🥀مــــا بـــــالُ أقــــوام 🥀


👈🏻يحتفلون بالمولد بحجة محبة النبي صلى الله عليه وسلم
👈🏻ويحتفلون بالكريسمس بحجة رأس السنة
👈🏻ويحتفلون بعيد الحب بحجة زيادة المودة
👈🏻ويحتفلون بعيد الأم بحجة بر الوالدين
فإذا مرّت بهم سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم تركوها بحجة أنها سنة وليست بفريضة .
فمال هؤلاء القوم لا يحسنون صنعا يحرصون على الذي هو أدنى و يتركون الذي هو خير 🥀
فما بالهم يحرصون على إقامة البدع وأعياد الكفار أكثر من شريعة الاسلام وسنة سيد الانام صلى الله عليه وسلم 🥀
وكما قال النبي عليه الصلاة والسلام
* في الحديث عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى قَالَ فَمَنْ" 📕[ رواه البخاري )ُ

 (الترغيب في لزوم المساجد والجلوس فيها).

إن للمساجدِ أوتاداً، هم أوتادُها، لهم جلساءُ من الملائكةِ، فإنْ غابوا سألوا عنهم، وإنْ كانوا مَرْضى عادوهم، وإنْ كانوا في حاجةٍ أعانوهم"].

[حسن لغيره] عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول:
"المسجدُ بيتُ كلِّ تَقِيٍّ،. .

كتب أبو الدرداءِ إلى سلمانَ أما بعدُ يا أخي فاغتنِمْ صحتَك قبل سقمِك وفراغَك قبل أن ينزلَ من البلاءِ ما لا يستطيعُ أحدٌ من الناسِ ردَّه ويا أخي اغتنِمْ دعوةَ المؤمنِ المُبتلَى ويا أخي لِيكُنْ المسجدُ بيتَك فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : المسجدُ بيتُ كلِّ تقِيٍّ.

📕الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2/334a
📕خلاصة حكم المحدث: حسن

🔴هل يُصاب الإنسان في دِينه فَينحرف بسبب العين؟

فأجاب رحمه الله:

قد يُصاب الإنسان المتدين بالعين
ويضيق صدره بالعبادة أو يُصاب بالعين فينسى ما حفظ أو يُصاب بالعين فيعجز أن يحفظ

فالعين -نسأل الله العافية- قال فيها الرسول عليه الصلاة والسلام:

"لو سبق القَدر شيء لسبقته العين"

📚لقاءات الباب المفتوح ٦١/ ٢٠

✍🏻قال الشّيخ محمّد أمان الجامـي رحمه اللّـه

" الحـقّ واحـد لا يتعـدّد، وواضح لا يلتبـس على من طلبـه من مظانه وهو كتـاب اللّـه وسنّة رسـوله صلّى اللّـه عليه وسلّم الصّحيـحة، وهو أبلـج ولكن البـاطل لجلـج ".


📕العقيـدة الإسلاميّـة ص104

بـدأ شعبان، وقد كـان حال السلف إذا دخَـل شعبان انكـبّوا علىٰ مصاحفهم وتفـرغوا للقُرآن .

والفَطِن منكم من هيّـأ نفسهُ ورَوّضها من الآن .

أكثِـروا من تلاوة القُرآن فإنه يُليّن القلبَ ويُرقّقهُ، أحـيُوا ليلَكُم، خفّـفوا من المِشتّتات.

- حتىٰ إذا ما دخل رمـضان أصبحت النفس خفيفةً، مُسارِعَةً للخيرات، قد اعتادت الطاعة وألفَتهـا .

يقُـول النبيﷺ عن شهـرِ شعبان :
‏«ذاكَ شهـرٌ يغفل النـاس عنه».

والعِـبادة وقت الغفلةِ فاضلةٌ علىٰ غَيرِهـا، واللبيبُ لا يُفرط.!

كتَاباتي للخطّ العربي 🌺

لَا يشكرُ الله من لا يشكر النّاس ..

جزى الله خيـراً من ساعـدنا في الوصول إلى 500 مشترك ..والقَـادم أفضـل بإذن الله ✍

@Ketapaaty 🌺

•📕حديث اليوم📕

قال صلى الله عليه وسلم :
( مَنْ لمْ يُبَيِّتْ الصيامَ قبْلَ طُلوعِ الليلِ ، فلَا صِيامَ له )
📕صحيح الجامع

📍سؤال و فتوى📍

أفيدونا عن نية الصيام، فقد سمعت حديثاً معناه يقول: (من لم يبيت نية الصيام من الليل فلا صيام له)، فكيف يكون التبييت، وهل هو في القلب أم بالتلفظ ؟!
📍الجواب :
معنى الحديث أنه ينوي في الليل، ولو لم ينوِ إلى قرب الفجر، متى نوى صدق عليه أنه بيتها، فإذا نوى في آخر الليل أو في وسط الليل أو في أول الليل أنه يصوم غدا فقد نوى، وهذا كله إذا كان فريضة، أما إذا كان الصوم نافلة فلا يلزم أن ينوي ذلك بالليل، فإذا نوى بالنهار قبل أن يأكل قبل أن يتعاطى مفطرا فلا بأس أن ينوي من أثناء النهار؛ لما ثبت في صحيح مسلم عن عائشة - رضي الله عنها- أن النبي - صلى الله عليه وسلم-: دخل عليها ذات يوم فقال: (هل عندكم شيء؟) قالت: لا. قال: (فإني إذن صائم) فصام من أثناء النهار عليه الصلاة والسلام، فإذا أصبح الإنسان ولم يتعاطَ مفطرا لا أكلا ولا شربا ولا غيرهما ثم نوى في أثناء النهار الصوم فلا حرج في ذلك، ويكتب له الصوم من حين نوى، يكتب له أجر الصائم من حين نوى، هذا في النافلة أما في رمضان وفي النذور والكفارات وقضاء رمضان فلا بد من النية من الليل؛ لأن الواجب عليه أن يصوم جميع النهار، ولا يتحقق هذا إلا بالنية السابقة للنهار.
(( النية عمل قلبي ومن خطر بقلبه أنه صائم غداً فقد نوى ومن قام من نومه وتسحر فهذه تعتبر نية ))

📕¦الشيخ ابن باز رحمه الله

▪️بعض النساء يدخل عليهن رمضان الثاني وهن لم يصمن أياماً من رمضان السابق فما الواجب عليهن ؟

قال ابن عثيمين رحمه الله :

الواجب عليهن التوبة إلى الله من هذا العمل ، لأنه لا يجوز لمن عليه قضاء رمضان أن يؤخره إلى رمضان الثاني بلا عذر لقول عائشة - رضي الله عنها - :
" كان يكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان "
وهذا يدل على أنه لا يمكن تأخيره إلى ما بعد رمضان الثاني

فعليها أن تتوب إلى الله - عز وجل - مما صنعت وأن تقضي الأيام التي تركتها بعد رمضان الثاني .

[ ٦٠ سؤالا في أحكام الحيض والنفاس (٢٠)].

قال رسول الله ﷺ :-

السُّحُورُ أَكْلُهُ بَرَكَةً فَلاَ تَدَعُوهُ

وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ؛ فَإِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحرِينَ.

انقطع الرجاء إلا منك يا الله، وخابت الآمال إلا فيك، وانسدت الطرق إلا إليك، وأغلقت الأبواب إلا بابك.. فلا تكلنا إلى أحدٍ سواك - رحماك بغزه يالله🤲

*فائدة ذهبية لمن أراد أن لا يتعب في صلاة التراويح*

🔴قال ابن رجب عليه رحمة الله:
ﻓﺈﻥ ﻛﺜﺮﺓ اﻟﺸﺮﺏ ﺗﺠﻠﺐ اﻟﻨﻮﻡ، ﻭﺗﻔﺴﺪ اﻟﻄﻌﺎﻡ. ﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ الثوري: ﻛﻞ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﻭﻻ ﺗﺸﺮﺏ، ﻓﺈﺫا ﻟﻢ ﺗﺸﺮﺏ، ﻟﻢ ﻳﺠﺌﻚ اﻟﻨﻮﻡ.
جامع العلوم والحكم(٤٧٥/٢)

قلت: وهذا شيء مجرب أن من تعشى ولم يشرب ماءً، فإن لم يصبر فيشرب كأسا واحدا صغيرا ولا يزيد، فإنه لا يتعب في صلاة التراويح وان أطال الإمام.

🌹 عيدكم مبارك 🌹
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
وأعاده الله علينا وعليكم وعلى الأمة الاسلامية بالخير واليمن والبركات

🌹 لا تنتهي الطاعة بإنتهاء رمضان 🌹

🌹 فضيلة الشيخ / #محمد_بن_صالح_العثيمين -رحمه الله-

✍🏻أيها الإخوة : أتظنون أن مواسم الخير إذا انتهت فقد انقضى عمل المؤمن ؟ إن هذا الظن ظن لا أساس له من الصحة ،
👈🏻إن عمل المؤمن لا ينقضي بانقضاء مواسم العمل
👈🏻إن عمل المؤمن عمل دائب لا ينقضي إلا بالموت

🌹قال الله عزَّ وجل :
﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾ [الحجر: 99]

🌹 وقال تعالى :
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: 102]

▪️فلئن انقضى شهر الصيام وهو موسم عمل
فإن زمن العمل لم ينقطع..

▪️ولئن انقضى صيام رمضان
فإن الصيام لا يزال مشروعًا ولله الحمد :
«فمَن صام رمضان وأتبعه بستة أيام من شوال كان كصيام الدهر»

🍁وقد سنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام الاثنين والخميس وقال صلى الله عليه وسلم :
«إن الأعمال تُعرض فيهما على الله فأُحب أن يُعرض عملي وأنا صائم»

🌹 وأوصى أبا هريرة وأبا ذر وأبا الدرداء رضي الله عنهم :
«بصيام ثلاثة أيام من كل شهر»

🍁وقال صلى الله عليه وسلم :
«صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله»

◾️«وحثّ على العمل الصالح في عشر ذي الحجة ومنه الصيام»

🍁وروي عنه صلى الله عليه وسلم :
«أنه كان لا يدع صيامها»

◾️ وقال في صوم يوم عرفة :
🌹«يُكفر سنتين ماضية ومستقبلة»
👈🏻يعني: لغير الحاج
👈🏻أما الحاج فلا يصوم بعرفة

🍁وقال صلى الله عليه وسلم :
«أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم»

🍁وقال في صوم يوم العاشر منه :
«يُكفّر سنة ماضية»

وقالت عائشة رضي الله عنها :
«ما كان النبي صلى الله عليه وسلم -يصوم في شهر تعني: تطوّعًا- ما كان يصوم في شعبان ، كان يصومه إلا قليلاً ، بل كان يصومه كله»
مخ
◾️ فهذه أيام الصيام التي يشرع فيها
🌹وأفضل الصيام أن يصوم الإنسان يومًا ويفطر يومًا كصيام داوود عليه الصلاة والسلام

✍🏻 ولئن انقضى قيام رمضان
فإن القيام لا يزال مشروعًا كل ليلة من ليالي السنة ، حثّ عليه النبي صلى الله عليه وسلم ورغّب فيه وقال :

«أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل»

وصَحّ عنه صلى الله عليه وسلم أن الله عزَّ وجل ينزل إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول :
🌹 «مَن يدعوني فأستجيب له، مَن يسألني فأعطيه، مَن يستغفرني فأغفر له»

▪️ فاتقوا الله تعالى
▪️ وبادروا أعماركم بأعمالكم
▪️ وحقِّقوا أقوالكم بأفعالكم

فإن حقيقة عمر الإنسان ما أمضاه في طاعة الله
🌹«وإن الكيّس مَن دان نفسه - أي: حاسَبَها - وعمل لِمَا بعد الموت، والعاجز مَن أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني»

📕(تفريغ من خطبة )وماذا بعد رمضان( للشيخ محمد بن صالح عثيمين رحمه الله )