Channel: من خدا هستم
💢 شبکه خبری فاکس نیوز آمریکا از معصومه علینژاد به عنوان فعال «ضد ایرانی» نام برده است!
💢 سوال اینجا است که کجای راه را اشتباه رفتیم که وضعیتمان این است⁉️
@khod2
💢 سوال اینجا است که کجای راه را اشتباه رفتیم که وضعیتمان این است⁉️
@khod2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 متحد خوب خیلی مهم است
💢 یادتان میآید چقدر تبلیغ برای سامانه S300 میکردند؟ چقدر پوتین برای در تحویل دادنش حکومت اسلامی را اذیت کرد؟
💢 تاثیر متحد خوب در همین کلیپ مشخص میشود. جایی که اسرائیل به خاطر تسلیحات خوب، با اعتماد به نفس خاک ایران را با این دقت میزند و سلمانه خریداری شده از متحد بد حکومت اسلامی، هیچ کارایی برای مقابله ندارد
💢 و صد البته آخوندهای احمق که مثل همیشه فکر میکند با دروغگویی میتواند همه چیز را درست کنند مقصر اصلی تمام بدبختیها هستند
@khod2
💢 یادتان میآید چقدر تبلیغ برای سامانه S300 میکردند؟ چقدر پوتین برای در تحویل دادنش حکومت اسلامی را اذیت کرد؟
💢 تاثیر متحد خوب در همین کلیپ مشخص میشود. جایی که اسرائیل به خاطر تسلیحات خوب، با اعتماد به نفس خاک ایران را با این دقت میزند و سلمانه خریداری شده از متحد بد حکومت اسلامی، هیچ کارایی برای مقابله ندارد
💢 و صد البته آخوندهای احمق که مثل همیشه فکر میکند با دروغگویی میتواند همه چیز را درست کنند مقصر اصلی تمام بدبختیها هستند
@khod2
Forwarded from ■__■
از نظر ائمه شیعه زنان تا چه حدی جایز هستند در مسائل اجتماعی-دینی-سیاسی اظهار نظر داشته باشند؟
Anonymous Quiz
6%
مشابه مردان آزادند
4%
بجز در مسائل دینی، آزادند
77%
مطلقاً لایق اظهار نظر نیستند
3%
فقط در حوزه اجتماعی آزادی دارند
10%
نمیدانم
من خدا هستم
از نظر ائمه شیعه زنان تا چه حدی جایز هستند در مسائل اجتماعی-دینی-سیاسی اظهار نظر داشته باشند؟
«عن عامر بن عبد اللّه بن جذاعة قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام: ان امرأتي تقول بقول زرارة و محمد بن مسلم في الاستطاعة و ترى رأيهما؟ فقال: ما للنساء و للرأي و القول لها».
ترجمه: «عبدالله بن جذاعه گفت به امام صادق گفتم که زن من قائل به قول زراره و محمد بن مسلم در استطاعت است و رأی آنها را نگاه میکند. امام صادق گفت: زنها را چه به رأی و اظهارنظر؟».
— رجال الكشي، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ص ١٢٧.
@khod2
ترجمه: «عبدالله بن جذاعه گفت به امام صادق گفتم که زن من قائل به قول زراره و محمد بن مسلم در استطاعت است و رأی آنها را نگاه میکند. امام صادق گفت: زنها را چه به رأی و اظهارنظر؟».
— رجال الكشي، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ص ١٢٧.
@khod2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 اینجا دانشگاه یل در آمریکا است و چپها و دانشجویان فلسطینی مانع ورود دانشجویان یهودی به دانشگاه میشوند.
🔴 مساله اینجا است که چپها و فلسطینیها هر حقی را برای خود میدانند. حق تظاهرات، حق تخریب اماکن و تعرض به مردم عادی و لیکن سادهترین حقوق را برای سایرین قائل نیستند.
🔘 به عنوان مثال، در زمان حمله حماس به اسرائیل، هیچ فعال چپی از کشتار کودکان، تعرض و تجاوز به زنان و کودکان اسرائیلی ناراحت نشد. ولیکن برای فلسطینیها فرق دارد.
🔘 به جای حماس بگذارید حکومت اسلامی و به جای اسرائیل بگذارید مردم ایران. چقدر تفاوت در واکنش فعالین حوزه زنان و چپها (چپهای ایرانی) میبینید؟
➖ خاله نیکا، تا این لحظه هیچ واکنشی به دستگیری خواهر نیکا نشان نداده است
@khod2
🔴 مساله اینجا است که چپها و فلسطینیها هر حقی را برای خود میدانند. حق تظاهرات، حق تخریب اماکن و تعرض به مردم عادی و لیکن سادهترین حقوق را برای سایرین قائل نیستند.
🔘 به عنوان مثال، در زمان حمله حماس به اسرائیل، هیچ فعال چپی از کشتار کودکان، تعرض و تجاوز به زنان و کودکان اسرائیلی ناراحت نشد. ولیکن برای فلسطینیها فرق دارد.
🔘 به جای حماس بگذارید حکومت اسلامی و به جای اسرائیل بگذارید مردم ایران. چقدر تفاوت در واکنش فعالین حوزه زنان و چپها (چپهای ایرانی) میبینید؟
➖ خاله نیکا، تا این لحظه هیچ واکنشی به دستگیری خواهر نیکا نشان نداده است
@khod2
Forwarded from ■__■
پیدایش نخستین پستانداران متعلق به کدام دوران زمین شناسی است و سازگاری های شعاعی گسترده ی پستانداران در کدام دوره آغاز شد؟
Anonymous Quiz
12%
مزوزوئیک-پالئوژن
16%
تریاس-کرتاسه
17%
مزوزوئیک-کواترنری
9%
تریاس-نئوژن
23%
ژوراسیک-سنوزوئیک
24%
نمیدانم.
Forwarded from ■__■
از زمان کدام پادشاه ساسانیان، زبان یونانی در کتیبه های شاهنشاهی حذف شد؟
نکته! این اقدام نمایانگر افول فرهنگ یونانی یا فعالیت ضد یونانی در ایران می باشد
نکته! این اقدام نمایانگر افول فرهنگ یونانی یا فعالیت ضد یونانی در ایران می باشد
Anonymous Quiz
20%
نرسه
25%
شاپور دوم
24%
اردشیر یکم
18%
خسرو پرویز
13%
نمیدانم
من خدا هستم
از زمان کدام پادشاه ساسانیان، زبان یونانی در کتیبه های شاهنشاهی حذف شد؟
نکته! این اقدام نمایانگر افول فرهنگ یونانی یا فعالیت ضد یونانی در ایران می باشد
نکته! این اقدام نمایانگر افول فرهنگ یونانی یا فعالیت ضد یونانی در ایران می باشد
پاسخ صحیح:نرسه
سنگ نبشته های شاهنشاهی دوره هخامنشیان به سه زبان پارسی باستان، عیلامی و بابلی هستند با فتح ایران توسط اسکندر مقدونی، زبان یونانی به عنوان زبان شاهنشاهی جای زبان آرامی را گرفت و فقط از نیمه دوره پارتیان در سده نخست میلادی به بعد بود که زبان پهلوی اشکانی نیز در سکه ها و کتیبه ها در کنار زبان یونانی به کار می رفت
این دیدگاه چند زبانی بودن شاهنشاهی ایران در زمان ساسانیان نیز از بین نرفت و مشاهده میکنیم که سنگ نبشته های سلطنتی اوایل ساسانیان نیز دو زبانه یا سه زبانه اند و یادآور سنگ نبشته های هخامنشی.
اردشیر یکم و پسرش شاپور یکم هر دو در پیام های خود، همانند هخامنشی،از این شیوه سه زبانی استفاده می کردند.اما در قلب شاهنشاهی زبان فارسی میانه رفته رفته به زبان غالب تبدیل شد که نشان می دهد ساسانیان به جنبه های زبانی و فرهنگی اهمیت می دادند
همچنین میتوانیم ببینیم که دستگاه مذهبی(دستگاه روحانیت زرتشتی)از همان آغاز از لحاظ زبانی ضد یونانی و دارای گرایش های محلی و بومی بوده است.کرتیر در سده سوم در کتیبه خود از فارسی میانه استفاده کرد که نه تنها نمایانگر تغییری در ذائقه زبانی بلکه نشانه واکنشی هدفمند در برابر زبان ها و اندیشه های بیگانه است.اگر این فکر را که کرتیر به علت کمبود جا در کتیبه خود از زبان های دیگر استفاده نکرده کنار بگذاریم، آن گاه میتوانیم درباره سیاست های مذهبی و دولتی در ارتباط با زبان و فرهنگ به نتایجی دست یابیم.
فارسی میانه(یا پهلوی ساسانی)شاید زبان زرتشتیان ایران بود و کرتیر نیازی به استفاده از زبانی دیگر نداشتاما شاهنشاه ناچار بود با همه اقوام امپراتوری خود،چه زرتشتیان پارسی، چه سربازان پارتی،و اشراف دربار، یا اسرای یونانی و اهالی یونانی مآب تماس داشته باشد. در زمان نرسی در آغاز سده چهارم، دیگر در کتیبه های شاهنشاهی از زبان یونانی استفاده نمیشد و این نمایانگر افول فرهنگ یونانی در ایران و/یا فعالیت ضد یونانی روحانیون زرتشتی است
با این ذهنیت میتوانیم ترتیب زیر درباره زبان های مورد استفاده توسط روحانیت و دربار در سده های سوم و اوایل چهارم را تهیه کنیم:
●اردشیر یکم:(فارسی میانه، پارتی، یونانی)
●شاپور یکم:(فارسی میانه، پارتی، یونانی)
●نرسه:(فارسی میانه، پارتی)
●شاپور دوم و سوم:(فارسی میانه)
●کرتیر موبد:(فارسی میانه)
منبع:شاهنشاهی ساسانی_تورج دریایی_ص۱۸۳_۱۸۴
@khod2
سنگ نبشته های شاهنشاهی دوره هخامنشیان به سه زبان پارسی باستان، عیلامی و بابلی هستند با فتح ایران توسط اسکندر مقدونی، زبان یونانی به عنوان زبان شاهنشاهی جای زبان آرامی را گرفت و فقط از نیمه دوره پارتیان در سده نخست میلادی به بعد بود که زبان پهلوی اشکانی نیز در سکه ها و کتیبه ها در کنار زبان یونانی به کار می رفت
این دیدگاه چند زبانی بودن شاهنشاهی ایران در زمان ساسانیان نیز از بین نرفت و مشاهده میکنیم که سنگ نبشته های سلطنتی اوایل ساسانیان نیز دو زبانه یا سه زبانه اند و یادآور سنگ نبشته های هخامنشی.
اردشیر یکم و پسرش شاپور یکم هر دو در پیام های خود، همانند هخامنشی،از این شیوه سه زبانی استفاده می کردند.اما در قلب شاهنشاهی زبان فارسی میانه رفته رفته به زبان غالب تبدیل شد که نشان می دهد ساسانیان به جنبه های زبانی و فرهنگی اهمیت می دادند
همچنین میتوانیم ببینیم که دستگاه مذهبی(دستگاه روحانیت زرتشتی)از همان آغاز از لحاظ زبانی ضد یونانی و دارای گرایش های محلی و بومی بوده است.کرتیر در سده سوم در کتیبه خود از فارسی میانه استفاده کرد که نه تنها نمایانگر تغییری در ذائقه زبانی بلکه نشانه واکنشی هدفمند در برابر زبان ها و اندیشه های بیگانه است.اگر این فکر را که کرتیر به علت کمبود جا در کتیبه خود از زبان های دیگر استفاده نکرده کنار بگذاریم، آن گاه میتوانیم درباره سیاست های مذهبی و دولتی در ارتباط با زبان و فرهنگ به نتایجی دست یابیم.
فارسی میانه(یا پهلوی ساسانی)شاید زبان زرتشتیان ایران بود و کرتیر نیازی به استفاده از زبانی دیگر نداشتاما شاهنشاه ناچار بود با همه اقوام امپراتوری خود،چه زرتشتیان پارسی، چه سربازان پارتی،و اشراف دربار، یا اسرای یونانی و اهالی یونانی مآب تماس داشته باشد. در زمان نرسی در آغاز سده چهارم، دیگر در کتیبه های شاهنشاهی از زبان یونانی استفاده نمیشد و این نمایانگر افول فرهنگ یونانی در ایران و/یا فعالیت ضد یونانی روحانیون زرتشتی است
با این ذهنیت میتوانیم ترتیب زیر درباره زبان های مورد استفاده توسط روحانیت و دربار در سده های سوم و اوایل چهارم را تهیه کنیم:
●اردشیر یکم:(فارسی میانه، پارتی، یونانی)
●شاپور یکم:(فارسی میانه، پارتی، یونانی)
●نرسه:(فارسی میانه، پارتی)
●شاپور دوم و سوم:(فارسی میانه)
●کرتیر موبد:(فارسی میانه)
منبع:شاهنشاهی ساسانی_تورج دریایی_ص۱۸۳_۱۸۴
@khod2
🔘با سرچ ساده درباره کیفیت خاک، از ایران فقط این بدست میاد.
وضعیتش از گریه گذشته و خنده داره. چون به نظر میرسه تو این مملکت کار خاصی نمیشه کرد، و اونجاهای محدودی که میشه کشاورزی کرد فقط میشه نخود کاشت! که تطبیق خوبی با برره داره.
💢در نقشه دوم کیفیت خاک در اروپا رو نشون میده. همونطور که تابلوعه، اوکراین بهشت کشاورزیه. اما هلند با اون صادرات نجومی محصولات کشاورزی، خاک چندان باکیفیتی نداره (هرچند که تقریبا خاک نداره).
@khod2
وضعیتش از گریه گذشته و خنده داره. چون به نظر میرسه تو این مملکت کار خاصی نمیشه کرد، و اونجاهای محدودی که میشه کشاورزی کرد فقط میشه نخود کاشت! که تطبیق خوبی با برره داره.
💢در نقشه دوم کیفیت خاک در اروپا رو نشون میده. همونطور که تابلوعه، اوکراین بهشت کشاورزیه. اما هلند با اون صادرات نجومی محصولات کشاورزی، خاک چندان باکیفیتی نداره (هرچند که تقریبا خاک نداره).
@khod2
من خدا هستم
🔘با سرچ ساده درباره کیفیت خاک، از ایران فقط این بدست میاد. وضعیتش از گریه گذشته و خنده داره. چون به نظر میرسه تو این مملکت کار خاصی نمیشه کرد، و اونجاهای محدودی که میشه کشاورزی کرد فقط میشه نخود کاشت! که تطبیق خوبی با برره داره. 💢در نقشه دوم کیفیت خاک در…
💢برای اینکه بفهمیم چرا ما اروپا نشدیم لازمه به جغرافیای سرزمینمون هم دقت کنیم.
💢شرایط جغرافیایی حاشیه مدیترانه طوری بود که امکان ایجاد دولتشهرها رو فراهم میکرد، که با هم رقابت هم داشتند. دولتشهر یعنی دولتی که در یک شهر خلاصه شده، که دلیل امکانپذیری ایجادش این بود که میتونست روی پای خودش بایسته. در تامین غذا، تجارت، و امنیت.
💢در ایران دولتشهر شکل نمیگرفت، چون هیچ جمعیت محلی هیچوقت نمیتونست در غذا و تجارت و امنیت، کاملا بینیاز از بقیه باشه. بنابراین همیشه یک مجموعه از وابستگیها بینشون وجود داشت.
💢برای اینکه وابستگی رو قطع کنند به خشونت متوسل میشدند. تا زمین کشاورزی، دام، آب، راه، که متعلق به یک جمعیت دیگهست و بش وابسته هستند رو به زور ازشون بگیرند و دیگه وابسته نباشند.
💢بنابراین هر جمعیتی همواره خودش رو در معرض تجاوز میدید. و تجاوز مکرر، بیثباتی و آشوب ایجاد میکرد که توسعه هرچیزی رو متوقف میکرد یا به عقب مینداخت. و این پایه تاریخی مطالبه عمومی برای ظهور یک امپراتور بود. که بیاد همه رو بنشونه سرجاشون.
💢و امپراتور، که کوروش بزرگ بود، ظهور کرد. برای اینکه امپراتور بتونه این تجاوزات رو پایان بده، باید همهچیز رو تحت کنترل خودش در میآورد و یک سیستم متمرکز و بسته بوجود میآورد.
💢چون امپراتوری کنترل همهچیز رو در اختیار میگرفت، همه ابعاد زندگی داخل دایره مدیریتش قرار میگرفت. حتی زیرساخت تجارت و ارتباطات. و به همین دلیل هخامنشیان اولین شبکه پستی دنیا رو ایجاد کردند. همونطور که الان دولت چین شخصا متولی احداث راه آهن مغناطیسی پرسرعت شده.
💢چون امپراتوری پروژههای بزرگ انجام میداد، هر چیزی که بزرگ بود از لحاظ وجودی وابسته به امپراتوری دیده میشد. چون مردم عادت کرده بودند که کارهای بزرگ امپراتوری رو ببینند، به تدریج در ذهنشون حک شد که بدون امپراتوری نمیشه کارهای بزرگ انجام داد. از جمله آباد کردن همهجا.
💢امپراتوری به مرور زیر وزن زیاد خودش خم میشه. و همزمان وظایف ذاتی خودش، که همان کنترل اوضاع در جهت ممانعت از تجاوزها بود رو دیگه نمیتونه انجام بده. چون به دلیل تغذیه قبیله متورم خودیها، خودش به بزرگترین نیروی متجاوز تبدیل شده.
💢افزایش تجاوزات و فقدان کنترل کارآمد، دوباره وضعیت آشوب ایجاد میکنه. و وضعیت آشوب مطالبه برای ظهور یک امپراتور دیگه رو از نو ایجاد میکنه.
💢این چرخه تکراری تاریخ ماست، که اگه اراده نکنیم که ازش کنده بشیم، همچنان اسیرش باقی خواهیم ماند.
@khod2
💢شرایط جغرافیایی حاشیه مدیترانه طوری بود که امکان ایجاد دولتشهرها رو فراهم میکرد، که با هم رقابت هم داشتند. دولتشهر یعنی دولتی که در یک شهر خلاصه شده، که دلیل امکانپذیری ایجادش این بود که میتونست روی پای خودش بایسته. در تامین غذا، تجارت، و امنیت.
💢در ایران دولتشهر شکل نمیگرفت، چون هیچ جمعیت محلی هیچوقت نمیتونست در غذا و تجارت و امنیت، کاملا بینیاز از بقیه باشه. بنابراین همیشه یک مجموعه از وابستگیها بینشون وجود داشت.
💢برای اینکه وابستگی رو قطع کنند به خشونت متوسل میشدند. تا زمین کشاورزی، دام، آب، راه، که متعلق به یک جمعیت دیگهست و بش وابسته هستند رو به زور ازشون بگیرند و دیگه وابسته نباشند.
💢بنابراین هر جمعیتی همواره خودش رو در معرض تجاوز میدید. و تجاوز مکرر، بیثباتی و آشوب ایجاد میکرد که توسعه هرچیزی رو متوقف میکرد یا به عقب مینداخت. و این پایه تاریخی مطالبه عمومی برای ظهور یک امپراتور بود. که بیاد همه رو بنشونه سرجاشون.
💢و امپراتور، که کوروش بزرگ بود، ظهور کرد. برای اینکه امپراتور بتونه این تجاوزات رو پایان بده، باید همهچیز رو تحت کنترل خودش در میآورد و یک سیستم متمرکز و بسته بوجود میآورد.
💢چون امپراتوری کنترل همهچیز رو در اختیار میگرفت، همه ابعاد زندگی داخل دایره مدیریتش قرار میگرفت. حتی زیرساخت تجارت و ارتباطات. و به همین دلیل هخامنشیان اولین شبکه پستی دنیا رو ایجاد کردند. همونطور که الان دولت چین شخصا متولی احداث راه آهن مغناطیسی پرسرعت شده.
💢چون امپراتوری پروژههای بزرگ انجام میداد، هر چیزی که بزرگ بود از لحاظ وجودی وابسته به امپراتوری دیده میشد. چون مردم عادت کرده بودند که کارهای بزرگ امپراتوری رو ببینند، به تدریج در ذهنشون حک شد که بدون امپراتوری نمیشه کارهای بزرگ انجام داد. از جمله آباد کردن همهجا.
💢امپراتوری به مرور زیر وزن زیاد خودش خم میشه. و همزمان وظایف ذاتی خودش، که همان کنترل اوضاع در جهت ممانعت از تجاوزها بود رو دیگه نمیتونه انجام بده. چون به دلیل تغذیه قبیله متورم خودیها، خودش به بزرگترین نیروی متجاوز تبدیل شده.
💢افزایش تجاوزات و فقدان کنترل کارآمد، دوباره وضعیت آشوب ایجاد میکنه. و وضعیت آشوب مطالبه برای ظهور یک امپراتور دیگه رو از نو ایجاد میکنه.
💢این چرخه تکراری تاریخ ماست، که اگه اراده نکنیم که ازش کنده بشیم، همچنان اسیرش باقی خواهیم ماند.
@khod2
یاد بگیرید اسیر ضداطلاعات نشید
حکم توماج امکان نقض داره
اما حکم عباس دریس ، مجاهد کورکور و رضا رسایی رفته اجرای احکام
@khod2
حکم توماج امکان نقض داره
اما حکم عباس دریس ، مجاهد کورکور و رضا رسایی رفته اجرای احکام
@khod2
Forwarded from ■__■
قدیمیترین منبعی که نام «رقیه» را بهعنوان دختر حسین بن علی ذکر کرده چیست و چند سال پس از واقعه کربلا نوشته شد؟
Anonymous Quiz
18%
۱۷۰ سال - طبقات ابن سعد
20%
۳۰۰ سال - تاریخ طبری
23%
۴۰۰ سال - الأرشاد شیخ مفید
17%
۵۰۰ سال - لباب الأنساب بیهقی
22%
نمیدانم
HTML Embed Code: