Из этого различия следует множество практических выводов и, прежде всего, отношение к конкретной исторической реальности, которая экзистенциалиста может вообще никак не интересовать или быть лишь продолжением собственного воображения, которое, по Сартру, превалирует над восприятием и обращает вещи в “ничто”. Не случайно, будучи вполне кабинетным европейским интеллектуалом и живой достопримечательностью парижских бульваров и кафе, в своем философско-идеологическом поиске Сартр на полном серьезе пришел к… маоизму, как к более честной версии прогрессивного коммунизма, чем слишком компромиссный советский социализм. Да, как это ни парадоксально на первый взгляд, экзистенциализм на практике вполне сочетается практически с любыми формами тоталитарных идеологий. Что для персонализма было бы в принципе невозможно.
>>Click here to continue<<