Почему не было философинь?

Почему же не было: были, да ещё какие. Для первого знакомства с четырьмя из них вы, например, можете прочесть свежую книжку от Ад Маргинем за авторством немецкого публициста и философа Вольфрама Айленбергера. Текст называется “Пламя свободы. Свет философии в тёмные времена” (тёмные времена — это 1933–1943). Рассказывает он о женщинах (читать интересно про всех из них, а тремя можно восхищаться): Симону де Бовуар, Ханну Арендт, Симону Вейль и Айн Рэнд.

Книжка построена по популярному для псевдоинтеллектуального нон-фикшена принципу, вы таких замечали уже много: берётся какой-то промежуток времени и рассказывается, что известные люди тогда делали. Обычно это навевает тоску, потому что авторы копаются в мелочи: кто с кем спал, кто с кем виделся, кто о ком что думал. Этот же вариант, по моему мнению, отличается: тут уделено большое внимание трансформации философских взглядов героинь. Именно это важно для автора: как история повлияла на философские концепции, как она за 10 лет изменила философинь, куда она их привела и что у них общего. Женщины тут представлены как самостоятельные личности, а не как приложения к любовникам. Это подкупает.

Пару слов о героинях. Симона де Бовуар — экзистенциалистка, феминистка, левая мыслительница и писательница. В книжке много говорится о её отношениях с Сартром и другими, главный посыл состоит в том, как она смогла обрести философскую самостоятельность, находясь рядом и испытывая его влияние. Особенно тут делается упор на её понимание связи личной свободы и свободы других, на их гармонии:

“Моя ситуация по отношению к другим такова: люди свободны, а я вброшена в мир этих чужих свобод. Они нужны мне, ведь если я выйду за пределы моих собственных целей, мои действия схлопнутся и вернутся на исходные позиции, если у них не будет нового будущего, достижимого с помощью новых проектов”. 

У нас в библиотеке вы можете взять несколько книжек Симоны де Бовуар: “Второй пол” (столп феминизма), роман “Гостья” (его авторша опубликовала как раз в 1943), сборник повестей и эссе “Очень лёгкая смерть” и роман “Прелестные картинки”.

Теперь о Ханне Арендт. За последнее время вы, вероятно, много о ней слышали. Во время, описываемое в книжке Айленбергера, ещё нет, разумеется, ни “Банальности зла”, ни “Истоков тоталитаризма”. Ханна — еврейская беженка из Германии, которой удалось спастись из концентрационного лагеря. Она разочаровывается в сионизме и пытается осознать, почему мир развалился, что к этому привело, как тоталитаризм стал возможен. Арендт видит проблему не только в конкретно взятой стране или народе, а в самом фундаменте, на котором была построена европейская цивилизация: в национальных государствах, проблеме “прав человека”, которые не учитывают беженцев, которые завязаны на единстве народа и государства.

У нас в библиотеке вы можете познакомиться со следующими текстами Арендт: “О насилии”, “Эйхман в Иерусалиме. Банальность зла”, “Vita Activia, или о деятельной жизни”. “Истоков тоталитаризма” нам не хватает. Будем рады принять подарок.

Ещё немного о неприятной и чужой для меня мыслительнице — Айн Рэнд. У неё есть пара очень популярных романов: на протяжении почти половины книжки Айленбергера она пытается писать один из них. Сама она эмигрантка из СССР, резкий критик любого коллективизма, любого альтруизма, приверженка капитализма, эгоизма, личной свободы и т.д. Что ещё сказать о ней? Может быть, то, что она пыталась объяснить эгоизм с моральной точки зрения: мол, посмотрите на Германию и СССР, вот до чего доводит коллективизм, альтруизм на самом деле ведёт к тоталитаризму и войне. Не знаю, с чем тут спорить.

Перейдём лучше к абсолютной, радикальной противоположности — к Симоне Вейль. На момент начала книжки она преподавательница философии, которая при этом пытается на практике реализовать свои антифашистские левые взгляды. Она участвует в кружках, демонстрациях, забастовках, помогает разным беженцам (в том числе Льву Троцкому), устраивается на завод, чтобы понять жизнь пролетария, где работает до изнеможения, отправляется на помощь анархистам в Испанию! Просто поразительная женщина. Постепенно она всё больше обращается к христианству, так как реализация социалистического проекта приводит её в ужас. Основа её личной философии в саморазрушении и самоотречении. Это может привлекать, но, к сожалению, ведёт к смерти. Сама Симона после безуспешных попыток применить себя (она просила о том, чтобы французское правительство в изгнании дало ей какое-нибудь важное, желательно смертельное, задание) в какой-то момент отказывается есть из солидарности с голодающими и умирает от истощения и туберкулёза в 1943 г.

У нас в библиотеке, к сожалению, пока текстов Вейль нет, но очень надо. Для первого знакомства можете прочитать её небольшое, но важное эссе “Илиада, или Поэма о силе”. Тут о сути войны и о том, почему в ней не может быть победителя.

В общем, книжка Айленбергера неплохая, несложная (если не говорить о вёрстке — тут кромешный ужас), но полезная. Даёт ещё один повод поговорить и подумать о великих женщинах и о способах жить в тёмные времена.

Напоминаем, что у нас можно взять свежий зин о женщинах в книгоиздании "выходные данные". Уже сегодня создательницы презентуют его в магазине Котомка. А почитать в нашей библиотеке его можно завтра, с 14 до 19 часов, приходите!🧅

«Одинаково разные», для которых мы собираем детскую библиотеку (всë ещë собираем!) объявили о наборе кураторов в летние лагеря. Если хотите попробовать себя в качестве либертарного педагога и педагогини, или вы уже таковыми являетесь – заполняйте заявку-анкету тут.

Хороший повод вспомнить, что у нас отличная подборка книг с критикой школ, а также о разных альтернативах традиционному образованию.

James W. Loewen. Lies my teacher told me

Автор изучил восемнадцать основных американских школьных учебников по истории США и разобрал наполняющие их исторические мифы, слепой патриотический оптимизм, дезинформацию и откровенную ложь. На русском языке из похожего есть замечательная книга Говарда Зинна «Народная история США». Интересно, есть ли такие книжки по школьной истории других стран.

А ещё прикладываем ряд англоязычных ресурсов, посвящённых альтернативным урокам, там масса всего полезного и интересного даже для тех, кто далёк от школы:

Rethinking Schools

Zinn Education Project

Learning for Justice

Teaching for Change

Кристина Сандалова. Звонок для родителя. Как дать ребëнку качественное образование вне школьных стен

Если школа надоела, из неё можно уйти. В книжке – о том, как возможно уйти из школы с юридической точки зрения, что делать с экзаменами и как организовать обучение. Конечно, пока семейное образование во многом привилегия, у родителей должны быть время, силы и деньги для занятий с ребёнком.

Иван Иллич. Освобождение от школ

Раритетная брошюра от дружественного издательства «Чëрное пламя». Ивана Иллича очень ценили многие либертарные педагоги, в том числе Пауло Фрейре, книжка которого у нас тоже имеется.

Книжка вообще достаточно радикальная, предлагается уничтожить примерно всë, что существует в современной школе, а вместо школ создавать образовательные сети. Как они должны быть устроены – читайте у Иллича!

Другие книжки смотрите в разделе «Педагогика, образование» в нашем каталоге.

Издательство регулярно дарит нам свои новинки, поэтому если хотите ускорить появление этой книжки у нас в библиотеке, можете поддержать их!