🔴سئل الشيخ ابن عثيمين عن الحيض الذي ينتج عن تناول حبوب منع الحمل، فقال :

"على المرأة أن تسأل الطبيب ، فإذا قال : هذا حيض فهو حيض ، وإذا قال : هذه عصارات من هذه الحبوب فليس بحيض "



فتاوى ودروس الحرم المكي (٢/ ٢٨٤)

قول وحق ربي...وحق الله....وحق الرب ) لا يجوز
🌸 العلامة ابن باز رحمه الله
⁦▪️⁩السؤال:
ما حكم الحلف بهذا اللفظ أي بحق الله هل هذا الحلف يعتبر شركًا بالله ولو لم يقصده؟

⁦▪️⁩الجواب:
لا، لا يحلف بحق الله، يحلف بالله والله، بعزة الله والرحمن الرحيم والقادر على كل شيء ورب العالمين والذي نفسي بيده.
ولا يحلف بحق الله لأن حق الله علينا تعظيمه وطاعته وتعظيمه وطاعته من أفعالنا من أفعال المخلوقين حقه علينا توحيده وطاعته وتعظيمه وتوحيدنا له وتعظيمنا له وطاعته من أفعالنا وأفعالنا مخلوقة، ومعناه الحلف بمخلوقاته فلا يصح؛ الحلف لا يكون إلا بالله وحده أو بأسمائه وصفاته جل وعلا.
**
حُكم الحَلف بِ [ وحق الله , وحق ربي , وحق لا إله إلا الله ... ]

🌸 سُئل كذلك الشيخ عبد المحسن العباد , حفِظهُ الله :
هل يصح الحلف بــ ( وحق الله ) ؟
الشيخ : لا , لأن حق الله العبادة , حق الله على العباد أن يعبدوه فلا يحلف بالعبادة , بعبادة الله .
من شريط شرح سنن إبن ماجة رقم 63 الموضع (01:08:18)

#الغيرة_على_النساء_سبب_لعفتهن 💡


🔖 قال الراغب - رحمه الله - :

" كلُّ أمة وضِعَت الغَيْرةُ في رجالها وضِعَت العفةُ في نسائها ".

📘 [[ الذريعة347 ]] .


#الغيرة 💡

" تقدمت امرأة إلى مجلس القاضي موسى بن إسحاق بمدينة الري سنة ٢٨٦هـ فادعى وكيلها بأن لموكلته على زوجها خمسمائة دينار ( مهرها ) فأنكر الزوج فقال القاضي لوكيل الزوجة : شهودك
قـالـ : أحضرتهم
فطلب بعض الشهود أن ينظر إلى المرأة ليشير إليها في شهادته فقام الشاهد وقـالـ للمرأة : قومي
فقال الزوج : تفعلون ماذا ؟!
قـالـ الوكيل : ينظرون إلى امرأتك وهي سافرة الوجه لتصح عندهم معرفتها ( وذلك للحاجة )
قـالـ الزوج : إني أشهد القاضي أن لها عليّ هذا المهر الذي تدعيه ولا تسفر عن وجهها
فقالت المرأة : فإني أُشهِد القاضي أني وهبت له هذا المهر وأبرأتُ ذمته في الدنيا والآخرة
فقال القاضي وقد أعجب بغيرتهما : يُكتب هذا في مكارم الأخلاق ".

📘[( تاريـخ بغـداد - (١٥/ ٥٣) )].


⭕️ ما هو سبب عدم غيرة بعض الرجال على محارمهم في زماننا !!

تجد الرجل لا يضبط لبس زوجته، ولا لبس ابنته؛ فتتبرج أمامه، ويعلم أنها تفعل وتفعل من السوء ولا يغار !!

ما هو السبب ؟!

👈 يخبرنا الإمام ابن القيم رحمه الله:

✍ قال - رحمه الله - :

" ومِنْ عُقُوبَاتِ الذُّنُوب :

⬅️ أنَّهَا تُطْفِئُ مِنَ الْقَلْبِ: نَارَ الْغَيْرَةِ الَّتِي هِيَ لِحَيَاتِهِ وَصَلَاحِهِ؛ كَالْحَرَارَةِ الْغَرِيزِيَّةِ لِحَيَاةِ جَمِيعِ الْبَدَنِ،

فَالْغَيْرَةُ حَرَارَتُهُ وَنَارُهُ الَّتِي تُخْرِجُ مَا فِيهِ مِنَ الْخُبْثِ وَالصِّفَاتِ الْمَذْمُومَةِ؛ كَمَا يُخْرِجُ الْكِيرُ خُبْثَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْحَدِيدِ،

وَأَشْرَفُ النَّاسِ وَأَعْلَاهُمْ هِمَّةً: أَشَدُّهُمْ غَيْرَةً عَلَى نَفْسِهِ، وَخَاصَّتِهِ، وَعُمُومِ النَّاس،

⬅️ ولِهَذَا كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - أَغْيَرَ الْخَلْقِ عَلَى الْأُمَّة، وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَشَدُّ غَيْرَةً مِنْهُ،

كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنْهُ - ﷺ - أَنَّهُ قَالَ: " أَتَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ ؟ لَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ، وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي ".

📘 |[ الجواب الكافي (٦٦) ]| .

•••

قَـالَ الإمِـام القُرطبِي رحمه الله :

❐ حال المرأة المؤمنة في الجنَّة أفضل من حال الحور العين وأعلى درجة وأكثر جمالاً

فالمرأة الصالحة من أهل الدنيا إذا دخلت الجنة فإنما تدخـلها جزاءً على العمل الصالح وكرامة من الله لها لدينها وصلاحها

❐ أمَّا الحور التي هي من نعيم الجنة فإنما خلقت في الجنة من أجل غيرها وجُعِلَت جزاء للمؤمن على العمل الصالح

⇇وشتـان بين من دخلت الجنة جزاء على عملها الصالح، وبين من خلقت ليُجَازَى بها صاحب العمل الصالح

⇐فالأولى ملكة سيِّدة آمِرَة

⇐والثانية - على عظم قدرها وجمالها - إلا أنها ـ فيما يتعارفه الناس ـ دون الملكة، وهي مأمورة من سيِّدها المؤمن الذي خلقـها الله تعالـى جـزاء له.

تفسير القرطبي 【 16/ 154】

☁•

•••
‏قال العلامة ابن باديس رحمه الله :

"إذا أردتم إصلاح المرأة الحقيقي فارفعوا حجاب الجهل عن عقلها قبل أن ترفعوا حجاب الستر عن وجهها، فإن حجاب الجهل هو الذي أخرها، فأما حجاب الستر فإنه ما ضرها في زمان تقدمها، فقد بلغت بنات بغداد وبنات قرطبة وبنات بجاية مكانا عليا من العلم وهن محجبات".

📖 مجلة الشهاب(1929)

•~
حِـشْمة المَرْأَة
الشَّيخ عَبْد السَلَام الشوَيعر -وَفَقَهُ اللَّه- .

🍃🌹 ( حــق الـــزوج ) 🌹🍃


✍ قال الشيخ / سليمان الرحيلي ـ حفظه الله ـ :

المرأة المسلمة تتقرب إلى ربها سبحانه وتعالى بأداء حق زوجها عليها ، وتنتظر الثواب ، وحسن العاقبة من ربها سبحانه وتعالى ؛ فهي لا تؤدي حق زوجها من باب المقابلة إن أعطاها أعطته وإن منعها منعته ، وإنما تعطيه على قول النبي صلى الله عليه وسلم :

( "فإنما عليهم ما حُمِّلوا وعليكم ما حُمِّلتُم " )

📓 [ أخرجه مسلم ] .

↩️ تؤدي الحقوق، وهي تعلم أن الله عز وجل لا يضيع أجر من أحسن عملاً ، لأن الزوجة المسلمة المباركة تعلم أنّ دينها قد عظّم حق الزوج تعظيما كبيراً ؛

● فإنّ نبيها وحبيبها صلى الله عليه وسلم قال :

" لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولا تؤدي المرأة حق زوجها حتى لو سألها نفسها على قتب لأعطته "

📓[ أخرجه الطبراني وصححه الألباني ] .

● وقال النبي الكريم صلى الله عليه وسلم :

" ولا تجد امرأة حلاوة الإيمان حتى تؤدي حق زوجها "

📓 [ أخرجه الحاكم وصححه ] .

↩ فطريق وجدان حلاوة الإيمان للمرأة المسلمة أن تؤدي حق زوجها ،

● ويقول النبي صلى الله عليه وسلم :

" المرأةُ لا تُؤَدِّي حقَّ اللهِ حتى تُؤَدِّيَ حقَّ زَوْجِها "

📓 [ رواه الطبراني وصححه الألباني ] ،

↩ المرأة الصالحة تتفانى في أداء حق زوجها ، ولا تتعاظم شيئا تؤديه إلى زوجها لماذا ؟
لأنها تعلم أن نبيها صلى الله عليه وسلم قال كلمة عظيمة ، تدل على أن المرأة مهما أدت من أمر إلى زوجها فزوجها يستحق أعظم، 

● يقول النبي صلى الله عليه وسلم :

" لو صلُحَ لبشَرٍ أن يسجُدَ لبشَرٍ لأمرتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها مِن عظيمِ حقِّهِ عليها "

📓 [ أخرجه أحمد وصححه الألباني ] ،

●وقال النبي صلى الله عليه وسلم :

" لو تعلم المرأة حق الزوج لم تقعد ما حضر غداؤه و عشاؤه حتى يفرغ منه "

📓 [ رواه الطبراني وصححه الألباني ] .


📝 [ مقتطفات (7) من رسالة حق الزوجين للشيخ سليمان الرحيلي صـ : (26-28 ) ]

هل للمرأة أن تلبس الثوب إذا كان يسحب على الأرض ؟

السؤال:

نعم، أثابكم الله. سؤالها السادس طبعاً الأخت من الزلفى تقول: هل يجوز لبس الثوب للنساء وهو يسحب على الأرض أم لا؟ وفقكم الله.

الجواب:


الشيخ: يجوز لها ذلك، بل يشرع لها أن تلبس ما يغطي قدميها، ولها أن تزيد إلى ذراع كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأما الثياب الرفيعة والتي تبدو منها القدمان وأطراف الساقين فإن هذا ليس من اللباس المأمور به، بل هو من اللباس الذي يُنهى عنه.


المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [50]

#أمّ_زوجك🍁🌹

أيتها المتزوجة والمقبلة على الزواج↘️🥀

إذا رأيت ام زوجك تميل إلى زوجك وتحتاجه كثيرا
فاعلمي أنها رأت منه ذرة خير تميزه عن بقية أولادها ، فساعديه بدل أن تنفريه لأن هذه الأم سَتَرحل ذات يوم وتتركه لك ، فإن رأيت منها شرا فهي تغار على ابنها فأحسِني إليها لعَلها تنْدم وتلين لك ، وإن رأيت منها خيرا فاحمدي الله على قلبها سليم 💎
أعيني زوجك على بر امه فيوما ما ستعيشين دورها فكوني بنت أصل 💧🌻
#منقول

•••
ومن ثَمَّ، فنصيحتي للمرأة المسلمة أن تجعل أساسَ اختيار شريك حياتها الدِّينَ والخُلق الحسن، وإن كان الأهل وولي أمرها يسألان عن حاله وماله وحسبه ونسبه، فلتطلبْ هي السؤال عن عَلاقته بربه : هل يصلي الفروض؟ هل يحضر الجُمَع والجماعات؟ هل هو من أهل القرآن؟ وما أشبه ذلك .

• وما أجمل ما قاله الحسن بن علي - رحمه الله - لرجلٍ سأله، فقال: إن لي بنتًا، فمَن ترى أن أزوِّجها؟ قال: زوِّجها ممن يتَّقي الله؛ فإن أحبَّها أكرمها، وإن كَرِهها لم يظلمْها .

#النصيحة_الغالية

-
وَظِـيفَة إِبلِـيس..!💧

~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

*ماهي الخصلة التي تنكح لها المرأة*



*📚صحيح ابن ماجة*
_📜 الحديث: 1506 -(صحيح)_
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : *((تنكح النساء لأربع :*
*- لمالها ،*
*- ولحسبها ،*
*- ولجمالها ،*
*- ولدينها (👍🏻)*
*فاظفر بذات الدين تربت يداك ))* ( صحيح )
الارواء (1783)،
غاية المرام (222)،
صحيح أبي داود (1786)،
وأخرجه البخاري ومسلم . (مممزواج).

*📚إرواء الغليل*
_📜 الحديث: [1783/1] (صحيح)_
حديث أبي هريرة "مرفوعًا" :
*((تنكح المرأة لأربع :*
*لمالها ، ولحسبها ، ولجمالها ،*
*👍🏻ولدينها ،*
*فاظفر بذات الدين تربت يداك ))*. (متفق عليه).

*📚صحيح الترغيب والترهيب*
_📜 الحديث: 1919(حسن)_
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : *((تنكح المرأة على إحدى خصال :*
*لجمالها ، ومالها ، وخلقها ،*
*👍🏻ودينها ،*
*فعليك بذات الدين والخلق تربت يمينك ))*.
رواه أحمد بإسناد (صحيح) ،
والبزار ، وأبويعلى ، وابن حبان في صحيحه.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

قـال ابن عثيمين رحمه الله :

اعلم أن الغضب جمرةٌ يلقيها الشيطان في قلب ابن آدم؛ إذا أتاه ما يهزه، ولكنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أعلمنا بما يطفئ هذه الجمرة، فمن ذلك: أنْ يتعوَّذَ الإنسانُ بالله من الشيطان الرجيم، فإذا أحسَّ بالغضب - وأن الغضب سيغلبه - قال: أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم.

[شرح رياض الصالحين (م٢، ص١٠)].

حكم تولي الرجل ضرب الإبر للنساء

السؤال:

أحسنت. سؤاله الثالث والأخير، يقول: إنني أكسب صنعة وهى زرق الإبر الطبية، ويتردد علي رجال ونساء، وأثناء زرق الأبر فإني ألامس أجسام النساء، هل هذا فيه شيء من الحرام أم لا؟ أفيدونا لو تكرمتم، ولكم  الشكر.

الجواب:

ليس فيه شيء من الحرام إذا دعت الحاجة إليه؛ بأن لم يوجد في المكان سوى هذا الرجل الذي يزرق الإبر؛ يعني إن وجدت امرأة تقوم مقامه فإنه لا يجوز للرجل ذلك.

ثم إذا جاز هذا عند الحاجة فإنه يجب عليه عند ملامسته جسد المرأة يجب عليه ألا يكون لديه شعور للشهوة أو تحريك اللحم، بل يشعر نفسه بأنه طبيبٌ معالج؛ حتى يبتعد من محل الفتنة.


المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [8]