تنبَّه لهذا في القنوت .


أيُّ دعاءٍ لله -عزَّ وجلَّ- يحتوي على أمرين :
١. طلبٌ منه .
٢. ثناءٌ عليه .

فإذا سمعت الإمام يدعو بالطلب فقل :( آمين ).
وإذا دعا بالثناء فقل :(سبحانك).


https://hottg.com/h_alarwan

رمضان شهر الدعاء
وللصائم دعوة لا تُرَد
وفي الجمعة ساعة إجابة

فلا تضعف عن الدعاء في هذا اليوم الفضيل .
قال النووي -رحمه الله-:
«يُستحبُّ إكثارُ الدعاء يوم الجمعة بالإجماع».

المجموع | ( 4 / 548 ).

⁃ الموقنُ حقًا ليسَ بينه وبين مرادِه إلا أنْ يدعوَ به .

https://hottg.com/h_alarwan

‏لا أظنُّ أنَّ أبواب الصدقة فُتحت في زمانٍ كما فُتحت في زماننا هذا، وأنت في مكانك تتصدق، دون أن يعلم عنك أحد، لا آخذ الصدقة، ولا من يقوم عليها، ولا غيرهم من البشر، وبأي مبلغ مهما قل، دون أن يحجبك الحياء عن بذله، وربما كان هذا القليل عظيمًا في الميزان لخلوه من العجب ومحبطات الأعمال .
ودونك المنصات الرسمية «كمنصة إحسان»، أو عبر تطبيقات البنوك، اجتهد أن تتصدق في كل يوم، ولو بريال واحد .

https://hottg.com/h_alarwan

لئن مضىٰ أكثر شهر رمضان، فلقد بقي منه أرجاه، ولئن تصرَّمت أيامه فقد بقي منها ما تكون به النجاة .

- فمَن كان مقصرًا فيما مضى من هذا الشهر المبارك فها هي روائح ليالي العشر الأواخر من رمضان قد أقبلت بنسائمها الزاكية، فشمِّروا عن ساعد الجد، وسارعوا وسابقوا إلى مغفرة من ربكم، ومن كان محسنًا فليزدد إحسانًا .
فأرُوا الله تعالى من أنفسكم خيرًا؛ فإنما هي ليالي قصيرة، والأجور فيها عظيمة، ففيها ليلة هي خير من ألف شهر، من قامها إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه . والموفق من استغل ساعات ولحظات هذه العشر فيما يقرِّبه إلى الله تعالى .
والله وحده الموفق، وعليه التكلان، ولا حول لنا ولا قوة إلا به.

https://hottg.com/h_alarwan

خمس وصايا في هذه العشر المباركة :
1. حافظ على الصلوات الخمس في أوقاتها، مع جماعة المسلمين -بالنسبة للرجال-، وتذكَّر أنَّ مَن صَلَّى العشاء والفجر في جماعة (فكأنما قام الليل كله).

2. لا تفرط في صلاة التراويح والتهجد مع الإمام حتى ينصرف -بمعنى : تصليها كاملة معه-؛ حتى يكتب لك أجر قيام ليلة كاملة .

3. كل ليلة قل : لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، 100 مرة.

4. الاجتهاد في الدعاء في جميع الأوقات، خاصةً حال السجود، وفي الثلث الأخير من الليل، وما بين الأذان والإقامة.

5. ابحث عن كل عمل فيه مضاعفة للثواب = وافعله، وكل عمل تجد فيه رقة قلبك وحضوره وصلاحه = الزمه.


https://hottg.com/h_alarwan

‏ليلة القدر تُطلب في كامل العشر .


‏نص ابن تيمية -رحمه الله -أن ليلة القدر قد تكون في الأشفاع ثم قال:
‏( وإذا كان الأمر هكذا فينبغي أن يتحراها المؤمن في العشر الأواخر جميعه ).

‏مجموع الفتاوى | (٢٥ /٢٨٥).

‏قال ابن الجوزي -رحمه الله-:
‏( وينبغي أن يكون الاجتهاد في أواخر الشهر أكثر مِنْ أوله لشيئين :
‏أحدهما : لشرف هذا العشر وطلب ليلة القدر .
‏والثاني : لوداع شهرٍ لا يُدرَى هل يلقى مثله أم لا ؟ ) .

‏التبصرة لابن الجوزي | (٤٩٣/٢).

https://hottg.com/h_alarwan

ليلة ثلاث وعشرين تعرف في المدينة بليلة الجهني

قال ابن عبدالبر في الاستذكار(٣ / ٤١٠)
"وهذه الليلة تعرف بليلة الجهني في المدينة"
وذلك لما ثبت عن محمد بن إبراهيم عن ابن عبدالله بن أنيس الجهني عن أبيه قال:قلتُ: يا رسولَ اللهِ إن لي باديةً أكون فيها وأنا أصلي بحمدِ اللهِ، فمُرْني بليلةٍ أَنزِلُها إلى هذا المسجدِ، فقال: انزلْ ليلةَ ثلاثٍ وعشرين، فقيل لابنِه: كيف كان أبوك يصنعُ؟.
قال: كان يدخلُ المسجدَ إذا صلى العصرَ فلا يخرجُ منه لحاجتِه حتى يصليَ الصبحَ ، فإذا صلى الصبحَ وجد دابتَه على باب المسجدِ فجلس عليها فلحِقَ بباديتِه"
أخرجه أبو داود (١٣٨٠)، ومن طريقه البيهقي (٨٨٠١) واللفظ لهما، وابن خزيمة (٢٢٠٠) باختلاف يسير.

https://hottg.com/h_alarwan

قال المروذي : قلت -أي للإمام أحمد-:
‏"الرجل يدخل المسجد فيرى قومًا فيحسن صلاته، يعني الرياء ؟ قال : لا، تلك بركة المسلم على المسلم".

‏ الفروع | ( 1 / 496 ).

‏علَّق الشيخ صالح العصيمي -حفظه الله-:
‏"حسَّنها بهم، لا حسَّنها لهم، فلم تكن رياءً".

https://hottg.com/h_alarwan

هل ثبت لفظ: " كريم " في دعاء ليلة القدر ؟

قال الشيخ الألباني -رحمه الله-:
( وقع في سنن الترمذي بعد قوله: " عفو " زيادة: " كريم "! ولا أصل لها في شيء من المصادر المتقدمة، ولا في غيرها ممن نقل عنها، فالظاهر أنها مدرجة من بعض الناسخين أو الطابعين؛ فإنها لم ترد في الطبعة الهندية من سنن الترمذي التي عليها شرح تحفة الأحوذي للمباركفوري، ولا في غيرها ).

السلسلة الصحيحة (٧/‏١٠١١، ١٠١٢).

- المراد بدعاء ليلة القدر، هذا الدعاء :
«اللهمَّ إنك عفو تحب العفو فاعفُ عني».

https://hottg.com/h_alarwan

ليلة خمس وعشرين .

عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: (قمنا مع رسول الله ﷺ ليلة ثلاث وعشرين في شهر رمضان إلى ثلث الليل الأول، ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل...) أخرجه أحمد والنسائي وصححه الألباني، وروى نحوه أبو ذر رضي الله عنه في السنن وغيرها.

فهي الليلة الثانية التي قام فيها النبي ﷺ بأصحابه، ولم يقم بهم سوى ثلاث ليالٍ كما في الحديث .

وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «الْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ، وَالسَّابِعَةِ، وَالخَامِسَةِ» رواه البخاري .

وهي من أوتار السبع الأواخر التي قال فيها النبي ﷺ: «تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان» متفق عليه، وقال: «التمسوها في السبع الأواخر» متفق عليه .

- فاحرص على هذه الليلة، وأخلص نيتك لله سبحانه، وأرِ الله من نفسك خيرًا، فإن ضعفت أو عجزت فقد قال بعض العلماء: (من صلى العشاء والفجر في جماعة فقد أخذ بحظه من ليلة القدر).

- واجتهد في الإكثار من ذكر الله تعالى، وكل عمل صالح تستطيعه فافعله، ولا تستقل القليل، فلا تدري بما تكون نجاتك .

https://hottg.com/h_alarwan

قال البخاري -رحمه الله- في صحيحه :
«باب الدعاء في الركوع».

ثم ذكر حديث عائشة -رضي الله عنها- كان النبي ﷺ يقول في ركوعه وسجوده:"سبحانك اللهم ربنا وبحمدك (اللهم اغفر لي)".

قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-:
"أما الدعاء في الركوع، فقد دل حديث عائشة على استحبابه، وهو قول أكثر العلماء".

فتح الباري | ( 7 / 183 ).

وقال ابن حجر -رحمه الله- ملتمسًا الحكمة من تبويب البخاري قيل :
"قصد الإشارة إلى الرد على من كره الدعاء في الركوع.. وحجة المخالف الحديث الذي أخرجه مسلم.. ( فأما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم ).
لكنه لا مفهوم له، فلا يمتنع الدعاء في الركوع، كما لا يمتنع التعظيم في السجود".

فتح الباري | ( 2 / 281 ).

https://hottg.com/h_alarwan

قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله- عن ليلة القدر :
" أرجاها عند الجمهور ليلة سبع وعشرين ".

فتح الباري | ( 4 / 413 ).

وقد أصبحنا على ليلة سبع وعشرين؛ فالله الله في الاجتهاد، بالصلاة، والتلاوة، والذكر، والصدقة، وغير ذلك من الأعمال الصالحة، خاصةً طول القيام في الصلاة .

‏https://hottg.com/h_alarwan

الدعاء الذي لا يكاد أنْ يُرَدّ أبدًا !

- وما تعلَّق أحدٌ بالدعاء فخُذِل؛ فالله -عزَّ وجلَّ- أكرم من أن يفتح عليك في الدعاء
ثم يدعك تتخبط في متاهات الحياة .

https://hottg.com/h_alarwan

حكم إخراج زكاة الفطر مالًا بدل الطعام .

إخراج زكاة الفطر نقدًا غير مجزئ عند جمهور العلماء؛ لأن النبي ﷺ أمر بإخراجها من طعام أهل البلد، ولم يعرف أنه أخرجها نقدًا ولا عن أحد من أصحابه .
قال النووي -رحمه الله-:
" لا تجزئ القيمة في الفطرة عندنا، وبه قال مالك وأحمد وابن المنذر ".

المجموع | ( ٦ / ١١٣ ).

وسئل الشيخ ابن باز -رحمه الله- عن حكم إخراج زكاة الفطر مالًا بدل الطعام، فقال :
" لا يجوز هذا، الصواب: أنه يخرجها طعامًا، كما في عهد النبي ﷺ، هذا الذي عليه جمهور أهل العلم . 
والقول بإخراج النقود بدلًا من الطعام قول ضعيف، والصواب : أن الواجب على المسلمين إخراج الزكاة طعامًا صاعًا من قوت البلد، هذا هو الواجب، ولا يجوز لأحد الاجتهاد في هذا وإخراج النقود ".

https://hottg.com/h_alarwan

الدعاء بعد ختم القرآن .

‏قال الإمام ابن باز -رحمه الله-:
‏" يجوز للإنسان أن يدعو بما شاء، ويتخير من الأدعية النافعة؛ كطلب المغفرة من الذنوب والفوز بالجنة والنجاة من النار، والاستعاذة من الفتن ...
‏لأنه ثبت عن أنس رضي الله عنه أنه كان يجمع أهله عند ختم القرآن ويدعو ".

‏مجموع الفتاوى | ( 6 / 294 ).


- مع التنبيه على أنه لا يثبت دعاء معين للختمة .

https://hottg.com/h_alarwan

‏يشرع للمسلم ختم الأعمال الصالحة بالاستغفار؛ لأن العمل قد يعتريه التقصر والنقص والخلل وغير ذلك .
وقد كان عمر بن عبد العزيز -رحمه الله- يكتب إلى الأمصار يأمرهم بختم شهر رمضان بالاستغفار، وصدقة الفطر .

https://hottg.com/h_alarwan

تنبيه على مسألة النية في إخراج زكاة الفطر .

https://hottg.com/h_alarwan

وصية الإمام ابن عثيمين رحمه الله تعالى في آخر درس له، وقد كان في مثل هذه الليلة .

https://hottg.com/h_alarwan