Channel: 💎الدر الثمين لابن عثيمين💎
#عرفة
🔴 حكم من صام عاشوراء أو عرفة وعليه قضاء .
◾️السؤال:
فضيلة الشيخ، ما رأيك فيمن كان عليه صيام قضاء فأدركه يوم عرفة، أو يوم عاشوراء، وأراد أن يصومه، ويؤخر القضاء؟
◾️ جواب العلامة العثيمين رحمه الله :
🔺 نرى أنه لا بأس أن يصوم الإنسان يوم عرفة، أو يوم عاشوراء، وعليه قضاء؛ لأن وقت القضاء موسع إلى أن يبقى من شعبان بمقدار ما عليه من الصوم، لكننا نختار أن يبدأ بالقضاء، ويصوم يوم عرفة بنية القضاء، وربما إذا صامه بنية القضاء يحصل له الأجران: أجر صوم يوم عرفة، وأجر القضاء، وأما صيام الست من شوال، فلا ينال ثوابها إلا إذا أتم صيام رمضان، وذلك لأن الست تابعة لرمضان؛ لقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-:«من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر».
🔉سلسلة لقاءات الباب المفتوح : لقاء الباب المفتوح [77].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
https://hottg.com/faqah_almraah
🔴 حكم من صام عاشوراء أو عرفة وعليه قضاء .
◾️السؤال:
فضيلة الشيخ، ما رأيك فيمن كان عليه صيام قضاء فأدركه يوم عرفة، أو يوم عاشوراء، وأراد أن يصومه، ويؤخر القضاء؟
◾️ جواب العلامة العثيمين رحمه الله :
🔺 نرى أنه لا بأس أن يصوم الإنسان يوم عرفة، أو يوم عاشوراء، وعليه قضاء؛ لأن وقت القضاء موسع إلى أن يبقى من شعبان بمقدار ما عليه من الصوم، لكننا نختار أن يبدأ بالقضاء، ويصوم يوم عرفة بنية القضاء، وربما إذا صامه بنية القضاء يحصل له الأجران: أجر صوم يوم عرفة، وأجر القضاء، وأما صيام الست من شوال، فلا ينال ثوابها إلا إذا أتم صيام رمضان، وذلك لأن الست تابعة لرمضان؛ لقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-:«من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر».
🔉سلسلة لقاءات الباب المفتوح : لقاء الباب المفتوح [77].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
https://hottg.com/faqah_almraah
#عرفة
⚠️ انــــــتــــــبـ⚠️ـــــــــــــــــه ⚠️
◾️ قال العلامة العثيمين رحمه الله:
• شخص قام يوم عرفة وليس من نيته أن يصوم لكنه في أثناء النهار صام وهو لم يأكل ولم يشرب من قبل ولم يأتِ مفطراً فنقول:
↲الصيام ليس فيه مانع لكنك لا تثاب ثواب من صام يوم عرفة، فإنك لم تصم يوم عرفة صمت بعض يوم عرفة، فإنك لا يحصل لك ثواب من صام يوم عرفة.
🔉 [سلسلة فتاوى نور على الدرب (الشريط رقم 354)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
https://hottg.com/faqah_almraah
⚠️ انــــــتــــــبـ⚠️ـــــــــــــــــه ⚠️
◾️ قال العلامة العثيمين رحمه الله:
• شخص قام يوم عرفة وليس من نيته أن يصوم لكنه في أثناء النهار صام وهو لم يأكل ولم يشرب من قبل ولم يأتِ مفطراً فنقول:
↲الصيام ليس فيه مانع لكنك لا تثاب ثواب من صام يوم عرفة، فإنك لم تصم يوم عرفة صمت بعض يوم عرفة، فإنك لا يحصل لك ثواب من صام يوم عرفة.
🔉 [سلسلة فتاوى نور على الدرب (الشريط رقم 354)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️
https://hottg.com/faqah_almraah
🍂🌿
🔴 الـتَّـكبِـير المُـطـلـق والـتّـكبِـير المـقـيَّـد:
• التَّكبِيرُ المُطلَق: يكونُ في كلِّ وقتٍ ويبدأُ مِن دخولِ شهرِ ذي الحِجَّةِ إلىٰ آخرِ أيَّامِ التَّشريقِ وهي: الأيَّام الثَّلاثة بعدَ يومِ العيدِ.
• التّكبِيرُ المقيَّد: يكونُ خلفَ الصَّلواتِ الخمسَ ويبدأُ مِن صلاة الفجرِ يوم عَرفةَ إلى عصرِ آخر يومٍ من أيَّامِ التَّشرِيقِ.
🎙 [نور على الدَّرب لابن عثيمين/ الشريط ٣٥٥].
https://hottg.com/faqah_almraah
🔴 الـتَّـكبِـير المُـطـلـق والـتّـكبِـير المـقـيَّـد:
• التَّكبِيرُ المُطلَق: يكونُ في كلِّ وقتٍ ويبدأُ مِن دخولِ شهرِ ذي الحِجَّةِ إلىٰ آخرِ أيَّامِ التَّشريقِ وهي: الأيَّام الثَّلاثة بعدَ يومِ العيدِ.
• التّكبِيرُ المقيَّد: يكونُ خلفَ الصَّلواتِ الخمسَ ويبدأُ مِن صلاة الفجرِ يوم عَرفةَ إلى عصرِ آخر يومٍ من أيَّامِ التَّشرِيقِ.
🎙 [نور على الدَّرب لابن عثيمين/ الشريط ٣٥٥].
https://hottg.com/faqah_almraah
Forwarded from 🌿أخــــــلاق ورقائـــــــق🌿
🍂🌿
🔴 متى ينتهي أجر العشر من ذي الحجة؟
🍂 " العشر تطلق على التسع، ويوم العيد لا يحسب منها، عشر ذي الحجة، يقال: عشر ذي الحجة، والمراد التسع، التي يتعلق بالصيام، ويوم العيد لا يصام بإجماع المسلمين، بإجماع أهل العلم، فإذا قيل: صوم العشر، يعني معناها: التسع، يأتي آخرها يوم عرفة، وصيامها مستحب، وقربة، وروي عن النبي أنه كان يصومها عليه السلام، وقال فيها: "إن العمل فيها أحب إلى الله من بقية الأيام"، فإنه عليه الصلاة والسلام قال: ما من أيامٍ العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر، قالوا: يا رسول الله! ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله، ثم لم يرجع من ذلك بشيء"، فهذه العشر مستحب فيها الذكر، والتكبير، والقراءة، والصدقات، منها العاشر.
• أما الصوم لا، ليس العاشر منها، الصوم يختص بعرفة، وما قبلها، فإن يوم العيد لا يصام عند جميع أهل العلم، لكن فيما يتعلق بالذكر، والدعاء، والصدقات، فهو داخل في العشر، ويوم العيد".
📝 [الموقع الرسمي للعلامة ابن باز رحمه الله].
🔴 متى ينتهي أجر العشر من ذي الحجة؟
🍂 " العشر تطلق على التسع، ويوم العيد لا يحسب منها، عشر ذي الحجة، يقال: عشر ذي الحجة، والمراد التسع، التي يتعلق بالصيام، ويوم العيد لا يصام بإجماع المسلمين، بإجماع أهل العلم، فإذا قيل: صوم العشر، يعني معناها: التسع، يأتي آخرها يوم عرفة، وصيامها مستحب، وقربة، وروي عن النبي أنه كان يصومها عليه السلام، وقال فيها: "إن العمل فيها أحب إلى الله من بقية الأيام"، فإنه عليه الصلاة والسلام قال: ما من أيامٍ العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر، قالوا: يا رسول الله! ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله، ثم لم يرجع من ذلك بشيء"، فهذه العشر مستحب فيها الذكر، والتكبير، والقراءة، والصدقات، منها العاشر.
• أما الصوم لا، ليس العاشر منها، الصوم يختص بعرفة، وما قبلها، فإن يوم العيد لا يصام عند جميع أهل العلم، لكن فيما يتعلق بالذكر، والدعاء، والصدقات، فهو داخل في العشر، ويوم العيد".
📝 [الموقع الرسمي للعلامة ابن باز رحمه الله].
🔴 فائدة ثمينة.
◾️قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعليقا على حديث "من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا....".
▫️وفي الحديث دليل على أن من قتل نفسه، فهو خالد مخلد في نار جهنم أبدا ، و لم ترد كلمة أبدا فيمن قتل مؤمنا متعمدا،
فهل قاتل نفسه أشد من قاتل غيره أم ماذا؟
⬅️ فنقول نعم ! قاتل نفسه أشد من قاتل غيره لوجهين:
1⃣ الوجه الأول: أن من قتل غيره معه فسحة للتوبة، لأنه ما مات وهو يقتل غيره، وأما من قتل نفسه فقد مات حين قتل نفسه، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: ( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ) فكيف بالقاتل؟ فهو حين قتله قد انسلخ الايمان من قلبه- والعياذ بالله- فمات على الكفر .
2⃣ الوجه الثاني: أن قاتل غيره قد يكون الحامل له على القتل عداوة بينه وبين ذلك الغير ، وأما قاتل نفسه فالعداوة بينه وبين ربه عز وجل، لأنه إنما قتل نفسه جزعا مما أصابه من قدر الله عز وجل ، وإما أن يكون جزعا مما أصابه من بني آدم، لكن حتى ما أصابه من بني آدم لا يتخلص منه بالقتل، فلهذا جاء التأكيد بالتأبيد فيمن قتل نفسه.
📚 شرح صحيح مسلم(١\ ٣٢٨-٣٢٩).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://hottg.com/faqah_almraah
◾️قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعليقا على حديث "من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا....".
▫️وفي الحديث دليل على أن من قتل نفسه، فهو خالد مخلد في نار جهنم أبدا ، و لم ترد كلمة أبدا فيمن قتل مؤمنا متعمدا،
فهل قاتل نفسه أشد من قاتل غيره أم ماذا؟
⬅️ فنقول نعم ! قاتل نفسه أشد من قاتل غيره لوجهين:
1⃣ الوجه الأول: أن من قتل غيره معه فسحة للتوبة، لأنه ما مات وهو يقتل غيره، وأما من قتل نفسه فقد مات حين قتل نفسه، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: ( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ) فكيف بالقاتل؟ فهو حين قتله قد انسلخ الايمان من قلبه- والعياذ بالله- فمات على الكفر .
2⃣ الوجه الثاني: أن قاتل غيره قد يكون الحامل له على القتل عداوة بينه وبين ذلك الغير ، وأما قاتل نفسه فالعداوة بينه وبين ربه عز وجل، لأنه إنما قتل نفسه جزعا مما أصابه من قدر الله عز وجل ، وإما أن يكون جزعا مما أصابه من بني آدم، لكن حتى ما أصابه من بني آدم لا يتخلص منه بالقتل، فلهذا جاء التأكيد بالتأبيد فيمن قتل نفسه.
📚 شرح صحيح مسلم(١\ ٣٢٨-٣٢٩).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://hottg.com/faqah_almraah
🔴 كيف يتقي المسلم عذاب القبر؟
◾️ يقول السائل : كيف يتقي المسلم عذاب القبر، وعذاب النار؟
◾️فأجاب رحمه الله تعالى-: يتقي ذلك بالأعمال الصالحة التي تقرب إلى الله - تعالى - والعمل الصالح هو الذي جمع شرطين:
•أولهما: الإخلاص لله -عز وجل- بألا يقصد الإنسان بعبادته إلا وجه الله، والدار الآخرة، لا يقصد بذلك رياء، ولا سمعة، ولا مدحا عند الناس، ولا شيئا من الدنيا.
•وثانيها: ألا يأتي بشيء مبتدع من عنده في دين الله، فإن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصا له موافقا لشريعته، ودليل ذلك هو قوله - تعالى - في الحديث القدسي: "أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري، تركته وشركه".
ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا، فهو رد" .
• ومن أسباب الوقاية من عذاب القبر أن يتنزه من البول، ويتطهر منه طهارة كاملة، لأنه ثبت في الصحيحين عن ابن عباس في أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - مرّ بقبرين فقال: «إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير». أي في أمر كبير، بل هو أمر سهل - فقال: «أما أحدهما فكان لا يتنزه من البول، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة».
• ومن أسباب الوقاية من عذاب القبر أن يكثر الإنسان من الاستعاذة بالله من عذاب القبر، ولهذا أمرنا النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم - إذا تشهدنا في الصلاة أن نستعيذ بالله من أربع، نقول: «اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال».
📚 [فتاوى نور على الدرب (١٢\١٢-١٣)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://hottg.com/faqah_almraah
◾️ يقول السائل : كيف يتقي المسلم عذاب القبر، وعذاب النار؟
◾️فأجاب رحمه الله تعالى-: يتقي ذلك بالأعمال الصالحة التي تقرب إلى الله - تعالى - والعمل الصالح هو الذي جمع شرطين:
•أولهما: الإخلاص لله -عز وجل- بألا يقصد الإنسان بعبادته إلا وجه الله، والدار الآخرة، لا يقصد بذلك رياء، ولا سمعة، ولا مدحا عند الناس، ولا شيئا من الدنيا.
•وثانيها: ألا يأتي بشيء مبتدع من عنده في دين الله، فإن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصا له موافقا لشريعته، ودليل ذلك هو قوله - تعالى - في الحديث القدسي: "أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري، تركته وشركه".
ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا، فهو رد" .
• ومن أسباب الوقاية من عذاب القبر أن يتنزه من البول، ويتطهر منه طهارة كاملة، لأنه ثبت في الصحيحين عن ابن عباس في أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - مرّ بقبرين فقال: «إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير». أي في أمر كبير، بل هو أمر سهل - فقال: «أما أحدهما فكان لا يتنزه من البول، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة».
• ومن أسباب الوقاية من عذاب القبر أن يكثر الإنسان من الاستعاذة بالله من عذاب القبر، ولهذا أمرنا النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم - إذا تشهدنا في الصلاة أن نستعيذ بالله من أربع، نقول: «اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال».
📚 [فتاوى نور على الدرب (١٢\١٢-١٣)].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://hottg.com/faqah_almraah
🔴 تــــــأمــــــــــــل❗️
•عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : «يا عبد الله، لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل، فترك قيام الليل».
◾️ علق العلامة العثيمين رحمه الله:
" والقضية أن رجلاً كان يقوم من الليل فلم يثبته ولم يداوم عليه، مع أن قيام الليل في الأصل سنة، فلو لم يفعله الإنسان لم يلم عليه؛ يعني لو لم يقم من الليل ما لامه ولا قال له : لماذا لم تقم من الليل؟ لأنه سنة،
↲ لكن كونه يقوم ثم يرجع ويترك ، هذا هو الذي يلام عليه، ولهذا قال الرسول -ﷺ-:( لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل ).
⚠️ ومن ذلك وهو أهم وأعظم أن يبدأ الإنسان بطلب العلم الشرعي، ثم إذا فتح الله عليه بما فتح تركه، فإن هذا كفر نعمة أنعمها الله عليه، فإذا بدأت بطلب العلم فاستمر، إلا أن يشغلك عنه شيء على وجه الضرورة، وإلا فداوم لأن طلب العلم فرض كفاية، كل من طلب العلم فإن الله تعالى يثيبه على طلبه ثواب الفرض، وثواب الفرض أعظم من ثواب النافلة".
🎙[الشريط الخمسون من شرح رياض الصالحين].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah
•عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : «يا عبد الله، لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل، فترك قيام الليل».
◾️ علق العلامة العثيمين رحمه الله:
" والقضية أن رجلاً كان يقوم من الليل فلم يثبته ولم يداوم عليه، مع أن قيام الليل في الأصل سنة، فلو لم يفعله الإنسان لم يلم عليه؛ يعني لو لم يقم من الليل ما لامه ولا قال له : لماذا لم تقم من الليل؟ لأنه سنة،
↲ لكن كونه يقوم ثم يرجع ويترك ، هذا هو الذي يلام عليه، ولهذا قال الرسول -ﷺ-:( لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل ).
⚠️ ومن ذلك وهو أهم وأعظم أن يبدأ الإنسان بطلب العلم الشرعي، ثم إذا فتح الله عليه بما فتح تركه، فإن هذا كفر نعمة أنعمها الله عليه، فإذا بدأت بطلب العلم فاستمر، إلا أن يشغلك عنه شيء على وجه الضرورة، وإلا فداوم لأن طلب العلم فرض كفاية، كل من طلب العلم فإن الله تعالى يثيبه على طلبه ثواب الفرض، وثواب الفرض أعظم من ثواب النافلة".
🎙[الشريط الخمسون من شرح رياض الصالحين].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah
🔴 فائدة عقدية مهمة.
▪️"فإن قال قائل : - على مذهب أهل السنة - هل الأعمال شرط في وجود الإيمان؟
▫️فالجواب : أن منها ما هو شرط ومنها ما ليس بشرط، فشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله شرط في وجود الإيمان، ومن لم يقل: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فهو كافر.
⇠وإن آمن بالله، ولم يصل-والصلاة عمل- فهو كافر.
⇠وإن قال : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإن آمن بالله ، لكن لم يزك - والزكاة من الأعمال- فليس بكافر.
✅ وخلاصة ذلك أنه إن فقد الاعتقاد في القلب كفر الإنسان، وإن وُجد لكن تخلفت الأقوال أو الأعمال ففيه تفصيل. ⤵️ ⤵️
⏪ فإن دلت النصوص على أنه يكفر كفر، وإلا فلا.
⏪ فمن آمن بالله تعالى ، ولم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقد ترك قولا، ولكنه يكفر بذلك.
ومن قال : آمنت بالله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، ولكن لم يصلِّ فقد کفر ۔ على القول الراجح .
ومن قال : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وآمن بالله وصلى ولكنه لم يزك فليس بكافر، وعند الخوارج کافر، وعند المعتزلة في منزلة بين منزلتين، إلا إن كانوا يرون کفر مانع الزكاة".
📚 [ شرح العقيدة السفارينية للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah
▪️"فإن قال قائل : - على مذهب أهل السنة - هل الأعمال شرط في وجود الإيمان؟
▫️فالجواب : أن منها ما هو شرط ومنها ما ليس بشرط، فشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله شرط في وجود الإيمان، ومن لم يقل: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فهو كافر.
⇠وإن آمن بالله، ولم يصل-والصلاة عمل- فهو كافر.
⇠وإن قال : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإن آمن بالله ، لكن لم يزك - والزكاة من الأعمال- فليس بكافر.
✅ وخلاصة ذلك أنه إن فقد الاعتقاد في القلب كفر الإنسان، وإن وُجد لكن تخلفت الأقوال أو الأعمال ففيه تفصيل. ⤵️ ⤵️
⏪ فإن دلت النصوص على أنه يكفر كفر، وإلا فلا.
⏪ فمن آمن بالله تعالى ، ولم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقد ترك قولا، ولكنه يكفر بذلك.
ومن قال : آمنت بالله، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، ولكن لم يصلِّ فقد کفر ۔ على القول الراجح .
ومن قال : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وآمن بالله وصلى ولكنه لم يزك فليس بكافر، وعند الخوارج کافر، وعند المعتزلة في منزلة بين منزلتين، إلا إن كانوا يرون کفر مانع الزكاة".
📚 [ شرح العقيدة السفارينية للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah
سؤال: إن وُجد الاعتقاد بالقلب وتخلفت الأقوال والأعمال فصاحبه:
Anonymous Quiz
10%
كافر كفرا مخرجا من الملة
31%
مؤمن ضعيف الإيمان
59%
فيه تفصيل: إن دلت النصوص على أنه يكفر كفر، وإلا فلا يكفر
🌿🌱
🌱 "امرأةٌ تَسْأَلُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أقاربها وتقول أنها قد أُصِيبَت منه عدَّةَ مرات بالعين، فهل يجوز لها مُقَاطَعَتُه وعَدَمُ السَّلام عليه؟ وهل يَكُونُ ذلكَ قَطِيعَةَ رَحِمٍ؟
🌱 الجواب:
أولا : ما الذي أَعْلَمَهَا أَنَّهُ أَصَابَهَا بِالعَيْنِ؟
ثانيًا: إذا تَأَكَدَتْ مِنْ ذلك وَجَبَ عليها أَنْ تَطْلُبَ مِنَ العائِنِ الاغتسالَ أَوِ الوضوء، ويُؤْخَذُ ما تَنَاثَرَ منه، ويَصُبُّ على رَأْسِه وظَهْرِه، ويَجِبُ على العائِنِ أَنْ يُوَافِق على هذا، ولا يَضُرُّهُ".
📚 أسئلة على الطريق لابن عثيمين (ص٨١٢).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah
🌱 "امرأةٌ تَسْأَلُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أقاربها وتقول أنها قد أُصِيبَت منه عدَّةَ مرات بالعين، فهل يجوز لها مُقَاطَعَتُه وعَدَمُ السَّلام عليه؟ وهل يَكُونُ ذلكَ قَطِيعَةَ رَحِمٍ؟
🌱 الجواب:
أولا : ما الذي أَعْلَمَهَا أَنَّهُ أَصَابَهَا بِالعَيْنِ؟
ثانيًا: إذا تَأَكَدَتْ مِنْ ذلك وَجَبَ عليها أَنْ تَطْلُبَ مِنَ العائِنِ الاغتسالَ أَوِ الوضوء، ويُؤْخَذُ ما تَنَاثَرَ منه، ويَصُبُّ على رَأْسِه وظَهْرِه، ويَجِبُ على العائِنِ أَنْ يُوَافِق على هذا، ولا يَضُرُّهُ".
📚 أسئلة على الطريق لابن عثيمين (ص٨١٢).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah
🌿🌱
🍂 «وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللهِ».
"عادةُ الشباب أنهم يكون عندهم نَزَوَات وإرادات وأفكار تُبْعِدُهم عن عبادةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، ولهذا جاءَ في الحديثِ: «إِنَّ الله لَيَعْجَبُ مِنَ الشَّابِّ لَيْسَتْ لَهُ صَبْوَةٌ»، ومعنى صبوة الشباب أنَّ الشاب في الغالب لا يكون عنده قوة في عبادة اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فإذا نشأ في عبادةِ اللهِ مِن صِغَرِهِ واستمر على ذلك حتى الموت، فإن الله تعالى يُظلُّه في ظله يوم لا ظل إلا ظله.
✅ وفي هذا إشارة إلى أنه ينبغي أن نعتني بالصبيان وأنْ نُنَشِّئهُمْ نشأة صالحة على عبادة الله، وعلى محبة الصلاة والمساجد والخير وغير ذلك.
🍂 ومن هذا أنْ نَحُثهُم على الالتحاق بِحِلَقِ تحفيظ القرآن، إنها حلق مباركة نافعة تَصُدُّ الشاب عنِ التَّسَكَّع في الأسواق والذهاب يمينا وشمالا ومصاحبة الأشرار، وترغبهم في المساجد وقراءة القرآن، فهذا من أسباب خشوع الشاب في عبادة الله عَزَّ وَجَلَّ".
📚شرح مشكاة المصابيح (١ /٥٥٠-٥٥١).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah
🍂 «وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللهِ».
"عادةُ الشباب أنهم يكون عندهم نَزَوَات وإرادات وأفكار تُبْعِدُهم عن عبادةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، ولهذا جاءَ في الحديثِ: «إِنَّ الله لَيَعْجَبُ مِنَ الشَّابِّ لَيْسَتْ لَهُ صَبْوَةٌ»، ومعنى صبوة الشباب أنَّ الشاب في الغالب لا يكون عنده قوة في عبادة اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فإذا نشأ في عبادةِ اللهِ مِن صِغَرِهِ واستمر على ذلك حتى الموت، فإن الله تعالى يُظلُّه في ظله يوم لا ظل إلا ظله.
✅ وفي هذا إشارة إلى أنه ينبغي أن نعتني بالصبيان وأنْ نُنَشِّئهُمْ نشأة صالحة على عبادة الله، وعلى محبة الصلاة والمساجد والخير وغير ذلك.
🍂 ومن هذا أنْ نَحُثهُم على الالتحاق بِحِلَقِ تحفيظ القرآن، إنها حلق مباركة نافعة تَصُدُّ الشاب عنِ التَّسَكَّع في الأسواق والذهاب يمينا وشمالا ومصاحبة الأشرار، وترغبهم في المساجد وقراءة القرآن، فهذا من أسباب خشوع الشاب في عبادة الله عَزَّ وَجَلَّ".
📚شرح مشكاة المصابيح (١ /٥٥٠-٥٥١).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah
🌿🌱
🌱 " قَوْلُنا عند مَدْحٍ أحدٍ مِنَ النَّاسِ: نَحْسَبُه كذلك ولا نُزَكِّي على الله أَحَدًا. هل هي جائزة؟ وهل هي لازمةٌ عند تزكية أي إنسانٍ، علما بأنَّه قَدْ وَرَدَ فِي صَحِيحِ مسلم في كتاب الزُّهْد مثل هذه الجُمْلَة؟
🌱 الجواب: هي جائزة ، ولكنها ليست لازمةً، فَيَجُوزُ أَنْ تَقُولَ: أَشْهَدُ أَنَّ فلانًا مستقيم، وأنه أمينٌ ومَقْبُولُ الشهادة. دُونَ قَوْلِكَ : أَحسَبُه كذلك ولا أُزَكِّي على الله أَحَدًا.
لكن إذا كُنْتُ تَشُكُ في الأمرِ فَقُلْ : أَحْسَبُه كذلك، ولا أُزَكِّي على الله أَحَدًا".
📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين (ص٧٩٢-٧٩٣).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah
🌱 " قَوْلُنا عند مَدْحٍ أحدٍ مِنَ النَّاسِ: نَحْسَبُه كذلك ولا نُزَكِّي على الله أَحَدًا. هل هي جائزة؟ وهل هي لازمةٌ عند تزكية أي إنسانٍ، علما بأنَّه قَدْ وَرَدَ فِي صَحِيحِ مسلم في كتاب الزُّهْد مثل هذه الجُمْلَة؟
🌱 الجواب: هي جائزة ، ولكنها ليست لازمةً، فَيَجُوزُ أَنْ تَقُولَ: أَشْهَدُ أَنَّ فلانًا مستقيم، وأنه أمينٌ ومَقْبُولُ الشهادة. دُونَ قَوْلِكَ : أَحسَبُه كذلك ولا أُزَكِّي على الله أَحَدًا.
لكن إذا كُنْتُ تَشُكُ في الأمرِ فَقُلْ : أَحْسَبُه كذلك، ولا أُزَكِّي على الله أَحَدًا".
📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين (ص٧٩٢-٧٩٣).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah
🌿🌱
🌱 " ما حكم الذهاب إلى قبور الصالحين لقراءة الفاتحة؟
🌱 الجواب: هذا من البدع وسواء قلنا يصل أو لا يصل، فكونك تتخذ القراءة عند القبر خاصة هذا من البدع.
وإنما اختلف السلف فيهما إذا قرئت الفاتحة عند الميت بعد دفنه مباشرة أو غيرها من القرآن.
والصحيح أيضًا : أنه ليس بسنة، والسنة أن تستغفر له وتسأل له التثبيت".
📚 [القول المفيد شرح كتاب التوحيد لابن عثيمين].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah
🌱 " ما حكم الذهاب إلى قبور الصالحين لقراءة الفاتحة؟
🌱 الجواب: هذا من البدع وسواء قلنا يصل أو لا يصل، فكونك تتخذ القراءة عند القبر خاصة هذا من البدع.
وإنما اختلف السلف فيهما إذا قرئت الفاتحة عند الميت بعد دفنه مباشرة أو غيرها من القرآن.
والصحيح أيضًا : أنه ليس بسنة، والسنة أن تستغفر له وتسأل له التثبيت".
📚 [القول المفيد شرح كتاب التوحيد لابن عثيمين].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah
🌿🌱
🔴 جواب طريف.
🌱 السُّؤَالُ: ما الحُكْمُ إذا قلت لأخي: الله يلعن إبليسَكَ؛ بدلًا مِن أَنْ أقول : الله يلعنك؟
🌱 الجَوَابُ : بدلا من أن تقول لصاحبك: الله يلعن إبليسَكَ. تقولُ: الله يُعِيذُكَ مِنَ الشيطان".
📚 فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين (١ /٩٩).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah
🔴 جواب طريف.
🌱 السُّؤَالُ: ما الحُكْمُ إذا قلت لأخي: الله يلعن إبليسَكَ؛ بدلًا مِن أَنْ أقول : الله يلعنك؟
🌱 الجَوَابُ : بدلا من أن تقول لصاحبك: الله يلعن إبليسَكَ. تقولُ: الله يُعِيذُكَ مِنَ الشيطان".
📚 فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين (١ /٩٩).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 هل حديث الفتنة من قبل المشرق يشمل ما وراء العراق وإيران؟
🎙 للعلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah
🎙 للعلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 ما هي مراتب الناس عند المصائب؟
🎙 للعلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah
🎙 للعلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah
🌿🌱
🔴 موعظة بليغة.
" الشرك أمره عظيم جدا، ونحن في الحقيقة نحذر إخواننا المسلمين مما هم عليه الآن من الانكباب العظيم على الدنيا، حتى غفلوا عما خلقوا له واشتغلوا بما خلق لهم عما خلقوا له.
🌱 الآن عامة الناس تجدهم منشغلين بالدنيا، ليس في أفكارهم إلا الدنيا، قائمين وقاعدين ونائمين ومستيقظين وهذا في الحقيقة نوع من الشرك لأنه يوجب الغفلة العظيمة عن الله عز وجل، ولهذا سمى النبي عليه الصلاة والسلام هؤلاء سماهم عبيدا لما تعبدوا له، فقال : ( تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد الخميصة ) الخ.
🌱 ولو أن الإنسان -وأقول لنفسي أولا ولكم ولغيركم ثانيا- لو أن الإنسان أقبل على الله حقيقة الإقبال حصل له ما قدر له من الدنيا ما يفوته أبدا، المهم أن الإنسان يقبل على الله بقلبه وجوارحه حتى يكون أكبر همه الوصول إلى الله سبحانه وتعالى وإلى رضاه وإلى جنته، أما الدنيا فهي وسيلة وليست غاية و تعس من جعلها غاية في الواقع، كيف تجعلها غاية وأنت لا تدري مقامك فيها وكيف تجعلها غاية وهي سرورها مصحوب الأحزان؟".
📚 [القول المفيد شرح كتاب التوحيد لابن عثيمين].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah
🔴 موعظة بليغة.
" الشرك أمره عظيم جدا، ونحن في الحقيقة نحذر إخواننا المسلمين مما هم عليه الآن من الانكباب العظيم على الدنيا، حتى غفلوا عما خلقوا له واشتغلوا بما خلق لهم عما خلقوا له.
🌱 الآن عامة الناس تجدهم منشغلين بالدنيا، ليس في أفكارهم إلا الدنيا، قائمين وقاعدين ونائمين ومستيقظين وهذا في الحقيقة نوع من الشرك لأنه يوجب الغفلة العظيمة عن الله عز وجل، ولهذا سمى النبي عليه الصلاة والسلام هؤلاء سماهم عبيدا لما تعبدوا له، فقال : ( تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد الخميصة ) الخ.
🌱 ولو أن الإنسان -وأقول لنفسي أولا ولكم ولغيركم ثانيا- لو أن الإنسان أقبل على الله حقيقة الإقبال حصل له ما قدر له من الدنيا ما يفوته أبدا، المهم أن الإنسان يقبل على الله بقلبه وجوارحه حتى يكون أكبر همه الوصول إلى الله سبحانه وتعالى وإلى رضاه وإلى جنته، أما الدنيا فهي وسيلة وليست غاية و تعس من جعلها غاية في الواقع، كيف تجعلها غاية وأنت لا تدري مقامك فيها وكيف تجعلها غاية وهي سرورها مصحوب الأحزان؟".
📚 [القول المفيد شرح كتاب التوحيد لابن عثيمين].
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://hottg.com/faqah_almraah
HTML Embed Code: