Channel: من إدلب
ونبلوكم بالشر والخير فتنة ..
والابتلاء بالشر مفهوم أمره. ليتكشف مدى احتمال المبتلى، ومدى صبره على الضر، ومدى ثقته في ربه، ورجائه في رحمته.. فأما الابتلاء بالخير فهو في حاجة إلى بيان..
-إن الابتلاء بالخير أشد وطأة، وإن خيل للناس أنه دون الابتلاء بالشر..
-إن كثيرين يصمدون للابتلاء بالشر ولكن القلة القليلة هي التي تصمد للابتلاء بالخير.
-كثيرون يصبرون على الابتلاء بالمرض والضعف. ولكن قليلين هم الذين يصبرون على الابتلاء بالصحة والقدرة. ويكبحون جماح القوة الهائجة في كيانهم الجامحة في أوصالهم.
-كثيرون يصبرون على الفقر والحرمان فلا تتهاوى نفوسهم ولا تذل. ولكن قليلين هم الذين يصبرون على الثراء والوجدان. وما يغريان به من متاع، وما يثيرانه من شهوات وأطماع!
-كثيرون يصبرون على التعذيب والإيذاء فلا يخيفهم، ويصبرون على التهديد والوعيد فلا يرهبهم. ولكن قليلين هم الذين يصبرون على الإغراء بالرغائب والمناصب والمتاع والثراء!
-كثيرون يصبرون على الكفاح والجراح; ولكن قليلين هم الذين يصبرون على الدعة والمراح. ثم لا يصابون بالحرص الذي يذل أعناق الرجال. وبالاسترخاء الذي يقعد الهمم ويذلل الأرواح!
-إن الابتلاء بالشدة قد يثير الكبرياء، ويستحث المقاومة ويجند الأعصاب، فتكون القوى كلها معبأة لاستقبال الشدة والصمود لها. أما الرخاء فيرخي الأعصاب وينيمها ويفقدها القدرة على اليقظة والمقاومة!
لذلك يجتاز الكثيرون مرحلة الشدة بنجاح، حتى إذا جاءهم الرخاء سقطوا في الابتلاء! وذلك شأن البشر.. إلا من عصم الله فكانوا ممن قال فيهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
"عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له" .. وهم قليل!
فاليقظة للنفس في الابتلاء بالخير أولى من اليقظة لها في الابتلاء بالشر. والصلة بالله في الحالين هي وحدها الضمان..". سيد قطب، الظلال (٢٣٧٧/٤-٢٣٧٨)
والابتلاء بالشر مفهوم أمره. ليتكشف مدى احتمال المبتلى، ومدى صبره على الضر، ومدى ثقته في ربه، ورجائه في رحمته.. فأما الابتلاء بالخير فهو في حاجة إلى بيان..
-إن الابتلاء بالخير أشد وطأة، وإن خيل للناس أنه دون الابتلاء بالشر..
-إن كثيرين يصمدون للابتلاء بالشر ولكن القلة القليلة هي التي تصمد للابتلاء بالخير.
-كثيرون يصبرون على الابتلاء بالمرض والضعف. ولكن قليلين هم الذين يصبرون على الابتلاء بالصحة والقدرة. ويكبحون جماح القوة الهائجة في كيانهم الجامحة في أوصالهم.
-كثيرون يصبرون على الفقر والحرمان فلا تتهاوى نفوسهم ولا تذل. ولكن قليلين هم الذين يصبرون على الثراء والوجدان. وما يغريان به من متاع، وما يثيرانه من شهوات وأطماع!
-كثيرون يصبرون على التعذيب والإيذاء فلا يخيفهم، ويصبرون على التهديد والوعيد فلا يرهبهم. ولكن قليلين هم الذين يصبرون على الإغراء بالرغائب والمناصب والمتاع والثراء!
-كثيرون يصبرون على الكفاح والجراح; ولكن قليلين هم الذين يصبرون على الدعة والمراح. ثم لا يصابون بالحرص الذي يذل أعناق الرجال. وبالاسترخاء الذي يقعد الهمم ويذلل الأرواح!
-إن الابتلاء بالشدة قد يثير الكبرياء، ويستحث المقاومة ويجند الأعصاب، فتكون القوى كلها معبأة لاستقبال الشدة والصمود لها. أما الرخاء فيرخي الأعصاب وينيمها ويفقدها القدرة على اليقظة والمقاومة!
لذلك يجتاز الكثيرون مرحلة الشدة بنجاح، حتى إذا جاءهم الرخاء سقطوا في الابتلاء! وذلك شأن البشر.. إلا من عصم الله فكانوا ممن قال فيهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
"عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له" .. وهم قليل!
فاليقظة للنفس في الابتلاء بالخير أولى من اليقظة لها في الابتلاء بالشر. والصلة بالله في الحالين هي وحدها الضمان..". سيد قطب، الظلال (٢٣٧٧/٤-٢٣٧٨)
من إدلب
#غريب_عجيب الحكومة تؤكد أنها لم تمنع إقامة الحفلات الشركية الحسينية في عاشوراء
#غريب_عجيب
رغم تأكيد رئاسة الجمهورية على السماح بطقوس اللطم والسب والشتم للصحابة وأمهات المؤمنين في المزارات الشيعية
إلا أن البعض يحب التطبيل والكذب
رغم تأكيد رئاسة الجمهورية على السماح بطقوس اللطم والسب والشتم للصحابة وأمهات المؤمنين في المزارات الشيعية
إلا أن البعض يحب التطبيل والكذب
[٢٧/٦، ٨:١٩ م]
#عاجل| مصادر محلية: قوات الاحتلال تتوغل في الصمدانية بريف #القنيطرة، وتقوم بحملة تفتيش شملت عدد من منازل القرية
[٢٨/٦، ٩:٣٦ ص]
عاجل | مراسل تلفزيون سوريا: قوى الأمن الداخلي تنتشر داخل مدينة جاسم بريف درعا وتنفذ عمليات دهم تستهدف مطلوبين
مايفصل عن الخبرين أقل من ٢٤ ساعة
لا ندري من المطلوبين من قبل الأمن الداخلي
هل هم نفس المطلوبين لقوات الاحتلال
#رسائل_المتابعين
#عاجل| مصادر محلية: قوات الاحتلال تتوغل في الصمدانية بريف #القنيطرة، وتقوم بحملة تفتيش شملت عدد من منازل القرية
[٢٨/٦، ٩:٣٦ ص]
عاجل | مراسل تلفزيون سوريا: قوى الأمن الداخلي تنتشر داخل مدينة جاسم بريف درعا وتنفذ عمليات دهم تستهدف مطلوبين
مايفصل عن الخبرين أقل من ٢٤ ساعة
لا ندري من المطلوبين من قبل الأمن الداخلي
هل هم نفس المطلوبين لقوات الاحتلال
#رسائل_المتابعين
#خاطرة
تأمل قليلاً..
🍂 حرب أفغانستان.. عدونا الصهيوصليبية والرافضة..
🍂 حرب العراق.. عدونا الصهيوصليبية والرافضة..
🍂 حرب الشام.. عدونا الصهيوصليبية والرافضة..
🍂 ولو كان في مصر أو الأردن أو فلسطين رافضة لوجدتهم أعداءنا أكثر من مرتدي السُّنة الحاليين..
لا خيار لأهل السُّنة إلا معاداة الصهيوصليبية والرافضة.. والأقدار تُعلِّم من لا يتعلم..
نسأل الله العافية
#بقية
تأمل قليلاً..
🍂 حرب أفغانستان.. عدونا الصهيوصليبية والرافضة..
🍂 حرب العراق.. عدونا الصهيوصليبية والرافضة..
🍂 حرب الشام.. عدونا الصهيوصليبية والرافضة..
🍂 ولو كان في مصر أو الأردن أو فلسطين رافضة لوجدتهم أعداءنا أكثر من مرتدي السُّنة الحاليين..
لا خيار لأهل السُّنة إلا معاداة الصهيوصليبية والرافضة.. والأقدار تُعلِّم من لا يتعلم..
نسأل الله العافية
#بقية
حكم التهنئة بالمنصب!!
ليس من السنة ولا يشرع عند سلفنا الصالح التهنئة بالمنصب سواء كان منصبا رفيعا كالخلافة أو دونها كالوزارة والإدارة والقضاء..
لأن المنصب ابتلاء واختبار لصاحبه
فكيف يهنأ من هو في حالة اختبار وابتلاء
فإن كان ولابد فلا بأس بأن تكون بعد انتهاء ولايته إن اتقى الله وعدل وقام بما كلف به..
ولذا قال صلى الله عليه وسلم لأبي ذر:
"يا أبا ذر إنك ضعيف، وإنها أمانة، وإنها يوم القيامة خزي وندامة، إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها" رواه مسلم.
قال النووي: هذا الحديث أصل عظيم في اجتناب الولايات، لا سيما لمن كان فيه ضعف عن القيام بوظائف تلك الولاية. اهـ.
وفي الصحيحين عن أبي موسى قال: قال رجلان من قومي: أمرنا يا رسول الله فقال: "إنا لا نولي هذا من سأله ولا من حرص عليه"
قال ابن حجر في الفتح: ظاهر الحديث منع تولية من يحرص على الولاية إما على سبيل التحريم أو الكراهة، ولكن يستثنى من ذلك من تعين عليه. اهـ.
فالمنصب تكليف لا تشريف وأمانة لا غنيمة ومحنة لا منحة بخلاف ما يظنه أهل الدنيا
ولذا كان سلفنا الصالح يرفضون المناصب وقصة أبي جعفر المنصور لما ارسل إلى أبي حنيفة وسفيان الثوري وشريك بن عبد الله النخعي يطلبهم لتولي القضاء فرفضوا وتم سجن أبي حنيفة وأما الثوري ففر إلى اليمن وعاش زمنا متخفيا وأما شريك فرهبوه وخوفوه فتولى القضاء.
فكتب إليه الثوري فزجره وقال: لا اكلمك حتى تترك القضاء.
ولما ولي هارون الرشيد الخلافة أرسل إلى الفضيل بن عياض ليأته وكان له منزلة عند هارون فرفض الفضيل فذهب هارون إلى بيت فضيل فقال: عظني فوعظه وكان مما قال له:
"إن عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة دعا سالم بن عبد الله، ومحمد بن كعب، ورجاء بن حيوة، فقال: إني قد ابتليت بهذا البلاء، فأشيروا علي! فعد الخلافة بلاء، وعددتها أنت وأصحابك نعمة؟!
فتذكر يا صاحب المنصب أنك ستسأل عما عملت وقدمت .. فأعد لكل ذلك سؤال جوابا بين يدي العزيز الجبار..
يروى أن بعض الفضلاء عرض عليه القضاء أو الوزارة فرفض وقال:
وألذ من نيل الوزارة أن ترى
يوماً يريك مصارع الوزراء
وقال أحدهم يصف واليا بعد عزله:
تولّاها وليس له عدو
وغادرها وليس له صديق!
وقلما أفلح صاحب منصب وأدى حق الله وحق العباد! قال صلى الله عليه وسلم قال:
«إنكم سَتَحْرِصُونَ على الإِمَارَة، وستكون نَدَامَةً يوم القيامة، فَنِعْمَ المُرْضِعَةُ وَبِئْسَتِ الفَاطِمَةُ».البخاري عن أبي هريرة.
فنعم المرضعة: اي يتمتع صاحب المنصب بالمال والجاه والخدم..
وبئست الفاطمة: بعد أن يجرد من منصبه بعزل أو موت فالويل له كل الويل.
#تنبيه: وهذا التحذير النبوي مع ما ذكرنا من رفض أعلام السلف الصالح للمناصب كان في أيامهم لما كان يقام شرع الله فكيف الحال هذه الأيام؟!!
نسأل الله السلامة والعافية وحسن الختام.
الشيخ عبد الرزاق المهدي
ليس من السنة ولا يشرع عند سلفنا الصالح التهنئة بالمنصب سواء كان منصبا رفيعا كالخلافة أو دونها كالوزارة والإدارة والقضاء..
لأن المنصب ابتلاء واختبار لصاحبه
فكيف يهنأ من هو في حالة اختبار وابتلاء
فإن كان ولابد فلا بأس بأن تكون بعد انتهاء ولايته إن اتقى الله وعدل وقام بما كلف به..
ولذا قال صلى الله عليه وسلم لأبي ذر:
"يا أبا ذر إنك ضعيف، وإنها أمانة، وإنها يوم القيامة خزي وندامة، إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها" رواه مسلم.
قال النووي: هذا الحديث أصل عظيم في اجتناب الولايات، لا سيما لمن كان فيه ضعف عن القيام بوظائف تلك الولاية. اهـ.
وفي الصحيحين عن أبي موسى قال: قال رجلان من قومي: أمرنا يا رسول الله فقال: "إنا لا نولي هذا من سأله ولا من حرص عليه"
قال ابن حجر في الفتح: ظاهر الحديث منع تولية من يحرص على الولاية إما على سبيل التحريم أو الكراهة، ولكن يستثنى من ذلك من تعين عليه. اهـ.
فالمنصب تكليف لا تشريف وأمانة لا غنيمة ومحنة لا منحة بخلاف ما يظنه أهل الدنيا
ولذا كان سلفنا الصالح يرفضون المناصب وقصة أبي جعفر المنصور لما ارسل إلى أبي حنيفة وسفيان الثوري وشريك بن عبد الله النخعي يطلبهم لتولي القضاء فرفضوا وتم سجن أبي حنيفة وأما الثوري ففر إلى اليمن وعاش زمنا متخفيا وأما شريك فرهبوه وخوفوه فتولى القضاء.
فكتب إليه الثوري فزجره وقال: لا اكلمك حتى تترك القضاء.
ولما ولي هارون الرشيد الخلافة أرسل إلى الفضيل بن عياض ليأته وكان له منزلة عند هارون فرفض الفضيل فذهب هارون إلى بيت فضيل فقال: عظني فوعظه وكان مما قال له:
"إن عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة دعا سالم بن عبد الله، ومحمد بن كعب، ورجاء بن حيوة، فقال: إني قد ابتليت بهذا البلاء، فأشيروا علي! فعد الخلافة بلاء، وعددتها أنت وأصحابك نعمة؟!
فتذكر يا صاحب المنصب أنك ستسأل عما عملت وقدمت .. فأعد لكل ذلك سؤال جوابا بين يدي العزيز الجبار..
يروى أن بعض الفضلاء عرض عليه القضاء أو الوزارة فرفض وقال:
وألذ من نيل الوزارة أن ترى
يوماً يريك مصارع الوزراء
وقال أحدهم يصف واليا بعد عزله:
تولّاها وليس له عدو
وغادرها وليس له صديق!
وقلما أفلح صاحب منصب وأدى حق الله وحق العباد! قال صلى الله عليه وسلم قال:
«إنكم سَتَحْرِصُونَ على الإِمَارَة، وستكون نَدَامَةً يوم القيامة، فَنِعْمَ المُرْضِعَةُ وَبِئْسَتِ الفَاطِمَةُ».البخاري عن أبي هريرة.
فنعم المرضعة: اي يتمتع صاحب المنصب بالمال والجاه والخدم..
وبئست الفاطمة: بعد أن يجرد من منصبه بعزل أو موت فالويل له كل الويل.
#تنبيه: وهذا التحذير النبوي مع ما ذكرنا من رفض أعلام السلف الصالح للمناصب كان في أيامهم لما كان يقام شرع الله فكيف الحال هذه الأيام؟!!
نسأل الله السلامة والعافية وحسن الختام.
الشيخ عبد الرزاق المهدي
#خطير_جدا_جدا
👇👇👇👇
💢 هل سمعتم بمنظمة إمباكت سي الصهيو.نية!
هذه المنظمة مختصة بمراقبة وتعديل المناهج العربية والإسلامية لتصبح مطابقة لما تريده "إسرائيل"، ولتتوافق مع التطبيع واتفاقية أبراهام أو الديانة الإبراهيمية، المنظمة تعمل في سوريا وتقدم تقارير لمطالباتها بتغيير المناهج بدقة.
المنظمة الإسرائيليّة "إمباكت سي"، أو "معهد السلام والتسامح الثقافي في التعليم المدرسيّ"، تأسست عام 1998، بهدف تطبيق إتفاقية أوسلو بين "إسرائيل" والسلطة الفلسطينية، فيما يتعلق بالمناهج المدرسية والتربية، ثم توسع عملها ليشمل دولاً أخرى تحت ذريعة تطبيق معايير اليونسكو الثقافية، لكن في الحقيقة المنظمة تسعى إلى طمس ثقافة العرب والمسلمين وأجزاء من تاريخهم، لكي يتقبلوا الاحتلال.
إدارة المنظمة إسرائيليون وأمريكيون يجمعهم الفكر الصهيو.ني، يتبعهم آخرون من المستخدمين المطبعين، ارتباط المنظمة مع الجيش والاستخبارات "الإسرائيلية" مباشر، وإقامة عدد كبير منهم في دولة الاحتلال.
غيرت المنظمة الكثير في المناهج الدراسية في مصر والأردن والسعودية والمغرب والبحرين والإمارات، وتستمر في الضغط على حكومات دول واستغلال حاجة دول لتحقيق مآربها، والآن تعمل على تغيير مناهج سوريا بدءاً من إخراج تعليم الدين الإسلامي من المناهج أو تقليله بداية، والاعتراض على أحاديث نبوية، وروايات تاريخية، وعلى حتى أسماء حروب، ما يطمس الهوية الحضارية للشعب السوري ويجعله قابلاً للإدماج بالمجتمعات المنحلة التي ينتشر فيها الخنا والفجور والمثلية وتقبل الاحتلال المباشر أو غير المباشر والدخول في أحلاف مع الأعداء والمحتلين بل كلمة تبعية تصلح أكثر.
سأنشر تقرير منظمة إمباكت عن سوريا، وتوضيحات عن عملها التخريبي والتغريبي، إن شاء الله.
أبو يحيى الشامي
https://hottg.com/ablsham
👇👇👇👇
💢 هل سمعتم بمنظمة إمباكت سي الصهيو.نية!
هذه المنظمة مختصة بمراقبة وتعديل المناهج العربية والإسلامية لتصبح مطابقة لما تريده "إسرائيل"، ولتتوافق مع التطبيع واتفاقية أبراهام أو الديانة الإبراهيمية، المنظمة تعمل في سوريا وتقدم تقارير لمطالباتها بتغيير المناهج بدقة.
المنظمة الإسرائيليّة "إمباكت سي"، أو "معهد السلام والتسامح الثقافي في التعليم المدرسيّ"، تأسست عام 1998، بهدف تطبيق إتفاقية أوسلو بين "إسرائيل" والسلطة الفلسطينية، فيما يتعلق بالمناهج المدرسية والتربية، ثم توسع عملها ليشمل دولاً أخرى تحت ذريعة تطبيق معايير اليونسكو الثقافية، لكن في الحقيقة المنظمة تسعى إلى طمس ثقافة العرب والمسلمين وأجزاء من تاريخهم، لكي يتقبلوا الاحتلال.
إدارة المنظمة إسرائيليون وأمريكيون يجمعهم الفكر الصهيو.ني، يتبعهم آخرون من المستخدمين المطبعين، ارتباط المنظمة مع الجيش والاستخبارات "الإسرائيلية" مباشر، وإقامة عدد كبير منهم في دولة الاحتلال.
غيرت المنظمة الكثير في المناهج الدراسية في مصر والأردن والسعودية والمغرب والبحرين والإمارات، وتستمر في الضغط على حكومات دول واستغلال حاجة دول لتحقيق مآربها، والآن تعمل على تغيير مناهج سوريا بدءاً من إخراج تعليم الدين الإسلامي من المناهج أو تقليله بداية، والاعتراض على أحاديث نبوية، وروايات تاريخية، وعلى حتى أسماء حروب، ما يطمس الهوية الحضارية للشعب السوري ويجعله قابلاً للإدماج بالمجتمعات المنحلة التي ينتشر فيها الخنا والفجور والمثلية وتقبل الاحتلال المباشر أو غير المباشر والدخول في أحلاف مع الأعداء والمحتلين بل كلمة تبعية تصلح أكثر.
سأنشر تقرير منظمة إمباكت عن سوريا، وتوضيحات عن عملها التخريبي والتغريبي، إن شاء الله.
أبو يحيى الشامي
https://hottg.com/ablsham
#عاجــــــــــــــــــــــــل
العثور على منزل يحتوي على جثـ...ـث أطفال لاتتجاوز أعمارهم السنة مقـ..ـتولـ..ـين في مدينة #حلب وحضور الفرق المختصة والأمن الجنائي لكشف ملابسات الجـ..ـريـ..ـمة؛ تفاصيل أكثر حال ورودها.
العثور على منزل يحتوي على جثـ...ـث أطفال لاتتجاوز أعمارهم السنة مقـ..ـتولـ..ـين في مدينة #حلب وحضور الفرق المختصة والأمن الجنائي لكشف ملابسات الجـ..ـريـ..ـمة؛ تفاصيل أكثر حال ورودها.
وزير الخارجية "الإسرائيلي" جدعون ساعر:
بقاء إسرائيل في مرتفعات الجولان شرط أساسي للتطبيع مع سوريا.
👆👆👆
(التطبيع) خيانة
بقاء إسرائيل في مرتفعات الجولان شرط أساسي للتطبيع مع سوريا.
👆👆👆
(التطبيع) خيانة
اعتقال طبيبة جراحة في مصر، عمرها 67 عام، اسمها سوزان محمد سليمان محمود ، بسبب تواجدها في مجموعة واتساب مغلقة كانت تناقش ترتيب قافلة تضامنية من مصر إلى غزة.
جرى إقتياد الطبيبة معصوبة العينين من منزلها في منتصف الليل، وإخفائها قسرياُ لمدة 9 أيام قبل عرضها على نيابة أمن الدولة العليا بتهمة الانضمام لجماعة إرهابية ونشر أخبار كاذبة، والتي أمرت بحبسها 15 يوماً (عربي 21)
👆👆👆👆
كل من يخالف التطبيع أو يقف ضده أو يسعى لنصرة غزة سيعتبر هدف للأنظمة العميلة
جرى إقتياد الطبيبة معصوبة العينين من منزلها في منتصف الليل، وإخفائها قسرياُ لمدة 9 أيام قبل عرضها على نيابة أمن الدولة العليا بتهمة الانضمام لجماعة إرهابية ونشر أخبار كاذبة، والتي أمرت بحبسها 15 يوماً (عربي 21)
👆👆👆👆
كل من يخالف التطبيع أو يقف ضده أو يسعى لنصرة غزة سيعتبر هدف للأنظمة العميلة
HTML Embed Code: