🔊 فایل صوتی

«گفتگو در فضای عمومی»؛ منطق، اخلاق، روان‌شناسی

تاریخ برگزاری پنج شنبه: ۱۴۰۲/۲/۲۱

ارائه دهندگان آقایان اردشیر منصوری ،حسین بیات و حسین دباغ

.
🆔 @Sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹

https://www.clubhouse.com/invite/k4FqYm1W hey - you should join us Tomorrow, 8:15 pm for «آزادی بیان»؛ مرزهای حقوقی و اخلاقی.
تاریخ برگزاری یکشنه ۱۴۰۲/۳/۲۸

ارائه دهندگان آقایان اردشیر منصوری ،حسین بیات و حسین دباغ

کلاب ژرف اندیشی در کلاب هاوس :

https://www.clubhouse.com/house/%DA%98%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%DB%8C ‏


🍀🍀🍀🍀

کانال تلگرام ژرف اندیشی:

https://hottg.com/jarfandishi_club

کانال تلگرامی اردشیر منصوری:

https://hottg.com/ardeshirmansouri

کانال تلگرامی حسین بیات :

https://hottg.com/hossein_bayat

کانال تلگرامی حسین دباغ:

https://hottg.com/hossein_dabbagh

✔️دین آنلاین برگزار می‌کند:

⭕️تأملی در نو اندیشی دینی در ایران معاصر 2

بانگاهی به معرفت شناسی
و روانشناسی دین

👤با حضور سعید گرمارودی
و
حسین دباغ

🔺دبیر نشست: نورا نوری صفت

سه شنبه در بستر اینستاگرام و آپارات و تلگرام

🆔 @dinonline

تأملی در نواندیشی دینی درایران معاصر2

با نگاهی به معرفت‌شناسی و روانشناسی دین

باحضور:
حسین دباغ
معلم و محقق فلسفه اخلاق

سعید گرمارودی
مدرس و پژوهشگر روانشناسی دین

دبیر نشست: نورا نوری صفت

🆔 @dinonline

♦️حسین دباغ از نیاز به دین سخن می‌گوید.

♦️وی دو مولفه "معنادهی" و "هویت‌ بخشی" دین را مورد تحلیل قرار می‌دهد🔺

مشاهده در یوتیوب

@joreah_journal

www.instagram.com/joreah_journal

ویژگی‌های سامانه‌های حکمرانی
برنامهٔ اول: سکولاریسم

✅ #ايران_پایدار، در بخش مسئله‌شناسی حکمرانی در ایران، در تلاش است تا به راهبردها و راهکارهایی برای #بازآرایی_نظام_حکمرانی_ایران، دست یابد.

✅ پیش از پرداختن به معماری نظام حکمرانی کارآمد، نیازمند آگاهی از اهداف، ارزش‌ها و ویژگی‌های سامانه‌های حکمرانی مطلوب هستیم. پیشتر در ۴ برنامه به اهداف نظام حکمرانی پرداخته شد و اکنون در سلسله برنامه‌هایی به ویژگی‌های نظام‌های حکمرانی مطلوب خواهیم پرداخت.

✅ در نخستین برنامه از این سلسله برنامه‌ها با حضور دکتر #حسین_دباغ به بررسی #سکولاریسم به عنوان یکی از ویژگی‌های نظام‌های حکمرانی پرداخته خواهد شد. در بخش انتهایی این برنامه امکان بحث و گفتگو بین حاظران فراهم است.

✅ این برنامه به صورت زنده در فضای گوگل میت برگزار می‌شود و ۱۰ دقیقه پیش از شروع برنامه می‌توانید از طریق پیوند زیر به اتاق گفتگو وارد شوید:

meet.google.com/rnw-hbqt-oer

#ایران_پایدار
#حکمرانی
#حسین_دباغ
#سکولاریسم  

⭕️ ایرانِ پایدار، بستری برای ایران‌شناسی و ایران‌شناسی، بنیانی برای پایداری ایران.

https://hottg.com/iranepaydar_official

ویژگی‌های سامانه‌های حکمرانی
برنامهٔ اول: سکولاریسم

✅ #ايران_پایدار، در بخش مسئله‌شناسی حکمرانی در ایران، در تلاش است تا به راهبردها و راهکارهایی برای #بازآرایی_نظام_حکمرانی_ایران، دست یابد.

✅ پیش از پرداختن به معماری نظام حکمرانی کارآمد، نیازمند آگاهی از اهداف، ارزش‌ها و ویژگی‌های سامانه‌های حکمرانی مطلوب برای ایران هستیم. پیشتر در ۴ برنامه به اهداف نظام حکمرانی پرداخته شد و اکنون در سلسله برنامه‌هایی به ویژگی‌های نظام‌های حکمرانی مطلوب خواهیم پرداخت.  

✅ در نخستین برنامه از این سلسله برنامه‌ها با حضور دکتر #حسین_دباغ به بررسی #سکولاریسم به عنوان یکی از ویژگی‌های نظام‌های حکمرانی کارآمد پرداخته شد. نسخهٔ شنیداری برنامه در این فایل در دسترس است.

نسخهٔ دیداری در یوتیوب ايران پایدار

https://youtu.be/8AX7pbzvTkU?si=hDxOlVlmaRTkNVD8

#ایران_پایدار
#ایران_شناسی
#حکمرانی #نظام_حکمرانی #سکولاریسم
#حسین_دباغ
 
⭕️ ایرانِ پایدار، بستری برای ایران‌شناسی و ایران‌شناسی، بنیانی برای پایداری ایران.

https://hottg.com/iranepaydar_official

♦️حسین دباغ در خصوصِ ویژگیهای حاکمیتِ سکولار سخن می‌گوید🔺

مشاهده در یوتیوب

@joreah_journal

www.instagram.com/joreah_journal

🔹سالگرد اعتراض‌های ایران؛ نصیب ما از «زن زندگی آزادی» چه بود؟

🔹سالگرد کشته شدن مهسا‌امینی پیش روی چشم ماست. سالی پر تلاطم برای دست‌کم بخش مهمی از جمعیت جامعه ایرانی همراه با رنج و محنت و کلافگی و پریشانی و رنجوری. از تلف شدن جان‌های بیگناه تا دستگیری‌های ناموجه، روان خسته این بخش از جامعه ایرانی را زخمی‌تر و نامتعادل‌تر از پیش کرده است و چشم‌هایی نگران باقی مانده‌اند که چه آینده‌ای در انتظار آنان است. هنوز بخشی از جامعه ایرانی سرسختانه به مقاومت در برابر استبداد پایبندند با اینکه این مقاومت از نبرد خیابانی به نبرد دیجیتال کشیده شده است.

✍️حسین دباغ, پژوهشگر فلسفه و استاد دانشگاه در بریتانیا

https://bbc.in/465hPU0
@BBCPersian

ویژگی‌های سامانه‌های حکمرانی
برنامهٔ دوم: انواع نظام‌های حکمرانی سکولار

✅ #ايران_پایدار، در بخش مسئله‌شناسی حکمرانی در ایران، در تلاش است تا به راهبردها و راهکارهایی برای #بازآرایی_نظام_حکمرانی_ایران، دست یابد.

✅ پیش از پرداختن به معماری نظام حکمرانی کارآمد، نیازمند آگاهی از اهداف، ارزش‌ها و ویژگی‌های سامانه‌های حکمرانی مطلوب هستیم. پیشتر در ۴ برنامه به اهداف نظام حکمرانی پرداخته شد و اکنون در سلسله برنامه‌هایی به ویژگی‌های نظام‌های حکمرانی مطلوب خواهیم پرداخت.  

✅ در نخستین برنامه از این سلسله برنامه‌ها با حضور دکتر #حسین_دباغ به بررسی #سکولاریسم به عنوان یکی از ویژگی‌های نظام‌های حکمرانی پرداخته شد. در برنامهٔ دوم به انواع نظام‌های حکمرانی سکولار خواهیم پرداخت.

✅ این برنامه‌ روز پنجشنبه، ۳۰ شهریورماه، ساعت ۱۹:۳۰، به صورت زنده از صفحهٔ اینستاگرامی ايران پایدار  پخش خواهد شد.

#ایران_پایدار
#حکمرانی
#حسین_دباغ
#سکولاریسم

⭕️ ایرانِ پایدار، بستری برای ایران‌شناسی و ایران‌شناسی، بنیانی برای پایداری ایران.

https://hottg.com/iranepaydar_official

حلقه مطالعاتی روزنه برگزار می‌کند

سخنرانیِ و گفت‌وگو با حسین دباغ

با موضوع:

حقوق و اخلاق


جمعه ۳۱ شهریور ماه
ساعت ۲۰/۳۰

محل جلسه در اسکای روم https://www.skyroom.online/ch/12ht/ghadir-cultural-house

اخلاق و پژوهشهای علمی، سیاست گذاری اجتماعی
تاریخ برگزاری : دوشنبه ۱۴۰۲/۵/۲
ارائه دهندگان آقایان اردشیر منصوری ،حسین بیات، حسین دباغ

برگزاری توسط کلاب ژرف اندیشی ( کلاب هاوس) لینک عضویت در کلاب :

https://www.clubhouse.com/house/%DA%98%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%DB%8C ‏


🍀🍀🍀🍀

کانال تلگرام ژرف اندیشی:

https://hottg.com/jarfandishi_club

کانال تلگرامی اردشیر منصوری:

https://hottg.com/ardeshirmansouri

کانال تلگرامی حسین بیات :

https://hottg.com/hossein_bayat

کانال تلگرامی حسین دباغ:

https://hottg.com/hossein_dabbagh

مقاله‌ی ”اخلاقی‌باوری“ و ”قیم‌سالاری“: امکان یا امتناع تحدید آزادی‌های فردی؟

نوشته‌ی:
دکتر حسین دباغ
سید محمد حسینی
محمد یوسف‌زاده
منتشرشده در مجله‌ی ”تأملات فلسفی“ دانشگاه زنجان.


با تشکر از #کاوه_بهبهانی عزیز که در پاره‌ای معادل‌گزاری‌‌ها سلیقه به خرج داد و ما را برای نگارش این مقاله یاری کرد. از ایشان سپاس‌گزاریم.

https://phm.znu.ac.ir/article_252689.html

🍁 «اخلاق‌باوری» و «قیّم‌سالاری»: امکان یا امتناع تحدید آزادی‌های فردی؟
👤 سید محمد حسینی، محمد یوسف‌زاده و #حسین_دباغ

منتشر شده در نشریه تأملات فلسفی
دوره ۱۳، شماره ۳۰، صفحه ۳۳۵-۳۷۶، شهریور۱۴۰۲

🍂 «قیّم‌سالاری اخلاقی» به چه معناست و چه تقریرهایی از آن می‌توان داشت؟ «قیّم‌سالاری» چه ربط و نسبتی با «اخلاق‌باوری» دارد و وجوه افتراق و اشتراکش با آن چیست؟ در «قیّم‌سالاری»، دست‌کم در نسخۀ کلاسیک آن، تلاش بر این است که از اضرار شخص به خود جلوگیری شود نه لزوماً اضرار وی به دیگران. اما در «اخلاق‌باوری» تلاش بر این است که از ارتکاب اَعمال «اخلاق‌گریز/ غیراخلاقی» که جامعه آن را ناپسند تلقی می‌کند جلوگیری شود و، دست‌کم مطابق برخی از قرائت‌ها، حتی باید چنین اَعمالی را جرم‌انگاری کرد. روشن است که در هر دو تلقی، «آزادیِ» افراد مآلاً دستخوش تغییر و تحدید خواهد شد. اما پرسش این است که کدام‌یک از این دو نگاه، موجه و معقول است تا دولت‌ها و/ یا حکومت‌ها آن را در سیاست‌گذاری‌ها و قانون‌گذاری‌هایشان به‌کار گیرند؟ ما در این مقاله استدلال خواهیم کرد که «اخلاق‌باوری» ناموجه است و به‌کاربستن آن برای تحدید «آزادیِ» شهروندان نامعقول. برای نشان‌دادن این امر، در وهلۀ نخست ایدۀ «قیّم‌سالاری» را شرح و تبیین می‌کنیم و انواع «قیّم‌سالاری» را بر می‌شمریم، سپس به «اخلاق‌باوری» می‌پردازیم و نقد آن را در دستور کار قرار خواهیم داد. در پایان استدلال خواهیم کرد که «اخلاق‌باوری» بر بنیان استواری قائم نشده است.

🌐 برای مطالعه متن کامل و دریافت فایل PDF اینجا کلیک کنید

🌾 @Sedanet
🌾 @hossein_dabbagh

ویژگی‌های سامانه‌های حکمرانی
برنامهٔ اول: سکولاریسم

✅ #ايران_پایدار، در بخش مسئله‌شناسی حکمرانی در ایران، در تلاش است تا به راهبردها و راهکارهایی برای #بازآرایی_نظام_حکمرانی_ایران، دست یابد.

✅ پیش از پرداختن به معماری نظام حکمرانی کارآمد، نیازمند آگاهی از اهداف، ارزش‌ها و ویژگی‌های سامانه‌های حکمرانی مطلوب برای ایران هستیم. پیشتر در ۴ برنامه به اهداف نظام حکمرانی پرداخته شد و اکنون در سلسله برنامه‌هایی به ویژگی‌های نظام‌ حکمرانی مطلوب برای ایران خواهیم پرداخت.  

✅ در نخستین برنامه از این سلسله برنامه‌ها با حضور دکتر #حسین_دباغ به بررسی #سکولاریسم به عنوان یکی از ویژگی‌های نظام‌های حکمرانی کارآمد پرداخته شد. گزیده‌ای از این برنامه را می‌توانید در این فایل مشاهده نمایید.

نسخهٔ شنیداری کامل برنامه

https://hottg.com/iranepaydar_official/1203

نسخهٔ دیداری در یوتیوب

https://youtu.be/8AX7pbzvTkU?si=hDxOlVlmaRTkNVD8

#ایران_پایدار
#ایران_شناسی
#حکمرانی #نظام_حکمرانی #سکولاریسم
#حسین_دباغ
 
⭕️ ایرانِ پایدار، بستری برای ایران‌شناسی و ایران‌شناسی، بنیانی برای پایداری ایران.

https://hottg.com/iranepaydar_official

این هفته در مدرسۀ تردید

جلسه «آیا فرزندآوری اخلاقاً موجه است؟»

با حضور:
▫️امیرحسین خداپرست
▫️حسین دباغ
▫️ستاره عزت‌آبادی

تاریخ: ۱۱ آبان ۱۴۰۲

زمان: ساعت ۱۸

شرکت در این رویداد برای همه علاقمندان آزاد است.

لینک شرکت در رویداد:
https://www.skyroom.online/ch/tardidschool/farzand


کانال تلگرام مدرسۀ تردید
@tardidschool

فایل صوتی رویداد 🔊

آیا فرزندآوری اخلاقاً موجه است؟

با حضور:

00:00 مقدمه‌ای از امیرحسین خداپرست
17:40 حسین دباغ
1:01:42 ستاره عزت‌آبادی
2:07:25 پرسش و پاسخ

@tardidschool

آیا فرزندآوری اخلاقاً موجه است؟
تماشای ویدیوی رویداد آزاد در آپارات مدرسۀ تردید
https://www.aparat.com/v/ivjgf

جنگ حماس و اسرائیل: یک تحلیل اخلاقی
✍️ حسین دباغ

این نوشتار به زبان انگلیسی برای انتشار در بلاگ انجمن فلسفی آمریکا نوشته شده است. ترجمه آن را می‌توانید در وبسایت صدانت بخوانید.

ارائه یک تحلیل جامع از جنگ و نزاع دراز­دامن بین اسرائیل و حماس متضمن در نظر آوردن عوامل تاریخی و سیاسی در کنار ملاحظات فلسفی و اخلاقی است. بروز خشونت آشکار از هر دو سو به اختلاف نظرهای بنیادین در مورد ماهیت عدالت و دولت، مشروعیت مقاومت در برابر اشغالگری، و شاید مهم تر از بقیه مفهوم "قربانی بودن" بر می­گردد.

حماس فلسطینیان را قربانی سرکوب استعماری می­داند و مقاومت خشونت آمیز خود را به عنوان ابزاری برای مقابله موجه می­پندارد. در مقابل، اسرائیل نیز یهودیان را قربانی ظلم سیستماتیک تاریخی می­داند و اشغال غیرقانونی و گسترش قلمرو خود را توجیه می­کند...

The conflict between Israel and Hamas embodies a complex interplay of historical and political factors alongside philosophical and ethical considerations. The visible manifestations of violence are underpinned by profound disagreements on the nature of justice, the essence of statehood, the legitimacy of resistance versus occupation, and the notion of victimhood. Hamas views Palestinians as victims of colonial oppression, justifying their violent resistance as a means of opposition. Conversely, Israel perceives itself as a victim too, justifying its illegal occupation and territorial expansion.

Through the prism of war ethics, International Humanitarian Law (IHL) offers a framework for evaluating the conduct of both parties. While IHL provides a legal framework for assessing hostilities, ethical scrutiny within this framework unveils deeper truths. It reveals that wars not only manifest in visible atrocities but also initiate a sphere of conceptual disruption, with the idea of “innocence” being significantly impacted among various concepts. Yet, there’s potential that an ethical exploration through IHL can elucidate the nuanced facets of innocence, thereby facilitating a more informed navigation of war ethics...

@hossein_dabbagh

سکولاریسم در ایران: پروژه غربی یا بومی؟

برای مجله فلسفی Aeon

✍️ حسین دباغ و پاتریک حسن

آیا سکولاریسم در ایران را باید محصول یک تحمیل استعماری و پروژه امپریالیستی دانست؟ برخی از روشنفکران پسااستعماری و حاکمان ایران متفق القولند که سکولاریسم محضا یک پروژه امپریالیستی و استعماری در لباس مبدل است که از جانب غرب بر ما حقنه می شود و به همین سبب باید مقابل آن مقاومت نشان داد.

من و همکارم پاتریک حسن اما در این مقاله استدلال می کنیم که حاکمان ایران، اسلامگرایان سیاسی و این نظریه‌پردازان پسااستعماری با این تصور که سکولاریسم ذاتاً غربی و امپریالیستی است، یک خطای فلسفی-منطقی را تکرار می کنند. سکولاریسم در ایران را نباید فقط نوعی «امپریالیسم» غربی دانست.

این تصور و فرض که ایرانیان ذاتاً قادر نیستند در مورد ارزش‌ها، اعتقادات و اعمال خود خارج از چارچوب دین بحث کنند به شکل غیرقابل قبولی ذات گرایانه و حتی نژادپرستانه است.

برای مطالعه این مقاله به زبان فارسی اینجا کلیک کنید.

Our latest article in Aeon challenges prevailing views on secularism in Iran. My colleague and friend, Patrick Hassan, and I argue in this piece that in maintaining that secularism is inherently Western and imperial, political Islamists and postcolonial theorists make the same mistake. Secularism in Iran is not just a form of Western 'imperialism'.

💡 Amidst Iran's historic uprisings for women's freedoms, a critical question arises: Is secularism merely a Western concept, or does it resonate deeper within Iranian society?

👁‍🗨 Is Iranian secularism a colonial imposition? Some postcolonial intellectuals and Iran’s rulers agree that secularism is just Western imperialism in disguise. 

برای مطالعه این نوشتار به زبان انگلیسی اینجا کلیک کنید.‌

@hossein_dabbagh