Channel: فإعلم أنه لا إلـٰه إلا اللَّٰه
📗[ كتاب الحج ]📗
🌱(الدرس الثامن عشر)🌱
⬅ باب في كيفية الإحرام
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
▪أول مناسك الحج هو الإحرام
🔹 وهو نية الدخول في النسك
👈 سمي بذلك لأن المسلم يحرم على نفسه بنيته ما كان مباحا له قبل الإحرام من النكاح والطيب وتقليم الأظافر وحلق الرأس وأشياء من اللباس .
🌱قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" لا يكون الرجل محرما بمجرد ما في قلبه من قصد الحج ونيته ؛ فإن القصد ما زال في القلب منذ خرج من بلده ، بل لا بد من قول أو عمل يصير به محرما " انتهى .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((332 )].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌱(الدرس الثامن عشر)🌱
⬅ باب في كيفية الإحرام
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
▪أول مناسك الحج هو الإحرام
🔹 وهو نية الدخول في النسك
👈 سمي بذلك لأن المسلم يحرم على نفسه بنيته ما كان مباحا له قبل الإحرام من النكاح والطيب وتقليم الأظافر وحلق الرأس وأشياء من اللباس .
🌱قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" لا يكون الرجل محرما بمجرد ما في قلبه من قصد الحج ونيته ؛ فإن القصد ما زال في القلب منذ خرج من بلده ، بل لا بد من قول أو عمل يصير به محرما " انتهى .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((332 )].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌷٢٠٠ سؤال وجواب في العقيدة🌷
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٢٠ : ما دليل اشتراط العلم من الكتاب والسنة؟
الجواب : قول الله تعالى: {إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ} [الزخرف: ٨٦] أي بلا إله إلا الله، {وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [البقرة: ٧٥] بقلوبهم معنى ما نطقوا به بألسنتهم،
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة »
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٢٠ : ما دليل اشتراط العلم من الكتاب والسنة؟
الجواب : قول الله تعالى: {إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ} [الزخرف: ٨٦] أي بلا إله إلا الله، {وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [البقرة: ٧٥] بقلوبهم معنى ما نطقوا به بألسنتهم،
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة »
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
📕📙التوحيد أولا📕📙
📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه📚
.⏬⏬⏬.
📖 كشف الشبهات 📖
( الدرس التاسع والعشرون )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
↩ ويقال أيضاً :
🔸هؤلاء أصحاب رسول
الله ﷺ قاتلوابني
حنيفة وقد أسلموا مع النبي ﷺ وهم يشهدون :
◀ أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله
◀ ويؤذنون ويصلون
👈فإن قال أنهم:
يقولون إن مسيلمة نبي قلنا هذا هوالمطلوب إذا كان من رفع رجلا إلى رتبة النبي ﷺ كفر :
▫وحل ماله
▫ودمه
▫ولم تنفعه الشهادتان
▫ولا الصلاة
🔹فكيف بمن رفع شمسان أو يوسف أو صحابيا أو نبيا إلى رتبة جبار السماوات والأرض.
⬅ سبحان الله ماأعظم شأنه:
(كذلك يطبع الله على قلوب الذين لايعلمون)
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============
📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه📚
.⏬⏬⏬.
📖 كشف الشبهات 📖
( الدرس التاسع والعشرون )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
↩ ويقال أيضاً :
🔸هؤلاء أصحاب رسول
الله ﷺ قاتلوابني
حنيفة وقد أسلموا مع النبي ﷺ وهم يشهدون :
◀ أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله
◀ ويؤذنون ويصلون
👈فإن قال أنهم:
يقولون إن مسيلمة نبي قلنا هذا هوالمطلوب إذا كان من رفع رجلا إلى رتبة النبي ﷺ كفر :
▫وحل ماله
▫ودمه
▫ولم تنفعه الشهادتان
▫ولا الصلاة
🔹فكيف بمن رفع شمسان أو يوسف أو صحابيا أو نبيا إلى رتبة جبار السماوات والأرض.
⬅ سبحان الله ماأعظم شأنه:
(كذلك يطبع الله على قلوب الذين لايعلمون)
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============
📗[ كتاب الحج ]📗
🌱(الدرس التاسع عشر)🌱
⬅ باب في كيفية الإحرام
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
🔹وقبل الإحرام يستحب التهيؤ له بفعل أشياء يستقبل بها تلك العبادة العظيمة ، وهي :
1⃣أولا : الاغتسال بجميع بدنه ؛ فإنه صلى الله عليه وسلم اغتسل لإحرامه
[رواه الترمذي (830)وقال :حسن].
⬅ ولأن ذلك أعم وأبلغ في التنظيف وإزالة الرائحة ، والاغتسال عند الإحرام مطلوب ، حتى من الحائض والنفساء
↩ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أسماء بنت عميس وهي نفساء أن تغتسل
[ رواه مسلم ]
⬅ وأمر صلى الله عليه وسلم عائشة أن تغتسل للإحرام بالحج وهي حائض
☑ والحكمة في هذا الاغتسال هي التنظيف وقطع الرائحة الكريهة وتخفيف الحدث من الحائض والنفساء .
2⃣ثانيا : يستحب لمن يريد الإحرام التنظيف ، بأخذ ما يشرع أخذه من الشعر ؛ كشعر الشارب والإبط والعانة ؛ مما يحتاج إلى أخذه
↩ لئلا يحتاج إلى أخذه في إحرامه فلا يتمكن منه ، فإن لم يحتج إلى أخذ شيء من ذلك ؛ لم يأخذه ؛ لأنه إنما يفعل عند الحاجة ، وليس هو من خصائص الإحرام
👈 لكنه مشروع بحسب الحاجة .
3⃣ثالثا : يستحب لمن يريد الإحرام أن يتطيب في بدنه بما تيسر من أنواع الطيب ؛ كالمسك ، والبخور ، وماء الورد ، والعود
🌱لقول عائشة رضي الله عنها :
" كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت "
[رواه البخاري ومسلم].
🌿 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" إن شاء المحرم أن يتطيب في بدنه ؛ فهو حسن ، ولا يؤمر المحرم قبل الإحرام بذلك ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم فعله ولم يأمر به الناس " .
[مجموع الفتاوى(107/27)]
4⃣رابعا : يستحب للذكر قبل الإحرام أن يتجرد من المخيط ، وهو كل ما يخاط على قدر الملبوس عليه أو على بعضه ؛ كالقميص والسراويل
↩ لأنه صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله
🔹ويستبدل الملابس المخيطة بإزار ورداء أبيضين نظيفين
👈 ويجوز بغير الأبيضين مما جرت عادة الرجال بلبسه .
☑ والحكمة في ذلك أنه يبتعد عن الترفه ، ويتصف بصفة الخاشع الذليل ، وليتذكر بذلك أنه محرم في كل وقت ، فيتجنب محظورات الإحرام ، وليتذكر الموت ، ولباس الأكفان ، ويتذكر البعث والنشور . .. إلى غير ذلك من الحكم .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((332 )].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌱(الدرس التاسع عشر)🌱
⬅ باب في كيفية الإحرام
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
🔹وقبل الإحرام يستحب التهيؤ له بفعل أشياء يستقبل بها تلك العبادة العظيمة ، وهي :
1⃣أولا : الاغتسال بجميع بدنه ؛ فإنه صلى الله عليه وسلم اغتسل لإحرامه
[رواه الترمذي (830)وقال :حسن].
⬅ ولأن ذلك أعم وأبلغ في التنظيف وإزالة الرائحة ، والاغتسال عند الإحرام مطلوب ، حتى من الحائض والنفساء
↩ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أسماء بنت عميس وهي نفساء أن تغتسل
[ رواه مسلم ]
⬅ وأمر صلى الله عليه وسلم عائشة أن تغتسل للإحرام بالحج وهي حائض
☑ والحكمة في هذا الاغتسال هي التنظيف وقطع الرائحة الكريهة وتخفيف الحدث من الحائض والنفساء .
2⃣ثانيا : يستحب لمن يريد الإحرام التنظيف ، بأخذ ما يشرع أخذه من الشعر ؛ كشعر الشارب والإبط والعانة ؛ مما يحتاج إلى أخذه
↩ لئلا يحتاج إلى أخذه في إحرامه فلا يتمكن منه ، فإن لم يحتج إلى أخذ شيء من ذلك ؛ لم يأخذه ؛ لأنه إنما يفعل عند الحاجة ، وليس هو من خصائص الإحرام
👈 لكنه مشروع بحسب الحاجة .
3⃣ثالثا : يستحب لمن يريد الإحرام أن يتطيب في بدنه بما تيسر من أنواع الطيب ؛ كالمسك ، والبخور ، وماء الورد ، والعود
🌱لقول عائشة رضي الله عنها :
" كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت "
[رواه البخاري ومسلم].
🌿 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" إن شاء المحرم أن يتطيب في بدنه ؛ فهو حسن ، ولا يؤمر المحرم قبل الإحرام بذلك ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم فعله ولم يأمر به الناس " .
[مجموع الفتاوى(107/27)]
4⃣رابعا : يستحب للذكر قبل الإحرام أن يتجرد من المخيط ، وهو كل ما يخاط على قدر الملبوس عليه أو على بعضه ؛ كالقميص والسراويل
↩ لأنه صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله
🔹ويستبدل الملابس المخيطة بإزار ورداء أبيضين نظيفين
👈 ويجوز بغير الأبيضين مما جرت عادة الرجال بلبسه .
☑ والحكمة في ذلك أنه يبتعد عن الترفه ، ويتصف بصفة الخاشع الذليل ، وليتذكر بذلك أنه محرم في كل وقت ، فيتجنب محظورات الإحرام ، وليتذكر الموت ، ولباس الأكفان ، ويتذكر البعث والنشور . .. إلى غير ذلك من الحكم .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((332 )].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌷٢٠٠ سؤال وجواب في العقيدة🌷
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٢١ : ما دليل اشتراط اليقين من الكتاب والسنة؟
الجواب : قول الله عز وجل: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا} [الحجرات: ١٥] إلى قوله {أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} [الحجرات: ١٥]
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة»
وقال صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة: «من لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة»
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٢١ : ما دليل اشتراط اليقين من الكتاب والسنة؟
الجواب : قول الله عز وجل: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا} [الحجرات: ١٥] إلى قوله {أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} [الحجرات: ١٥]
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة»
وقال صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة: «من لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة»
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
📕📙التوحيد أولا📕📙
📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه📚
.⏬⏬⏬.
📖 كشف الشبهات 📖
( الدرس الثلاثون )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
↩ ويقال أيضاً :
الذين حرقهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالناركلهم يدعون الإسلام
🔸وهم من أصحاب علي رضي الله عنه
وتعلموا العلم من الصحابة ولكن
اعتقدوا في علي مثل الاعتقاد في
يوسف وشمسان وأمثالهما
🔹فكيف أجمع الصحابة على قتلهم وكفرهم؟
⬅ أتظنون أن الصحابة يكفرون المسلمين؟
👈أتظنون أن الاعتقاد في تاج وأمثاله لايضر والاعتقاد في علي بن أبي طالب يكفر؟
↩ ويقال أيضاً :
بنو عبيدالقداح الذين ملكوا المغرب ومصر في زمان بني العباس كلهم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
🔸ويدعون الاسلام ويصلون الجمعة والجماعة،
🔹فلما أظهروا مخالفة الشريعة في أشياء دون مانحن فيه
⬅ أجمع العلماء على كفرهم وقتالهم وأن بلادهم بلاد حرب وغزاهم المسلمون حتى استنقذوا ما بأيديهم من بلدان المسلمين .
↩ ويقال أيضاً :
إذا كان الأولون لم يكفروا إلا أنهم جمعوا بين الشرك وتكذيب الرسول ﷺ والقرآن وإنكار البعث وغيرذلك
🔸فما معنى الباب الذي ذكره العلماء في كل مذهب
(باب حكم المرتد)
👈وهو المسلم يكفر بعد إسلامه
🔘 ثم ذكروا أنواعا كثيرة كل نوع منها يكفر ويحل دم الرجل
وماله حتى إنهم ذكروا أشياء يسيرة عند من فعلها
⬅ مثل كلمة يذكرها بلسانه دون قلبه أو يذكرها على وجه المزح واللعب.
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============
📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه📚
.⏬⏬⏬.
📖 كشف الشبهات 📖
( الدرس الثلاثون )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
↩ ويقال أيضاً :
الذين حرقهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالناركلهم يدعون الإسلام
🔸وهم من أصحاب علي رضي الله عنه
وتعلموا العلم من الصحابة ولكن
اعتقدوا في علي مثل الاعتقاد في
يوسف وشمسان وأمثالهما
🔹فكيف أجمع الصحابة على قتلهم وكفرهم؟
⬅ أتظنون أن الصحابة يكفرون المسلمين؟
👈أتظنون أن الاعتقاد في تاج وأمثاله لايضر والاعتقاد في علي بن أبي طالب يكفر؟
↩ ويقال أيضاً :
بنو عبيدالقداح الذين ملكوا المغرب ومصر في زمان بني العباس كلهم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
🔸ويدعون الاسلام ويصلون الجمعة والجماعة،
🔹فلما أظهروا مخالفة الشريعة في أشياء دون مانحن فيه
⬅ أجمع العلماء على كفرهم وقتالهم وأن بلادهم بلاد حرب وغزاهم المسلمون حتى استنقذوا ما بأيديهم من بلدان المسلمين .
↩ ويقال أيضاً :
إذا كان الأولون لم يكفروا إلا أنهم جمعوا بين الشرك وتكذيب الرسول ﷺ والقرآن وإنكار البعث وغيرذلك
🔸فما معنى الباب الذي ذكره العلماء في كل مذهب
(باب حكم المرتد)
👈وهو المسلم يكفر بعد إسلامه
🔘 ثم ذكروا أنواعا كثيرة كل نوع منها يكفر ويحل دم الرجل
وماله حتى إنهم ذكروا أشياء يسيرة عند من فعلها
⬅ مثل كلمة يذكرها بلسانه دون قلبه أو يذكرها على وجه المزح واللعب.
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============
📗[ كتاب الحج ]📗
🌱(الدرس العشرون)🌱
⬅ باب في كيفية الإحرام
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
▪ والتجرد عن المخيط قبل نية الإحرام سنة ، أما بعد نية الإحرام
👈 فهو واجب .
⬅ ولو نوى الإحرام وعليه ثيابه المخيطة ؛ صح إحرامه ، ووجب عليه نزع المخيط .
↩ فإذا أتم هذه الأعمال ؛ فقد تهيأ للإحرام
🔹وليس فعل هذه الأمور إحراما كما يظن كثير من العوام
👈 لأن الإحرام هو نية الدخول والشروع في النسك ؛ فلا يصير محرما بمجرد التجرد من المخيط ولبس ملابس الإحرام من غير نية الدخول في النسك
🌱لقوله صلى الله عليه وسلم :
" إنما الأعمال بالنيات "
[رواه البخاري ومسلم].
🔸 أما الصلاة قبل الإحرام ؛ فالأصح أنه ليس للإحرام صلاة تخصه
↩ لكن إن صادف وقت فريضة
👈 أحرم بعدها
▫ لأنه صلى الله عليه وسلم أهلّ دبر الصلاة ، وعن أنس أنه صلى الظهر ثم ركب راحلته .
[انظر:مسلم 1184].
🌱قال العلامة ابن القيم رحمه الله :
" ولم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم أنه صلى للإحرام ركعتين غير فرض الظهر " .
[" زاد المعاد "(107/2)]
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((334)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌱(الدرس العشرون)🌱
⬅ باب في كيفية الإحرام
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
▪ والتجرد عن المخيط قبل نية الإحرام سنة ، أما بعد نية الإحرام
👈 فهو واجب .
⬅ ولو نوى الإحرام وعليه ثيابه المخيطة ؛ صح إحرامه ، ووجب عليه نزع المخيط .
↩ فإذا أتم هذه الأعمال ؛ فقد تهيأ للإحرام
🔹وليس فعل هذه الأمور إحراما كما يظن كثير من العوام
👈 لأن الإحرام هو نية الدخول والشروع في النسك ؛ فلا يصير محرما بمجرد التجرد من المخيط ولبس ملابس الإحرام من غير نية الدخول في النسك
🌱لقوله صلى الله عليه وسلم :
" إنما الأعمال بالنيات "
[رواه البخاري ومسلم].
🔸 أما الصلاة قبل الإحرام ؛ فالأصح أنه ليس للإحرام صلاة تخصه
↩ لكن إن صادف وقت فريضة
👈 أحرم بعدها
▫ لأنه صلى الله عليه وسلم أهلّ دبر الصلاة ، وعن أنس أنه صلى الظهر ثم ركب راحلته .
[انظر:مسلم 1184].
🌱قال العلامة ابن القيم رحمه الله :
" ولم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم أنه صلى للإحرام ركعتين غير فرض الظهر " .
[" زاد المعاد "(107/2)]
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((334)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌷٢٠٠ سؤال وجواب في العقيدة🌷
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٢٢ : ما دليل اشتراط الانقياد من الكتاب والسنة؟
الجواب : قال الله تعالى: {وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} [لقمان: ٢٢]
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به»
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،ج
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٢٢ : ما دليل اشتراط الانقياد من الكتاب والسنة؟
الجواب : قال الله تعالى: {وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} [لقمان: ٢٢]
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به»
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،ج
📕📙التوحيد أولا📕📙
📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه📚
.⏬⏬⏬.
📖 كشف الشبهات 📖
( الدرس الحادي والثلاثون )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
↩ويقال أيضاً :
الذين قال الله فيهم:
(يحلفون بالله ماقالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم )
🔸أما سمعت الله كفرهم بكلمة مع كونهم في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم
◀ويجاهدون معه
◀ويصلون معه
◀ويزكون
◀ويحجون
◀ويوحدون.
↩ وكذلك الذين قال الله فيهم:
(ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وءاياته ورسوله كنتم تستهزؤن،لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طآئفة منكم نعذب طآئفة بأنهم كانوا مجرمين)
👈فهؤلاء الذين صرح الله أنهم كفروا بعد إيمانهم وهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك قالوا:
🔹 كلمة ذكروا أنهم قالوها
على وجه المزح،
🔸فتأمل هذه الشبهة
⬅ وهي قولهم تكفرون من المسلمين
أناسا يشهدون أن لا إله إلا الله
▫ويصلون
▫ويصومون
👈ثم تأمل جوابها فإنه من أنفع مافيه هذه
الأوراق.
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============
📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه📚
.⏬⏬⏬.
📖 كشف الشبهات 📖
( الدرس الحادي والثلاثون )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
↩ويقال أيضاً :
الذين قال الله فيهم:
(يحلفون بالله ماقالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم )
🔸أما سمعت الله كفرهم بكلمة مع كونهم في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم
◀ويجاهدون معه
◀ويصلون معه
◀ويزكون
◀ويحجون
◀ويوحدون.
↩ وكذلك الذين قال الله فيهم:
(ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وءاياته ورسوله كنتم تستهزؤن،لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طآئفة منكم نعذب طآئفة بأنهم كانوا مجرمين)
👈فهؤلاء الذين صرح الله أنهم كفروا بعد إيمانهم وهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك قالوا:
🔹 كلمة ذكروا أنهم قالوها
على وجه المزح،
🔸فتأمل هذه الشبهة
⬅ وهي قولهم تكفرون من المسلمين
أناسا يشهدون أن لا إله إلا الله
▫ويصلون
▫ويصومون
👈ثم تأمل جوابها فإنه من أنفع مافيه هذه
الأوراق.
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============
📗[ كتاب الحج ]📗
🌱(الدرس الحادي والعشرون)🌱
⬅ باب في كيفية الإحرام
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
⛔ وهنا تنبيه لا بد منه
👈 وهو أن كثيرا من الحجاج يظنون أنه لا بد أن يكون الإحرام من المسجد المبني في الميقات
⬅ فتجدهم يهرعون إليه رجالا ونساء ، ويزدحمون فيه ، وربما يخلعون ثيابهم ويلبسون ثياب الإحرام فيه
👈👈 وهذا لا أصل له
▪ والمطلوب من المسلم أن يحرم من الميقات , في أي بقعة منه ، لا في محل معين
⬅ بل يحرم حيث تيسر له ، وما هو أرفق به وبمن معه ، وفيما هو أستر له وأبعد عن مزاحمة الناس
↩ وهذه المساجد التي في المواقيت لم تكن موجودة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم تبن لأجل الإحرام منها
👈 وإنما بنيت لإقامة الصلاة فيها ممن هو ساكن حولها
☑ هذا ما أردنا التنبيه عليه
🌱 والله الموفق .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((334)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌱(الدرس الحادي والعشرون)🌱
⬅ باب في كيفية الإحرام
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
⛔ وهنا تنبيه لا بد منه
👈 وهو أن كثيرا من الحجاج يظنون أنه لا بد أن يكون الإحرام من المسجد المبني في الميقات
⬅ فتجدهم يهرعون إليه رجالا ونساء ، ويزدحمون فيه ، وربما يخلعون ثيابهم ويلبسون ثياب الإحرام فيه
👈👈 وهذا لا أصل له
▪ والمطلوب من المسلم أن يحرم من الميقات , في أي بقعة منه ، لا في محل معين
⬅ بل يحرم حيث تيسر له ، وما هو أرفق به وبمن معه ، وفيما هو أستر له وأبعد عن مزاحمة الناس
↩ وهذه المساجد التي في المواقيت لم تكن موجودة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم تبن لأجل الإحرام منها
👈 وإنما بنيت لإقامة الصلاة فيها ممن هو ساكن حولها
☑ هذا ما أردنا التنبيه عليه
🌱 والله الموفق .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((334)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌷٢٠٠ سؤال وجواب في العقيدة🌷
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٢٣ : ما دليل اشتراط القبول من الكتاب والسنة؟
الجواب : قال الله تعالى في شأن من لم يقبلها: {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ} [الصافات: ٢٢] إلى قوله: {إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ - وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ} [الصافات: ٣٥ - ٣٦]الآيات،
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضا فكان منها نقية قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكان منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله به الناس فشربوا وسقوا وزرعوا، وأصاب منها طائفة أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ، فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم، ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به ،
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٢٣ : ما دليل اشتراط القبول من الكتاب والسنة؟
الجواب : قال الله تعالى في شأن من لم يقبلها: {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ} [الصافات: ٢٢] إلى قوله: {إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ - وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ} [الصافات: ٣٥ - ٣٦]الآيات،
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضا فكان منها نقية قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكان منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله به الناس فشربوا وسقوا وزرعوا، وأصاب منها طائفة أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ، فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم، ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به ،
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
📕📙التوحيد أولا📕📙
📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه📚
.⏬⏬⏬.
📖 كشف الشبهات 📖
( الدرس الثاني والثلاثون )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
↩ ومن الدليل على ذلك أيضاً:
🔸ماحكى الله تعالى عن بني اسرائيل مع علمهم وصلاحهم
🔹أنهم قالوا لموسى:
(اجعل لنآ إلها كما لهم ألهة)
🔘وقول ناس من الصحابة "اجعل لنا
ذات أنواط "
فحلف النبي ﷺ
أن هذا مثل قول بني إسرائيل لموسى:
(اجعل لنآ إلها )
👈ولكن للمشركين شبهة يدلون بها عند هذه القصة وهي أنهم يقولون:
⬅ إن بني إسرائيل لم يكفروا بذلك
وكذلك الذين قالوا للنبي ﷺ
(اجعل لنا ذات أنواط ) لم يكفروا
▪فالجواب أن تقول :
إن بني إسرائيل لم يفعلوا وكذلك الذين سألوا النبي ﷺ لم يفعلوا.
⛔ ولا خلاف أن بني اسرائيل لو فعلوا ذلك لكفروا.
⏪ وكذلك لاخلاف
أن الذين نهاهم النبي ﷺ لو لم يطيعوه واتخذوا ذات أنواط بعد نهيه لكفرها.
🔸وهذا هو المطلوب.
◀ ولكن هذه القصة تفيد:
◀ أن المسلم
👈بل العالم قد يقع في أنواع من الشرك
◀ لايدري بها فتفيد التعلم والتحرز .
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============
📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه📚
.⏬⏬⏬.
📖 كشف الشبهات 📖
( الدرس الثاني والثلاثون )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
↩ ومن الدليل على ذلك أيضاً:
🔸ماحكى الله تعالى عن بني اسرائيل مع علمهم وصلاحهم
🔹أنهم قالوا لموسى:
(اجعل لنآ إلها كما لهم ألهة)
🔘وقول ناس من الصحابة "اجعل لنا
ذات أنواط "
فحلف النبي ﷺ
أن هذا مثل قول بني إسرائيل لموسى:
(اجعل لنآ إلها )
👈ولكن للمشركين شبهة يدلون بها عند هذه القصة وهي أنهم يقولون:
⬅ إن بني إسرائيل لم يكفروا بذلك
وكذلك الذين قالوا للنبي ﷺ
(اجعل لنا ذات أنواط ) لم يكفروا
▪فالجواب أن تقول :
إن بني إسرائيل لم يفعلوا وكذلك الذين سألوا النبي ﷺ لم يفعلوا.
⛔ ولا خلاف أن بني اسرائيل لو فعلوا ذلك لكفروا.
⏪ وكذلك لاخلاف
أن الذين نهاهم النبي ﷺ لو لم يطيعوه واتخذوا ذات أنواط بعد نهيه لكفرها.
🔸وهذا هو المطلوب.
◀ ولكن هذه القصة تفيد:
◀ أن المسلم
👈بل العالم قد يقع في أنواع من الشرك
◀ لايدري بها فتفيد التعلم والتحرز .
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============
📗[ كتاب الحج ]📗
🌱(الدرس الحادي والعشرون)🌱
⬅ باب في كيفية الإحرام
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
⛔ وهنا تنبيه لا بد منه
👈 وهو أن كثيرا من الحجاج يظنون أنه لا بد أن يكون الإحرام من المسجد المبني في الميقات
⬅ فتجدهم يهرعون إليه رجالا ونساء ، ويزدحمون فيه ، وربما يخلعون ثيابهم ويلبسون ثياب الإحرام فيه
👈👈 وهذا لا أصل له
▪ والمطلوب من المسلم أن يحرم من الميقات , في أي بقعة منه ، لا في محل معين
⬅ بل يحرم حيث تيسر له ، وما هو أرفق به وبمن معه ، وفيما هو أستر له وأبعد عن مزاحمة الناس
↩ وهذه المساجد التي في المواقيت لم تكن موجودة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم تبن لأجل الإحرام منها
👈 وإنما بنيت لإقامة الصلاة فيها ممن هو ساكن حولها
☑ هذا ما أردنا التنبيه عليه
🌱 والله الموفق .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((334)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌱(الدرس الحادي والعشرون)🌱
⬅ باب في كيفية الإحرام
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
⛔ وهنا تنبيه لا بد منه
👈 وهو أن كثيرا من الحجاج يظنون أنه لا بد أن يكون الإحرام من المسجد المبني في الميقات
⬅ فتجدهم يهرعون إليه رجالا ونساء ، ويزدحمون فيه ، وربما يخلعون ثيابهم ويلبسون ثياب الإحرام فيه
👈👈 وهذا لا أصل له
▪ والمطلوب من المسلم أن يحرم من الميقات , في أي بقعة منه ، لا في محل معين
⬅ بل يحرم حيث تيسر له ، وما هو أرفق به وبمن معه ، وفيما هو أستر له وأبعد عن مزاحمة الناس
↩ وهذه المساجد التي في المواقيت لم تكن موجودة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم تبن لأجل الإحرام منها
👈 وإنما بنيت لإقامة الصلاة فيها ممن هو ساكن حولها
☑ هذا ما أردنا التنبيه عليه
🌱 والله الموفق .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((334)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌷٢٠٠ سؤال وجواب في العقيدة🌷
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٢٤ : ما دليل اشتراط الإخلاص من الكتاب والسنة؟
الجواب : قال الله تعالى: {أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ} [الزمر: ٣] وقال تعالى: {فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ} [الزمر: ٢]
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أسعد الناس بشفاعتي من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه»
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله تعالى حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله»
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٢٤ : ما دليل اشتراط الإخلاص من الكتاب والسنة؟
الجواب : قال الله تعالى: {أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ} [الزمر: ٣] وقال تعالى: {فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ} [الزمر: ٢]
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أسعد الناس بشفاعتي من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه»
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله تعالى حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله»
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
HTML Embed Code: