Channel: غريب
من نِعَم الله على العبد أن يرفع عنه حُجبَ الاستغناء وغشاوةَ الأسباب، ويوفّقه لإبصار فقره واحتياجه لمولاه في كل فعل وقول وعزم، فلا يزال قلبُه يلهج بلا حول ولا قوة إلا بالله ولو انشغل عنها لسانُه.
📓أحمد عبد المنعم
📓أحمد عبد المنعم
🔖
السلام عليكم ورحمة الله
قناة الشيخ فايز السريح في التويتر
- اسئلة قرآنية رمضانية -
https://twitter.com/Fayez_alsuraih?s=09
السلام عليكم ورحمة الله
قناة الشيخ فايز السريح في التويتر
- اسئلة قرآنية رمضانية -
https://twitter.com/Fayez_alsuraih?s=09
Twitter
فايز السريح (@Fayez_alsuraih) / Twitter
﴿رَبِّ إِنّي لِما أَنزَلتَ إِلَيَّ مِن خَيرٍ فَقيرٌ﴾
📖 الأذكار والدعوات المأثورة - عبد الرحمن السعد
...
عن جويرية، أن النبي ﷺ خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح، وهي في مسجدها، ثم رجع بعد أن أضحى، وهي جالسة، فقال: «ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟» قالت: نعم، قال النبي ﷺ: «لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته»
صحيح مسلم ٢٧٢٦
...
عن جويرية، أن النبي ﷺ خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح، وهي في مسجدها، ثم رجع بعد أن أضحى، وهي جالسة، فقال: «ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟» قالت: نعم، قال النبي ﷺ: «لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته»
صحيح مسلم ٢٧٢٦
🔖
#رقائق
عن حمران قال: «رأيت عثمان دعا بماءٍ فغسل كفّيه ثلاثاً، ومضمض، واستنشق وغسل وجهه ثلاثاً، وذراعيه ثلاثاً، ومسح برأسه، وظهر قدميه، ثم ضحك فقال: "ألا تسألوني ما أضحكني"؟ قلنا: ما أضحكك يا أمير المؤمنين؟ قال: أضحكني أنَّ العبد إذا غسل وجهه حطّ الله عنه بكلّ خطيئة أصابها بوجهه، فإذا غسل ذراعيه كان كذلك، وإذا مسح رأسه كان كذلك، وإذا طهّر قدميه كان كذلك».
📗 موسوعة آثار الصّحابة-المجلد الثاني.
#رقائق
عن حمران قال: «رأيت عثمان دعا بماءٍ فغسل كفّيه ثلاثاً، ومضمض، واستنشق وغسل وجهه ثلاثاً، وذراعيه ثلاثاً، ومسح برأسه، وظهر قدميه، ثم ضحك فقال: "ألا تسألوني ما أضحكني"؟ قلنا: ما أضحكك يا أمير المؤمنين؟ قال: أضحكني أنَّ العبد إذا غسل وجهه حطّ الله عنه بكلّ خطيئة أصابها بوجهه، فإذا غسل ذراعيه كان كذلك، وإذا مسح رأسه كان كذلك، وإذا طهّر قدميه كان كذلك».
📗 موسوعة آثار الصّحابة-المجلد الثاني.
Forwarded from الدكتور أيمن خليل البلوي
أين المحرك؟
في مسابقة رفع الأثقال..الجري..السباحة..تعتبر قوة الجسد والعضلة عاملا مهما -وربما هي العامل الأهم-في الفوز وتحقيق المراتب المتقدمة..
هي المحرك..the motor
لكن في السير إلى الله..المحرك الأهم ليس الجسد..بل القلب وهو من يدفع الجسد نحو الصالحات في طريقك إلى الفوز بالله والدار الآخرة..
في الصحيح:
" ألا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً، إذا صَلَحَتْ، صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذا فَسَدَتْ، فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألا وهي القَلْبُ"
لكن..ما الذي يضعف هذا المحرك؟ ما الأثقال التي تبطئ سرعته؟
الثقل الأخطر على القلب :الذنوب..وكلما قل الذنب زادت سرعة القلب نحو السعادة..والعكس صحيح..
لذا يا صديقي..رمضان على الأبواب..وهو من أروع ميادين السير إلى الله والاستثمار بالصالحات..
فاجتهد بتخفيف الذنوب-وهي أثقال القلب-قبل رمضان حتى ينطلق قلبك فيه كالفهد الصياد..
وأبشر يا طيب..
#رمضان2022
في مسابقة رفع الأثقال..الجري..السباحة..تعتبر قوة الجسد والعضلة عاملا مهما -وربما هي العامل الأهم-في الفوز وتحقيق المراتب المتقدمة..
هي المحرك..the motor
لكن في السير إلى الله..المحرك الأهم ليس الجسد..بل القلب وهو من يدفع الجسد نحو الصالحات في طريقك إلى الفوز بالله والدار الآخرة..
في الصحيح:
" ألا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً، إذا صَلَحَتْ، صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذا فَسَدَتْ، فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألا وهي القَلْبُ"
لكن..ما الذي يضعف هذا المحرك؟ ما الأثقال التي تبطئ سرعته؟
الثقل الأخطر على القلب :الذنوب..وكلما قل الذنب زادت سرعة القلب نحو السعادة..والعكس صحيح..
لذا يا صديقي..رمضان على الأبواب..وهو من أروع ميادين السير إلى الله والاستثمار بالصالحات..
فاجتهد بتخفيف الذنوب-وهي أثقال القلب-قبل رمضان حتى ينطلق قلبك فيه كالفهد الصياد..
وأبشر يا طيب..
#رمضان2022
••
عَنْ عائِشَةَ رضي الله عنها: أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كانَ يَحْتَجِرُ حَصِيرًا بِاللَّيْلِ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ، ويَبْسُطُهُ بِالنَّهارِ فَيَجْلِسُ عَلَيْهِ، فَجَعَلَ النّاسُ يَثُوبُونَ إلى النَّبِيِّ ﷺ فَيُصَلُّونَ بِصَلاَتِهِ حَتّى كَثُرُوا،
فَأقْبَلَ فَقالَ: «يا أيُّها النّاسُ، خُذُوا مِنَ الأعْمالِ ما تُطِيقُونَ، فَإنَّ اللَّهَ لاَ يَمَلُّ حَتّى تَمَلُّوا، وإنَّ أحَبَّ الأعْمالِ إلى اللَّهِ ما دامَ وإنْ قَلَّ»
📖 صحيح البخاري ٥٨٦١
عَنْ عائِشَةَ رضي الله عنها: أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كانَ يَحْتَجِرُ حَصِيرًا بِاللَّيْلِ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ، ويَبْسُطُهُ بِالنَّهارِ فَيَجْلِسُ عَلَيْهِ، فَجَعَلَ النّاسُ يَثُوبُونَ إلى النَّبِيِّ ﷺ فَيُصَلُّونَ بِصَلاَتِهِ حَتّى كَثُرُوا،
فَأقْبَلَ فَقالَ: «يا أيُّها النّاسُ، خُذُوا مِنَ الأعْمالِ ما تُطِيقُونَ، فَإنَّ اللَّهَ لاَ يَمَلُّ حَتّى تَمَلُّوا، وإنَّ أحَبَّ الأعْمالِ إلى اللَّهِ ما دامَ وإنْ قَلَّ»
📖 صحيح البخاري ٥٨٦١
Forwarded from غريب
💭
#رمضان
📌 ينبغي للمرئ ان يذكي شعلة نفسه، وأن يعلي همته وأن يستقبل هذا الفضل العظيم من الله عز وجل بإقدام من نفسه في كثرة العمل وأن ينوي الخير نية بالغة - ولو لم يقدر عليه - ؛ فإنه يثاب بهذه النية
📒 قال عبد الله بن الإمام أحمد لأبيه يوما أوصني يا أبت ، فقال " يا بني انو الخير فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير "
📚 شرح كتاب الصيام من نور البصائر والألباب - صالح العصيمي
#رمضان
📌 ينبغي للمرئ ان يذكي شعلة نفسه، وأن يعلي همته وأن يستقبل هذا الفضل العظيم من الله عز وجل بإقدام من نفسه في كثرة العمل وأن ينوي الخير نية بالغة - ولو لم يقدر عليه - ؛ فإنه يثاب بهذه النية
📒 قال عبد الله بن الإمام أحمد لأبيه يوما أوصني يا أبت ، فقال " يا بني انو الخير فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير "
📚 شرح كتاب الصيام من نور البصائر والألباب - صالح العصيمي
Forwarded from مشاريع «نقاية»
📌 اغتنام الأوقات في شهر القرآن
الباحث القرآني
- ܃ https://tafsir.app
المقرئ
- ܃ https://muqri.com
التفسير الصوتي
- ܃ https://read.tafsir.one
القارئ
- ܃ https://qari.app
المصحف المحفظ
- ܃ https://muhaffidh.app
كلمة (لمذاكرة غريب القرآن)
- ܃ https://kalimah.app
الباحث القرآني
- ܃ https://tafsir.app
المقرئ
- ܃ https://muqri.com
التفسير الصوتي
- ܃ https://read.tafsir.one
القارئ
- ܃ https://qari.app
المصحف المحفظ
- ܃ https://muhaffidh.app
كلمة (لمذاكرة غريب القرآن)
- ܃ https://kalimah.app
tafsir.app
الباحث القرآني
تفسير · قراءات · مصاحف · إعراب · علوم القرآن · أسباب النزول · أحكام القرآن · معاجم
Forwarded from كتب الأندلسي ۦ
من أجمع الأدعية وأنفعها: دعاء أرباب الهمم العالية، الذين جمع الله لهم بين خيري الدنيا والآخرة.. قال تعالى : "ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار".
ومن أجمع الأدعية وأحسنها توسلًا: دعاء موسى عليه السلام حين تضرع إلى ربه فقال: "أَنتَ وَلِيُّنا فَاغفِر لَنا وَارحَمنا وَأَنتَ خَيرُ الغافِرينَ * واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الآخرة"
الشيخ السعدي | المواهب الربانية صـ٥٨-٦٦
ومن أجمع الأدعية وأحسنها توسلًا: دعاء موسى عليه السلام حين تضرع إلى ربه فقال: "أَنتَ وَلِيُّنا فَاغفِر لَنا وَارحَمنا وَأَنتَ خَيرُ الغافِرينَ * واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الآخرة"
الشيخ السعدي | المواهب الربانية صـ٥٨-٦٦
📖
#موعظة
يقول تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم أصلا، ولمن قام بوراثته بعده تبعا: اضرب للناس مثل الحياة الدنيا ليتصوروها حق التصور، ويعرفوا ظاهرها وباطنها، فيقيسوا بينها وبين الدار الباقية، ويؤثروا أيهما أولى بالإيثار. وأن مثل هذه الحياة الدنيا، كمثل المطر، ينزل على الأرض، فيختلط نباتها، تنبت من كل زوج بهيج، فبينا زهرتها وزخرفها تسر الناظرين، وتفرح المتفرجين، وتأخذ بعيون الغافلين، إذ أصبحت هشيما تذروه الرياح، فذهب ذلك النبات الناضر، والزهر الزاهر، والمنظر البهي، فأصبحت الأرض غبراء ترابا، قد انحرف عنها النظر، وصدف عنها البصر، وأوحشت القلب، كذلك هذه الدنيا، بينما صاحبها قد أعجب بشبابه، وفاق فيها على أقرانه وأترابه، وحصل درهمها ودينارها، واقتطف من لذته أزهارها، وخاض في الشهوات في جميع أوقاته، وظن أنه لا يزال فيها سائر أيامه، إذ أصابه الموت أو التلف لماله، فذهب عنه سروره، وزالت لذته وحبوره، واستوحش قلبه من الآلام وفارق شبابه وقوته وماله، وانفرد بصالح، أو سيئ أعماله، هنالك يعض الظالم على يديه، حين يعلم حقيقة ما هو عليه، ويتمنى العود إلى الدنيا، لا ليستكمل الشهوات، بل ليستدرك ما فرط منه من الغفلات، بالتوبة والأعمال الصالحات، فالعاقل الجازم الموفق، يعرض على نفسه هذه الحالة، ويقول لنفسه: قدري أنك قد مت، ولا بد أن تموتي، فأي: الحالتين تختارين؟ الاغترار بزخرف هذه الدار، والتمتع بها كتمتع الأنعام السارحة، أم العمل، لدار أكلها دائم وظلها، وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين؟ فبهذا يعرف توفيق العبد من خذلانه، وربحه من خسرانه.
📚 تفسير السعدي / سورة الكهف الآية ٤٥
#موعظة
يقول تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم أصلا، ولمن قام بوراثته بعده تبعا: اضرب للناس مثل الحياة الدنيا ليتصوروها حق التصور، ويعرفوا ظاهرها وباطنها، فيقيسوا بينها وبين الدار الباقية، ويؤثروا أيهما أولى بالإيثار. وأن مثل هذه الحياة الدنيا، كمثل المطر، ينزل على الأرض، فيختلط نباتها، تنبت من كل زوج بهيج، فبينا زهرتها وزخرفها تسر الناظرين، وتفرح المتفرجين، وتأخذ بعيون الغافلين، إذ أصبحت هشيما تذروه الرياح، فذهب ذلك النبات الناضر، والزهر الزاهر، والمنظر البهي، فأصبحت الأرض غبراء ترابا، قد انحرف عنها النظر، وصدف عنها البصر، وأوحشت القلب، كذلك هذه الدنيا، بينما صاحبها قد أعجب بشبابه، وفاق فيها على أقرانه وأترابه، وحصل درهمها ودينارها، واقتطف من لذته أزهارها، وخاض في الشهوات في جميع أوقاته، وظن أنه لا يزال فيها سائر أيامه، إذ أصابه الموت أو التلف لماله، فذهب عنه سروره، وزالت لذته وحبوره، واستوحش قلبه من الآلام وفارق شبابه وقوته وماله، وانفرد بصالح، أو سيئ أعماله، هنالك يعض الظالم على يديه، حين يعلم حقيقة ما هو عليه، ويتمنى العود إلى الدنيا، لا ليستكمل الشهوات، بل ليستدرك ما فرط منه من الغفلات، بالتوبة والأعمال الصالحات، فالعاقل الجازم الموفق، يعرض على نفسه هذه الحالة، ويقول لنفسه: قدري أنك قد مت، ولا بد أن تموتي، فأي: الحالتين تختارين؟ الاغترار بزخرف هذه الدار، والتمتع بها كتمتع الأنعام السارحة، أم العمل، لدار أكلها دائم وظلها، وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين؟ فبهذا يعرف توفيق العبد من خذلانه، وربحه من خسرانه.
📚 تفسير السعدي / سورة الكهف الآية ٤٥
Forwarded from ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية
قال الله عز وجل {وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً}
قال ابن عباس : من صلى بعد العشاء ركعتين أو أكثر فقد بات لله ساجدا وقائما .
وكان عبدالعزيز بن أبي روَّاد يُفرَش له الفراش، فيَضع يدَه عليه، ويقول: ما ألْيَنَك! ولكنَّ فراش الجنة ألْيَنُ منك، ثم يقوم إلى صلاته، فلا يَزال يُصلي حتى الفجر
📖 فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب
قال ابن عباس : من صلى بعد العشاء ركعتين أو أكثر فقد بات لله ساجدا وقائما .
وكان عبدالعزيز بن أبي روَّاد يُفرَش له الفراش، فيَضع يدَه عليه، ويقول: ما ألْيَنَك! ولكنَّ فراش الجنة ألْيَنُ منك، ثم يقوم إلى صلاته، فلا يَزال يُصلي حتى الفجر
📖 فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب
••
أوليس يا عباد الله رب رمضان هو رب شوال و شعبان ! و هو رب جميع الشهور ! أوليس هو الذي أخبر سبحانه عن نفسه أنه مع المتقين و المحسنين في كل مكان ! أوليس هو الذي أخبر عنه رسوله ﷺ بأنه ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا في ثلث الليل اآخر فيقول فيقول من يدعوني من يسألني من يستغفرني ! ما هذا الانصراف من كثير من الناس عن العبادة ! ما هذه الرغبة عن الله الذي يحب من عباده المداومة على تقواه !
📖 الشيخ عبد العزيز الراجحي
أوليس يا عباد الله رب رمضان هو رب شوال و شعبان ! و هو رب جميع الشهور ! أوليس هو الذي أخبر سبحانه عن نفسه أنه مع المتقين و المحسنين في كل مكان ! أوليس هو الذي أخبر عنه رسوله ﷺ بأنه ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا في ثلث الليل اآخر فيقول فيقول من يدعوني من يسألني من يستغفرني ! ما هذا الانصراف من كثير من الناس عن العبادة ! ما هذه الرغبة عن الله الذي يحب من عباده المداومة على تقواه !
📖 الشيخ عبد العزيز الراجحي
••
#رقائق #حديث
هذه الأيام : ثلث الليل الآخر في الجزائر (١.٣٢) سا (تقريبا) -
👈 اغتنموا بركة الوقت
📖 عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ «يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالى كُلَّ لَيْلَةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حِينَ يَبْقى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يَقُولُ: مَن يَدْعُونِي، فَأسْتَجِيبَ لَهُ مَن يَسْألُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَن يَسْتَغْفِرُنِي فَأغْفِرَ لَهُ»
...
📓 أخرجه البخاري (١١٤٥)، ومسلم (٧٥٨)
#رقائق #حديث
هذه الأيام : ثلث الليل الآخر في الجزائر (١.٣٢) سا (تقريبا) -
👈 اغتنموا بركة الوقت
📖 عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ «يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالى كُلَّ لَيْلَةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حِينَ يَبْقى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يَقُولُ: مَن يَدْعُونِي، فَأسْتَجِيبَ لَهُ مَن يَسْألُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَن يَسْتَغْفِرُنِي فَأغْفِرَ لَهُ»
...
📓 أخرجه البخاري (١١٤٥)، ومسلم (٧٥٨)
••
ونعوذ بالله من طريق: «المغضوب عليهم»: «اليهود»:
«الأمة الغضبية، أهل الكذب، والبُهت، والغدر، والمكر، والحيل، قتلة الأنبياء، وأكلة السُّحْت- وهو الرِّبا والرِّشا- أخبث الأمم طوية، وأرداهم سجية، وأبعدهم من الرحمة، وأقربهم من النقمة، عادتهم البغضاء، وديدنهم العداوة والشحناء، بيت السِّحر، والكذب، والحيل، لا يرون لمن خالفهم في كفرهم وتكذيبهم الأنبياء حُرْمة، ولا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة، ولا لمن وافقهم عندهم حق ولا شفقة، ولا لمن شاركهم عندهم عدل ولا نصفة، ولا لمن خالطهم طمأنينة ولا أمنة، ولا لمن استعملهم عندهم نصيحة، بل أخبثهم: أعقلهم، وأحذقهم: أغشّهم، وسليم الناصية- وحاشاه أن يوجد بينهم- ليس بيهودي على الحقيقة، أضيق الخلق صدورا، وأظلمهم بيوتا، وأنتنهم أفنية، وأوحشهم سجية، تحيتهم: لعنة، ولقاؤهم: طيرة، شعارهم الغضب، ودثارهم المقت»
📖 بكر أبو زيد - الإبطال لنظرية الخلط بين دين الإسلام وغيره من الأديان
ونعوذ بالله من طريق: «المغضوب عليهم»: «اليهود»:
«الأمة الغضبية، أهل الكذب، والبُهت، والغدر، والمكر، والحيل، قتلة الأنبياء، وأكلة السُّحْت- وهو الرِّبا والرِّشا- أخبث الأمم طوية، وأرداهم سجية، وأبعدهم من الرحمة، وأقربهم من النقمة، عادتهم البغضاء، وديدنهم العداوة والشحناء، بيت السِّحر، والكذب، والحيل، لا يرون لمن خالفهم في كفرهم وتكذيبهم الأنبياء حُرْمة، ولا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة، ولا لمن وافقهم عندهم حق ولا شفقة، ولا لمن شاركهم عندهم عدل ولا نصفة، ولا لمن خالطهم طمأنينة ولا أمنة، ولا لمن استعملهم عندهم نصيحة، بل أخبثهم: أعقلهم، وأحذقهم: أغشّهم، وسليم الناصية- وحاشاه أن يوجد بينهم- ليس بيهودي على الحقيقة، أضيق الخلق صدورا، وأظلمهم بيوتا، وأنتنهم أفنية، وأوحشهم سجية، تحيتهم: لعنة، ولقاؤهم: طيرة، شعارهم الغضب، ودثارهم المقت»
📖 بكر أبو زيد - الإبطال لنظرية الخلط بين دين الإسلام وغيره من الأديان
HTML Embed Code: