Create: Update:
«Революционизирование заплесневелой еврейской жизни»
Письмо о театре 1925 г.
Ф.Р5446. Оп.55. Д.733
Письмо на имя Председателя Совнаркома Алексея Рыкова, посвященное судьбе Еврейского камерного теватра (ГОСЕКТ) -будущего Государственного еврейского театра. В 1925 г. Наркомпрос РСФСР обсуждал выселение театра из Москвы (объясняя это удаленностью театра от мест проживания масс, понимающих идиш)
В письме подчеркивается, что ГОСЕКТ — первый революционный еврейский театр, т.к. «еврейские массы до революции имели исключительно халтурные театры», и он играет «колоссальную роль в революционизировании застывшей, заплесневелой еврейской жизни». Объясняется, что собравщиеся вокруг театра первоклассные художники — в частности, Роберт Фальк и Натан Альтман, «конечно, Москвы не покинут», как и руководитель театра Алексей Грановский.
Письмо написано членом колллегии Наркомфмна Вайнштейном, который, видимо, решил использовать свои лоббистские возможности.
Как известно, театр остался в Москве до своего закрытия в 1948 г.
Письмо о театре 1925 г.
Ф.Р5446. Оп.55. Д.733
Письмо на имя Председателя Совнаркома Алексея Рыкова, посвященное судьбе Еврейского камерного теватра (ГОСЕКТ) -будущего Государственного еврейского театра. В 1925 г. Наркомпрос РСФСР обсуждал выселение театра из Москвы (объясняя это удаленностью театра от мест проживания масс, понимающих идиш)
В письме подчеркивается, что ГОСЕКТ — первый революционный еврейский театр, т.к. «еврейские массы до революции имели исключительно халтурные театры», и он играет «колоссальную роль в революционизировании застывшей, заплесневелой еврейской жизни». Объясняется, что собравщиеся вокруг театра первоклассные художники — в частности, Роберт Фальк и Натан Альтман, «конечно, Москвы не покинут», как и руководитель театра Алексей Грановский.
Письмо написано членом колллегии Наркомфмна Вайнштейном, который, видимо, решил использовать свои лоббистские возможности.
Как известно, театр остался в Москве до своего закрытия в 1948 г.
«Революционизирование заплесневелой еврейской жизни»
Письмо о театре 1925 г.
Ф.Р5446. Оп.55. Д.733
Письмо на имя Председателя Совнаркома Алексея Рыкова, посвященное судьбе Еврейского камерного теватра (ГОСЕКТ) -будущего Государственного еврейского театра. В 1925 г. Наркомпрос РСФСР обсуждал выселение театра из Москвы (объясняя это удаленностью театра от мест проживания масс, понимающих идиш)
В письме подчеркивается, что ГОСЕКТ — первый революционный еврейский театр, т.к. «еврейские массы до революции имели исключительно халтурные театры», и он играет «колоссальную роль в революционизировании застывшей, заплесневелой еврейской жизни». Объясняется, что собравщиеся вокруг театра первоклассные художники — в частности, Роберт Фальк и Натан Альтман, «конечно, Москвы не покинут», как и руководитель театра Алексей Грановский.
Письмо написано членом колллегии Наркомфмна Вайнштейном, который, видимо, решил использовать свои лоббистские возможности.
Как известно, театр остался в Москве до своего закрытия в 1948 г.
Письмо о театре 1925 г.
Ф.Р5446. Оп.55. Д.733
Письмо на имя Председателя Совнаркома Алексея Рыкова, посвященное судьбе Еврейского камерного теватра (ГОСЕКТ) -будущего Государственного еврейского театра. В 1925 г. Наркомпрос РСФСР обсуждал выселение театра из Москвы (объясняя это удаленностью театра от мест проживания масс, понимающих идиш)
В письме подчеркивается, что ГОСЕКТ — первый революционный еврейский театр, т.к. «еврейские массы до революции имели исключительно халтурные театры», и он играет «колоссальную роль в революционизировании застывшей, заплесневелой еврейской жизни». Объясняется, что собравщиеся вокруг театра первоклассные художники — в частности, Роберт Фальк и Натан Альтман, «конечно, Москвы не покинут», как и руководитель театра Алексей Грановский.
Письмо написано членом колллегии Наркомфмна Вайнштейном, который, видимо, решил использовать свои лоббистские возможности.
Как известно, театр остался в Москве до своего закрытия в 1948 г.
😁22👍12❤11
>>Click here to continue<<
Документальное прошлое: ГА РФ
