- يُصْبِحُ علَى كُلِّ سُلَامَى مِن أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ مِن ذلكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُما مِنَ الضُّحَى..


الراوي: أبو ذر الغفاري
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 720
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (720)

صلاة الضحى التي تصليها بهذا الوقت ليست كصلاة الضحى التي تصليها بوقت اخر ، فالعمل الصالح بهذه الايام احب الى الله من العمل الصالح في اي وقت اخر .. لا تنسو صلاة الضحى.

رحِمَ اللَّهُ امرَأً صلَّى قبلَ العصرِ أربعًا

الراوي : عبدالله بن عمر
المحدث : الألباني
المصدر :صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 1271
خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (1271)، والترمذي (430)، وأحمد (5980)

صيام عشرة ذي الحجة ابن عثيمين رحمه الله

هيَ عشر وليست شهر ؛ فإن ضيعت يوماً فاتك عُشرها !.

قال ابن الجوزي رحمه الله
{رأيت أقوامًا أهملوا نظر الله إليهم في الخلوات ؛ فمحا الله محاسن ذكرهم.. فكانوا موجودين كا لمعدومين؛ لا حلاوة لرؤيتهم ، ولا القلب يحن إليهم !…}

صيد الخاطر (٤٣)

صلاة الوتر بهذه الايام ليست كصلاة الوتر بالايام الاخرى ، فالعمل بهذه الايام احب الى الله .. اوتروا واستغفروا فالليالي من اعمارنا لا تعود 🤍!.

بعد صلاة الفجر اجلسوا في مصلاكم واذكروا الله حتى تطلع الشمس وبعد طلوع الشمس صلو ركعتين فكما ورد فالحديث ان(من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة)


وسئلت امرأة الامام ابن باز رحمه الله.. انها امرأة وتريد ان تحظى بهذا الاجر فاجاب عليها الشيخ بقولة :
تبقى في مصلاها حتى طلوع الشمس وتفعل هذا، تشتغل بذكر الله، أو بقراءة القرآن، أو التسبيح والتهليل، فإذا ارتفعت الشمس صلت ركعتين، يعمها الحديث والحمد لله، فالمرأة إذا بقيت في مصلاها الفجر تذكر الله، وتقرأ القرآن، ثم إذا شاء طلعت الشمس وارتفعت صلت ركعتين يحصل لها هذا الأجر إن شاء الله، والحديث لا بأس به، حسن. نعم.

لا تجلس صامتًا!
(سبّح، هلّل، كبّر)
فأنت في أفضل أيام الدنيا على الإطلاق..
حرّك لسانك.

للصَّائمِ فرحتانِ : فرحةٌ حينَ يفطرُ ، وفرحةٌ حينَ يَلقى ربَّهُ

الراوي : أبو هريرة
المحدث : الألباني
المصدر :صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 766
خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (7492) واللفظ له، ومسلم (1151)

قال ابن الجوزي رحمه الله :
‏من أحب أن لا ينقطع عمله ‏بعد موته ؛ فلينشر العلم .
‏
‏التذكرة [١/٥٥]

قال سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله : سيئة الحرم وسيئة رمضان وسيئة عشر ذي الحجة أعظم إثمًا من السيئة فيما سوى ذلك .

﴿وَالَّذينَ يَبيتونَ لِرَبِّهِم سُجَّدًا وَقِيامًا﴾ [الفرقان: ٦٤]

اذا أكرمك الله بنعمة فاستعملها في طاعة الله ، قبل ان تفارقها ، او تفارقك !.

وكان صلى الله عليه وسلم يُكثِر الدُّعاء في ‌عشر ‌ذي ‌الحجَّة، ويأمر فيه بالإكثار من التَّهليل والتَّكبير والتحميد.

ابن القيم
📚 زاد المعاد (٢/ ٤٦٧)

- أَلا أدُلُّكُمْ علَى ما يَمْحُو اللَّهُ به الخَطايا، ويَرْفَعُ به الدَّرَجاتِ؟ قالُوا بَلَى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: إسْباغُ الوُضُوءِ علَى المَكارِهِ، وكَثْرَةُ الخُطا إلى المَساجِدِ، وانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّباطُ. وليسَ في حَديثِ شُعْبَةَ ذِكْرُ الرِّباطِ. وفي حَديثِ مالِكٍ ثِنْتَيْنِ فَذَلِكُمُ الرِّباطُ، فَذَلِكُمُ الرِّباطُ..


الراوي: أبو هريرة
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 251
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج : من أفراد مسلم على البخاري

قال رسول الله ﷺ رحِمَ اللَّهُ امرَأً صلَّى قبلَ العصرِ أربعًا
حسن

(رَحِمَ الله امْرَأً) أي: إنسانًا، وهو في معنَى الإخْبَارِ المتَضَمِنِّ للبِشارَةِ، وقيل: هو دُعاءٌ؛ ودعاؤُه ﷺ مُستجَابٌ لا يُرَدُّ ..

حافظو عليها ؛ اربع ركعات قبل صلاة العصر .. والافضل تصلونها تسليمتين بمعنى تسلمون من كل ركعتين