🚫لا ترجعوا بعدي كفار...🚫

التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر


عن جرير أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال له في حجة الوداع :استنصت الناس
فقال :

" لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب
   بعضكم رقاب بعض ".

📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:

كان النبي صلى الله عليه وسلم ينصح أمته ويرشدهم إلى ما فيه صلاحهم، وينهاهم عما يضرهم في دينهم ودنياهم وآخرتهم.وفي هذا الحديث يروي جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره في حجة الوداع أن يأمر الناس بالإنصات والإصغاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، والاستماع إلى ما سيقوله لهم بقلب حاضر وأذن واعية، فلما أنصتوا خطب فيهم صلى الله عليه وسلم وحذرهم أن يرجعوا بعده كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض؛ وذلك بأن تحملهم العداوة والبغضاء فيما بينهم على استحلال بعضهم دماء بعض. وقيل: يحتمل أنه عليه الصلاة والسلام علم أن هذا لا يكون في حياته، فنهاهم عنه بعد وفاته، يعني إذا فارقت الدنيا فاثبتوا بعدي على ما أنتم عليه من الإيمان والتقوى، ولا تحاربوا المسلمين، ولا تأخذوا أموالهم بالباطل، وقيل: لا تكن أفعالكم شبيهة بأفعال الكفار في ضرب رقاب المسلمين.وفي الحديث: إصغاء الإنسان إلى جليسه إذا لم يكن يتكلم بشيء محرم.وفيه: علامة من علامات نبوته صلى الله عليه وسلم.وفيه: النهي والتشديد عن الاقتتال بين المسلمين وسفك دماء بعضهم بعضا.

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

🪴من آداب الشرب...🪴

عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه  قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء
   وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه
  ولا يتمسح بيمينه ".

📒رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث

يرشد النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث إلى بعض آداب الشرب وقضاء الحاجة؛ فنهى فيه صلى الله عليه وسلم عن التنفس في الإناء؛ لأنه ربما خرج مع النفس شيء من الأنف، فوقع في الإناء؛ وذلك مما تعافه نفس الشارب، فضلا عن نفس المنتظر لفراغه ليشرب، وربما غير النفس ريح المشروب، فتعافه النفس، ونهى أيضا عن استعمال اليد اليمنى في التنظف والاستنجاء بعد قضاء الحاجة، فلا يمسح بها الذكر بعد البول، ولا يتمسح بها بعد قضاء حاجته، وإنما يفعل ذلك بيده اليسرى؛ لأن اليمين لها فضيلة عامة في كل شيء، فلا تستخدم في إزالة القذارة، والاستنجاء.

📚الجمعة... 📚

(إنَّ هذا يومُ عيدٍ ، جعلَهُ اللَّهُ للمسلمينَ ، فمن جاءَ إلى الجمعةِ فليغتسل ، وإن كانَ طيبٌ فليمسَّ منْهُ ، وعليْكم بالسِّواك).

#الراوي : عبدالله بن عباس
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح ابن ماجه

خلاصة حكم المحدث : #حسن

📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍

يومُ الجُمعةِ يومٌ عظيمٌ ، وفيه يجتمِعُ المُسلمونَ للصَّلاةِ واستِماعِ الخُطبةِ ، وقد علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُنَنَ ذلك اليومِ وآدابَه ، وحَثَّنا على الظُّهورِ بأفضلِ مَظهْرٍ فيه ، وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال :

¤ "إنَّ هذا يومُ عيدٍ جعَلَه اللهُ للمُسلمينَ" ، أي : يومُ سُرورٍ وفرَحٍ عندَ المُسلمينَ ؛ لِمَا يشمَلُه مِن اجتماعٍ لهم ، وما في اليومِ مِن خَيريَّةٍ على سائرِ الأيَّامِ.

¤ "فمَن جاء إلى الجُمعةِ فلْيغتسِلْ" ، وهذا أمْرٌ بالاغتِسالِ والتَّنظُّفِ ليومِ الجُمعةِ ، وروَى أصحابُ السُّننِ من حديثِ سَمُرةَ بنِ جُنُدبٍ رضِيَ اللهُ عنه ، قال : قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم : "مَن توضَّأَ يومَ الجُمُعةِ فبها ونِعْمَتْ ، ومَن اغتَسل فهو أفضلُ" ؛ وذلك لِمَا في الغُسلِ مِن مبالغةٍ في التنظُّفِ وإزالةِ الرَّوائحِ الكَريهةِ لحُضورِ مَجْمَعِ المسلِمينَ.

¤ "وإنْ كان طِيبٌ فليمَسَّ منه" ، أي : إنْ وُجِدَ عِطرٌ طيِّبٌ فلْيدَّهِنْ منه.

¤ "وعليكم بالسِّواكِ" ، أي : الْزَموا استخدامَ السِّواكِ لتَطْييبِ الفَمِ ، والسواك هو عودُ شَجرِ الآراكِ ، ومِن فوائدِه : تنظيفُ الفمِ والأسنان ، وإزالةُ الروائحِ الكَريهةِ ، وغيرُ ذلك من الفوائدِ.

#وفي_الحديث :

¤ بيانُ فضْلِ وأهميَّةِ يومِ الجُمعةِ.

¤ وفيه : بيانُ بعضِ سُنَنِ وآدابِ يَومِ الجُمعةِ للمُصلِّي.

📚 من آداب الجمعة.... 📚

((من تَوضَّأ فأحسنَ الوضوءَ ، ثمَّ أتى الجمعةَ فاستمعَ وأنصتَ ، غُفِرَ لَه ما بينَ الجمعةِ إلى الجمعةِ وزيادةَ ثلاثةِ أيَّامٍ ، ومن مسَّ الحصى فقد لغا)).

#الراوي : أبو هريرة 
#المحدث : الألباني 
#المصدر : صحيح أبي داود

خلاصة حكم المحدث : #صحيح

🗓 #شـرح_الـحـديـث

🕌 يَومُ الجُمُعةِ يَومٌ عَظيمٌ ، وهو يومُ عيدٍ أسبوعيٍّ للمُسلِمين ؛ ففيه يَجتَمِعون على صَلاةِ الجمُعةِ ، الَّتي جعَل اللهُ فيها أجرًا عظيمًا لِمَن أحسَنَ الاستِماعَ لِخُطبَتِها وأحسنَ أداءَ صَلاتِها ، ولكِنْ ليس كلُّ مَن يَحضُرُ صلاةَ الجمُعةِ على درَجةٍ واحدةٍ.

وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم :

● "مَن توَضَّأَ فأحسَنَ الوُضوءَ" ، أي : أتَى به على الوجهِ الأكمَلِ والأتمِّ له ، وأعطى كلَّ عضوٍ حقَّه مِن الماءِ.

● "ثمَّ أتى الجمُعةَ" ، أي : صلاةَ الجمعةِ.

● "فاستَمَعَ وأنصَت" ، أي : استَمَع لخُطبَةِ الإمامِ بإنصاتٍ وتعَقُّلٍ ، ولم يتَكلَّمْ ، وجلَس في مَكانِه ولم يتَحرَّكْ ولم يتَقدَّمِ الصُّفوفَ ، أو يتَنقَّلْ مُتخطِّيًا الرِّقابَ.

● "غُفِر له ما بينَ الجُمعةِ إلى الجمعةِ ، وزِيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ" ، أي : يُكفِّرُ اللهُ عزَّ وجلَّ مِن ذُنوبِه عَشَرةَ أيَّامٍ ؛ وذلك بأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَقولُ : {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا}  [الأنعام : 160] ، والمرادُ غُفرانُ الذُّنوبِ الصَّغائرِ لا الكَبائرِ ؛ كما بيَّنَت الرِّواياتُ الأخرى ؛ لأنَّ الكبائرَ لا بُدَّ لها مِن التَّوبةِ وعدَمِ العودةِ وغيرِ ذلك مِن الشُّروطِ.

● "ومَن مسَّ الحَصى" ، أي : انشَغَل عن الخُطبَةِ أوِ الصَّلاةِ بمسِّ الحَصى أو ما شابهَ.

● "فقد لَغا" ، أي : تَكلَّمَ بما لا يُشرَعُ له ، ويتَحقَّقُ اللَّغوُ بأيِّ شيءٍ مِن الكلامِ ، حتَّى وإن قال الرَّجُلُ لأَخيه : أنصِتْ ، ومَن لَغا فلا حظَّ له مِن أجرِ الجمعةِ ، وإنَّما حظُّه ونَصيبُه مِنها هو كلامُه أو فِعلُه.

قال رسول الله ﷺ :
(مَنْ قَرَأَ سورة الكَهْفِ في يوم الجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الجُمُعَتَيْن) .
📚 صحيح الجامع ٦٤٧٠

قِرَاءَةُ سورة الكهف يوم الجمعة عَمَلٌ مَنْدُوبٌ إِلَيْه ، وَفِيهِ فَضْلٌ ، ولا فَرقَ في ذلك بَيْنَ أَنْ يَقْرَأَهَا الإنسان مِنَ المصحف أو عن ظَهْرِ قلب ، واليوم الشَّرعِي مِنْ طلوع الفجر إلى غروب الشَّمْس ، وعلى هذا فإذا قَرَأَهَا الإنسان بعد صَلَاةِ الجُمُعَةِ أَدرَكَ الأَجْر .
📘 مجموع الفتاوى ١٦/١٤٣

🌾صلة الرحم، حسن الخلق، حسن الجوار..🌾

═🍂🍃═════════════
عن عائشة رضي الله عنها أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال لها :

" إنه من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي
حظه من خير الدنيا والآخرة، وصلة الرحم
وحسن الخلق، وحسن الجوار يعمران الديار
ويزيدان في الأعمار "

📔رواه أحمد
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:

 الرفق واللين في الأمر كله من الخير العظيم، وعاقبته جميلة ومحمودة، وبه يدرك الإنسان ما لا يدركه بالشدة. وفي هذا الحديث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إنه من أعطي حظه من الرفق"، أي: نصيبه من اللطف واللين والسماحة في تعامله مع الناس، "فقد أعطي حظه من خير الدنيا والآخرة"، أي: الرفق خير كله؛ فإن العبد يرفق بالناس في الدنيا، فيرفق الله به في الآخرة جزاء وفاقا، "ومن حرم حظه من الرفق"، أي: منع نصيبه من اللطف واللين والسماحة في تعامله مع الناس، "فقد حرم حظه من الخير"؛ فبه تدرك الدنيا والآخرة، وبفوته يفوتان؛ لأن عكسه العنف، وهو أمر غير محمود، ولا يحصل به خير في الدنيا ولا في الآخرة، فمن أعطاه الله الرفق، فليحمد الله على ما أعطاه من الخير؛ إذ بالرفق ينال مطالب الدين والدنيا، "وصلة الرحم" بالبر والإحسان إلى الأهل والأقارب، "وحسن الخلق"، أي: ومعاملة الخلق بأفضل الأخلاق، "وحسن الجوار"، أي: بمنع الأذى عن الجار وإيصال النفع إليه، "يعمران الديار"، أي: بالبركة والخير، "ويزيدان في الأعمار" بالبركة فيها؛ بحيث يوفقه الله لعمل الخير الكثير والطاعات ذات الفضل العظيم
وفي الحديث: الحث على الرفق، وأنه أقصر الطرق للوصول إلى الخير.
وفيه: بيان الأثر العظيم للطاعات.
🍂🍃

🏝الاخلاص...🏝

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول:

" إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه
   رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها
   قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى
   استشهدت قال: كذبت، ولكنك قاتلت لأن
   يقال: جريء، فقد قيل، ثم أمر به فسحب
   على وجهه حتى ألقي في النار "

📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:

الشرك الأصغر هو كل ما نهى عنه الشرع مما هو ذريعة إلى الشرك الأكبر، ووسيلة للوقوع فيه، وهو غير مخرج من ملة الإسلام، ومن أنواع هذا الشرك: الرياء. وهو من صنيع المنافقين.
وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أول الناس حسابا وسؤالا عن أفعاله يوم القيامة رجل قتل في سبيل الله، فيؤتى بهذا الرجل للحساب بين يدي الله سبحانه، فيذكره تعالى نعمه التي أنعم بها عليه، قيل: الظاهر أن المراد بالنعم في هذا الموقف هي النعم التي تتعلق بالجهاد؛ من تيسير أسبابه، وصحة جسده، ونحو ذلك، يدل على ذلك جوابه لما سأله «ما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك»، فيعترف بها العبد ويتذكرها، ولكن كأنه من الهول والشدة نسيها وذهل عنها، فسئل ما عملت في مقابلتها شكرا لله عليها؟ فيجيب الرجل ويقول لربه: «قاتلت فيك»، أي: جاهدت لأجلك وفي طلب مرضاتك، ورجاء مثوبتك حتى قتلت شهيدا، فيقول الله تعالى له -وهو الذي يعلم السر وأخفى-: «كذبت»، أي: في دعوى الإخلاص؛ بل قاتلت لأجل أن يقول الناس في حقك: إنك جريء، شجاع، وقد قيل ذلك القول في شأنك في الدنيا، فحصل مقصودك وغرضك، وهذا مبني على أن العادة حصول هذا القول، «ثم أمر به»، أي: قيل لخزنة جهنم: ألقوه في النار، فيسحب ويجر على وجهه حتى يلقى به في النار جزاء على سوء فعله.
وفي الحديث: ضرورة الإخلاص في الأعمال.

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

🪴وصايا نبوية هامة...🪴

عن أبي هريرة ، أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال :

" بادروا بالأعمال ستا : طلوع الشمس
من مغربها أو الدخان، أو الدجال، أو
الدابة، أو خاصة أحدكم أو أمر العامة ".

📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث

حث النبي صلى الله عليه وسلم أمته على المداومة على الأعمال الصالحة والمسارعة إليها؛ حتى يكون المسلم على أتم الاستعداد للقاء الله تعالى. 
وفي هذا الحديث يرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: بادروا بالأعمال، أي: سارعوا وسابقوا بالاشتغال بالأعمال الصالحة ستا، أي: قبل وقوع ست علامات لوجود الساعة: (طلوع الشمس من مغربها)، فإنها إذا طلعت من المغرب لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل، أو الدخان، أي: ظهوره. أو الدجال أو الدابة أي: خروجهما، أو خاصة أحدكم، أي: ما يخصه من الموت الذي يمنعه من العمل، أو هي ما يختص به الإنسان من الشواغل المتعلقة في نفسه وماله، وما يهتم به أو أمر العامة يعني القيامة؛ لأنها تعم الناس جميعا بالموت، يقول: فبادروا الموت والقيامة بالأعمال الصالحة .

عَنْ أَبي هَرَيرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّه ﷺ قالَ: يَقولُ اللَّهُ تَعَالَى: مَا لِعَبْدِي المُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ إِذَا قَبضْتُ صَفِيَّهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا ثُمَّ احْتَسَبهُ إِلاَّ الجَنَّة.

رواه البخاري.

اللهم صل على محمد وعلى آله

عن أبي موسى ، عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال :

" تعاهدوا القرآن، فوالذي نفسي بيده
   لهو أشد تفصيا من الإبل في عقلها ".

📚رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:

شبه النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث حافظ القرآن وحامله بصاحب الإبل المربوطة المشدودة بالحبال، فقال: "إنما مثل صاحب القرآن"، أي: الذي ألف تلاوة القرآن "كمثل صاحب الإبل المعقلة " أي: التي عقلها صاحبها بالحبال؛ لأنها شرود "إن عاهد عليها"، أي: راقبها، وأبقاها مربوطة، "أمسكها"، أي بقيت عنده، "وإن أطلقها ذهبت"، أي: وإن فكها من حبالها وهي شرود هربت، وانفلتت، والحصر في قوله: "إنما" هو حصر مخصوص بالنسبة إلى الحفظ والنسيان بالتلاوة والترك، وشبه درس القرآن واستمرار تلاوته بربط البعير الذي يخشى منه أن يشرد؛ فما دام التعاهد موجودا فالحفظ موجود، كما أن البعير ما دام مشدودا بالعقال فهو محفوظ، وخص الإبل بالذكر؛ لأنها أقرب شيء إلى الإذهاب، وكذلك القرآن يتفصى ويذهب من صدور العباد إن لم يتاعهد ويقرأ أبدا ويتذكر؛ فبذلك التعاهد وبتيسير الله تعالى وعونه لعباده عليه يبقى في صدورهم.
وفي الحديث: الحث على تعاهد القرآن بالتلاوة والدرس، والتحذير من تعريضه للنسيان بإهمال تلاوته.

🪴من آداب خطبة الجمعة...🪴

عن أبي هريرة قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم  :

" إذا قلت لصاحبك : أنصت. يوم
  الجمعة والإمام يخطب ؛ فقد لغوت ".

📚رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث :

لصلاة الجمعة آداب ينبغي على المسلم مراعاتها في هذا اليوم، ومن هذه الآداب: الإنصات للخطيب في خطبته، وقد نبه النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك في هذا الحديث، فقال: إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة: أنصت، فتوجه غيرك وتحثه على الاستماع للخطبة، والإمام يخطب؛ فقد لغوت، واللغو: هو الكلام الباطل الساقط، والمعنى: فقد جئت بالباطل وجئت بغير الحق، وفي هذا نهي عن جميع أنواع الكلام حال الخطبة، ولو كان ظاهره النصح للغير ولو بقليل الكلام.وإنما ذكر هذه اللفظة «أنصت»؛ لأنها لا تعد من الكلام الكثير، وفيها أمر بالمعروف، فإذا لم يبحها فأحرى وأولى ألا يباح ما سواها مما يكثر وليس فيه أمر بمعروف. قيل: إن ذلك النهي عن التوجيه يتعلق بما إذا كان اللغو الحاصل عارضا وسينتهي إما ذاتيا أو بتوجيه الإمام، أما إذا وجد أناسا يتحدثون وينشغلون، ولا يحصل التمكن من استماع الخطبة إلا بإسكاتهم؛ فإنه يشير إلى المتحدث وصاحب اللغو بإشارة يفهم منها أن يلزم السكوت، وإذا لم يندفع بالإشارة فله أن يكلمه بكلام مختصر؛ لأن الحكمة التي من أجلها نهي عن قول «أنصت»: أن يسمع الناس الخطبة.وفي الحديث: التحذير من ترك الإنصات للخطبة، والانشغال بما دونها، ويستلزم ذلك فضيلة السكوت وقت خطبة الجمعة والاستماع إلى الإمام.
 

🪴افضلية صلاة النوافل في البيت🪴

عن زيد بن ثابت أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال:

"فصلوا أيها الناس في بيوتكم ؛
فإن أفضل الصلاة صلاة المرء
في بيته إلا المكتوبة "

📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:

«فصلوا أيها الناس في بيوتكم؛ فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة»، وهذا واضح في أن الأفضل في النوافل أن تصلى في البيت، وهذا عام في جميع النوافل والسنن، إلا النوافل التي هي من شعار الإسلام؛ كالعيد، والكسوف، والاستسقاء، وكذا ما يختص بالمسجد؛ كركعتي تحية المسجد. فإن قيل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالمسجد النافلة، فيلزم من ذلك أنه صلى الله عليه وسلم يكون تاركا للأفضل؟ والجواب: أنه صلى الله عليه وسلم صلاها بالمسجد للتعليم، ولبيان جواز صلاتها في المسجد، والنبي صلى الله عليه وسلم إذا فعل شيئا للتشريع يكون أفضل في حقه، وإن كان في حق غيره أدون. وقد حثهم صلى الله عليه وسلم على التنفل في البيت؛ لكونه أخفى، وأبعد عن الرياء، ولتحصل البركة للبيت بذلك، وتنزل الرحمة فيه، وينفر الشيطان.وفي الحديث: جواز الائتمام بمن لم ينو أن يكون إماما في تلك الصلاة.وفيه: مشروعية التنفل في جماعة.وفيه: أن صلاة النفل في البيت أفضل منها في المسجد. وفيه: بيان شفقته صلى الله عليه وسلم على أمته.

🌾من فضل الله علينا 👇🌾
عن أبي موسى الأشعري  رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" إذا مرض العبد أو سافر، كتب له
   مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا ".

📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:

تفضل الله سبحانه على عباده المتقين بمزيد الأجر والثواب على الأعمال في جميع أحوالهم، من الصحة والمرض، والتفرغ والانشغال.
وفي هذا الحديث يخبر التابعي إبراهيم أبو إسماعيل السكسكي أن التابعيين أبا بردة بن أبي موسى الأشعري ويزيد بن أبي كبشة خرجا معا في سفر، فكان يزيد يصوم تطوعا في السفر، فأخبره أبو بردة: أنه سمع أبا موسى الأشعري رضي الله عنه أكثر من مرة وهو يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا مرض العبد أو سافر، كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا»، فإن من كان يعمل عملا صالحا، من صلاة تطوع أو صيام تطوع أو نحو ذلك، ثم سافر أو مرض، فمنعه ذلك من أداء العبادة التي كان يتطوع بها؛ كتب الله له أجر العبادة التي كان يفعلها في حال صحته، وحال إقامته.
وقيل: تدخل في ذلك الفرائض التي شأنها أن يعمل المسلم بها وهو صحيح إذا عجز عن جملتها، أو بعضها بالمرض، كتب له أجر ما عجز عنه، حتى صلاة الجالس في الفرض لمرضه، يكتب له عنها أجر صلاة القائم.
وفي الحديث: عظيم فضل الله تعالى على عباده.

🔴 ننصح كل من يريد تعلم اللغة الإنجليزية من الصفر بهذا التطبيق الأكثر من رائع 🆎
▫️لتحميل التطبيق 👇
https://t.co/A3hr6GoEdJ

إن أردت أن تســــعد لا تقـف عنـد 🌸👇
https://hottg.com/httpjdk/27777

السعادة هو أن يكون ‏هدفك وصول❤️👇
hottg.com/Aljana1234/63693

🎧 أناشيد مرئية بدون موسيقى🎙👇
╭━❥ ོ
https://hottg.com/fwayiid/20145
╰━━━━━━━━━━━━
📲من أجمل وأحدث الحالات للواتساب👇🏻
hottg.com/bswqi/145959