نقترب من العيد، كل عام وأنتم بخير
تقبل الله طاعتكم

شرِع العيد، مكافأة للعباد وكي يتزاور المسلمون وتقوى الروابط بينهم.

لكن بعضنا انحرف عن هذا الهدف، فأصبح العيد زمنًا خصبًا للغيبة؛ لماذا ملابسه رخيصة؟
لماذا زارت أهلها قبل أهل زوجها؟
لماذا ضيافته غير مرتبة؟

أرجوكم لا تحولوا العيد إلى وقت للسيئات بدلًا من أن يكون وقتًا للحسنات.

وإن حدثتكم نفسكم بذلك، قولوا لها: يصطفلوا، الله يهنيهم، كل مين أدرى بنفسه
لاتفتحوا لأنفسكم الباب كي تغتاب.

✨✨✨✨✨
انضموا لقناة أمة بلا غيبة

https://hottg.com/ghibaless

هي المجموعة كان سعرها 268 ريال
صارت 174 ريال
متخيلين الخصم 🥹

وفوقها كود 10٪ بمناسبة العيد لفترة محدودة
كود: Eid2

ادخلوا من الرابط وحطوا الكود
هدية حلوة كثيرلاولادكم، مع ضمان إرجاع لو ما عجبتكم


https://hakinastory.com/educational-board-games-package-for-kids/p389428195?a_aid=66510b6db1023

رأي أخت بالمجموعة 😃🥹

أخطر ما في ظلم بعض الآباء والأمهات لأولادهم أنه - في العادة - لا يُتاب منه.
أكثرهم لا يدركون حقيقة أنهم ظلمة، فلا تأكل قلوبهم وخزات الضمير كما تأكله عند ظلم الأباعد، ولا يحسّون بالقلق من العاقبة؛ كأن الولد ملكية خاصة يفعل فيه الوالد ما شاء؛ فلا يسارعون إلى استدراك ولا طلب عفو؛ فيموت وهو ظالم.
بعضهم يتكئ على مفهوم البر بالوالدين وكبيرة العقوق، فيوغل في ظلم أولاده..
أولى الناس بالإحسان والبر هم الأهل، زوجة وأولاد..
وإن كانت الشريعة قد جعلت للوالدين حقوقًا فكذلك للأبناء حقوق، وليس معنى أن الولد لا يقدر على أخذ حقه من والديه؛ أن الحقوق تسقط، بل القيامة قنطرة استيفاء الحقوق ممن لا يقدر على أخذها، في يوم يكون الحساب فيه بالذرة...
اتقوا الله ولا تظلموا أولادكم.. واتركوهم يدعون لكم لا عليكم..

محمد عبده

اللي لاحظته من زمن طويل، وبكل مشكلة بتصير بتتعزز ملاحظتي
أنه الأفكار بتنتقل ككُتل، مو كانتشار... وزاد هالشي مع وجود وسائل التواصل

يعني لما بتصير مشكلة بدخل الفيسبوك، بلاقي (الكل) عم يحكوا عن سلبياتها ... ثاني يوم بلاقي (الكل) عم يحكوا عن إيجابياتها.

قليل لاقي بنفس الفترة منشورات متوزعة بشكل عادل بعضها يحكي عن الإيجابيات وبعضها عن السلبيات.

لاحظتوا مثلي؟
وبرأيكم شو تأثير هي الظاهرة؟

صديقاتي عرض العيد لسه شغال
استغلوه، الخصم بيصير كبير

{ أَسۡكِنُوهُنَّ مِنۡ حَیۡثُ سَكَنتُم مِّن وُجۡدِكُمۡ وَلَا تُضَاۤرُّوهُنَّ لِتُضَیِّقُوا۟ عَلَیۡهِنَّۚ وَإِن كُنَّ أُو۟لَـٰتِ حَمۡلࣲ فَأَنفِقُوا۟ عَلَیۡهِنَّ حَتَّىٰ یَضَعۡنَ حَمۡلَهُنَّۚ فَإِنۡ أَرۡضَعۡنَ لَكُمۡ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأۡتَمِرُوا۟ بَیۡنَكُم بِمَعۡرُوفࣲۖ وَإِن تَعَاسَرۡتُمۡ فَسَتُرۡضِعُ لَهُۥۤ أُخۡرَىٰ }
[سُورَةُ الطَّلَاقِ: ٦]


كنت أقرأ هذه الآية الكريمة، فلفت انتباهي السلاسة بالأمر (وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى)
عندما ترضع المطلقة ابنها من طليقها، فيحق لها طلب الأجرة، بل والمفاصلة في ذلك، وإن تعاسرتم ولم يعجبها الأجر، فبكل بساطة (ترضع له أخرى)

أتخيل لو أن هذا الموقف حصل في زماننا، ربما كنا حكمنا بأن الأم وحش وليست بشرًا، ورميناها بكل تُهم الدنيا، وجرّدناها من أمومتها.

هذا هو الفرق بين حكم الله وحكم المجتمع.

هل أعني بكلامي أني أشجع الأم ألا ترضع أطفالها؟ أو أن تستخدمهم لابتزاز طليقها؟
كلا بالطبع، خاصة الابتزاز الذي يضر بالولد؛ هذا محرم.
لكن هناك فرق بين أن أنصحها برضاعة طفلها، أكلمها عن فائدة ذلك عليها وعلى الطفل صحيًا ونفسيًا، أكلمها عن الارتباط بالطفل والحنان وأن لاتحرم طفلها حضنها، ثم إن اختارت غير ذلك، أعترف أن من حقها الاختيار الآخر، وبين أن أحكم عليها بالسوء لأنها اختارت ما أباحه الله لها.

#أماني_تدبر

في حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا» [رواه مسلم].

الكيّس والموفق من لم تشغله الخطوب عن عبادته وثغره الإصلاحي، ودفعته هذه الأحداث -التي ما هي إلا مقدمات لما بعدها- دفعاً إلى العمل واستغلال الثواني -فضلاً عن الدقائق والأيام-.

(توضيح: هذا لا يعني بأي حال من الأحوال الانعزال عن الواقع وعدم الوعي به والتفاعل معه، لكن فرق كبير بين من يتابع الواقع ويعي مجريات الأحداث، وبين من ينشغل بتفاصيل الوقائع وتمضي الأيام وهو لم يزحزح مكانه).

سنة الابتلاء للمؤمنين

كتاب مهم
الصفحة السابقة منه
#أماني_كتاب

كان أكثر دعائي على اسرائيل
يارب إنهم ظنوا أنهم مانعتهم حصونهم منك فأرنا فيهم قدرتك

لن تمنعهم ملاجؤهم من الله

بعد اشتداد الظلام يأتي الفجر
لا تيأسوا، قوموا وشمّروا واعملوا.... الفجر قريب فلا يفوتنا سهم بالنصر

قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه.



إذا وقفوا على الحياد ولم يأخذوا على يد الظالم، أوشك أن يعمهم العقاب، فتخيلوا حالنا لو كنا ندعو للظلم، لو كنا نقنن الظلم (نجعله قانونًا) لو كنا نجعل الظلم عادات وتقاليد لا يجوز الخروج عنها!!!

ماذا سيكون عقابنا؟؛

مثال شااائع، الزوج الذي يجبر زوجته على خدمة أهله..... ربما أمها وأبوها بحاجة رعايتها، فتضطر لتركهم وخدمة أهل زوجها بسيف العادات والتقاليد.

الزوج الذي يرى زوجته مظلومة من أهله، ويتيقن ظلمها، لكنه يتركها بلا ناصر، كي لا يقولوا عنه (تبع مرته، خروف) وهو المفروض أن يكون السند لها.

المقولات التي تبرر للوالدين ظلم أولادهم، والفهم الخاطئ للأحاديث مثل الفهم الخاطئ لحديث: أنت ومالك لأبيك.
التصرفات التي تروّج لظلم الأبناء باسم التربية.

نحن مجتمع مغمّس بالظلم، ثم نتساءل عن سبب تأخر النصر!!!
#أماني_جازية
#أماني_علاقات

مما تعلمته مؤخرًا أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم كان يدعو: اللهم حاسبني حسابًا يسيرًا

الحمدلله رب العالمين
دورة إدارة الغضب رقم 22
هي كان رأي أم معنا 🌺
وحنبدأ ان شاءالله الدورة 23 *غدًا* الاثنين
كل اثنين سبعة بتوقيت السعودية
اربع دروس، الدرس ساعة.
الفئة 7-10 سنوات (ممكن ١١)
الرسوم: 45دولار


لو بتناسبكم التفاصيل حياكم الله بمجموعة الدورة الجديدة
https://chat.whatsapp.com/Ej9GostcIij7l2q0uyPb2X

من أحد عشر سنة قررت أن أنشئ مجموعة تدبر وتفسير قرآن على الوتساب، أضع فيها تفسير القرآن من كتب علماء السلف، وإذ دخلت معي أخت؛ كلما وضعتُ تفسيرًا تعترض عليه وتناقشني أنه كذب وافتراء وغير صحيح، وتذكر لي تفسير مخالف، رغم أن التفسير الذي تذكره وااااضح العوار وبعيد عن المنطق ومن السهل كشف أخطائه، وأنا كنتُ أناقشها ظنًا مني أن عندها سوء فهم أو جهل وقلة علم، مرةً بعد مرة بدا لي أنها تعرف ماتقول وتقصده (حينها لم أكن أعرف بوجود مَن يسمون أنفسهم قرآنيين) خشيت أن تؤثر على الأخوات بالمجموعة، فناقشتها على الخاص عدة مرات وفي النهاية قررت أن أزيلها.

بحثت في الانترنت عن كلامها فوجدت أنه نسخ لصق من الشبهات التي يقولها القرآنيون، وقد تعفّنت منذ زمن طويل في الكتب وأشبعها العلماء ردًا، ورغم ذلك فإن اتباع القرآنيين يعيبون علينا اتباعنا لعلماء السلف ويقولون لنا: « فكّروا وتدبروا ولا تتبغبغوا» وهم مأجرين عقولهم لغيرهم، وكلامهم كله تقليد.

وقد قلت لإحداهن يومًا، أنتم تعيبون علينا اتباع السلف، وإن اتباع السلف خير من اتباع شيطان مريد { وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن یُجَـٰدِلُ فِی ٱللَّهِ بِغَیۡرِ عِلۡمࣲ وَیَتَّبِعُ كُلَّ شَیۡطَـٰنࣲ مَّرِیدࣲ (٣) كُتِبَ عَلَیۡهِ أَنَّهُۥ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُۥ یُضِلُّهُۥ وَیَهۡدِیهِ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلسَّعِیرِ (٤) }
[سُورَةُ الحَجِّ: ٣-٤]

أشهر القرآنيين محمد شحرور الذي ينكر السنة تمامًا ويبدل تفسير القرآن وبالتالي فهو لا يؤمن بكتاب ولا سنة.
وهو الذي تتبعه غزل بغدادي وتنشر أفكاره

ومن أشهرهم أحمد عمارة الكذّاب الأشر الذي يدّعي أنه يحسّن صورة الإسلام بتحريفه لتفسير القرآن وتحريفه لمعاني بعض الأحاديث وإنكار بعضها.


وحاليا مركز تكوين وأحمد عبده ماهر....
هؤلاء ليسوا نكرات وبذكرنا لهم سنشهرهم، هؤلاء شرٌّ لابد من معرفته لنقي أنفسنا منه.
من فترة في مجموعة طيبة، نشر أحد الأخوة الملتزمين فيديو لأحمد ماهر لأنه لا يعرفه، واقتنع بقوله لولا أن نبّهناه.... أقصد أن وقوع كلامهم بين أيدينا وارد جدًا والحذر واجب


ثبّتنا الله وإياكم
#أماني_جازية