🪴

" أفكارُ أعداءِ الأنبياءِ واحدةٌ، تختلفُ صِيغتُها، فحتى قُرَيْشٌ تُريدُ عَزْلَ الإسلام عن الحياةِ، قالوا لأبي بَكْرٍ: أُعْبُدْ رَبَّكَ في دَارِكَ وصَلّ واقرأْ ولا تُعْلِنْ وتُؤْذِينا "
الشيخ عبدالعزيز الطريفي فرج الله عنه

﴿أَلَمۡ یَأۡنِ لِلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَن تَخۡشَعَ قُلُوبُهُمۡ لِذِكۡرِ ٱللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ ٱلۡحَقِّ وَلَا یَكُونُوا۟ كَٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ مِن قَبۡلُ فَطَالَ عَلَیۡهِمُ ٱلۡأَمَدُ فَقَسَتۡ قُلُوبُهُمۡۖ وَكَثِیرࣱ مِّنۡهُمۡ فَـٰسِقُونَ﴾
من أعظم أسباب رقة القلب ولينه، ومن أعظم الأسباب في الوقاية من قسوة القلب: دوام الاتصال بالوحي، وأن طول الأمد وطول العهد هو الذي يجعل حالة القسوة ناشئة في الإنسان

أ.أحمد بن يوسف السّيد
شرح المنهاج من ميراث النبوة
المجلس 4

لماذا يعاقبني الله بذنوبي ولا يعاقبه!
أراه يقترف الذنب بعد الذنب بلا عقوبات إلهية!
بل ربما مع نعم متزايدة!
فأتساءل:
لماذا لم يعاقبه الله على ذنوبه المتتالية
ويعاقبني على أي ذنب لي؟!
مهلا صديقي:
أما علمت أن تركه يفعل للمعاصي
معصية بعد معصية دون عقوبة إلهية توقظه وتحذره
هو من أشد أنواع عقوبة!
أما علمت أن من عقوبة المعصية المعصية بعدها؟!
وهل هناك أصلا مقارنة بين عقوبة إلهية دنيوية موقظة أو مكفرة وبين العقوبات الأخروية؟!!
في الحديث الصحيح:" إِذَا رَأَيْتَ اللهَ يُعْطِي الْعَبْدَ مِنْ الدُّنْيَا عَلَى مَعَاصِيهِ مَا يُحِبُّ , فَإِنَّمَا هو اسْتِدْرَاجٌ , ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: {فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ , حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُون} "
عقوبة توقظك خير من سلامة موهومة تخدرك وتهلكك!
فانشغل بالتوبة من ذنبك ودع عنك مراقبة غيرك..
وأبشر يا طيب..
الدكتور أيمن خليل البلوي

🪴

" مِن علامَاتِ النِّفاقِ ظُهورُ الحَميَّةِ في قَضايا غَيْرِ المُسْلِمِين والفُتُورُ عند قَضايا المُسْلِمِين (أَلَم تَرَ إِلَى الَّذِینَ تَوَلَّوا قَومًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِم مَّا هُم مِّنكُم وَلَا مِنهُم) "
الشيخ عبدالعزيز الطريفي فرج الله عنه

﴿ وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ ﴾

حقُّ الشعوب على الحكّام أعظم من حق والديهم عليهم؛ الأصل أن يذهب يوسف لأبيه لا أن يُرسل إليه، ولكن الانشغال بحق الرعيه أولى.

الشيخ عبد العزيز الطريفي

🔴 كانت مصر ولاية تابعة للدولة الأموية لمدة 94 عاما من [38هـ - 132هـ] وقد تعاقب فيها على حكم مصر 26 واليا.

#كتيبة_التاريخ

🪴

راقب نفسك وأنت تطالع وتحفظ وتلخص وتكتب واحترس أن يكون قلبك متشوفًا للدهشة في عيون الخلق،
﴿ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ...﴾

د.إبراهيم السكران فرج الله عنه

شهوة الكلام وعلاجُهُ

قال ابن عبد الهادي (وأخبرت عن القاضي علاء الدين ابن اللحام أنه قال: ذكر لنا مرة الشيخ .يعني الحافظ ابن رجب. مسألة فأطنب فيها، فعجب من ذلك، ومن إتقانه لها، فوقعت بعد ذلك بمحضر من أرباب المذاهب وغيرهم، فلم يتكلم فيها الكلمة الواحدة، فلما قام، قلت له: أليس قد تكلمت فيها بذلك الكلام؟ قال: إنما أتكلم بما أرجو ثوابه، وقد خفت من الكلام في المجلس).

قال الإمام الذهبي :
(ينبغي للعالم أن يتكلم بنية وحسن قصد، فإن أعجبه كلامه فليصمت، فإن أعجبه الصمت فليتكلم، ولا يفتر عن محاسبة نفسه؛ فإنها تحب الظهور والثناء).

#فقه_النفوس
معاذ العتيبي

ابتلاء الله سبحانه وتعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم.
الشيخ سعيد الكملي عليه رضوان الله

🔴 أباد الأمريكان 112 مليون من الهنود الحمر، وتخلل هذه المذابح 731 معاهدة معهم كلما عجزوا عن استئصالهم، لكن الأمريكان لم يلتزموا بتلك المعاهدات.

#كتيبة_التاريخ

🔴 هل تعلم أن ملك هولندا ومؤسسها وقائد الثورة الهولندية ضد الإحتلال الإسباني "وليام فان أورانج" 1533-1584م قد اعتنق الإسلام.

#كتيبة_التاريخ

حسناتك الخاصة السرية التي تجاهد فيها نفسك وتستمر عليها.. تلك كنوزٌ عظيمةٌ لا يعلمها إلا ربك فلا تفرّط بها..

- لحظات صبركَ وصبركِ على طفلكم وإمساك غضبكم عنه وأنتم وحدكم معه…
- محاولتك تطبيق ما تعلمته في دورة تربية مع ابنك أمام رفض المجتمع ونظراتهم الثقيلة..
- تلبيتكِ لزوجكِ بودٍّ وأنتِ متعبة أو غير راغبة..
- هديةٌ تنهي بها خلافاً مع زوجتك مع أنك تراها هي المخطئة..
- حين تحسن للقريب الفقير بالصدقة مع أنه لا يشكرك ويضايقك عدم شكره..
- تخطيطكِ لنصح صديقتك بحكمة حول حجابها ومن ثم مفاتحتها بالأمر ومحاولة إيصال الفكرة إليها بأفضل أسلوب ممكن..
- إحسانكِ لتلك الجارة التي لا تحبين أو قد أساءت إليكِ بسؤال عنها حال مرضها مستحضرةً حق المسلم على المسلم وأحاديث إكرام الجار..
- صمتكَ عن طبقِ طعامِ فاشلٍ أعدته زوجتك..
- إسراعكِ من غمرة انشغالك للتزيّن والتعطر قبل دقائق من عودة زوجك من العمل..
- تبسمكَ في وجه والدتكَ مع اعتذار وكلمةٍ طيبةٍ بعدما حمّلتك ما لا تطيق من طلبات..
- حين تجاهد خواطر تطلب منك أن تعمل ليقال كذا فتجدد نيتك لله وتمضي لا تكترث بمن يراك..



وكثيرٌ كثيرٌ غيرها..

هناك حيث لا يرى قلبك إلا الله ولا يعلم ما يجري فيك من صراعات إلا هو، هناك حين تنتهي المعركة داخلك بأنك ستفعل أو تقول ما يرضي الله مستحضراً أنه له.. حين تتحرك فعلاً ولو بأصغر حركةٍ لله..
تلك لحظات عظيمة تقهر فيها الشيطان ولو بصمتك.. ذاك هو الإخلاص..
تلك الحسنة التي لا يعلم صعوبتها وقيمتها إلا ربك.. تلك كنزك فأكثر منها..

واصدق الله سبحانه واعلم أنه يراك..
تسنيم راجح

مدة إحداد المرأة على غير زوجها

السؤال:
في حالة موت أقارب غير الزوج ما هي مدة الحد الشرعية؟ وما عقوبة من يزيد علي ذلك خاصة النساء؟ حيث تمتنع عن أمور كثيرة منها ما هو أصلاً محرم كحفلات العرس (بدعوي الحد لا الالتزام) وعدم حضور حتى مراسم قبل العرس والعقد وما يولد ذلك من إيغار الصدر (بالنسبة لأهل الميت) بالزعل في حالة لم يجاملها ذوي القربى في ذلك أقصد النساء؟

الجواب:
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد.

فلا يجوز الإحداد على غير الزوج أكثر من ثلاثة أيام لقوله صلى الله عليه وسلم {لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت أكثر من ثلاثة أيام إلا على زوج أربعة أشهر وعشراً} رواه الشيخان عن أم حبيبة وزينب بنت جحش رضي الله عنهما، وقوله صلى الله عليه وسلم {لا يحل} يفيد التحريم؛ وتزداد تلك الحرمة إذا ترتب عليها تضييع حق الزوج؛ إذ إن بعض النساء المتزوجات يمتنعن من الزينة الشرعية التي هي من حسن التبعل تحت دعوى أنها في حداد على بعض قرابتها؛ مما يوغر صدر زوجها عليها، ولربما أوقعه ذلك في إطلاق بصره والنظر إلى ما حرم الله عليه والوزر في هذا عليه وعلى زوجه التي كانت سبباً في ذلك.

والمرأة الصالحة هي التي تقدم حق زوجها على حقوق قرابتها، قال الغزالي رحمه الله تعالى في إحياء علوم الدين: فالقول الجامع في آداب المرأة من غير تطويل: أن تكون قاعدة في قعر بيتها، لازمة لمغزلها، لا يكثر صعودها واطلاعها، قليلة الكلام لجيرانها، لا تدخل عليهم إلا في حال يوجب الدخول، تحفظ بعلها في غيبته، وتطلب مسرته في جميع أمورها، ولا تخونه في نفسها وماله، ولا تخرج من بيتها إلا بإذنه، فإن خرجت بإذنه فمختفية في هيئة رثة، تطلب المواضع الخالية دون الشوارع والأسواق، محترزة من أن يسمع غريب صوتها أو يعرفها بشخصها، لا تتعرف إلى صديق بعلها في حاجاتها، بل تتنكر على من تظن أنه يعرفها أو تعرفه، همها صلاح شأنها وتدبير بيتها، مقبلة على صلاتها وصيامها، وإذا استأذن صديق لبعلها على الباب وليس البعل حاضراً لم تستفهم ولم تعاوده في الكلام؛ غيرةً على نفسها وبعلها، وتكون قانعة من زوجها بما رزق الله، وتقدِّم حقه على حق نفسها وحق سائر أقاربها، متنظفةً في نفسها، مستعدة في الأحوال كلها للتمتع بها إن شاء، مشفقةً على أولادها حافظةً للستر عليهم قصيرةَ اللسان عن سب الأولاد ومراجعة الزوج.ا.هـــــــــ
الشيخ عبد الحي يوسف

••

لقد تضاعف الواجب على أمة الإسلام خير أمة أخرجت للناس، وآن لها أن تكفر بالفكر الغربي وأن تقاوم باطله بالحق، لا أن تضيع جهدها في مقاومة الخرقة الحمراء التي يرفعها ليُذهب المسلمون فيها قوتهم، وأن يحل المعضلة الإنسانية بقيمه الراسخة وعدالته المطلقة، وأن يقضي على السلطة التقليدية المزعومة لما يسمى "العلم"، فالقضية أكبر من أن تكون صراعا بين قوى تقليدية غربية محافظة وأخرى تقدميه ليبرالية، إذا هي قضية توحيد وشرك، وكفر وإيمان!
الشيخ سفر الحوالي فك الله أسره

من أكثر ما يلفت الانتباه في سير الصحابة رضي الله عنهم ذلك الربط الأول بعدد الغزوات والمشاهد التي حضروها، لقد كانت سيرهم تثقل بحجم صدق الفداء.
الدكتورة ليلى حمدان