Channel: رسائل تشجيعية 🎈🌿
ما مِن أحدٍ يتعلّق بكتاب الله؛ إلا وفتح الله عليه من أبواب الخير ما يُدهِشُ بهِ عقله.
من كان مع القرآن؛ لابد من يوم يفتح الله له من الإيمان والسكينة والرزق والبركة في كل شيء مالا يخطر على بال.🌿💛
- كن مع القرآن، تشبه بأهل القرآن.
- كن مع القرآن، تشبه بأهل القرآن.
-
"والقرآنُ رواء، ما أُشرِبتهُ نفسٌ إلا أيقظَها وكان لها نورًا وبركات"
🌿✉🌿
"والقرآنُ رواء، ما أُشرِبتهُ نفسٌ إلا أيقظَها وكان لها نورًا وبركات"
🌿✉🌿
هل بدأت ختمتك الجديدة؟
الأولى أنها ابتدأت منذ اول يوم عيد
من لم تبدأ بعد فلتعزم ولتتوكل.
🌿✉🌿
الأولى أنها ابتدأت منذ اول يوم عيد
من لم تبدأ بعد فلتعزم ولتتوكل.
🌿✉🌿
🌱..
فرح أهل القرآن بتلاوة وردهم؛ فرح دائم، وحينما يفرحون بالعيد لايشغلهم ذلك عن وردهم؛ فهو زادهم الروحي الذي لايصبرون عنه. 🌿
- عوض الجميلي
فرح أهل القرآن بتلاوة وردهم؛ فرح دائم، وحينما يفرحون بالعيد لايشغلهم ذلك عن وردهم؛ فهو زادهم الروحي الذي لايصبرون عنه. 🌿
- عوض الجميلي
…
- صِيامُ يوم الخميس 🌿-
قال ﷺ | من صام يومًا في سبيلِ اللهِ ،
باعدَ اللهُ وجهَهُ عن النَّارِ سبعينَ خريفًا.
- رواه مسلَّم .
إن لم تكن صائمًا.. فـ كُن لغيرك مُذكّرًا
- صِيامُ يوم الخميس 🌿-
قال ﷺ | من صام يومًا في سبيلِ اللهِ ،
باعدَ اللهُ وجهَهُ عن النَّارِ سبعينَ خريفًا.
- رواه مسلَّم .
إن لم تكن صائمًا.. فـ كُن لغيرك مُذكّرًا
أنواع التكبير في العشر من ذي الحجة
التكبير في العشر نوعان:
1- مُطلَق: وهو في جميع العشر، من رؤية هلال ذي الحجة إلى نهاية أيامُ التشريقِ، ويكون ذلك المطلَق في جميع الأوقات والأماكن، ممَّا يجوز فيه ذكرُ الله -جل وعلا-، يَجهَر به ويرفَع به صوتَه .
2- المقيَّد: بأدبار الصلوات المكتوبة، ويبدأ من فجر يوم عرفة، لغير الحاجِّ، وللحاجِّ من الظُّهْر من يوم النحر، وينتهي بعد عصر ثالث أيام التشريق"،
كلُّ ذلك وارد عن الصحابة -رضي الله عنهم-، وعن غيرهم مِنَ التابعينَ، بآثارٍ كثيرة.
يبدأ التكبير المُطلق مِن مغرب اليوم حتى آخر أيام العيد 🌸✨
التكبير في العشر نوعان:
1- مُطلَق: وهو في جميع العشر، من رؤية هلال ذي الحجة إلى نهاية أيامُ التشريقِ، ويكون ذلك المطلَق في جميع الأوقات والأماكن، ممَّا يجوز فيه ذكرُ الله -جل وعلا-، يَجهَر به ويرفَع به صوتَه .
2- المقيَّد: بأدبار الصلوات المكتوبة، ويبدأ من فجر يوم عرفة، لغير الحاجِّ، وللحاجِّ من الظُّهْر من يوم النحر، وينتهي بعد عصر ثالث أيام التشريق"،
كلُّ ذلك وارد عن الصحابة -رضي الله عنهم-، وعن غيرهم مِنَ التابعينَ، بآثارٍ كثيرة.
يبدأ التكبير المُطلق مِن مغرب اليوم حتى آخر أيام العيد 🌸✨
بعض أحوال السلف في #عشر_ذي_الحجة 🌧🌸:
كان السلف يجتهدون في العشر اجتهادًا عظيمًا وينوّعون بين العبادات ويهتمون بالتكبير .
-كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ففي صحيح البخاري:
"وكانَ عُمَرُ رضيَ اللهُ عنهُ يُكَبِّرُ في قُبَّتِهِ بمنًى فيَسْمَعُهُ أهلُ المسجدِ، فيُكبِّرُونَ ويُكبِّرُ أهلُ الأسواقِ حتَّى تَرْتَجَّ مِنًى تكبيرًا".
-عبدالله بن عمر،وأبو هريرة رضي الله عنهما.
ففي صحيح البخاري: "كانَ ابنُ عُمَرَ وأبو هُريرَةَ: يَخرُجانِ إلى السُّوقِ في أيامِ العَشْرِ يُكبِّرانِ، ويُكَبِّرُ الناسُ بتكبيرِهِما".
وفي البخاري أيضا:
"وكانَ ابنُ عُمَرَ يُكبِّرُ بمنًى تلكَ الأيَّامَ،وخَلْفَ الصلواتِ وعلى فِراشِهِ،وفي فُسْطَاطِهِ،ومَجْلِسِهِ، ومَمْشَاهُ،تلكَ الأيامَ جميعًا".
-قال ابنُ رَجَبٍ: (روى المروزيُّ عن ميمونَ بنِ مِهْرانٍ قال: أدركتُ الناسَ وإنهم ليُكبِّرون في العَشْرِ، حتى كُنتُ أُشبِّهُهُ بالأمواجِ من كثرتِهَا، ويقولُ: إنَّ الناسَ قد نَقَصُوا في تركِهِمُ التكبير).
-ذكر ابن رجب الحنبلي في اللطائف:
عن أنس بن مالك –رضي الله عنه- قال: "كان يقال في أيام العشر : بكل يوم ألف يوم ويوم عرفة عشرة ألاف يوم،قال –يعني في الفضل".
-وكان سعيد بن جبير إذا دخلت أيام العشر اجتهد اجتهادا شديدًا حتى ما يكاد يقدر عليه.
وعنه أيضا أنَّه قال:
"لا تطفئوا سُرُجَكم ليالي العشر".
-وكان الحسن البصري يقول "صيام يوم من العشر يعدل شهرين".
-وعن الأوزاعي: "بلغني أنَّ العمل في اليوم من أيام العشر كقدر غزوة في سبيل الله،يصام نهارها ويحرس ليلها إلاَّ أن يختص امرؤ بشهادة".
-كان الحسن البصري - رحمه الله- يكره أن يتطوَّع بصيام وعليه قضاء من رمضان إلاَّ العشر.
-كان الحافظ ابن عساكر رحمه الله: "يعتكف في شهر رمضان وعشر ذي الحجة".
كان السلف يجتهدون في العشر اجتهادًا عظيمًا وينوّعون بين العبادات ويهتمون بالتكبير .
-كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ففي صحيح البخاري:
"وكانَ عُمَرُ رضيَ اللهُ عنهُ يُكَبِّرُ في قُبَّتِهِ بمنًى فيَسْمَعُهُ أهلُ المسجدِ، فيُكبِّرُونَ ويُكبِّرُ أهلُ الأسواقِ حتَّى تَرْتَجَّ مِنًى تكبيرًا".
-عبدالله بن عمر،وأبو هريرة رضي الله عنهما.
ففي صحيح البخاري: "كانَ ابنُ عُمَرَ وأبو هُريرَةَ: يَخرُجانِ إلى السُّوقِ في أيامِ العَشْرِ يُكبِّرانِ، ويُكَبِّرُ الناسُ بتكبيرِهِما".
وفي البخاري أيضا:
"وكانَ ابنُ عُمَرَ يُكبِّرُ بمنًى تلكَ الأيَّامَ،وخَلْفَ الصلواتِ وعلى فِراشِهِ،وفي فُسْطَاطِهِ،ومَجْلِسِهِ، ومَمْشَاهُ،تلكَ الأيامَ جميعًا".
-قال ابنُ رَجَبٍ: (روى المروزيُّ عن ميمونَ بنِ مِهْرانٍ قال: أدركتُ الناسَ وإنهم ليُكبِّرون في العَشْرِ، حتى كُنتُ أُشبِّهُهُ بالأمواجِ من كثرتِهَا، ويقولُ: إنَّ الناسَ قد نَقَصُوا في تركِهِمُ التكبير).
-ذكر ابن رجب الحنبلي في اللطائف:
عن أنس بن مالك –رضي الله عنه- قال: "كان يقال في أيام العشر : بكل يوم ألف يوم ويوم عرفة عشرة ألاف يوم،قال –يعني في الفضل".
-وكان سعيد بن جبير إذا دخلت أيام العشر اجتهد اجتهادا شديدًا حتى ما يكاد يقدر عليه.
وعنه أيضا أنَّه قال:
"لا تطفئوا سُرُجَكم ليالي العشر".
-وكان الحسن البصري يقول "صيام يوم من العشر يعدل شهرين".
-وعن الأوزاعي: "بلغني أنَّ العمل في اليوم من أيام العشر كقدر غزوة في سبيل الله،يصام نهارها ويحرس ليلها إلاَّ أن يختص امرؤ بشهادة".
-كان الحسن البصري - رحمه الله- يكره أن يتطوَّع بصيام وعليه قضاء من رمضان إلاَّ العشر.
-كان الحافظ ابن عساكر رحمه الله: "يعتكف في شهر رمضان وعشر ذي الحجة".
#ذي_الحجة_أقبلت
”اللهمَّ عشر طهُور، تُطهَّر بها صحائفنا من الأخطاء والآثام، اللهمَّ عشرِ توبةِ وغُفران اللهم عشرِ تُنير بها بصائرنا. وتعتقنا من النار” ♥️
”اللهمَّ عشر طهُور، تُطهَّر بها صحائفنا من الأخطاء والآثام، اللهمَّ عشرِ توبةِ وغُفران اللهم عشرِ تُنير بها بصائرنا. وتعتقنا من النار” ♥️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أنا لستُ في الحجّاجِ ياربّ الورى
لـكـنّ قَـلـبـِي بـالـمَـحَـبّـةِ كَـبّـرَا
لبّيكَ مـا نَبَـضَ الفُـؤادُ و ما دَعَـا
داعٍ ، و ما دمْـعٌ بِعَينٍ قَـد جَرى
لـبّـيـكَ .. أعـلـِنُـهـا بـكـُلٍّ تـذَلُّــلٍ
لبيكَ ما امتَلأتْ بهـا أمُّ القُرَى.
لـكـنّ قَـلـبـِي بـالـمَـحَـبّـةِ كَـبّـرَا
لبّيكَ مـا نَبَـضَ الفُـؤادُ و ما دَعَـا
داعٍ ، و ما دمْـعٌ بِعَينٍ قَـد جَرى
لـبّـيـكَ .. أعـلـِنُـهـا بـكـُلٍّ تـذَلُّــلٍ
لبيكَ ما امتَلأتْ بهـا أمُّ القُرَى.
HTML Embed Code: