Не стоит выискивать конспирологию в формировании ислама. Любая крупная религия проходит долгий путь становления.
От смерти Мухаммеда до институциализации ислама прошло около 120 лет - 4 или 5 поколений.
Примерно такое же время заняло становление христианства. Если первые мусульмане были христианами-арианами, то первые христиане - иудеями. И постепенно, шаг за шагом, из этого выплавлялась новая религия.
Я уже приводил цитаты из интереснейшей книги библеиста и историка Анри Тюза "Взгляд сквозь века" (в канале можно поискать по этим ключевым словам - "Анри Тюз").
Вот длительность формирования христианства:
"Тюз приводит мнение десятка известных ученых библеистов, что формирование новой религии шло медленно и трудно. Сами Евангелия начали писаться только ближе к 120 годам н.э. и были закончены к III веку. Писали их в лучшем случае со слов учеников апостолов (2-е поколение), а чаще - в 3-4-м поколении, т.е. не со слов непосредственных свидетелей. Официальные Евангелия "толще" в 2-3 раза всех апокрифических, что говорит о их долгом редактировании и дописывании.
Долгое время среди первохристиан не было единства даже по ключевым вопросам деяний Исуса - например, о его смерти".
Реймариус первым же задал важный вопрос? Неужели Исус столь незначительный персонаж, чья смерть была не замечена никем, поскольку достоверных ранних источников о смерти вообще нет? Нет ни одного римского протокола о задержании, суде, казни, и это при римской бюрократии!
Например, римские бюрократы очень четко зафиксировали и описали трех предыдущих бунтовщиков в Иудее, также претендовавших на звание Мессии, в период с 4 г. н.э. по 66 г. н.э. Это были Кумранский Учитель Праведности, Иуда Галилеянин и "Египтянин".
Но все же Христа помнили ортодоксальные иудеи Иерусалима, в их комментариях к Торе он упоминается как "колдун, побитый камнями, а потом повешенный на дереве". Кратко, но упоминает его и Иосиф Флавий. Т.е. бунтовщик такой был, но очень небольшого масштаба, не удостоенный упоминания римской бюрократией.
Тюз пишет, ссылаясь на многих библеистов, что Христос в итоге - это собирательный образ из трех упоминавшихся бунтовщиков, и его собственных деяний.
Тюз пишет, что настоящий основатель христианства - Маркион (и, видимо, один из первых евангелистов). К своей работе по систематизации, кодифицикации и вообще сочинению Евангелий он приступил не ранее 144 года н.э.
Но ему предшествуют два важных исторических персонажа, первохристиан - Симон Волхв и Кердон.
Симон был современником Христа и первохристианином. Он происходил из Самарийского городка Гиттон.
Т.е. никакого Христа в середине I века н.э. еще никто не упоминает. На его месте -Симон Волхв, которому и поклоняются первохристиане. Анри Тюз пишет, что община Симона в это время - не более 30 христиан.
Христос начинает упоминаться только у гностика Кердона в начале II века:
"Около 130 года сирийский учитель Кердон писал, что Христос пришел "упразднить власть и гнет Демиурга, создавшего этот мир"
Кордон родился в Сирии, где был последователем учения Симона Волхва".
Маркион же (живший в Синопе на Черном море и, видимо, бывший тоже эллинизированным сирийцем) начал развивать христианство.
>>Click here to continue<<