🔷۱.فضل بن شاذان نیشابوری و انحصار حکومت در معصوم

او از متکلمین و فقهای معروف امامیه و از اصحاب امام حسن الزکی عسکری (علیه السلام) بود. آثار فراوانی داشته که منبع محدثین بزرگ بعد از خود، همچون مرحوم کلینی و شیخ صدوق و..، بوده اما متأسفانه بیشتر آن‌ها به دست ما نرسیده است.
خوشبختانه دو کتاب مهم او را در اختیار داریم که نظر او در بحث امامت را بازگو می‌کند. در ادامه مستندات هر دو کتاب را ملاحظه می‌کنید:

📗اول: کتاب العلل
این کتاب مختصر شامل بیان حکمت مسائل دین، از اعتقادات گرفته تا احکام، می‌باشد و در ضمن کتاب عیون اخبار الرضا (ع) به طور کامل نقل شده است. هرچند در انتهای این اثر ادّعا شده که تمام محتوای آن از کلام امام رضا علیه السلام جمع آوری شده، اما برخی محققان در صحت این ادّعا تردید دارند. فعلا به تفصیل این بحث نمی‌پردازیم. مهم اینجاست که نویسنده ی اثر متکلّمی بزرگ بوده و در عصر حضور میزیسته است.

🔸در این اثر، علّت لزوم اطاعت از «اولی الامر» ضمن چند مقدّمه، چنین توضیح داده شده:

می‌دانیم که خداوند برای بندگان تکالیف مشخصی به مصلحتشان در نظر گرفته که لازمست در مسیر آن حرکت کنند؛ و خروج از این حدّ و مرزهای الهی، فساد بندگان را در پی خواهد داشت.
پس باید فرد امینی باشد که مراقب رعایت این حدود الهی باشد.
همچنین مدیریت امور دین و دنیای مردم، جز با ریاست چنین فردی امکان پذیر نیست.
و نیز اگر امامی که حافظ سنن نبوی و احکام الهی است نباشد، دین دستخوش تحریف و نقصان خواهد شد.

👈اینها که نمی شود حاکم باشند!

✅اوصافی که در اینجا برای رئیس حکومت بیان شده، جز بر امام معصوم منطبق نیست؛ زیرا هیچ‌کس نمی‌تواند ادّعا کند که تمام آثار نبوی و احکام الهی را در اختیار دارد.
در عین حال خود فضل بن شاذان در ادامه تصریح می‌کند که این امام لازمست از خاندان رسالت باشد: «فإن قال قائل فلم لا يجوز أن يكون الإمام من غير جنس‏ الرسول‏؟..»؛ زیرا با توجّه به اینکه اطاعت او لازمست، باید فرد معیّنی باشد که بتوان او را شناخت: «لما كان الإمام مفترض الطاعة لم يكن بد من دلالة تدل عليه و يتميزه بها من غيره و هي القرابة المشهورة و الوصيّة الظاهرة ليعرف من غيره و يهتدى إليه بعينه».

https://hottg.com/kotob_sh

آثار کهن شیعه

🔷۱.فضل بن شاذان نیشابوری و انحصار حکومت در معصوم

او از متکلمین و فقهای معروف امامیه و از اصحاب امام حسن الزکی عسکری (علیه السلام) بود. آثار فراوانی داشته که منبع محدثین بزرگ بعد از خود، همچون مرحوم کلینی و شیخ صدوق و..، بوده اما متأسفانه بیشتر آن‌ها به دست ما نرسیده است.
خوشبختانه دو کتاب مهم او را در اختیار داریم که نظر او در بحث امامت را بازگو می‌کند. در ادامه مستندات هر دو کتاب را ملاحظه می‌کنید:

📗اول: کتاب العلل
این کتاب مختصر شامل بیان حکمت مسائل دین، از اعتقادات گرفته تا احکام، می‌باشد و در ضمن کتاب عیون اخبار الرضا (ع) به طور کامل نقل شده است. هرچند در انتهای این اثر ادّعا شده که تمام محتوای آن از کلام امام رضا علیه السلام جمع آوری شده، اما برخی محققان در صحت این ادّعا تردید دارند. فعلا به تفصیل این بحث نمی‌پردازیم. مهم اینجاست که نویسنده ی اثر متکلّمی بزرگ بوده و در عصر حضور میزیسته است.

🔸در این اثر، علّت لزوم اطاعت از «اولی الامر» ضمن چند مقدّمه، چنین توضیح داده شده:

می‌دانیم که خداوند برای بندگان تکالیف مشخصی به مصلحتشان در نظر گرفته که لازمست در مسیر آن حرکت کنند؛ و خروج از این حدّ و مرزهای الهی، فساد بندگان را در پی خواهد داشت.
پس باید فرد امینی باشد که مراقب رعایت این حدود الهی باشد.
همچنین مدیریت امور دین و دنیای مردم، جز با ریاست چنین فردی امکان پذیر نیست.
و نیز اگر امامی که حافظ سنن نبوی و احکام الهی است نباشد، دین دستخوش تحریف و نقصان خواهد شد.

👈اینها که نمی شود حاکم باشند!

✅اوصافی که در اینجا برای رئیس حکومت بیان شده، جز بر امام معصوم منطبق نیست؛ زیرا هیچ‌کس نمی‌تواند ادّعا کند که تمام آثار نبوی و احکام الهی را در اختیار دارد.
در عین حال خود فضل بن شاذان در ادامه تصریح می‌کند که این امام لازمست از خاندان رسالت باشد: «فإن قال قائل فلم لا يجوز أن يكون الإمام من غير جنس‏ الرسول‏؟..»؛ زیرا با توجّه به اینکه اطاعت او لازمست، باید فرد معیّنی باشد که بتوان او را شناخت: «لما كان الإمام مفترض الطاعة لم يكن بد من دلالة تدل عليه و يتميزه بها من غيره و هي القرابة المشهورة و الوصيّة الظاهرة ليعرف من غيره و يهتدى إليه بعينه».

https://hottg.com/kotob_sh

hottg.com/kotob_sh/951

2.0K viewsSep 2, 2023 at 10:53