(فوائد شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله)
#درر_الناصح_الأمين

[الناصح الأمين يصف شيخه الأمام الوادعي بخمسة وثلاثين وصفا]

١- عالم.
٢- إمام يقصد ويُهتدى بما عنده من الخير والعلم.
٣- أحيا سنن قد أميتت.
٤- متجرد للسنة.
٥- أحيا علم الحديث في اليمن.
٦- أحيا الدراسة في المساجد.
٧- أحيا العمل بالسنن في الصلوات وفي مسائل شتى.
٨- تقي.
٩- ورع.
١٠- عالم سنة سلفي. ١١-لايُقدم على السنة شيء.
١٢- عالم زاهد.
١٣- الدنيا تحت قدمه.
١٤- عالم بعيد عن الفتن. ١٥- يسير بالدعوة إلى الأمن والأمان. ١٦- الغيرة على العلم والسنة.
١٧- حب السلفيين. ١٨- حب أهل السنة أهل الحق. ١٩- في مرضه وسائر أحواله مع العلم.
٢٠- أحيا الرحلة إلى طلب العلم.
٢١- أحيا طريقة السلف في الصبر والتميز.
٢٢- ميز السنة عن أهل الأهواء.
٢٣- عنده تواضع ماعنده فخر. ٢٤- ما تجد عنده كبر.
٢٥- يبغض الكبر جداً.
٢٦- يتواضع في ملبسه. ٢٧- ويتواضع في مأكله، ومشربه.
٢٨- ويتواضع في بيته، ومسكنه.
٢٩- تواضع في أحواله كلها.
٣٠- من صفاته التواضع على الخير الذي عنده.
٣١- وعُلم عنه رحمه الله مكارم أخلاق، تندر أن توجد في غيره.
٣٢- شدة البغض للعصبية.
٣٣- أراد الله أن يجدد به الدعوة السلفية في هذا الزمان.
٣٤- الحقيقة أن الله جعل بركةً في دعوة الشيخ رحمه الله عظيمة.
٣٥- وكان الشيخ رحمه الله يقول: أتمنى أن يجمع الله لي بين العلم والشهادة، ونرجو أن الله اختار له ذلك؛ فإنه مات بمرض البطن.

✍️ أبوالفاروق محمد بشير الجرادي وفقه الله
_
ليلة الأربعاء ٢٦ ربيع الأول ١٤٤٥ هجرية، مسجد إبراهيم بشحوح - سيئون

https://hottg.com/ktb_ALhajouri

📜 #التعلقيات_الندية_على_نظم_ابن_أبي_داود_الحائية 📜

⤵️ #مراجعة ⤵️
*📖●⇊ الدرس الرابع ⇊●📖*

*بسم الله الرحمن الرحيم*
*الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على إمام المرسلين، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين*

*أما بعدُ :*

*❐ فهذه (التعليقات الندية على نظم ابن أبي داود الحائية) لناظمها الإمام المحقق والحافظ المتقن أبي بكر عبدالله بن أبي داود السجستاني البغدادي وهو ابن صاحب السنن الأمام المعروف (بسنن أبي داود) رحمهما الله .*

*❐ وهي منظومة عذبة الألفاظ سهلة الحفظ، شاع ذكرها، وتناولها الكثير من أهل العلم حفظا وشرحا وتعليقا، قديما وحديثا، وقد ذكرها الإمام الذهبي في كتابه أعلام النبلاء وأثنى عليها خيرا كثيرا .*

*❐ فهي من المؤلفات والمصنفات في تقرير عقيدة السلف الصالح، فهذه المنظومة الحائية مباركة وجامعة وتنتهي أبياتها بحرف (الحاء)، وهذه الحائية محل عناية من أهل العلم حرصوا على حفظها وشرحها، ونصحوا الطلاب بحفظها وتحفيظها لغيرهم كبارا وصغارا .*

*🔸كل طالبة تكتب آخر بيتين من النظم الذي تم حفظه❓*

🖋: ولاوتك في القرآن بالوقف قائلا
كما قال أتباع لجهم وأسجحوا
ولاتقل القرآن خلق قرأته
فإن كلام الله باللفظ يوضح .
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸في هذه الأبيات بيان عقيدة أهل السنة في كتاب الله عزوجل، وفيها بيان عقيدة من خالفهم، فماهي عقيدة أهل السنة في كتاب الله، ومن هي الفرق التي خالفت، وماهي عقيدتهم في كتاب الله❓*

🖋: عقيدة أهل السنة في كتاب الله أنه كلام الله منزل من عند الله سبحانه غير مخلوق من جميع جهاته من حيث تلي أو كتب أو كيف ماصرف.
والفرق التي خالفتهم في ذلك هي فرق الجهمية وبعضها أشر من بعض وهي فرق ثلاث:
١/ القائلين بخلق القرآن.
٢/ الواقفة وهم الشكاكة الذين يقولون القرآن لامخلوق ولاغير مخلوق.
٣/ اللفظية وهم القائلين أن ألفاظ القرآن مخلوقة.

*✔️: جزاكن الله خيرا، وزادكن من فضله.*

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸الناظم ذكر في الأبيات لفظين "أفصحوا، وأسجحوا أو فأسمحوا" من الذين أفصحوا ، ومن الذين أسجحوا أو أسمحوا❓ وما معنى كلا اللفظين ❓*

🖋: الذي أفصحوا هم أهل السنة، فقد دانوا وصرحوا بأن القرآن كلام الله غير مخلوق واعتقدوا ذلك بقلوبهم وقرروه وأبانوه في مجالسهم وأضوحوه وانتصروا له.
والذين أسجحوا أو اسمحوا هم الطائفة الجهمية ؛ فأسجحوا ولانت له أنفسهم تعريضا مثل الواقفة، وأسمحوا أي سمحت لهم أنفسهم باعتقاد أن القرآن مخلوق وقرروه علنا رغم بطلانه وفساده.

*✔️: اللهم بارك، جزاكن الله خيرا .*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸أذكري الفرق التي تفرعت من الجهمية وقالت بعقيدتهم في كتاب الله وكل فرقة ماذا قالت❓*

🖋: الفرق التي تفرعت من الجهمية هم طائفتان :
الأولى تسمى: بالواقفة فقالوا أن القرآن كلام الله ولانقول مخلوق ولاغير مخلوق فتوقفوا عن الجزم بذلك وماهو إلا تشكيك بالمعتقد الصحيح وتدليس عن الناس ليخفوا معتقدهم الجهمي الباطل.
ثم أتت الطائفة الأخرى: وتسمى باللفظية وهم يقولون ألفاظنا بالقرآن مخلوقة وذلك ليجمعوا بين القولين قول أهل السنة وقول الجهمية يريدون تقريب الحق والباطل تدليسا على الناس وهم أشر من الفرقة الأولى لشدة تدليسهم .

*✔️: بارك الله فيكن.*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸على ماذا أجمع السلف في الحكم على القول بخلق القرآن❓*

🖋: أجمعوا بأنه كفر مخرج من ملة الإسلام .

*✔️:أحسنتن.*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸ماسبب تكفير من قال بخلق القرآن❓*

🖋: لأن القرآن من علم الله عز وجل وفيه أسماء الله، قال الله تعالى : ( فمن حاجك فيه من بعد ماجاءك من العلم) فالقول بخلق القرآن ينفي عن الله العلم قبل خلق القرآن تعالى الله عما يقولون علواً كبيرا.

*✔️: أحسن الله إليكن.*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸من أول من قال بخلق القرآن❓*

هو بشر بن غياث المريسي

*✔️:أحسنتن.*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔸سؤال أخير نختم به درسنا، من هم أشر الفرق القائلين بخلق القرآن ولماذا❓*

🖋:فرقة الواقفة أشر من الجهمية؛ لتشكيكها في معتقد أهل السنة وتلبيسها عن الناس وزعزتهم عن معتقدهم .
وأشد منها شرا فرقة اللفظية؛ لأنهم يريدون جمع القولين لتقريب الحق والباطل ليضللوا على الناس بشبهتهم أن اللفظ مخلوق .
فهؤلاء الفرقتين أشر من الجهمية التي تقول علنا أن القرآن مخلوق فبطلان معتقدهم معروف، أما الواقفة واللفظية فبطلان معتقدهم خفي لتدليسهم وتلبيسهم .

*✔️: بارك الله فيكن .*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🖇وبهذا نكون قد انتهينا من مناقشة الدرس الفائت .*

*🍃إلى هنا وفقكن الله وزادكن من فضله.*

*🍃سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ.*

*🗓️تمت مراجعته يوم السبت ١٠/ذو القعدة/ ١٤٤٥هـ*

*✍🏻المعلمة أم زياد الليبية وفقها الله*

https://hottg.com/Doros_fawaed

#الواجبات_المتحتمات_المعرفة_على_كل_مسلم_ومسلمة


*💢الدرس التاسع والثلاثون 💢*

*بسم الله الرحمن الرحيم*

*الحمدلله الأكرم، الذي علم بالقلم، علم الإنسان مالم يعلم، ورفع بالعلم وكرّم، وصلى الله تعالى وسلم، على من أوتي جوامع الكلم القائل: ( إنما العلم بالتعلم) وعلى آله وصحبه أجمعين.*


*🔰أما بعدُ:*


*📍فلازلنا بحول الله تعالى في التعليق على الرسالة المختصرة النفيسة الواجبات المتحتمات المعرفة على كل مسلم ومسلمة.*

*واليوم سنواصل بحمد الله وبعد فضل الله ومنته علينا بإتمام باب نواقض الإسلام، سنواصل درسنا بحول الله، وسيكون التعليق على الباب الرابع من هذه الرسالة الطيبة وهو باب مايضاد التوحيد وهو الشرك وأنواعه.*


*طيب..كنا قد توقفنا في آخر نوع من أنواع الشرك في الألوهية والتعبد.. وهو❓*

شرك الخوف.

*🔹المعلمة حفظها الله:*
احسنتن.
..................

*طيب...الخوف ركن من أركان ماذا❓*

ركن من أركان العبادة.


*🔹المعلمة حفظها الله:*
أحسنتن.
.....................

*طيب ذكرنا أن شيخ الإسلام رحمه الله قال: محركات القلوب ثلاثة ، ماهي❓*

المحبة والخوف والرجاء.


*🔹المعلمة حفظها الله:*
بارك الله فيكن.
.......................

*طيب.. كيف يتعبد العبدلله عزوجل بالخوف❓*

عبودية الخوف تكون عبودية القلب التي لا يجوز تعلقها بغير الله عزوجل فيخاف العبد مولاه سبحانه وتعالى أن يصيبه بما يشا من العقوبات والمصائب ويخاف مما توعد العصاه في الآخرة من النكال والعذاب.


*🔹المعلمة حفظها الله:*
بارك الله فيكن.
.......................

*ماهو الخوف الذي يضر العبد في عقيدته مع ذكر مثال❓*

خوف الذل والتعظيم والخضوع لغير الله ، كالخوف من الجن والأموات بنفع أو دفع ضر أو الخوف من غائب.


*🔹المعلمة حفظها الله:*
جزاكن الله خيرا.
........................

*طيب مر معنا أيضا أنواع الخوف، نذكر النوع الأول ماعليه من مثال فما هو❓*

الخوف الواجب:
وهو الخوف الذي لايصح أن يكون إلا لله عزوجل، فيخاف العبد أن يصيبه الله بمايشاء من العقوبات، وهو باعث لفعل المأمورات وترك المنهيات ولابد أن يكون مقترنا بالمحبة والرجاء، فلا ييأس من رحمة الله فيحصل له القنوط ولا يأمن مكر الله عز وجل فيكون بين الرجاء والخوف لأن القنوط من رحمة الله والأمن من مكره ينافيان التوحيد.
.........................

*أذكرن النوع الثاني❓*

الخوف الطبيعي (الجبلي)
كخوف المخلوق فيما يقدر عليه
وخوف السلطان وخوف الظالم وخوف اللصوص وهذا لا حرج له فيه ويتخذ له الأسباب مثلما قال الله عن موسى: (فخرج منها خائفا يترقب)
خاف من فرعون ومن ظلمه
وهذا الخوف مما يخاف منه
يدخل فيه أيضا خوف السبع كالأسد ونحوه والعدو المبغت وغير ذلك مع اعتقاد أن النفع والضر بيد الله وحده وهذا خوف مباح وهو غير مذموم.


*🔹المعلمة حفظها الله:*
جزاكن الله خيرا.
........................

*بقي النوع الأخير من أنواع الخوف ، أذكريها❓*

خوف السر "الاعتقادي"، كالخوف الباعث على التعظيم والخضوع فإذا كان لغير الله فهو محرم وشرك أكبر ، كمن يخاف من الجن أو الأصنام أوالأموات إن اعتقد أن بيدهم النفع والضر.


*🔹المعلمة حفظها الله:*
جزاكن الله خيرا.
......................

*الأن ننتقل إلى النوع الثاني من أنواع الشرك ، ومايتفرع منه، ماذا قال المؤلف رحمه الله❓*

*قال المؤلف رحمه الله:*
*الشرك الأصغر ( الرياء)*
*لقول تعالى:{فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَآءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدَا} الآية. سورة الكهف*

*🔹المعلمة حفظها الله:*
أحسنتن.
..................

▼طيب الان انتبهن معي ياطالبات

*▣تعريف الشرك الأصغر اختلفت عبارات العلماء في ذكر حدا للشرك الأصغر.*

*◾تعريف الشِرْك الأصغر:*
ـــ هو كل ما كان ذريعة إلى الشرك الأكبر ووسيلة للوقوع فيه، وقد نهى عنه الشرع وسمَّاه شِرْكاً، وهو وإن لم يكن مُخْرِجاً من الإسلام لمن وقع فيه، إلا أن صاحبه قد أرتكب ذنباً وإثماً عظيماً، والشرك الأصغر قدْ يكون في الأقوال، وقدْ يكون في الأعمال.


*ـــ وقيل:*
هو تسويةُ غَيرِ اللهِ باللهِ في هيئةِ العَمَلِ، أو أقوالِ اللِّسانِ.
ــــــــــــ

*◢فالشِّرْكُ في هيئة العمل:*
هو الرياء.

*◢والشرك في أقوال اللسانِ:*
هو الألفاظُ التي فيها معنى التسوية بين اللهِ وغيره، كقولِه: ما شاء اللهُ وشِئتَ.
...................

*🔖يقول الشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله:*
[وأما الشرك الأصغر؛ فهو جميع الأقوال والأفعال التي يتوسل بها إلى الشرك؛ كالغلو في المخلوق الذي لا يبلغ رتبة العبادة؛ كالحلف بغير الله، وكيسير الرياء، ونحو ذلك].

*📚⇈ذكره الشيخ العثيمين رحمه الله في الكنز الثمين*
...........................

*◾ ثانيا: حكم الشرك الأصغر، مع دليله.*

١- الشرك الأصغر من أكبر الكبائر بعد الشرك الأكبر، ومعصية من أكبر المعاصي، لما فيه من تسوية غير الله بالله عز وجل.

٢- الشرك الأصغر لا ينقض التوحيد، بل يتنافى مع كماله.

٣- الشرك الأصغر لا يحبط جميع العمل، بل يحبط العمل المصاحب.

٤- الشرك الأصغر إن مات صاحبه عليه؛ فإنه يموت مسلما، ولكن شركه لا يغفر له على الراجح من قولي العلماء، بل يعاقب عليه، وإن دخل بعد ذلك الجنة.

٥- صاحب الشرك الأصغر في الآخرة إن دخل النار لا يخلد فيها. والدليل على الشرك الأصغر: قول الله تعالى: {فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} [الكهف: ١١٠] .
وقوله ﷺ: (يقول الله تعالى: أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك معي فيه غيري تركته وشركه).
.......................

*◾ثالثا: من أنواع الشرك الأصغر.*

*▼ينقسم الشرك الأصغر إلى أنواع ولكن سنكتفي بذكر نوعين في بيانه.*


*▪️أولا: منها يسير الرياء وهو من أنواع الشرك الأصغر:*
وهو إظهار العبادة بقصد رؤية الناس، أو التصنع للمخلوق؛ كالمسلم الذي يعمل لله، ويصلي لله، ولكنه يحسن صلاته وعمله ليمتدحه الناس.


*▣ومعلوم يا طالبات أن الرياء محرم بنص الكتاب والسنة.*

ــ فمن الكتاب، قوله عز وجل: {فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا}.

ـــ ومن السنة، قوله ﷺ: (ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال"؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: "الشرك الخفي، يقوم الرجل فيصلي، فيزين صلاته لما يرى من نظر رجل).
وقوله ﷺ: (إن أخوف ما أخاف عليكم: الشرك الأصغر؛ الرياء).

*أخرجه ابن ماجة في الزهد وحسنه العلامة الألباني رحمه لله.*


*⇈طيب ياطالبات لاحظنا في الحديث الأول أن رسول الله ﷺ سمى الرياء شركا خفيا، فما وجه التسمية❓*

▪️إجابة الطالبات:

- سمي خفي لأنه يكون بالقلب خفيا .
- لأنه عملا باطنا .
- لأنه قد يخفى حتى على
فاعله فلا يحسبه شركا.


*🔹المعلمة حفظها الله:*
بارك الله فيكن وزادكن بصيرة ونورا..آمين


*ــ الجواب:*
لأن صاحبه يظهر أن عمله لله عز وجل، ويخفي في قلبه أنه لغيره.

*أو:*
لأن صاحبه يقع فيه، دون أن يلقي له بالا.
......................

*▪️ ثانيا: شرك السمعة من أنواع الشرك الأصغر:*

*▼تعريف السمعة لغة:*
السمعة في اللغة مشتقة من السماع والإسماع، وهي ما يسمع به من صيت، يقال: فعل ذلك رياء وسمعة؛ أي ليراه الناس ويسمعوا به.


*▼والسمعة تعرف:*
بإظهار العبادة بقصد سماع الناس،
أو تحدث الإنسان بأعماله التي عملها ليمدحه الناس بها.

ـــ ويدخل فيه: أن يعمل العمل ليلا، ثم يحدث به الناس في النهار.


*⇇ والفرق بين الرياء والسمعة:*
أن الرياء يتعلق بحاسة البصر والسمعة تتعلق بحاسة السمع.


🔘 *حكم السمعة، مع الدليل:*
السمعة محرمة بنص الكتاب والسنة.

ــ فمن الكتاب، قوله عز وجل:
{فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} [الكهف: من الآية١١٠].

ــ ومن السنة، قوله ﷺ: (من سمع سمع الله به، ومن يرائي يرائي الله به).*أخرجه البخاري باب الرياء*


✿....✿.....✿....✿

*📌نكتفي بهذا القدر اليوم ، إلى هنا وفقكن الله ، والحمدلله رب العالمين*


*درس يوم الأحد بتاريخ ١١ ذي القعدة لعام ١٤٤٥هـ*

*✒️المعلمة أم زياد الليبية حفظها الله.*

https://hottg.com/Doros_fawaed

•

📕 لماذا أهل البدع يكرهون ابن تيمية رحمه الله ؟!

📝 للمعرفة تعال من هنا 👇🏻
https://hottg.com/AbuKhlid3320/50566

*¶*
*💥 إغتنام الوقت ، الأيام تمضي بسرعة ، اغتنم وقتك بطاعة اللّٰه ، حتى لو كان ماعندك فراغ ، أكثر من ذكر الله*

*🎙️الشيخ العلامة الفقيه المحدث العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى*

¶

📃 لستة فرسان السلف 📃
💯 هـنا تجد أجمل القنوات السلفية الموثوقة 💯
⏰ القائمــــة مثبتـــــــة.
10:00 صباحاً إلــ↜ـى 3:00عصراً

كل مايختص بالزواج تجده هنا لايفوتك👇🏻

قناة روائع للمتزوجين

للإشتراك في القائمة اضغط هنا

💢🌱 ( فرسان.السلف.tt )🌱💢