Channel: المكتبة الإسلامية الإلكترونية
- قالَ العلامة صالح فوزان الفوزان -حفظه الله-:
«كما قال قتادة ومجاهد، كل واحد عنده كتاب، وكل واحد عنده عقيدة، وعقيدة هذا غير عقيدة هذا، {كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ} كل يرى أنه على الحق وغيره على الباطل، لا يقول: نرجع إلى كتاب الله وسنة رسول الله كما قال تعالى: {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} [النساء: ٥٩] ، بل كل يقول إنه على الحق وحده {كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ} ومقتنع بما لديه، بل ومتعصب له، ولا يرى أن قوله عرضة للخطأ والصواب. من الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت، والإيمان بالقدر خيره وشره»
- المصدر: كتاب شرح عقيدة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب.
«كما قال قتادة ومجاهد، كل واحد عنده كتاب، وكل واحد عنده عقيدة، وعقيدة هذا غير عقيدة هذا، {كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ} كل يرى أنه على الحق وغيره على الباطل، لا يقول: نرجع إلى كتاب الله وسنة رسول الله كما قال تعالى: {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} [النساء: ٥٩] ، بل كل يقول إنه على الحق وحده {كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ} ومقتنع بما لديه، بل ومتعصب له، ولا يرى أن قوله عرضة للخطأ والصواب. من الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت، والإيمان بالقدر خيره وشره»
- المصدر: كتاب شرح عقيدة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب.
1- سورة الكهف كاملة بأصوات متعددة وبوت سورة الكهف وقناة سورة البقرة وأدلة تغطية وجه الأنثى البالغة أمام غير محارمها:
2- سورة الكهف كاملة بأصوات متعددة وبوت سورة الكهف وقناة سورة البقرة وأدلة تغطية وجه الأنثى البالغة أمام غير محارمها:
- قالَ الشيخ عبدالسلام بن محمد الشويعر -حفظه الله-:
«(التبعيض) هو التفريق والتجزئة (١). والمراد بـ (تبعيض النشوز): أي أن لا يتحقق مِن الزوجة التمكين التام في كُلّ الأوقات, بل يحصل التمكين التام بعض اليوم, وتفوّته في باقيه. وقيدنا ذلك باليوم الواحد; لأن النفقة الزوجيّة متعلقة بكُل يومٍ على استقلال -كما سبق-. ويتصوّر تبعّض النشوز فيما إذا كانت المرأةُ تخرج نهارًا بدون إذنِ زوجها, وتأوي إلى بيت الزوجيّةِ ليلًا. فيَظهر لنا هنا أنه قد تبعّض النشوزُ -بخروجها دون إذن- بعضَ اليوم, لا كُلّه»
- المصدر: كتاب أثر عمل المرأة في النفقة الزوجية.
«(التبعيض) هو التفريق والتجزئة (١). والمراد بـ (تبعيض النشوز): أي أن لا يتحقق مِن الزوجة التمكين التام في كُلّ الأوقات, بل يحصل التمكين التام بعض اليوم, وتفوّته في باقيه. وقيدنا ذلك باليوم الواحد; لأن النفقة الزوجيّة متعلقة بكُل يومٍ على استقلال -كما سبق-. ويتصوّر تبعّض النشوز فيما إذا كانت المرأةُ تخرج نهارًا بدون إذنِ زوجها, وتأوي إلى بيت الزوجيّةِ ليلًا. فيَظهر لنا هنا أنه قد تبعّض النشوزُ -بخروجها دون إذن- بعضَ اليوم, لا كُلّه»
- المصدر: كتاب أثر عمل المرأة في النفقة الزوجية.
- قالَ العلامة صالح محمد اللحيدان -رحمه الله-:
«فالإسلام يمنع من قتل من لم يشارك في الحرب، ويمنع قتل الوليد أي: الأطفال الذين لم يكونوا مقاتلين، ويمنع قتل النساء، ويمنع قتل الشيوخ، ويمنع قتل من تفرغوا للعبادة من الرهبان في صوامعهم»
- المصدر: كتاب وجوب العدل وتحريم الظلم على الناس كافة.
«فالإسلام يمنع من قتل من لم يشارك في الحرب، ويمنع قتل الوليد أي: الأطفال الذين لم يكونوا مقاتلين، ويمنع قتل النساء، ويمنع قتل الشيوخ، ويمنع قتل من تفرغوا للعبادة من الرهبان في صوامعهم»
- المصدر: كتاب وجوب العدل وتحريم الظلم على الناس كافة.
- قالَ الإمام ابن رجب الحنبلي -رحمه الله-:
«وقد أخبر عن قوم أنهم أوتوا علماً ولم ينفعهم علمهم، فهذا علم نافع في نفسه لكن صاحبه لم ينتفع به، قال تعالى: {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا} [الجمعة: ٥]، وقال تعالى: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ} [الأعراف: ١٧٥ - ١٧٦]، وقال تعالى: {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ ... } الآية [الأعراف: ١٦٩] وقال: {وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ} [الجاثية: ٢٣]. وعلى تأويل من تأول الآية عَلَى علم عند من أضله الله. وأما العِلْم الَّذِي ذكره الله -تعالى- عَلَى جهة الذم له، فقوله في السحر: {وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ} [البقرة: ١٠٢] وقوله: {فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} [غافر: ٨٣] وقوله تعالى: {يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ} [الروم: ٧]»
- المصدر: كتاب فضل علم السلف على علم الخلف.
«وقد أخبر عن قوم أنهم أوتوا علماً ولم ينفعهم علمهم، فهذا علم نافع في نفسه لكن صاحبه لم ينتفع به، قال تعالى: {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا} [الجمعة: ٥]، وقال تعالى: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ} [الأعراف: ١٧٥ - ١٧٦]، وقال تعالى: {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ ... } الآية [الأعراف: ١٦٩] وقال: {وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ} [الجاثية: ٢٣]. وعلى تأويل من تأول الآية عَلَى علم عند من أضله الله. وأما العِلْم الَّذِي ذكره الله -تعالى- عَلَى جهة الذم له، فقوله في السحر: {وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ} [البقرة: ١٠٢] وقوله: {فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} [غافر: ٨٣] وقوله تعالى: {يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ} [الروم: ٧]»
- المصدر: كتاب فضل علم السلف على علم الخلف.
- قالَ الإمام ابن رجب الحنبلي -رحمه الله-:
«وروى مسعر عن محمد بن عبيد الله قال: قال عمر بن الخطاب: تعلموا من النجوم ما تعرفون به القبلة والطريق»
- المصدر: كتاب فضل علم السلف على علم الخلف.
«وروى مسعر عن محمد بن عبيد الله قال: قال عمر بن الخطاب: تعلموا من النجوم ما تعرفون به القبلة والطريق»
- المصدر: كتاب فضل علم السلف على علم الخلف.
حل مشكلة حظر الواتساب الذهبي | وداعا واتساب العادي للابد| فك حظر الواتساب_الغاء حظر الواتساب
https://youtu.be/K1K_CFqJKAc
https://youtu.be/K1K_CFqJKAc
YouTube
حل مشكلة حظر الواتساب الذهبي | فك حظر الواتساب|الغاء حظر الواتساب
حل مشكلة حظر الواتساب الذهبي | وداعا واتساب العادي للابد| فك حظر الواتساب_الغاء حظر الواتس
"اكتشف كيف يمكنك حلاً موثوقاً وفعالاً لمشكلة حظر الواتساب الذهبي والتخلص نهائياً من واتساب العادي. تعرف على الطرق الفعالة لفك حظر الواتساب وإلغاء حظر الواتساب بسهولة…
"اكتشف كيف يمكنك حلاً موثوقاً وفعالاً لمشكلة حظر الواتساب الذهبي والتخلص نهائياً من واتساب العادي. تعرف على الطرق الفعالة لفك حظر الواتساب وإلغاء حظر الواتساب بسهولة…
- قالَ العلامة عبدالكريم الخضير -حفظه الله-:
«جاء في الصحيح في حديث أبي سعيد: ((لا تكتبوا عني شيئاً سوى القرآن، ومن كتب شيئاً غير القرآن فليمحه)) مخرج في الصحيح، في صحيح مسلم. وأهل العلم حملوا ذلك على وجوه، مدارها على خشية اختلاط القرآن بغيره، فالنهي عن كتابة السنة مع القرآن، في صفحة واحدة، وحينئذ يلتبس الأمر، فيختلط القرآن بغيره، ولا مانع على هذا القول من كتابة السنة مستقلة عن القرآن. ومنهم من يقول: في أول الأمر، والحافظة -ملكة الحفظ- عند الجيل الأول تسعف على حفظ جميع السنة، ثم بعد ذلكم لما خشي من ضياع السنة أذن بالكتابة، فالشخص الذي لا يحفظ يكتب، وإذا تصورنا الآثار المترتبة على الكتابة -وكل إنسان يدرك ذلك- عرفنا أن النهي عن الكتابة في أول الأمر له مقصد ومغزىً عظيم»
- المصدر: كتاب كيف يستفيد طالب العلم من كتب السنة.
«جاء في الصحيح في حديث أبي سعيد: ((لا تكتبوا عني شيئاً سوى القرآن، ومن كتب شيئاً غير القرآن فليمحه)) مخرج في الصحيح، في صحيح مسلم. وأهل العلم حملوا ذلك على وجوه، مدارها على خشية اختلاط القرآن بغيره، فالنهي عن كتابة السنة مع القرآن، في صفحة واحدة، وحينئذ يلتبس الأمر، فيختلط القرآن بغيره، ولا مانع على هذا القول من كتابة السنة مستقلة عن القرآن. ومنهم من يقول: في أول الأمر، والحافظة -ملكة الحفظ- عند الجيل الأول تسعف على حفظ جميع السنة، ثم بعد ذلكم لما خشي من ضياع السنة أذن بالكتابة، فالشخص الذي لا يحفظ يكتب، وإذا تصورنا الآثار المترتبة على الكتابة -وكل إنسان يدرك ذلك- عرفنا أن النهي عن الكتابة في أول الأمر له مقصد ومغزىً عظيم»
- المصدر: كتاب كيف يستفيد طالب العلم من كتب السنة.
- قالَ الإمام ابن رجب الحنبلي -رحمه الله-:
«وكان النخعي لا يرى بأسًا أن يتعلم الرجل من النجوم ما بهتدي به»
- المصدر: كتاب فضل علم السلف على علم الخلف.
«وكان النخعي لا يرى بأسًا أن يتعلم الرجل من النجوم ما بهتدي به»
- المصدر: كتاب فضل علم السلف على علم الخلف.
- قالَ العلامة عبدالكريم الخضير -حفظه الله-:
«جاء في الصحيح في حديث أبي سعيد: ((لا تكتبوا عني شيئاً سوى القرآن، ومن كتب شيئاً غير القرآن فليمحه)) مخرج في الصحيح، في صحيح مسلم. وأهل العلم حملوا ذلك على وجوه، مدارها على خشية اختلاط القرآن بغيره، فالنهي عن كتابة السنة مع القرآن، في صفحة واحدة، وحينئذ يلتبس الأمر، فيختلط القرآن بغيره، ولا مانع على هذا القول من كتابة السنة مستقلة عن القرآن. ومنهم من يقول: في أول الأمر، والحافظة -ملكة الحفظ- عند الجيل الأول تسعف على حفظ جميع السنة، ثم بعد ذلكم لما خشي من ضياع السنة أذن بالكتابة، فالشخص الذي لا يحفظ يكتب، وإذا تصورنا الآثار المترتبة على الكتابة -وكل إنسان يدرك ذلك- عرفنا أن النهي عن الكتابة في أول الأمر له مقصد ومغزىً عظيم»
- المصدر: كتاب كيف يستفيد طالب العلم من كتب السنة.
«جاء في الصحيح في حديث أبي سعيد: ((لا تكتبوا عني شيئاً سوى القرآن، ومن كتب شيئاً غير القرآن فليمحه)) مخرج في الصحيح، في صحيح مسلم. وأهل العلم حملوا ذلك على وجوه، مدارها على خشية اختلاط القرآن بغيره، فالنهي عن كتابة السنة مع القرآن، في صفحة واحدة، وحينئذ يلتبس الأمر، فيختلط القرآن بغيره، ولا مانع على هذا القول من كتابة السنة مستقلة عن القرآن. ومنهم من يقول: في أول الأمر، والحافظة -ملكة الحفظ- عند الجيل الأول تسعف على حفظ جميع السنة، ثم بعد ذلكم لما خشي من ضياع السنة أذن بالكتابة، فالشخص الذي لا يحفظ يكتب، وإذا تصورنا الآثار المترتبة على الكتابة -وكل إنسان يدرك ذلك- عرفنا أن النهي عن الكتابة في أول الأمر له مقصد ومغزىً عظيم»
- المصدر: كتاب كيف يستفيد طالب العلم من كتب السنة.
1- سورة الكهف كاملة بأصوات متعددة وبوت سورة الكهف وقناة سورة البقرة وأدلة تغطية وجه الأنثى البالغة أمام غير محارمها:
2- سورة الكهف كاملة بأصوات متعددة وبوت سورة الكهف وقناة سورة البقرة وأدلة تغطية وجه الأنثى البالغة أمام غير محارمها:
- قالَ العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:
«قوله تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} . فإن الخمار ما تخمر به المرأة رأسها وتغطيه به كالغدفة فإذا كانت مأمورة بأن تضرب بالخمار على جيبها كانت مأمورة بستر وجهها، إما لأنه من لازم ذلك، أو بالقياس فإنه إذا وجب ستر النحر والصدر كان وجوب ستر الوجه من باب أولى؛ لأنه موضع الجمال والفتنة. فإن الناس الذين يتطلبون جمال الصورة لا يسألون إلا عن الوجه، فإذا كان جميلاً لم ينظروا إلى ما سواه نظراً ذا أهمية. ولذلك إذا قالوا فلانة جميلة لم يفهم من هذا الكلام إلا جمال الوجه فتبين أن الوجه هو موضع الجمال طلباً وخبراً، فإذا كان كذلك فكيف يفهم أن هذه الشريعة الحكيمة تأمر بستر الصدر والنحر ثم ترخص في كشف الوجه»
- المصدر: كتاب رسالة الحجاب.
«قوله تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} . فإن الخمار ما تخمر به المرأة رأسها وتغطيه به كالغدفة فإذا كانت مأمورة بأن تضرب بالخمار على جيبها كانت مأمورة بستر وجهها، إما لأنه من لازم ذلك، أو بالقياس فإنه إذا وجب ستر النحر والصدر كان وجوب ستر الوجه من باب أولى؛ لأنه موضع الجمال والفتنة. فإن الناس الذين يتطلبون جمال الصورة لا يسألون إلا عن الوجه، فإذا كان جميلاً لم ينظروا إلى ما سواه نظراً ذا أهمية. ولذلك إذا قالوا فلانة جميلة لم يفهم من هذا الكلام إلا جمال الوجه فتبين أن الوجه هو موضع الجمال طلباً وخبراً، فإذا كان كذلك فكيف يفهم أن هذه الشريعة الحكيمة تأمر بستر الصدر والنحر ثم ترخص في كشف الوجه»
- المصدر: كتاب رسالة الحجاب.
تنبيه هام جداً قبل صيامك
لابد وان تعرف ان شهر رمضان
شهر مبارك فلا تدع المسلسلات والافلام
تضيع عليك فرصة للتوبة ونقاء قلبك
وغفران الذنوب
اذكر الله واقرأ القرآن
لابد وان تعرف ان شهر رمضان
شهر مبارك فلا تدع المسلسلات والافلام
تضيع عليك فرصة للتوبة ونقاء قلبك
وغفران الذنوب
اذكر الله واقرأ القرآن
حفظ المحتوي المقيد علي تيليجرام للايفون| من القنوات والمجموعات الخاصة والعامة الي هاتفك —
https://youtu.be/kn23Kcx3c9c
https://youtu.be/kn23Kcx3c9c
YouTube
حفظ المحتوي المقيد علي تيليجرام للايفون| من القنوات والمجموعات الخاصة والعامة الي هاتفك
حفظ المحتوي المقيد علي تيليجرام للايفون| من القنوات والمجموعات الخاصة والعامة الي هاتفك
حفظ فيديوهات مقيدة
نسخ تيليجرام مطورة
بوتات تيليجرام
بوتات حفظ المحتوي المقيد
سحب المحتوي المقيد للايفون
تيليجرام للايفون
بوت حفظ المحتوي كلمني خاص
hottg.com/a7mad011
a7mad011bot
حفظ فيديوهات مقيدة
نسخ تيليجرام مطورة
بوتات تيليجرام
بوتات حفظ المحتوي المقيد
سحب المحتوي المقيد للايفون
تيليجرام للايفون
بوت حفظ المحتوي كلمني خاص
hottg.com/a7mad011
a7mad011bot
طريقة عمل رقم بولاندي مجاناً لتفعيل تيليجرام|ارقام مجاناً بدون تجميع نقاط — شروحات الماجيك للأندرويد
https://youtu.be/NHngcuOL9HU
كما تري ان الفيديو غير محقق للربح اشترك في القناه 🌹
https://youtu.be/NHngcuOL9HU
كما تري ان الفيديو غير محقق للربح اشترك في القناه 🌹
HTML Embed Code: