Почему же видимый образ ЙХВХ в Ветхом Завете иногда именуется «Словом ЙХВХ» (напр., Иер. 1:4-13)? Не только потому, что Он говорит слова ЙХВХ, но и потому, что Он тоже носит божественное имя. Важным примером того, как λόγος используется в христологическом смысле для указания на вечного Сына, носящего непроизносимое божественное имя, служит текст Откровение 19:12-13, где Сын предстает в образе воина на белом коне во время битвы последних времен и «имеет имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого» (иначе говоря, божественное имя), а называют Его именем «Слово Божие [ὁ λόγος τοῦ θεοῦ]». Аналогичную ситуацию мы, судя по всему, наблюдаем в прологе Иоанна: ὁ λόγος используется как «безопасный» титул Сына, носящего непроизносимое божественное имя.

— Charles A. Gieschen. The YHWH Christology of the Gospel of John

Центр апологетических исследований

Почему же видимый образ ЙХВХ в Ветхом Завете иногда именуется «Словом ЙХВХ» (напр., Иер. 1:4-13)? Не только потому, что Он говорит слова ЙХВХ, но и потому, что Он тоже носит божественное имя. Важным примером того, как λόγος используется в христологическом смысле для указания на вечного Сына, носящего непроизносимое божественное имя, служит текст Откровение 19:12-13, где Сын предстает в образе воина на белом коне во время битвы последних времен и «имеет имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого» (иначе говоря, божественное имя), а называют Его именем «Слово Божие [ὁ λόγος τοῦ θεοῦ]». Аналогичную ситуацию мы, судя по всему, наблюдаем в прологе Иоанна: ὁ λόγος используется как «безопасный» титул Сына, носящего непроизносимое божественное имя.

— Charles A. Gieschen. The YHWH Christology of the Gospel of John

hottg.com/cfarrus/3329

502 viewsJun 19 at 13:14