَقْلِهِ زَلَّ».

__ آدَابُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا (٥٦٠).

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام  لمجمــــوعتي:*
➠

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء  _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

*🖋 الأضحية سنة وليست واجبة:*

• قال العلامة ابن باز - رحمه الله - :

*《 الأضحية سنة وليست بواجبة، وتجزئ الشاة الواحدة عن الرجل وأهل بيته؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي كل سنة بكبشين أملحين أقرنين، يذبح أحدهما عنه وعن أهل بيته، والثاني عمن وحد الله من أمته صلى الله عليه وسلم 》.*

📚 |[ مجموع فتاوى ومقالات (37/18) ]|
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ


*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

*🖋 من شروط الأضحية:*

• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه اللّٰه - :

*(❶) أن تكون من بهيمة الأنعام وهي:*

*❪①❫ الإبل*
*❪②❫ البقر*
*❪③❫ الغنم*

*(❷) أن تبلغ السن المعتبر شرعًا:*

*❪①❫ في الضأن: ستة أشهر*
*❪②❫ في المعز: سنة*
*❪③❫ في البقر: سنتان*
*❪④❫ في الإبل: خمس سنوات*

*(❸) أن تكون سليمة من العيوب المانعة من الإجزاء وهي:*

*❪①❫ العوراء البيِّن عورها*
*❪②❫ المريضة البيّن مرضها*
*❪③❫ العرجاء البيِّن عرجها*
*❪④❫ العجفاء التي لا تُنقي؛ ليس فيها مُخ، لهزالها وضعفها.*

📚 |[ مجموع الفتاوى (25-12) ]|
    
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

*🖋 الاستدانة من أجل الأضحية:*

• قال العلامة ابن باز - رحمه الله - :

*《 لا حرج أن يستدين المسلم ليضحي إذا كان عنده قدرة على الوفاء 》.*

📚 |[ مجموع الفتاوى (18-38) ]|

• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*《 الفقير الذي ليس بيده شيء عند حلول عيد الأضحى لكنه يأمل أن يحصل كإنسان له راتب شهري فهذا له أن يستقرض ويضحي ثم يوفي، أما إذا كان لا يأمل الوفاء عن قريب فلا نستحب له أن يستقرض ليضحي لأن هذا يستلزم إشغال ذمته بالدين 》.*

📚 |[ مجموع الفتاوى (25-110) ]|

• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*《 من ليس عنده فلوس فلا ينبغي له أن يستدين ليضحي؛ لأنه سوف يشغل ذمته بالدين ولا يدري أيقدر علىٰ وفائه أم لا، لكن من كان قادرًا فلا يدع الأضحية لأنها سنة 》.*

📚 |[ مجموع فتاوىٰ ورسائل (١٨/٢٥) ]|

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

*🖋️ الأضحية:*

• عَنْ أَنَسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:

*《 ضَحَّى النَّبِيُّ ﷺ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا 》.*

📚 |[ متفق عليه (5565-1966) ]|

*أَمْلَحَيْنِ: أَيْ فِيهِمَا بَيَاضٌ يُخَالِطُهُ السَّوَادُ.*
*أَقْرَنَيْنِ: أَيْ لِكُلّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قَرْنَانِ حَسَنَانِ.*

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*🖋 وقت ذبح الأضحية:*

*✍🏾 متى يكون وقت ذبح الأضحية؟*

• قال العلامة ابن باز - رحمه الله - :

*《 يوم النحر وأيام التشريق في كل سنة 》.*

📚 |[ مجموع الفتاوى (18-38) ]]

• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*《 من فراغ صلاة العيد إلى مغيب الشمس ليلة الثالث عشرة، فتكون الأيام أربعة: هي يوم العيد، وثلاثة أيام بعده 》.*

📚 |[ مجموع الفتاوى (25-12) ]|

*✍🏾 ما الذي يترتب على وقت الأضحية؟*

● قـال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*(أ)- إن ضحى قبل الصلاة فشاته شاة لحم لا تجزئ عن الأضحية، وعليه أن يذبح بدلها.*

*(ب)- إن ضحى بعد غروب الشمس في اليوم الثالث عشر لم تجزِ عن الأضحية إلا أن يكون معذورًا 》.* 

📚 |[ مجموع الفتاوى (25-12) ]|

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠*🖋 وقت ذبح الأضحية:*

*✍🏾 متى يكون وقت ذبح الأضحية؟*

• قال العلامة ابن باز - رحمه الله - :

*《 يوم النحر وأيام التشريق في كل سنة 》.*

📚 |[ مجموع الفتاوى (18-38) ]]

• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*《 من فراغ صلاة العيد إلى مغيب الشمس ليلة الثالث عشرة، فتكون الأيام أربعة: هي يوم العيد، وثلاثة أيام بعده 》.*

📚 |[ مجموع الفتاوى (25-12) ]|

*✍🏾 ما الذي يترتب على وقت الأضحية؟*

● قـال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*(أ)- إن ضحى قبل الصلاة فشاته شاة لحم لا تجزئ عن الأضحية، وعليه أن يذبح بدلها.*

*(ب)- إن ضحى بعد غروب الشمس في اليوم الثالث عشر لم تجزِ عن الأضحية إلا أن يكون معذورًا 》.* 

📚 |[ مجموع الفتاوى (25-12) ]|

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

*🖋️ من أحكام الأضحية:*

*✍️ أيهما أفضل في الأضحية، الكبش أم البقرة؟*

• قال العلامة ابن باز - رحمه الله - :

*《 الأضحية من الغنم أفضل، وإذا ضحى بالبقر أو بالإبل فلا حرج 》.*

📚 |[ مجموع الفتاوى (18-43) ]|

*✍️ هل يجوز أن يشترك ثلاثة جيران بأضحية (شاة واحدة)؟*

• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*《 لا يجزئ. لأن من شروط الأضحية أن تكون على وفق الشرع، ولم يرد في الشريعة اشتراك اثنين فأكثر في شاة واحدة 》.*

📚 |[ مجموع الفتاوى (25-44) ]|

*✍️ هل يجوز للمقتدر أن يذبح أكثر من أضحية له؟*

• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*《 الأفضل الاقتصار على شاة واحدة للرجل وأهل بيته، ومن كان عنده فضل مال فليبذله دراهم، أو أطعمة في البلاد الأخرى المحتاجة أو للمحتاجين 》.*

📚 |[ مجموع الفتاوى (25-46) ]|
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

❀🪷❀◐ ╗..⇓ *🪷*⇓..╔◐ ❀🪷❀


• ‏قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*《 يجوز قص الأظافر وحلق الشعر في العشر من ذي الحجة لمن لا يريد الأضحية، أما من كان يريد أن يضحي فإنه إذا دخل العشر لا يأخذ من شعره ولا من بشرته ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي 》.*

📚 |[ فتاوى نور على الدرب (ج8/ ص358) ]|

• سئل العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*إلى متى يمتد النهي عن الأخذ من الشعر والظفر والبشرة في عشر ذي الحجة؟*

*《 فأجاب بقوله: يمتد إلى أن يضحي، فإذ ضحى زال النهي 》.*

📚 |[ مجموع الفتاوى ورسائل (25/152) ]|

◐ ╗..⇓ *مجموعــة جابــر الـد۶ـويــة*⇓..╔

للانضمـام للـ مجمــوعـة.. ⇩

https://chat.whatsapp.com/DXy3PnT3wAW1rWBvCkWoLx

تليغـــرام :

https://hottg.com/Jaber_Eldaawya

• ‏عن ميمون بن مهران - رحمه الله - قال :

*《 أدركت الناس وإنهم ليكبِّرون في العشر، حتى كنت أُشبِّهُه بالأمواج من كثرتها 》.*

📚 |[ فتح الباري لابن رجب (ص٩) ]|

• قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :

*《 يسن التكبير المطلق في كل عشر ذي الحجة وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة إلى آخر اليوم التاسع وسميت عشرا وهي تسع من باب التغليب 》.*

📚 |[ الشرح الممتع (ج5/ ص162) ]|

• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*《 التكبير في هذه العشر: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد..، يجهر بها الرجال في المساجد والأسواق والبيوت، وتسر بها النساء 》.*

📚 |[ مجموع فتاوىٰ ورسائل (١٩٠/٢٥) ]|

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/DXy3PnT3wAW1rWBvCkWoLx

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

فضل العمل الصالح في عشر ذي الحجة

(الرد على من يقول : صيام عشر ذي الحجة بدعة)

📩 #السؤال :

ما رأي سماحتكم في رأي من يقول : صيام عشر ذي الحجة بدعة؟

📄 #الجواب :

هذا #جاهل يُعلَّم ، فالرسول ﷺ حض على العمل الصالح فيها ، والصيام من العمل الصالح لقول النبي ﷺ : (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر قالوا : يا رسول الله : ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال : ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء) رواه البخاري في الصحيح.

ولو كان النبي ﷺ ما صام هذه الأيام ، فقد روي عنه ﷺ أنه صامها ، وروي عنه أنه لم يصمها ؛ لكن العمدة على القول ، القول أعظم من الفعل ، وإذا اجتمع القول والفعل كان آكد للسنة ؛ فالقول يعتبر لوحده ، والفعل لوحده ، والتقرير وحده ، فإذا قال النبي ﷺ قولًا أو عملًا أو أقر فعلًا كله سنة ، لكن القول هو أعظمها وأقواها ، ثم الفعل ، ثم التقرير ، والنبي ﷺ قال : (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام) يعني #العشر.

👈 فإذا صامها أو تصدق فيها فهو على خير عظيم ، وهكذا يشرع فيها التكبير والتحميد والتهليل ؛ لقوله ﷺ : (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) وفق الله الجميع.

📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 418).

https://binbaz.org.sa/fatwas/12817/فضل-صوم-عشر-ذي-الحجة

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/DXy3PnT3wAW1rWBvCkWoLx

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

الفرق بين الأضحية والهدي

📬 #السؤال :

هل الذي يذبحه الحاج في مكة يوم النحر ، يجزيه عن الضحية التي يقوم المسلمون بذبحها يوم العيد؟ بقصد أنها أضحية ، أم أن من أراد الحج فهل يجب عليه أن يضحي في بلده ، ومن ثم يحج في عام آخر؟

📄 #الجواب :

الضحية شيء والهدي شيء ، فإذا أهدى #هدي التمتع ، هذا يذبح في منى أو في مكة أيام النحر ؛ لأن الرجل أو المرأة إذا أحرم بالعمرة في أشهر الحج ثم حج أو حج بقران ، بهما جميعاً هذا عليه هدي ، يعني عليه ذبيحة من الغنم أو سبع من البدنة أو سبع من البقرة ؛ لأن الله سبحانه قال : {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة:196] وما استيسر إما شاة من ثني المعز أو من جذع الضأن ، أو سبع بدنة ، أو سبع بقرة ، يجب عليه ذلك ، فإن عجز صام عشرة أيام ثلاثة أيام في الحج قبل يوم عرفة أفضل ، وسبعة إذا رجع إلى أهله ، فهذه غير مسألة الضحية.

👈 أما #الضحية هذه يذبحها الناس في بلدانهم ، وقراهم وفي البوادي ، #سنة أيام عيد النحر ، فيضحي الإنسان بشاة عنه وعن أهل بيته ، أو يضحي بسُبع بدنة أو بسُبع بقرة ، هذه سنة عن الرجل وأهل بيته ، عنه وعن زوجته وأولاده سنة ، ولو كان حاجاً ، إذا وكل أهل بيته يذبحونها عنه ، أو ذبحها في منى أو في مكة مع الهدي ، كل هذا لا بأس به.

👈 فالهدي شيء واجب ، والضحية سنة ما هي بواجبة ، ما هي بلازمة الضحية هي سنة مؤكدة مع القدرة ، وليست واجبة.

فالذي يحج إذا تركها لا حرج عليه إذا اكتفى بالهدي هدي التمتع لا بأس ، وإن ضحى مع ذلك في بلاده ، وكل عليها أهل بيته أو غيرهم فلا بأس ، وإن ضحى في منى ، أو في مكة فلا بأس. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6012/الفرق-بين-الأضحية-والهدي

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/FtFVxBt8W3aGXW8ViZ36mz

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_