Channel: اثراء الفكر💡📚
شرّفتني اليوم الوالدة الكريمة أم ناجي والدة الحبيب صالح الجعفراوي
@S_Aljafarawi
@S_Aljafarawi
صباحُ الخيرِ هنا غزَّة!
صباحُ الخيرِ هنا غزَّة، الحكايةُ القديمةُ تُعاد، الأحزابُ أجمعوا أمرهم ثمَّ جاؤوا صَفًّا، والقِلَّةُ المؤمنة ادَّرعتْ بالخندقِ، وعمرو بن ودٍّ عاجزٌ عن العبور ما زال، فالصَّحابةُ يتناولونهم بقذائف الياسين، والمنافقون في المنتصفِ، مُذبذبين لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء، ولأنها معركة لا تعرفُ المنتصفَ، فمن ليس مع هؤلاء فهو مع أولئك، غدا اللون الرّماديَّ أقبح الألوان، وأُعدَّتِ المنازلُ في الدَّركِ الأسفلِ من النَّار!
صباحُ الخيرِ هنا غزَّة، كأنّه من قدرِ الغرباء في كلِّ زمنٍ أن تضيقَ عليهم ديارهم، من مكّة إلى الطائفِ بحثاً عن نصير، ومن مكّة إلى الحبشة بحثاً عن مُجير، ومن مكة إلى المدينة بحثاً محطِّ رحال! من شمال غزَّة إلى وسطها نزحوا، ومن خان يونس إلى رفح هاجروا، ومن رفح مرَّةً أخرى إلى ما أفلتَ سابقاً من فم الموت يمموا وجوههم شطره، خيامهم على ظهورهم، حيثما ظنُّوا أنَّ بقعةً تُجيرهم من الموتِ حطُّوا رحالهم فيها، ولكن في غزَّة بعض الظنِّ شهادة!
صباحُ الخيرِ هنا غزَّة، قبل الحُديبية بلحظاتٍ قلائل بايعوا على الموتِ عند الشَّجرة، أقسموا، وهم يضعون أيديهم فوق يد النّبيِّ صلى الله عليه وسلم، أن لا يَفِرُّوا، ولا يديروا ظهورهم لعدوّهم، وهاي هي بقيَّتُهم، تعيدُ بيعتهم، أقسموا جميعاً لواءً لواءً، وكتيبةً كتيبةً، وفصيلاً فصيلاً، أن لا يُؤتى الإسلام من قِبَلِهم، أقسموا وبرُّوا بأيمانهم، المرَّة الوحيدة التي رأينا فيها ظهر أحدهم مواجهاً لعدوّه كانت حين ألصقَ الشّهيد السّاجد جبهته بالأرض، وكأنه يقول: هل بررتُ بقسمي يا ربّ؟!
صباحُ الخيرِ هنا غزَّة، كرٌّ وفرٌّ هي المعارك، نُصيبُ منكم في بدرٍ وتُصيبون منا في أُحدٍ، غير أننا على موعدٍ مع الفتح، وأنتم على موعدٍ مع الذَّبح! فاللهُمَّ إنّا نُؤمنُ بكتابكَ، ونُصدِّقُ رسولكَ، ونثِقُ بوعدكَ، فمن قضى منّا فاكتبه عندك في الخالدين، ومن بقيَ فاكتبه عندك في سجّل الفاتحين، فإننا نعرفُ أنها ليست آخر الحكاية، ولا هو آخر نزالٍ، ولكنّك تُدبِّرُ أمراً نُؤمنُ به، وإنَّا على عهدكَ ووعدكَ ما استطعنا!
أدهم شرقاوي / مدونة العرب
صباحُ الخيرِ هنا غزَّة، الحكايةُ القديمةُ تُعاد، الأحزابُ أجمعوا أمرهم ثمَّ جاؤوا صَفًّا، والقِلَّةُ المؤمنة ادَّرعتْ بالخندقِ، وعمرو بن ودٍّ عاجزٌ عن العبور ما زال، فالصَّحابةُ يتناولونهم بقذائف الياسين، والمنافقون في المنتصفِ، مُذبذبين لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء، ولأنها معركة لا تعرفُ المنتصفَ، فمن ليس مع هؤلاء فهو مع أولئك، غدا اللون الرّماديَّ أقبح الألوان، وأُعدَّتِ المنازلُ في الدَّركِ الأسفلِ من النَّار!
صباحُ الخيرِ هنا غزَّة، كأنّه من قدرِ الغرباء في كلِّ زمنٍ أن تضيقَ عليهم ديارهم، من مكّة إلى الطائفِ بحثاً عن نصير، ومن مكّة إلى الحبشة بحثاً عن مُجير، ومن مكة إلى المدينة بحثاً محطِّ رحال! من شمال غزَّة إلى وسطها نزحوا، ومن خان يونس إلى رفح هاجروا، ومن رفح مرَّةً أخرى إلى ما أفلتَ سابقاً من فم الموت يمموا وجوههم شطره، خيامهم على ظهورهم، حيثما ظنُّوا أنَّ بقعةً تُجيرهم من الموتِ حطُّوا رحالهم فيها، ولكن في غزَّة بعض الظنِّ شهادة!
صباحُ الخيرِ هنا غزَّة، قبل الحُديبية بلحظاتٍ قلائل بايعوا على الموتِ عند الشَّجرة، أقسموا، وهم يضعون أيديهم فوق يد النّبيِّ صلى الله عليه وسلم، أن لا يَفِرُّوا، ولا يديروا ظهورهم لعدوّهم، وهاي هي بقيَّتُهم، تعيدُ بيعتهم، أقسموا جميعاً لواءً لواءً، وكتيبةً كتيبةً، وفصيلاً فصيلاً، أن لا يُؤتى الإسلام من قِبَلِهم، أقسموا وبرُّوا بأيمانهم، المرَّة الوحيدة التي رأينا فيها ظهر أحدهم مواجهاً لعدوّه كانت حين ألصقَ الشّهيد السّاجد جبهته بالأرض، وكأنه يقول: هل بررتُ بقسمي يا ربّ؟!
صباحُ الخيرِ هنا غزَّة، كرٌّ وفرٌّ هي المعارك، نُصيبُ منكم في بدرٍ وتُصيبون منا في أُحدٍ، غير أننا على موعدٍ مع الفتح، وأنتم على موعدٍ مع الذَّبح! فاللهُمَّ إنّا نُؤمنُ بكتابكَ، ونُصدِّقُ رسولكَ، ونثِقُ بوعدكَ، فمن قضى منّا فاكتبه عندك في الخالدين، ومن بقيَ فاكتبه عندك في سجّل الفاتحين، فإننا نعرفُ أنها ليست آخر الحكاية، ولا هو آخر نزالٍ، ولكنّك تُدبِّرُ أمراً نُؤمنُ به، وإنَّا على عهدكَ ووعدكَ ما استطعنا!
أدهم شرقاوي / مدونة العرب
قاعدة :
من أدب الخِلاف أن تُبقيه في أضيق دائرة ممكنة،
ولو استطعتَ أن تُبقيه بينكَ وبين الذي اختلفتَ معه فافعلْ،
فليس من النُّبل أن تعمدَ لإسقاطِ أحدٍ من عيون الآخرين،
ولو سقطَ هو من عينك!
من أدب الخِلاف أن تُبقيه في أضيق دائرة ممكنة،
ولو استطعتَ أن تُبقيه بينكَ وبين الذي اختلفتَ معه فافعلْ،
فليس من النُّبل أن تعمدَ لإسقاطِ أحدٍ من عيون الآخرين،
ولو سقطَ هو من عينك!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وين بدنا نروح يا رب 💔
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تقرير في غاية الرَّوعة للجزيرة
يتناول الاستراتيجية الإعلاميّة لجيش الاحتلال!
يتناول الاستراتيجية الإعلاميّة لجيش الاحتلال!
إنهم تكوين: جاؤوا يخترعون لكم ديناً!
بينما نحن جلوسٌ بأمانِ الله، إذ طلعَ علينا رجلٌ عبيطٌ بحمّالاته، نعرفه جميعاً ولا يجهله منا أحد!
فقيلَ لنا: أتعرفونه؟
قلنا : نعم، هذا إبراهيم عيسى، ومعه شلّة حسب الله، فما الذي جمعَ المتعوسَ على خايبِ الرَّجا؟
فقيلَ : قد أنشأوا مركزاً أسموه تكوين!
فقلنا: وما يُريدون؟
فقيلَ: جاؤوا يخترعون لكم ديناً!
ستُحدِّثكم حمّالةُ الحطبِ التي كانت معهم سافرةً أن الحجابَ ليس واجباً على النّساء، وأن الإيمانَ في القلبِ، وأننا لا نعلمُ من أقرب إلى اللهِ الراقصة على المسرحِ، أم تلك التي تسعى بين الصّفا والمروة! وأن التي تلبس البكيني على الشاطىء قد تكون أكثر إيماناً من تلك المنتقبة التي تنتقل كالخيمة في الطُّرقات! هذا تعبيرها وهذا منطقها!
أنتَ ليس عليك أن تدخل في قلوب النّاس، إياك أن تُشكك في إيمان الزاني وشارب الخمر وآكل الرّبا، ولكن هم لهم أن يُشككوا في إيمانك ولو كنت واقفاً في المحراب! أنت لا تعلمُ ما في قلوبِ النّاس ولكنهم يعلمون ما في قلبك!
سيُحدّثونكم أن الأحاديثَ مكذوبة، وأنه لا شيء اسمه السُّنة، وأننا لا نحتاجُ أبا حنيفة ومالكاً والشافعيّ وأحمد، ولكننا نحتاج إسلام البحيري لنفهم القرآن كما أُنزل!
سيُحدّثونكم أن السيرة حكايا مُختلقة، وأن الإسراء والمعراج أسطورة، وشقُّ القمر خُرافة، ستخرجُ سجاحُ من بينهم لتتساءل: لمَ لمْ تدعُ خديجة بنت خويلد بناتها من زواجها قبل النبيِّ صلى الله عليه وسلم هنداً وهالة إلى الحجاب!
لم تكن تعلم أن هنداً وهالة ابنا أبي هالة هما أولاد ذكور ولسنَ بناتاً، وأن ظاهر الاسم قد يخدعُ الجاهل، فينقلبُ السّحر على الساحر!
سيُحدّثونكم أنّ الرّبا ضرورة اقتصادية!
سيحدّثونكم أنّ خمر اليوم ليس هو خمر الأمس، هذه مشروبات روحيّة، اشربْ وحلّقْ!
سيحدّثونكم أنّ كلّ المؤمنين بأديانهم سيدخلون الجنة ولو عبدوا الفئران والبقر!
سيحدّثونكم أنه لا شيء يُثبت أن قرآن اليوم هو ذاته القرآن الذي أُنزل!
سيحدّثونكم أن الصلاة مجرّد حركات وأن الإيمان في القلب، فصلِّ بقلبك كما شئت!
سيحدّثونكم أن الإنسانيّة دين فاعتنقوها ثم اعتنقوا بعدها ما شئتم من الأديان، وحين يختلفون معكم سيبيحون قتلكم وسحلكم، المخالف لهم لا تنطبق عليه شروط الآدميّة!
عندما انتهى أبو بكر الجزائريّ رحمه الله من باب إثبات وجود الله، كتبَ كلاماً اقشعرَّ له بدني، قال: اللهمّ إن شفيعي عندك، ووسيلتي إليك في العفو عني، ما علمتَه مني من شعور بالحياء والخجل وأنا أُدلل عليكَ، وأبرهن على وجودك، وأنت الظاهر الذي لا تخفى، والموجود الذي أوجدَ الوجود!
وأنا أيضاً يا رسول اللهِ كالجزائريّ أعتذرُ وآسفُ أنه قد جاء يوم احتجتُ فيه أن أكتب لمسلم عن الإسلام، عن بعثتكَ وعصمتكَ وسُنتكَ وشريعتك، وليس لي من عزاءٍ غير قولك: فليُغيّره بيده!
أشهدُ أنّ السنوات الخداعات التي أخبرتنا بها قد أتتْ!
وأشهدُ أنّكَ هيّأتنا!
وأشهدُ أنكَ رسول الله!
أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية
بينما نحن جلوسٌ بأمانِ الله، إذ طلعَ علينا رجلٌ عبيطٌ بحمّالاته، نعرفه جميعاً ولا يجهله منا أحد!
فقيلَ لنا: أتعرفونه؟
قلنا : نعم، هذا إبراهيم عيسى، ومعه شلّة حسب الله، فما الذي جمعَ المتعوسَ على خايبِ الرَّجا؟
فقيلَ : قد أنشأوا مركزاً أسموه تكوين!
فقلنا: وما يُريدون؟
فقيلَ: جاؤوا يخترعون لكم ديناً!
ستُحدِّثكم حمّالةُ الحطبِ التي كانت معهم سافرةً أن الحجابَ ليس واجباً على النّساء، وأن الإيمانَ في القلبِ، وأننا لا نعلمُ من أقرب إلى اللهِ الراقصة على المسرحِ، أم تلك التي تسعى بين الصّفا والمروة! وأن التي تلبس البكيني على الشاطىء قد تكون أكثر إيماناً من تلك المنتقبة التي تنتقل كالخيمة في الطُّرقات! هذا تعبيرها وهذا منطقها!
أنتَ ليس عليك أن تدخل في قلوب النّاس، إياك أن تُشكك في إيمان الزاني وشارب الخمر وآكل الرّبا، ولكن هم لهم أن يُشككوا في إيمانك ولو كنت واقفاً في المحراب! أنت لا تعلمُ ما في قلوبِ النّاس ولكنهم يعلمون ما في قلبك!
سيُحدّثونكم أن الأحاديثَ مكذوبة، وأنه لا شيء اسمه السُّنة، وأننا لا نحتاجُ أبا حنيفة ومالكاً والشافعيّ وأحمد، ولكننا نحتاج إسلام البحيري لنفهم القرآن كما أُنزل!
سيُحدّثونكم أن السيرة حكايا مُختلقة، وأن الإسراء والمعراج أسطورة، وشقُّ القمر خُرافة، ستخرجُ سجاحُ من بينهم لتتساءل: لمَ لمْ تدعُ خديجة بنت خويلد بناتها من زواجها قبل النبيِّ صلى الله عليه وسلم هنداً وهالة إلى الحجاب!
لم تكن تعلم أن هنداً وهالة ابنا أبي هالة هما أولاد ذكور ولسنَ بناتاً، وأن ظاهر الاسم قد يخدعُ الجاهل، فينقلبُ السّحر على الساحر!
سيُحدّثونكم أنّ الرّبا ضرورة اقتصادية!
سيحدّثونكم أنّ خمر اليوم ليس هو خمر الأمس، هذه مشروبات روحيّة، اشربْ وحلّقْ!
سيحدّثونكم أنّ كلّ المؤمنين بأديانهم سيدخلون الجنة ولو عبدوا الفئران والبقر!
سيحدّثونكم أنه لا شيء يُثبت أن قرآن اليوم هو ذاته القرآن الذي أُنزل!
سيحدّثونكم أن الصلاة مجرّد حركات وأن الإيمان في القلب، فصلِّ بقلبك كما شئت!
سيحدّثونكم أن الإنسانيّة دين فاعتنقوها ثم اعتنقوا بعدها ما شئتم من الأديان، وحين يختلفون معكم سيبيحون قتلكم وسحلكم، المخالف لهم لا تنطبق عليه شروط الآدميّة!
عندما انتهى أبو بكر الجزائريّ رحمه الله من باب إثبات وجود الله، كتبَ كلاماً اقشعرَّ له بدني، قال: اللهمّ إن شفيعي عندك، ووسيلتي إليك في العفو عني، ما علمتَه مني من شعور بالحياء والخجل وأنا أُدلل عليكَ، وأبرهن على وجودك، وأنت الظاهر الذي لا تخفى، والموجود الذي أوجدَ الوجود!
وأنا أيضاً يا رسول اللهِ كالجزائريّ أعتذرُ وآسفُ أنه قد جاء يوم احتجتُ فيه أن أكتب لمسلم عن الإسلام، عن بعثتكَ وعصمتكَ وسُنتكَ وشريعتك، وليس لي من عزاءٍ غير قولك: فليُغيّره بيده!
أشهدُ أنّ السنوات الخداعات التي أخبرتنا بها قد أتتْ!
وأشهدُ أنّكَ هيّأتنا!
وأشهدُ أنكَ رسول الله!
أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية
HTML Embed Code: