«Резонанс удара: как толпа делает зверство возможным»

Что является завязкой акта уличного насилия? Как толпа оказывается способной к жестокости без цели, без стратегии, без ненависти? Почему самые разрушительные действия возникают не из воли, а из резонанса — повторения, инерции, телесного копирования движения, которое уже началось?

Американский социолог Рэндалл Коллинз в книге «Насилие. Микросоциологическая теория», выпущенной издательством НЛО, отказывается объяснять агрессию через психологию или политические категории. Вместо этого он обращается к телесной хореографии: взглядам, жестам и ритму взаимодействия лицом к лицу — к тем микроэлементам социальной жизни, из которых и складывается возможность удара. Исследуя видеозаписи уличных протестов, полицейских избиений и мародёрств, Коллинз показывает, как агрессия возникает там, где рассыпается привычная структура поведения, и как насилие становится формой бессознательного, но коллективного действия.

Дискурс публикует фрагмент, в котором Коллинз разбирает, что такое «наступательная паника», как в уличной толпе исчезает индивидуальная ответственность, и почему полиция — не герой ситуации, а один из участников драки:

🔗 discours.io/articles/chapters/rezonans-udara (Зеркало)

Поддержать • Прислать материал • Написать редакции

«Yamashiro LIVE!» — это короткометражный фильм о человеке, потерявшемся в собственных фантазиях и пытающемся заполнить внутреннюю пустоту.

Герой маниакально примеряет на себя чужие роли, выдавая себя за других людей. Он лжёт, манипулирует, вторгается в личное пространство, пока границы между реальность и вымыслом не начинают стираться. Снятый в традициях нью-йоркского уличного кино, фильм Макса Фрумкина исследует крайние формы социальной отчужденности и психической нестабильности, превращая зрительский опыт в напряженное фрик-артхаусное путешествие:

🎦 discours.io/expo/video/movies/yamashiro-live (зеркало)

Поддержать • Прислать материал • Написать редакции

Субъект вне кадра: Борис Гройс о том, как подозрение стало медиальным условием

Почему медиа больше не представляют, а лишь провоцируют догадки о том, что остаётся за кадром? И может ли тревога быть не ошибкой восприятия, а формой самой медиальности?

Борис Гройс, немецкий историк-искусствовед и философ, в эссе «Под подозрением. Феноменология медиа», выпущенном издательством НЛО, предлагает рассмотреть медиа не как каналы коммуникации, а как феномен сокрытия. Мы больше не верим в то, что видим, — но верим в то, что не предъявлено, и именно это превращает подозрение в главный медиальный ресурс. Субъект, по Гройсу, не уходит — он исчезает из видимости, становясь фигурой тревоги, знака и молчания одновременно.

Дискурс публикует фрагмент, в котором Гройс объясняет, как субъект ускользает из поля видимого, почему прозрачность вызывает недоверие, и что такое субмедиальное пространство как территория субъективности в её чистом виде:

🔗discours.io/articles/chapters/subekt-vne-kadra (зеркало)

Поддержать • Прислать материал • Написать редакции

Самая высокогорная война России. Как колониальные империи боролись за Памир

В конце XIX века Памир — суровый и труднодоступный регион — стал ареной геополитического соперничества. Здесь пересекались маршруты Великого шелкового пути и интересы сразу трёх держав: России, Британии и Китая. При этом о присоединении Памира к Российской империи почти ничего не сказано в школьных учебниках истории.

В заключительном выпуске подкаста «Собирание нерусских земель вокруг Москвы», подготовленного по циклу статей доктора исторических наук Дмитрия Левчика, рассказываем, как империи делили эту сложную территорию и какую роль сыграли экспедиции русских войск конца XIX века в борьбе с притязаниями соседей.

🎵 Слушать подкаст: YouTube, Apple, Spotify, Яндекс.Музыка, Mave и другие платформы
🔗 Читать статью: discours.io/articles/social/the-great-game (зеркало)