Channel: فصاحة 📖
قد يتجاهلك العالم وتُساندك آية :
'' إن الله بكل شي عليم "
" وهو معكم أينما كنتم "
" لَا تحزن إِنَ اللَّهَ مَعنا "
" إن معي ربي سيهدين "
" لَا تَدري لعل الله يُحدث بعد ذلك أَمرًا "
" إن الله على كل شيء قدير "
" واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا "
" واصبر وما صبرك إلا بالله "
--------------------------------------------
'' إن الله بكل شي عليم "
" وهو معكم أينما كنتم "
" لَا تحزن إِنَ اللَّهَ مَعنا "
" إن معي ربي سيهدين "
" لَا تَدري لعل الله يُحدث بعد ذلك أَمرًا "
" إن الله على كل شيء قدير "
" واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا "
" واصبر وما صبرك إلا بالله "
--------------------------------------------
*-لبيك ربي؛ وإن لم أكن بين الزحام ملبياُ، وإن لم أكن بين الحجيج ساعياً، وإن لم أكن بين عبادك داعياُ🕋🤍 ..*
"يا الله
جِئْتُكَ كَامِلاً
وما تَرَكْتُ شَيْئاً منِّي لأَحَدٍ
لَبَّيْكَ قَلْباً مُتْعَباً يَرْجُوكَ" ❤️
جِئْتُكَ كَامِلاً
وما تَرَكْتُ شَيْئاً منِّي لأَحَدٍ
لَبَّيْكَ قَلْباً مُتْعَباً يَرْجُوكَ" ❤️
#طرفة
من مواقف أبو دلامة الطريفة أنه دخل يوماً على الخليفة المهدي في مجلسه وعنده جماعة من بني هاشم فبادره الخليفة بقوله: إن لم تهج أحداً ممن في هذا المجلس يا أبا دلامة لأقطعن لسانك.
فجال أبو دلامة ببصره في القوم وحار في أمره، فصار كلما نظر إلى واحد غمزه وأفهمه أن عليه إرضاءه, فما كان ذلك إلا ليزيد في حيرته, ثم رأى أبو دلامة أن أسلم ما يفعله هو أن يهجو نفسه
فقال:
ألا أبــلـغ لَـدَيـكَ أبَــا دُلامَــه
فَلَيسَ مِنَ الكِرامِ وَلا كَرَامَه
إذا لَـبِسَ الـعِمَامَةَ كانَ قِرداً
وَخِـنزِيراً إذا نَـزَعَ iiالـعِمَامَه
جَـمَعتَ دَمَامةً وجَمَعتَ لُؤماً
كَـذَاكَ الـلُّومُ تَـتبَعُهُ الـدَّمَامَه
فـإن تَـكُ قَد أصَبتَ نَعِيمَ iiدُنيَا
فـلا تَـفرَح فَـقَد دَنَـتِ القِيامَه.
وبما أن أبو دلامة كان أحد الموجودين في المجلس فقد أفلت من المأزق الذي وضعه فيه الخليفة، بذكائه ومكره.😁
من مواقف أبو دلامة الطريفة أنه دخل يوماً على الخليفة المهدي في مجلسه وعنده جماعة من بني هاشم فبادره الخليفة بقوله: إن لم تهج أحداً ممن في هذا المجلس يا أبا دلامة لأقطعن لسانك.
فجال أبو دلامة ببصره في القوم وحار في أمره، فصار كلما نظر إلى واحد غمزه وأفهمه أن عليه إرضاءه, فما كان ذلك إلا ليزيد في حيرته, ثم رأى أبو دلامة أن أسلم ما يفعله هو أن يهجو نفسه
فقال:
ألا أبــلـغ لَـدَيـكَ أبَــا دُلامَــه
فَلَيسَ مِنَ الكِرامِ وَلا كَرَامَه
إذا لَـبِسَ الـعِمَامَةَ كانَ قِرداً
وَخِـنزِيراً إذا نَـزَعَ iiالـعِمَامَه
جَـمَعتَ دَمَامةً وجَمَعتَ لُؤماً
كَـذَاكَ الـلُّومُ تَـتبَعُهُ الـدَّمَامَه
فـإن تَـكُ قَد أصَبتَ نَعِيمَ iiدُنيَا
فـلا تَـفرَح فَـقَد دَنَـتِ القِيامَه.
وبما أن أبو دلامة كان أحد الموجودين في المجلس فقد أفلت من المأزق الذي وضعه فيه الخليفة، بذكائه ومكره.😁
نوادر وطرائف اللغة العربية
الابيات التالية تم نظمها بطريقة طريفة بحيث تبدأ الكلمة الأولى بأول حروف الهجاء العربية , أما الكلمة الثانية فتبدأ بالحرف الثاني من الأبجدية , وهكذا إلى أن يذكرالشاعر جميع الحروف في أوائل كلمات أبياته .. فيقول:
أسـاجـعـةً بالوالدِين تَـبـوئــــــــــي
ثمـاراً جنتـها حـاليـاتٌ خـواضـبُ
دعي ذكر روض ٍ زاره سقيُ شربه
صباح ضُحى طيرٌ ظماءٌ عصايب
غـــرامُ فـــؤادي قـــاذفٌ كـُل لـيـلـةٍ
مـتـى مـا نـأى وهناً هواه يـراقبُ.
الابيات التالية تم نظمها بطريقة طريفة بحيث تبدأ الكلمة الأولى بأول حروف الهجاء العربية , أما الكلمة الثانية فتبدأ بالحرف الثاني من الأبجدية , وهكذا إلى أن يذكرالشاعر جميع الحروف في أوائل كلمات أبياته .. فيقول:
أسـاجـعـةً بالوالدِين تَـبـوئــــــــــي
ثمـاراً جنتـها حـاليـاتٌ خـواضـبُ
دعي ذكر روض ٍ زاره سقيُ شربه
صباح ضُحى طيرٌ ظماءٌ عصايب
غـــرامُ فـــؤادي قـــاذفٌ كـُل لـيـلـةٍ
مـتـى مـا نـأى وهناً هواه يـراقبُ.
لمن يحبون اللغة و الأدب و الأمثال
قيل للحسين بن الفضل: إنك تخرج أمثال العرب والعجم من القرآن، فهل تجد في كتاب الله : خير الأمور أوسطها؟
قال: نعم ؛ في أربعة مواضع :
١) " لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك ".
٢) " والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ".
٣) " ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط".
٤) " ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا ".
فقيل: فهل تجد: من جهل شيئا عاداه ؟
قال: نعم في موضعين:
١) " بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ".
٢) " وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم ".
فقيل : فهل تجد : احذر شر من أحسنت إليه؟
قال : نعم.. "وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله ".
قيل : فهل تجد : ليس الخبر كالعيان ؟
قال: نعم .. " أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ".
قيل : فهل تجد : في الحركة بركة ؟
قال : نعم .. " ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة ".
قيل : فهل تجد: كما تدين تدان؟
قال: نعم .. " من يعمل سوءا يجز به ".
قيل : فهل تجد : حين تلقى ندري ؟
قال : نعم.. " وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلا ".
قيل : فهل تجد : لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين ؟
قال : نعم .. " هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل ".
قيل : فهل تجد : من أعان ظالما سلط عليه ؟
قال: نعم .. " كتب عليه أنه من تولاه فأنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير ".
قيل: فهل تجد فيه : لا تلد الحية إلا حية ؟
قال: نعم .. " ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ".
قيل: فهل تجد فيه : للحيطان آذان ؟
قال: نعم ..: " وفيكم سماعون لهم ".
قيل: فهل تجد فيه : الحلال لا يأتيك إلا قوتا، والحرام لا يأتيك إلا جزافا ؟
قال: نعم .. " إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تأتيهم ".
من كتاب " الإتقان في علوم القرآن " (4/52-5) للسيوطي.
قيل للحسين بن الفضل: إنك تخرج أمثال العرب والعجم من القرآن، فهل تجد في كتاب الله : خير الأمور أوسطها؟
قال: نعم ؛ في أربعة مواضع :
١) " لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك ".
٢) " والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ".
٣) " ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط".
٤) " ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا ".
فقيل: فهل تجد: من جهل شيئا عاداه ؟
قال: نعم في موضعين:
١) " بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ".
٢) " وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم ".
فقيل : فهل تجد : احذر شر من أحسنت إليه؟
قال : نعم.. "وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله ".
قيل : فهل تجد : ليس الخبر كالعيان ؟
قال: نعم .. " أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ".
قيل : فهل تجد : في الحركة بركة ؟
قال : نعم .. " ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة ".
قيل : فهل تجد: كما تدين تدان؟
قال: نعم .. " من يعمل سوءا يجز به ".
قيل : فهل تجد : حين تلقى ندري ؟
قال : نعم.. " وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلا ".
قيل : فهل تجد : لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين ؟
قال : نعم .. " هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل ".
قيل : فهل تجد : من أعان ظالما سلط عليه ؟
قال: نعم .. " كتب عليه أنه من تولاه فأنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير ".
قيل: فهل تجد فيه : لا تلد الحية إلا حية ؟
قال: نعم .. " ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ".
قيل: فهل تجد فيه : للحيطان آذان ؟
قال: نعم ..: " وفيكم سماعون لهم ".
قيل: فهل تجد فيه : الحلال لا يأتيك إلا قوتا، والحرام لا يأتيك إلا جزافا ؟
قال: نعم .. " إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تأتيهم ".
من كتاب " الإتقان في علوم القرآن " (4/52-5) للسيوطي.
"مُحمدٌ أنتَ عِطرُ الروحِ مَا نَطَقَتْ
شِفَاهُنَا بِكَ إلَّا سَبَّحَ الأرَجُ
صَلَّتْ عليكَ سَمَاوَاتٌ وَ أزمِنَةٌ
مَا ضَاقَ كَربٌ بِنَا أو أسْفَرَ الفرَجُ".♥️
شِفَاهُنَا بِكَ إلَّا سَبَّحَ الأرَجُ
صَلَّتْ عليكَ سَمَاوَاتٌ وَ أزمِنَةٌ
مَا ضَاقَ كَربٌ بِنَا أو أسْفَرَ الفرَجُ".♥️
أعرفُ أنّ النّبوّة الأخيرة لم تكن تليقُ إلا بكَ.. وأنّ إخوتكَ الأنبياء إذ سبقوكَ مجيئاً فقد سبقتهم مقاماً! جئتَ أخيراً لتكونَ أوَّلاً... فالرّسالاتُ لا بُدّ لها من مسكِ ختام، وحين يُراد بالمسكِ أن يكون بشراً، فمن عساه يكون غيرك!
فالسلام عليك أجمل الناس، وأطيب الناس، وأرقّ الناس، وأحنّ الناس، وسيّد الناس!
السلام على آمنة بنت وهب صبيحة الثاني عشر من ربيع الأول تُهدي هذا الكوكب الغارق في الظلمة مصباحه الذي سينيره، لا من بصرى إلى الشام كما رأتْ في منامها، وإنما من المشرق إلى المغرب كما نرى نحن يقظةً!
السلام على عبد المطلب الذي انبرى ليربي اليتيم الذي سيربي لاحقاً آباء هذا الكوكب وأمهاته!
السلام على حليمة السّعدية أخذتكَ كي لا ترجعَ خالية الوفاض، أيّ مالٍ تُصيبه مرضعةٌ من يتيم، فاكتشفتْ لاحقاً أنها كانت الأكثر ثراءً بك! حلّت البركة في ديار بني سعد يوم حللتَ، هكذا أنتَ يتبعُكَ الخيرُ كما يتبعُ النّملُ حبّات السُّكر، يا سُكّر هذا الكون!
السّلام على أبي طالبٍ على فقره يحوطكَ ويرعاكَ ويكفُلكَ، وعلى صغر سنّك لا تقبلُ أن تكون عالة، فتعمل بالرّعي لتعينه، مُذ كنتَ طفلاً وأنتَ سيّد الرّجال!
السّلام على خديجة كهفكَ وقبيلتكَ، وجيشكَ المُدجج بالحُبّ يوم عزَّ الجُنود! تأخُذكَ إلى صدرها من هول الوحي، تمسحُ على رأسكَ بيدها، وتقول لك بقلبها على هيئة كلمات: لن يخزيكَ الله! كانتْ تعرفُ أي الرّجال أنتَ، وكنتَ تعرفُ أي النساء هي، لهذا لم يكن عجباً أن تذبحَ شاةً بعد وفاتها بعشرين سنة، ثم تقول: أعطوا منها صويحبات خديجة! أيُّ الأوفياء أنتَ، أيُّ الأوفياء؟!
السلام على ورقة بن نوفل، حَبْرٌ يُحلقُ في غير سربه، إنجيل من غير مسٍّ، وتوراة من غير تحريف! قلبٌ على ملّة أبيك إبراهيم، وعقلٌ كان يعرفُ أن مبعثكَ قد حان، ولما وقعَ عليكَ، قصَّ عليك نبوءةً لن يشهدها: سيخرجكَ قومُكَ! فتسأله بدهشةٍ: أمُخرجِيَّ هُم؟! فيزيلُ عنك دهشتكَ: ما جاء أحدٌ بمثل ما جئتَ به إلا عُودي! وأخرجوك فعلا! ولكن من مشقة الدعوة إلى عِزّ الدّولة! فالسّلام على أبي بكر، صديق العمر، ورفيق الدرب، وشريك الغار في ثاني اثنين الله ثالثهما!
السلام على آل بيتك المخلوقين من طُهر، وعلى أزواجك المطهرات من قذى، وأصحابك المختارين عن اصطفاء!
السلام على الأوس والخزرج سيفكَ وعكازكَ
السلام على بدرٍ وأُحدٍ والخندق وحُنين وخيبر، ومواقع أُخر أخبرتنا فيها أن هذا الدين لم ينتشر بالسيف، ولكنه دون سيف يتطاولُ عليه النّاس!
السلام على الحديبية، الصُّلحُ الذي أنجبَ نصراً وفتحاً، اليومُ تُذلُّ العُزّى، وتُكسرُ هُبل، ويرقى بلالٌ سطحَ الكعبة، يخبرُ الكون كله أن الله أكبر!
السلام عليكَ يوم خُيِّرتَ بين الخُلد في الدنيا ولقيا ربك، فاخترتَ قائلاً: بل الرّفيق الأعلى!
السّلام عليكَ حيًّا فينا لا تموتُ أبداً، نُحبّكَ، ونحبُّ من يُحبّك، والموعد الحوض كما أخبرتنا، وإنّا لنُصدّقكَ!
وكل عام وأنتم بخير ❤️
فالسلام عليك أجمل الناس، وأطيب الناس، وأرقّ الناس، وأحنّ الناس، وسيّد الناس!
السلام على آمنة بنت وهب صبيحة الثاني عشر من ربيع الأول تُهدي هذا الكوكب الغارق في الظلمة مصباحه الذي سينيره، لا من بصرى إلى الشام كما رأتْ في منامها، وإنما من المشرق إلى المغرب كما نرى نحن يقظةً!
السلام على عبد المطلب الذي انبرى ليربي اليتيم الذي سيربي لاحقاً آباء هذا الكوكب وأمهاته!
السلام على حليمة السّعدية أخذتكَ كي لا ترجعَ خالية الوفاض، أيّ مالٍ تُصيبه مرضعةٌ من يتيم، فاكتشفتْ لاحقاً أنها كانت الأكثر ثراءً بك! حلّت البركة في ديار بني سعد يوم حللتَ، هكذا أنتَ يتبعُكَ الخيرُ كما يتبعُ النّملُ حبّات السُّكر، يا سُكّر هذا الكون!
السّلام على أبي طالبٍ على فقره يحوطكَ ويرعاكَ ويكفُلكَ، وعلى صغر سنّك لا تقبلُ أن تكون عالة، فتعمل بالرّعي لتعينه، مُذ كنتَ طفلاً وأنتَ سيّد الرّجال!
السّلام على خديجة كهفكَ وقبيلتكَ، وجيشكَ المُدجج بالحُبّ يوم عزَّ الجُنود! تأخُذكَ إلى صدرها من هول الوحي، تمسحُ على رأسكَ بيدها، وتقول لك بقلبها على هيئة كلمات: لن يخزيكَ الله! كانتْ تعرفُ أي الرّجال أنتَ، وكنتَ تعرفُ أي النساء هي، لهذا لم يكن عجباً أن تذبحَ شاةً بعد وفاتها بعشرين سنة، ثم تقول: أعطوا منها صويحبات خديجة! أيُّ الأوفياء أنتَ، أيُّ الأوفياء؟!
السلام على ورقة بن نوفل، حَبْرٌ يُحلقُ في غير سربه، إنجيل من غير مسٍّ، وتوراة من غير تحريف! قلبٌ على ملّة أبيك إبراهيم، وعقلٌ كان يعرفُ أن مبعثكَ قد حان، ولما وقعَ عليكَ، قصَّ عليك نبوءةً لن يشهدها: سيخرجكَ قومُكَ! فتسأله بدهشةٍ: أمُخرجِيَّ هُم؟! فيزيلُ عنك دهشتكَ: ما جاء أحدٌ بمثل ما جئتَ به إلا عُودي! وأخرجوك فعلا! ولكن من مشقة الدعوة إلى عِزّ الدّولة! فالسّلام على أبي بكر، صديق العمر، ورفيق الدرب، وشريك الغار في ثاني اثنين الله ثالثهما!
السلام على آل بيتك المخلوقين من طُهر، وعلى أزواجك المطهرات من قذى، وأصحابك المختارين عن اصطفاء!
السلام على الأوس والخزرج سيفكَ وعكازكَ
السلام على بدرٍ وأُحدٍ والخندق وحُنين وخيبر، ومواقع أُخر أخبرتنا فيها أن هذا الدين لم ينتشر بالسيف، ولكنه دون سيف يتطاولُ عليه النّاس!
السلام على الحديبية، الصُّلحُ الذي أنجبَ نصراً وفتحاً، اليومُ تُذلُّ العُزّى، وتُكسرُ هُبل، ويرقى بلالٌ سطحَ الكعبة، يخبرُ الكون كله أن الله أكبر!
السلام عليكَ يوم خُيِّرتَ بين الخُلد في الدنيا ولقيا ربك، فاخترتَ قائلاً: بل الرّفيق الأعلى!
السّلام عليكَ حيًّا فينا لا تموتُ أبداً، نُحبّكَ، ونحبُّ من يُحبّك، والموعد الحوض كما أخبرتنا، وإنّا لنُصدّقكَ!
وكل عام وأنتم بخير ❤️
فليقصفوا، لست مقصفْ
وليعنفوا، أنت أعنفْ
وليحشدوا، أن تدري
إن المخيفين أخوفْ
أغنى، ولكن أشقى
أوهى، ولكن أجلفْ
أبدى ولكن أخفى
أخزى ولكن أصلفْ
لهم حديد ونار
وهم من القش أضعفْ
يخشون إمكان موتٍ
وأنت للموت أألفْ
وبالخطورات أغرى
وبالقرارات أشغفْ
لأنهم لهواهم
وأنت بالناس أكلفْ
لذا تلاقي جيوشاً
من الخواء المُزخرفْ
يجزئون المجزأ
يصنفون المصنفْ
يكثفون عليهم
حراسةً أنت أكثفْ
كفجأة الغيب تهمي
وكالبراكين تزحفْ
تنثال عيداً، ربيعاً
تمتد مشتىً ومصيفْ
نسغاً إلى كل جذر
نبضاً إلى كل معزفْ
ما قال عنك انتظارٌ
هذا انثنى، أو تحرفْ
ماقال نجمٌ: تراخى
ماقال فجر: تخلفْ
تُسابق الوقت، يعيا
وأنت لا تتوقفْ
فتسحب الشمس ذيلاً
وتلبسُ الليل مِعطفْ
أحرجت من قال: غالى
ومن يقول: تطرفْ
إن التوسط موتٌ
أقسى، وسَمّوه: ألطفْ
لإنهم بالتلهي
أرضى وللزيف أوصفْ
وعندك الجُبنُ جبنٌ
مافيهِ أجفى وأظرفْ
وعندك العارُ أزرى
وجهاً، إذا لاح أطرفْ
يا «مصطفى»: أي سرٍ
تحت القميص المنتفْ
هل أنت أرهف لمحاً
لأن عودك أنحفْ؟
أأنت أخصب قلباً
لِأن بيتك أعجفْ؟
هل أنت أرغد حلماً
لِأن محياك أشظفْ؟
لِم أنت بالكل أحفى
من كل أذكى وأثقف؟
من كل نبض تغني
يبكون «من سِب أهيفْ»
إلى المدى أنت أهدى
وبالسراديب أعرف
وبالخيارات أدرى
وللغرابات أكشفْ
وبالخيارات أدرى
وللغربات أكشفْ
وبالمهارات أمضى
وللملمات أحصفْ
فلا وراءك ملهى
ولا أمامك مصرفْ
فلا من البعد تأسى
ولا على القُربِ تأسفْ
لِأن همك أعلى
لِأن قصدك أشرفْ
لِأن صدرك أملى
لِأن جيبك أنظفْ
* * *
قد يكسرونك، لكن
تقوم أقوى وأرهفْ
وهل صعدت جنياً
إلا لِتُرمى وتُقطفْ
قد يقتلونك، تأتي
من آخر القتل أعصفْ
لِأن جذرك أنمى
لِأن مجراك أريفْ
لِأن موتك أحيى
من عُمر مليون مترفْ
فليقذفوك جميعاً
فأنت وحدك أقذفْ
سَيتلفون، ويزكو
فيك الذي ليس يتلفْ
لأنك الكُل فرداً
كيفيةً، لاتُكيفْ
يا «مصطفى»، يا كتاباً
من كل قلبٍ تألفْ
ويازماناً سيأتي
يمحو الزمان المزيفْ.
وليعنفوا، أنت أعنفْ
وليحشدوا، أن تدري
إن المخيفين أخوفْ
أغنى، ولكن أشقى
أوهى، ولكن أجلفْ
أبدى ولكن أخفى
أخزى ولكن أصلفْ
لهم حديد ونار
وهم من القش أضعفْ
يخشون إمكان موتٍ
وأنت للموت أألفْ
وبالخطورات أغرى
وبالقرارات أشغفْ
لأنهم لهواهم
وأنت بالناس أكلفْ
لذا تلاقي جيوشاً
من الخواء المُزخرفْ
يجزئون المجزأ
يصنفون المصنفْ
يكثفون عليهم
حراسةً أنت أكثفْ
كفجأة الغيب تهمي
وكالبراكين تزحفْ
تنثال عيداً، ربيعاً
تمتد مشتىً ومصيفْ
نسغاً إلى كل جذر
نبضاً إلى كل معزفْ
ما قال عنك انتظارٌ
هذا انثنى، أو تحرفْ
ماقال نجمٌ: تراخى
ماقال فجر: تخلفْ
تُسابق الوقت، يعيا
وأنت لا تتوقفْ
فتسحب الشمس ذيلاً
وتلبسُ الليل مِعطفْ
أحرجت من قال: غالى
ومن يقول: تطرفْ
إن التوسط موتٌ
أقسى، وسَمّوه: ألطفْ
لإنهم بالتلهي
أرضى وللزيف أوصفْ
وعندك الجُبنُ جبنٌ
مافيهِ أجفى وأظرفْ
وعندك العارُ أزرى
وجهاً، إذا لاح أطرفْ
يا «مصطفى»: أي سرٍ
تحت القميص المنتفْ
هل أنت أرهف لمحاً
لأن عودك أنحفْ؟
أأنت أخصب قلباً
لِأن بيتك أعجفْ؟
هل أنت أرغد حلماً
لِأن محياك أشظفْ؟
لِم أنت بالكل أحفى
من كل أذكى وأثقف؟
من كل نبض تغني
يبكون «من سِب أهيفْ»
إلى المدى أنت أهدى
وبالسراديب أعرف
وبالخيارات أدرى
وللغرابات أكشفْ
وبالخيارات أدرى
وللغربات أكشفْ
وبالمهارات أمضى
وللملمات أحصفْ
فلا وراءك ملهى
ولا أمامك مصرفْ
فلا من البعد تأسى
ولا على القُربِ تأسفْ
لِأن همك أعلى
لِأن قصدك أشرفْ
لِأن صدرك أملى
لِأن جيبك أنظفْ
* * *
قد يكسرونك، لكن
تقوم أقوى وأرهفْ
وهل صعدت جنياً
إلا لِتُرمى وتُقطفْ
قد يقتلونك، تأتي
من آخر القتل أعصفْ
لِأن جذرك أنمى
لِأن مجراك أريفْ
لِأن موتك أحيى
من عُمر مليون مترفْ
فليقذفوك جميعاً
فأنت وحدك أقذفْ
سَيتلفون، ويزكو
فيك الذي ليس يتلفْ
لأنك الكُل فرداً
كيفيةً، لاتُكيفْ
يا «مصطفى»، يا كتاباً
من كل قلبٍ تألفْ
ويازماناً سيأتي
يمحو الزمان المزيفْ.
مكانكَ ضل ياولدي
فلاتكبر
لديك طُفولةَ الدنيا
وجنة عالمٍ أصغر
لديك براءةٌ أشهى
إلى قلبي من السكر
منحتُكَ كُل هذا الحُبَ
لا أسمى ولا أصفى ولا أطهر
أريدكَ هكذا طفلاً
فلاتكبر
ولاتحمل هُمومَ الوالدَ المقهور
ياولدي ولا تُقهر
مكانك ضل ياولدي
فلاتكبر
لأنك في بلادٍ
حاكموها الغولَ والبربر
لأن الناس ياولدي
بمرحلة من التاريخ
لازالت هي الأخطر
وإن الناس أميون
لا أكثر
لأن الأرض ماعادة هي الدنيا
لنعمرها فلن تعمر
هنا الإنسان ياولدي
برغم حقارة الدنيا
وزخرفها هو لأحقر
هنا الإنسان ياولدي
مجرد رغبة حمقاء
سافرةٍ
بلا مظهر
فنزرع من بذور الخير أبكاراً
فلم تظهر
وتنبت في قلوب الناس
شيئا من بذور الشر.
وإني ألان ياولدي
رأيتُ الشر قد أثمر.
مكانك ضل ياولدي
فلا تشقى ولا تكبر
بلادُك نِصفُها سجنٌ
بلادك نصفها عسكر
هنا قتلٌ وإذلالٌ بلون دمائنا الأحمر
هنا ذُلٌ ومفسدةٌ
هنا سجنٌ هنا مخفر
هنا فقرٌ وتجويعٌ
وظُلمٌ جاثم أغبر
هنا نذلٌ يحاربنا
بقلبٍ قُد من مرمر
هنا الأطفالُ ياولدي
تُباعُ بمهدها الأصغر
هنا الأطفالُ عاملةُ
وناصية وجائعة
فلا تظفر
بخبز أو بملعقةٍ من ألليمون
أو كأسٍ من السكر
نصارعُ موجةَ الأسعار
مابين اللظى والحر
فلا شمعُ ولا زيتٌ ولا جبنٌ ولازعتر.
نعيشُ تعاسة عمياء نكسرها ولا تكسر
مكانك ضل ياولدي
فلاتكبر
فإن أبوك ياولدي
بلا قلمٌ ولادفتر
ليكتب شعرة الأبتر
مكانك ضل ياولدي
فلاتكبر
تحاشا عيشنا الأغبر
نشد رحالنا دوماً
لنقصد ذلك المهجر
تضيعُ سنيننا بحثا
عن المأوى عن المتجر
فلابيتُ ولا خبزٌ
ولامرعى ولامزهر
نتوه بكلِ منعطفٍ
وعَودُ شبابنا يُكسر
فلا ليلى ولا عبلة
ولا قيس ولاعنتر
نخاف على عقيدتنا
فنخفيها ولا نجهر
فأمريكا تراقبنا وتأمرنا ولا تؤمر
هنا الأخدود ياولدي
سيوقد بعدما يحفر
ومن يدري فقد نُؤسر
ومن يدري فقد نُقبر
بكوبا مثلما الباقون
أو بشمالِ مدغشقر
أخيراً
نحن ياولدي
نأمل أننا نُحشر
ويلقانا رسول الله
في المحشر
فيسقينا بيوم الحر
أقداحا من الكوثر
ونرجو من إله العرش
أن ذنوبنا تُغفر
هنالك لا ولن نخسر
هنالك عالم آخر
هناك جناننا الأعلى
هنالك حظنا الأكبر
هنالك تنتهي الأعلام
والرايات تدمر
فلا اسود ولا ابيض
ولا أحمر ولا أخضر
هناك سنترك الأحزاب
والقانون للأقدر
هناك الله ياولدي
يكرمنا فنتحضر
ويرفعنا فنتطور.
وبعد اعوام عديدة
أتذكٌر
أنني قد قلتها في مهدك الأصغر؟
يتيمٌ أنت يا ولدي
وهذا اليٌتم يحزنني
وأشعر أنني أكثر
فقيرٌ أنت يا ولدي
وحالي لم يزل أفقر
وحيد أنت يا ولدي
كأنك هكذا تشعُر.
ألم تذكُر
بأن قصيدتي العصماء
قبل سنين في الدفتر
تخاطبك القصيدة أنت يا ولدي
تريدك دائماً طفلاً
فلا تشقى ولا تكبر
كبرت الان ياولدي
وهذا الحزن
مثل الظل
يكبر كلما تكبُر.
وهذا السوء يا ولدي
يرافقنا
يراقبنا
يعاقبنا ولا يضجر
تسوء حياة أُمتِنا ونحن
بحُزنِها نظفر
تجرعنا مآسينا
فلا خلٌ يواسينا
كأنّ الحظ ناسينا
وكان بغيرنا أجدر
وقادتنا... أزال الله قادتنا
بريحٍ صرصرٍ أغبر
نثور بوجه طاغيةٍ
حقيرَ ٍتافهٍ أزعر
فيأتي حاكمٌ أحقر
نثور ليسقُط الغجري
ويأتي ساقطٌ أغجر
تنظفهُ مغاسلهم
تلمعهُ وسائلهم
وتطبخهُ كنائسهم
يمجده ُ مشائخهم
من الأقصى إلى الأزهر
فلا حفظوا وصايانا
ولا حلوا قضايانا ولا شكروا عطايانا ولا غفروا خطايانا
وكل خطيئةٍ تُغفر.
يضل الحاكم العربي
يحكمُنا ويشتُمنا..
ويتغذى على دَمُنَا
ويدّعي حمايتنا
من المستعمر الأخطر
يظل الحاكم العربي
يحكمنا على جنبٍ
وفي عجزٍ وفي مرضٍ
ويحكم بعد أن يُقبر.
يعودنا على العُنفا ويجبرنا على المنفى
ويزرع بيننا الخوف
ويخدعنا على المنبر
ويوهمنا كما الدجّال لكن
ليس بالأعور..
فهمت الآن يا ولدي لماذا
قلت لا تكبر؟!
فمصرٌ لم تعٌد مصرا
وتونس لم تعد خضرا
وبغدادٌ هي الأٌخرى
تذوق خيانة العسكر.
وإن تسأل عن الأقصى
فإن جراحهم أقسى
بني صهيون تقتلهم
ومصرٌ تغلق المعبر..
وحتى الشام يا ولدي
تموت بحسرةٍ أكبر
هنالك لو ترى حلبا
فحق الطفل قد سٌلِبا
وعرِض فتاةُ يٌغتصبا
ونصف الشعب في المهجر.
صغيري إنني أرجوك لا تكبر
فأُمتنا مٌمزّقةٌ
وأٌمتنا مقسّمةٌ وكل دقيقةً تخسر
وحول الجيد مشنقةٌ
وفي أحشائها خنجر
هنا سيسي
هنا سبسي
هنا حوثي
هنا حفتر.
هنا ايران وأمريكا وإسرائيل
وابن عمر
هنا عربي يخذلنا ومسلم جاء ينحرنا
وإرهابي يفجّرنا ولا ندري لِم فجّر.!
أتدري الان ياولدي لماذا قلت لاتكبر.
فلاتكبر
لديك طُفولةَ الدنيا
وجنة عالمٍ أصغر
لديك براءةٌ أشهى
إلى قلبي من السكر
منحتُكَ كُل هذا الحُبَ
لا أسمى ولا أصفى ولا أطهر
أريدكَ هكذا طفلاً
فلاتكبر
ولاتحمل هُمومَ الوالدَ المقهور
ياولدي ولا تُقهر
مكانك ضل ياولدي
فلاتكبر
لأنك في بلادٍ
حاكموها الغولَ والبربر
لأن الناس ياولدي
بمرحلة من التاريخ
لازالت هي الأخطر
وإن الناس أميون
لا أكثر
لأن الأرض ماعادة هي الدنيا
لنعمرها فلن تعمر
هنا الإنسان ياولدي
برغم حقارة الدنيا
وزخرفها هو لأحقر
هنا الإنسان ياولدي
مجرد رغبة حمقاء
سافرةٍ
بلا مظهر
فنزرع من بذور الخير أبكاراً
فلم تظهر
وتنبت في قلوب الناس
شيئا من بذور الشر.
وإني ألان ياولدي
رأيتُ الشر قد أثمر.
مكانك ضل ياولدي
فلا تشقى ولا تكبر
بلادُك نِصفُها سجنٌ
بلادك نصفها عسكر
هنا قتلٌ وإذلالٌ بلون دمائنا الأحمر
هنا ذُلٌ ومفسدةٌ
هنا سجنٌ هنا مخفر
هنا فقرٌ وتجويعٌ
وظُلمٌ جاثم أغبر
هنا نذلٌ يحاربنا
بقلبٍ قُد من مرمر
هنا الأطفالُ ياولدي
تُباعُ بمهدها الأصغر
هنا الأطفالُ عاملةُ
وناصية وجائعة
فلا تظفر
بخبز أو بملعقةٍ من ألليمون
أو كأسٍ من السكر
نصارعُ موجةَ الأسعار
مابين اللظى والحر
فلا شمعُ ولا زيتٌ ولا جبنٌ ولازعتر.
نعيشُ تعاسة عمياء نكسرها ولا تكسر
مكانك ضل ياولدي
فلاتكبر
فإن أبوك ياولدي
بلا قلمٌ ولادفتر
ليكتب شعرة الأبتر
مكانك ضل ياولدي
فلاتكبر
تحاشا عيشنا الأغبر
نشد رحالنا دوماً
لنقصد ذلك المهجر
تضيعُ سنيننا بحثا
عن المأوى عن المتجر
فلابيتُ ولا خبزٌ
ولامرعى ولامزهر
نتوه بكلِ منعطفٍ
وعَودُ شبابنا يُكسر
فلا ليلى ولا عبلة
ولا قيس ولاعنتر
نخاف على عقيدتنا
فنخفيها ولا نجهر
فأمريكا تراقبنا وتأمرنا ولا تؤمر
هنا الأخدود ياولدي
سيوقد بعدما يحفر
ومن يدري فقد نُؤسر
ومن يدري فقد نُقبر
بكوبا مثلما الباقون
أو بشمالِ مدغشقر
أخيراً
نحن ياولدي
نأمل أننا نُحشر
ويلقانا رسول الله
في المحشر
فيسقينا بيوم الحر
أقداحا من الكوثر
ونرجو من إله العرش
أن ذنوبنا تُغفر
هنالك لا ولن نخسر
هنالك عالم آخر
هناك جناننا الأعلى
هنالك حظنا الأكبر
هنالك تنتهي الأعلام
والرايات تدمر
فلا اسود ولا ابيض
ولا أحمر ولا أخضر
هناك سنترك الأحزاب
والقانون للأقدر
هناك الله ياولدي
يكرمنا فنتحضر
ويرفعنا فنتطور.
وبعد اعوام عديدة
أتذكٌر
أنني قد قلتها في مهدك الأصغر؟
يتيمٌ أنت يا ولدي
وهذا اليٌتم يحزنني
وأشعر أنني أكثر
فقيرٌ أنت يا ولدي
وحالي لم يزل أفقر
وحيد أنت يا ولدي
كأنك هكذا تشعُر.
ألم تذكُر
بأن قصيدتي العصماء
قبل سنين في الدفتر
تخاطبك القصيدة أنت يا ولدي
تريدك دائماً طفلاً
فلا تشقى ولا تكبر
كبرت الان ياولدي
وهذا الحزن
مثل الظل
يكبر كلما تكبُر.
وهذا السوء يا ولدي
يرافقنا
يراقبنا
يعاقبنا ولا يضجر
تسوء حياة أُمتِنا ونحن
بحُزنِها نظفر
تجرعنا مآسينا
فلا خلٌ يواسينا
كأنّ الحظ ناسينا
وكان بغيرنا أجدر
وقادتنا... أزال الله قادتنا
بريحٍ صرصرٍ أغبر
نثور بوجه طاغيةٍ
حقيرَ ٍتافهٍ أزعر
فيأتي حاكمٌ أحقر
نثور ليسقُط الغجري
ويأتي ساقطٌ أغجر
تنظفهُ مغاسلهم
تلمعهُ وسائلهم
وتطبخهُ كنائسهم
يمجده ُ مشائخهم
من الأقصى إلى الأزهر
فلا حفظوا وصايانا
ولا حلوا قضايانا ولا شكروا عطايانا ولا غفروا خطايانا
وكل خطيئةٍ تُغفر.
يضل الحاكم العربي
يحكمُنا ويشتُمنا..
ويتغذى على دَمُنَا
ويدّعي حمايتنا
من المستعمر الأخطر
يظل الحاكم العربي
يحكمنا على جنبٍ
وفي عجزٍ وفي مرضٍ
ويحكم بعد أن يُقبر.
يعودنا على العُنفا ويجبرنا على المنفى
ويزرع بيننا الخوف
ويخدعنا على المنبر
ويوهمنا كما الدجّال لكن
ليس بالأعور..
فهمت الآن يا ولدي لماذا
قلت لا تكبر؟!
فمصرٌ لم تعٌد مصرا
وتونس لم تعد خضرا
وبغدادٌ هي الأٌخرى
تذوق خيانة العسكر.
وإن تسأل عن الأقصى
فإن جراحهم أقسى
بني صهيون تقتلهم
ومصرٌ تغلق المعبر..
وحتى الشام يا ولدي
تموت بحسرةٍ أكبر
هنالك لو ترى حلبا
فحق الطفل قد سٌلِبا
وعرِض فتاةُ يٌغتصبا
ونصف الشعب في المهجر.
صغيري إنني أرجوك لا تكبر
فأُمتنا مٌمزّقةٌ
وأٌمتنا مقسّمةٌ وكل دقيقةً تخسر
وحول الجيد مشنقةٌ
وفي أحشائها خنجر
هنا سيسي
هنا سبسي
هنا حوثي
هنا حفتر.
هنا ايران وأمريكا وإسرائيل
وابن عمر
هنا عربي يخذلنا ومسلم جاء ينحرنا
وإرهابي يفجّرنا ولا ندري لِم فجّر.!
أتدري الان ياولدي لماذا قلت لاتكبر.
أهلا بكم في لستة: صل على محمد2h
✅ لستة قنوات محافظة ثقافية (دينية، تعليمية، تربويه، توعوية،...)
✅للاشتراك في قائمة اللستة، ارسل معرف قناتك الى:
@SalealamohBot
🌾 وفقنا الله واياكم لما فيه الخير والسداد 🌴
✅ لستة قنوات محافظة ثقافية (دينية، تعليمية، تربويه، توعوية،...)
✅للاشتراك في قائمة اللستة، ارسل معرف قناتك الى:
@SalealamohBot
🌾 وفقنا الله واياكم لما فيه الخير والسداد 🌴
من التشبيهات البديعة والأوصاف الجميلة لدى المُتنبي قوله معبرًا عن حاله عند فراق أحبته:
فـكـانَ مـسـيـرُ عيسِهمُ ذميلًا
وسـيرُ الـدمــعِ إثـرَهـمُ انـهِــمـالا
كأنَّ العيسَ كانتْ فوقَ جَفني
مــنــاخـاتٍ فــلــمَّــا ثُــرنَ ســالا.
فـكـانَ مـسـيـرُ عيسِهمُ ذميلًا
وسـيرُ الـدمــعِ إثـرَهـمُ انـهِــمـالا
كأنَّ العيسَ كانتْ فوقَ جَفني
مــنــاخـاتٍ فــلــمَّــا ثُــرنَ ســالا.
لماذا نفتش عن أُغنيات البكاء
بديوان شعر قديم.!
ونسأل : يا حبنا ! هل تدوم.!
أحبكِ حُبَّ القوافل واحةَ عشب وماء
وحب الفقير الرغيف !
كما ينبت العشب بين مفاصل صخره
وجدنا غريبين يوما
ونبقي رفيقين دوما .
- محمود درويش | أوراق الزيتون
بديوان شعر قديم.!
ونسأل : يا حبنا ! هل تدوم.!
أحبكِ حُبَّ القوافل واحةَ عشب وماء
وحب الفقير الرغيف !
كما ينبت العشب بين مفاصل صخره
وجدنا غريبين يوما
ونبقي رفيقين دوما .
- محمود درويش | أوراق الزيتون
"كُلٌّ يُهَنِّئُ مَن يُحِبُّ بِعِيدِهِ
أمَّا أنا فَبِكُمْ أُهَنِّئُ عِيدي".✨♥️
أمَّا أنا فَبِكُمْ أُهَنِّئُ عِيدي".✨♥️
أهلا بكم في لستة: صل على محمد2h
✅ لستة قنوات محافظة ثقافية (دينية، تعليمية، تربويه، توعوية،...)
✅للاشتراك في قائمة اللستة، ارسل معرف قناتك الى:
@SalealamohBot
🌾 وفقنا الله واياكم لما فيه الخير والسداد 🌴
✅ لستة قنوات محافظة ثقافية (دينية، تعليمية، تربويه، توعوية،...)
✅للاشتراك في قائمة اللستة، ارسل معرف قناتك الى:
@SalealamohBot
🌾 وفقنا الله واياكم لما فيه الخير والسداد 🌴
أهلا بكم في لستة: صل على محمد2h
✅ لستة قنوات محافظة ثقافية (دينية، تعليمية، تربويه، توعوية،...)
✅للاشتراك في قائمة اللستة، ارسل معرف قناتك الى:
@SalealamohBot
🌾 وفقنا الله واياكم لما فيه الخير والسداد 🌴
✅ لستة قنوات محافظة ثقافية (دينية، تعليمية، تربويه، توعوية،...)
✅للاشتراك في قائمة اللستة، ارسل معرف قناتك الى:
@SalealamohBot
🌾 وفقنا الله واياكم لما فيه الخير والسداد 🌴
أهلا بكم في لستة: صل على محمد2h
✅ لستة قنوات محافظة ثقافية (دينية، تعليمية، تربويه، توعوية،...)
✅للاشتراك في قائمة اللستة، ارسل معرف قناتك الى:
@SalealamohBot
🌾 وفقنا الله واياكم لما فيه الخير والسداد 🌴
✅ لستة قنوات محافظة ثقافية (دينية، تعليمية، تربويه، توعوية،...)
✅للاشتراك في قائمة اللستة، ارسل معرف قناتك الى:
@SalealamohBot
🌾 وفقنا الله واياكم لما فيه الخير والسداد 🌴
HTML Embed Code: