و العدلُ في الأرضِ يُبكي الجنَّ لو سمعوا
بهِ و يستضحكُ الاموات لو نظروا

فالسجنُ و الموتُ للجانين إن صغروا
و المجدُ و الفخرُ و الإثراءُ إن كبروا

فسارقُ الزهر مذمومٌ و محتقرٌ
و سارق الحقل يُدعى الباسلُ الخطرُ

و قاتلُ الجسمِ مقتولٌ بفعلتهِ
و قاتلُ الروحِ لا تدري بهِ البشرُ

وعدتُكِ أن لا أُحِبَّكِ..
ثُمَّ أمامَ القرار الكبيرِ، جَبُنْتْ
وعدتُكِ أن لا أعودَ..
وعُدْتْ..
وأن لا أموتَ اشتياقاً
ومُتّْ.
.

أحاولُ رسمَ بلادٍ..
لها برلمانٌ من الياسَمين
وشعبٌ رقيق من الياسَمين
تنامُ حمائمُها فوق رأسي
وتبكي مآذنُها في عيوني
أحاول رسم بلادٍ تكون صديقةَ شِعري
ولا تتدخلُ بيني وبين ظُنوني
ولا يتجولُ فيها العساكرُ فوق جبيني
أحاولُ رسمَ بلادٍ..
تُكافئني إن كتبتُ قصيدةَ شِعرٍ
وتصفَحُ عني.. إذا فاض نهرُ جنوني
.

ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ.. ودارُها
لم يبقَ شيءٌ بَعدَها كي نخسرَه

فدَعوا ضميرَ العُربِ يرقدُ ساكناً
في قبرِهِ.. وادْعوا لهُ.. بالمغفرة

عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ.. وريشتي
لم تُبقِ دمعاً أو دماً في المحبرة

وعيونُ عبلةَ لا تزالُ دموعُها
تترقَّبُ الجِسْرَ البعيدَ.. لِتَعبُرَه

📌قصة من طرائف اللغة العربية
يقال أن رجلاً من #فارس يجيد اللغة العربية بطلاقة، حتى أنه عندما يكلم ناسا من العرب يسألونه من أي قبائل العرب أنت ؟
فيضحك ويقول : أنا #فارسي وأجيد اللغة العربية أكثر من العرب !!
وذات يوم وكعادته وجد مجلس قوم من العرب؛ فجلس عندهم وتكلم معهم وسألوه : من أي قبائل العرب أنت ؟!!
فضحك وقال : أنا من #فارس وأجيد العربية خيراً منكم..
قام أحد الجلوس وقال له : اذهب الى فلان بن فلان رجل من الأعراب ،
وكلمه فإن لم يعرف أنك من العجم فقد نجحت وغلبتنا كما زعمت …
وكان ذلك الأعرابي ذا فراسة شديدة … فذهب #الفارسي إلى بيت الأعرابي
وطرق الباب فإذا ابنة الأعرابي وراء الباب .. تقول : من بالباب ؟!!
رد #الفارسي : أنا رجل من العرب وأريد أباك
فقالت الطفلة : أبي فاء الى الفيافي، فاذا فاء الفيء فاء ..
فقال لها : إلى أين ذهب ؟!! فردت عليه مرة أخرى
وقالت : أبي فاء الى الفيافي، فاذا فاء الفيء فاء ( هي تعني أن أباها ذهب إلى الصحراء فإذا حل الظلام أتى .. )
فأخذ #الفارسي يراجع الطفلة ويسأل وهي تجيب من وراء الباب… حتى سألتها أمها يا ابنتي من بالباب ؟ فردت الطفلة : #أعجمي عند الباب يا أمي ! . .
( إن كانت هذه الطفلة بهذا المنطق ومعرفة اللغة ؛ فكيف لو قابل أباها ؟!)😅

كان للفرزدق ابنة عم اسمها "النوار"
قد أحبت رجلاً فطلبت من الفرزدق أن يكون وليها ويزوجها لهذا الرجل فأخذها الفرزدق إلى الجامع وطلب منها أن تشهد للناس أنه وليها، فقالت

"اشهدوا أني قد وكلت ابن عمي
الفرزدق في أمر زواجي"، فقال الفرزدق: وأشهدكم أني قد زوجتها لنفسي فهي بنت عمي وأنا أولى بها!

المصدر 📚

طرائف العرب 📖

قال عنترة بن شداد

إذا بَلَغَ الفِطامَ لنا صبيٌّ
تَخِرُّ لهُ أعاديَنا سُجُودا 👍

قال عمرو بن كلثوم

إِذَا بَلَـغَ الفِطَـامَ لَنَا صَبِـيٌّ
تَخِـرُّ لَهُ الجَبَـابِرُ سَاجِديْنَـا♥
....
اي البيتين أقوى و ايهم أبلغ في نظرك ولماذا؟

كان النعمان بن المنذر ملك الحيرة قد جعل له يومين يوم بؤس، من صادفه فيه قتله وأرداه، ويـوم نعيم من لقيه فيه أحسن إليه وأغناه.

وكان هناك رجل من بني "طيء" قد رماه حادث دهـره بسهام فاقته وفقره، فأخرجته الفاقة من محل استقراره ليرتاد شيئًا لصبيته وصغاره.
فبينما هو كذلك إذ صادفه النعمان في يوم بؤسه فلما رآه الطائي علم أنه مقتول وأن دمه مطلول، فقال: حيا الله الملك إن لي صبية صغارًا وأهلا جياعًا وقـد أرقت ماء وجهي في حصول شيء من البلغة لهم، وقد أقدمني سوء الحظ على الملك في هذا اليوم العبوس وقد قربت من مقر الصبية والأهل وهم على شفا تلف من الطوى، ولن يتفاوت الحال في قتلي بين أول النهار وآخره، فإن رأى الملك أن يأذن لي في أن أوصل إليهم هذا القوت وأوصي بهم أهل المروءة من الحي لئلا يهلكوا ضياعًا ثم أعود إلى الملك وأسلم نفسي لنفاذ أمره. فلما سمع النعمان صورة مقاله وفهم حقيقة حاله ورأى تلهفه على ضياع أطفاله رق له ورثى لحاله، غير أنه قال له : لا آذن لك حتى يضمنك رجل معنا فإن لم ترجع قتلناه وكان شريك بن عدي بن شرحبيل نديم النعمان معه فالتفت الطائي إلى شريك وقال له :

يا شريك بن عدي
ما من الموت انهزام

من لأطفال ضعاف
عدموا طعم الطعام

بين رجوع وانتظار
وافتقارا وسقام

يا أخا كل كريم
أنت من قوم كرام

يا أخا النعمان جد لي
بضمان والتزام

ولك الله بأني
راجع قبل الظلام

فقال شريك بن عدي: أصلح الله الملك، علي ضمانه فمر الطائي مسرعًا وصار النعمان يقول لشريك: إن صدر النهار قد ولى ولم يرجع، وشريك يقول: ليس للملك علي سبيل حتى يأتي المساء فلما قرب المساء قال النعمان لشريك: قد جاء وقتك قم فتأهب للقتل. فقال شريك: هذا شخص قد لاح مقبلا وأرجو أن
يكون الطائي فإن لم يكن فأمر الملك ممتثل قال : فبينما هم كذلك وإذ بالطائي قد اشتد عدوه في سيره مسرعًا حتى وصل فقال: خشيت أن ينقضي النهار قبل وصولي، ثم وقف قائما وقال: أيها الملك مر بأمرك فأطرق النعمان ثم رفع رأسه وقال: والله ما رأيت أعجب منكما أما أنت يا طائي فما تركت لأحد في الوفاء مقاما يقوم فيه ولا ذكرا يفتخر به. وأما أنت يا شريك فما تركت لكريم سماحة يذكر بها في الكرماء.
فلا أكون أنا ألأم الثلاثة ألا وأني قد رفعت يوم بؤسي عن الناس ونقضت عادتي كرامة لوفاء الطائي وكرم شريك. فقال الطائي :

ولقد دعتني للخلاف عشيرتي
فعددت قولهمو من الإضلال

إني أمرؤ مني الوفاء سجية
وفعال كل مهذب مفضال

فقال له النعمان: ما حملك على الوفاء وفيه إتلاف نفسك؟
فقال: ديني فمن لا وفاء فيه لا دين له.
فأحسن إليه النعمان ووصله بما أغنّاه وأعاده مكرما إلى أهله وأنّاله ما تمناه.

المصادر 📚

كتاب "العقد الفريد" لابن عبد ربه. 📖

"عيون الأخبار" لابن قتيبة. 📖

"البيان والتبيين" للجاحظ. 📖

لماذا يقولون "بلغ السيل الزبى"؟ وما هي الزبى؟

- أبسطها لك
"الزُّبَى" جمع "زُبْية"، وهي حفرة في الأرض تُعدّ لاصطياد الأسد!
وأصلها الرابية لا يعلوها الماء
فإذا بلغ السيل الزبى، أي أن الماء وصل لأماكن لا يُفترض أن يصل إليها أصلًا… فالوضع خرج عن السيطرة.
لكننا نستخدمها في الحياة اليومية ومواقفنا المعيشة
فأنا متأكد أنك تقولها حين يطلب المدير مثلًا تقريرين وثلاثة جداول في ربع ساعة… ساعتها فعلًا "بلغ السيل الزُبى"، وبلغ الموظف حافة الاستقالة!

المصدر 📚

مجمع الأمثال للميداني 📖

تقول العرب في أمثالها ( عاد بخفي حنين )

فصة المثل:

كان حُنَيْنَ إسكافياً -صانع أحذية- من أهل الحيرة؛ جاءه أحد الأعراب يريد شراء خفين من عنده» لكنَّ الأعرابي أراد أن يأخذ الخفين بثمن بخسء فبدأ يساوم خُنيناً على سعر الخفين حتّى فقد الأمل من الجدال ورحل من دون أن يأخذ الخفين. غضب حنين من الأعرابي وقرّر أن ينتقم منه» فسبقه في الطريق ورمى أحد الخفين على الطريقء ثمَّ ألقى الخفٌ الآخر بعد بضعة أمتارء وانتظر متخفياً إلى أن وصل الأعرابي إلى الخف الأول فقال: ما أشبه هذا بخف حنينء؛ واستأنف طريقه فإذا بالخف الآخر مرمياً على الطريق فنزل عن ناقته والتقطه؛ فندم على تركه الأول وقد حصل على الثاني فعاد سيراً ليأخذ الخفٌ الأول» عندها خرج حُنين من مخبئه وأخذ الناقة بما عليها وهرب. عاد الأعرابي إلى قومه فسألوه: بم جئتنا من سفرك؟ فقال: جئتكم بخفي حنين» وجرت مثلاً أن يقال للخائب (عاد بخفي حُنين).

المصدر 📚
مجمع الأمثال للميداني 📖

🔕تنبيه هام: هذا المنشور يتضمن ابيات شعر بها غزل صريح...! 🔞

قال الخرائطي: 📖
كان لسليمان بن عبد الملك غلام وجارية يتحابّان، فكتب الغلام لها يومًا:

ولقد رأيتكِ في المنام كأنّما … عاطيتنِي من ريق فيكِ الباردِ

وكأنّ كفّكِ في يدي وكأنّنا … بتنا جميعًا في فراشٍ واحدِ

فطفقتُ يومي متراقدًا … لأراكِ في نومي ولستُ براقدِ

فأجابته الجارية:

خيرًا رأيتَ وكل ما أبصرتَه … ستناله منّي برغم الحاسدِ

إنّي لأرجو أن تكون معانقي … فتبيتَ فوق ثديٍ ناهدِ

وأراك بين خَلاخلي ودَمالجي … وأراك فوق ترائبي ومجاسدي

فبلغ ذلك سليمانَ، فزوجها الغلامَ، وأحسن حالهما، على فرط غيرته

المصدر: 📚
📘 [ ٣٠٩ - الداء والدواء ].📖

من طرائف الأعراب

عضَّ ثعلب أعرابيا فأتى راقيا، فقال الراقي : ما عضَّك يا رجل؟
فقال : كلب ، واستحى أن يقول ثعلبا.
فلما ابتدأ الراقي بالرقية ، قال له الأعرابي :
اخلط بها شيئا من رُقية الثعالب !

📚أخبار الحمقى والمغفلين لابن الجوزي 📖

قيل لـ أعرابي جبانٍ في بعضِ الوقائِعِ: تقَدَّمْ.
فقال:
وقالوا: تقدَّمْ قُلتُ لستُ بفاعلٍ
أخافُ على فخارتي أن تحطما
فلو كان لي رأسانِ أتلفَتُ واحِدًا
ولكِنَّه رأسٌ إذا زال أعقَما
وأوتَمُ أولادًا وأُرمَلُ نِسوةً
فكيف على هذا ترون التَّقدُّما؟

شرح الابيات:

قالوا لي: "تقدَّم!" فقلت: "لن أفعل،
إني أخشى أن تتحطم جمجمتي!"

فلو كان لي رأسان، لأهلكتُ أحدَهما،
لكنّه رأسٌ واحد، إن ذهب، لن يُعوَّض.

وسأترك أولادي يتامى، ونسائي أرامل،
فكيف تطلبون مني أن أتقدَّم؟

من طرائف القضاة:

يروي أحد القضاة قائلاً: في أحد الأيام، دخل عليّ الحاجب وقال:

– يا حضرة القاضي، هناك امرأة عند الباب تستأذن بالدخول.

فأجبته مازحًا:

– إن كانت جميلة، فدعها تدخل.

غاب الحاجب لبعض الوقت، ثم عاد وقال:

– لقد صرفتها يا سيدي، فهي ليست جميلة كما قلت.

يُضيف القاضي: عندما سمعت كلام الحاجب، لم أتمالك نفسي من الضحك، ثم أمرت بحبسه حتى اليوم التالي، إذ إن القضية التي كنت سأنظر فيها كانت تخص امرأة تُدعى "جميلة بنت عبد الرحمن".

– المصدر: 📚

أخبار العرب.📖

كل فتاة جميلة تأكل لحم الأضاحي؛ تصاب بالتوحش..!
الجميلات لا ينهشن لحماً، ولا يأكلن طعام كائن حيّ، يمضغن العشب فحسب، ويحرسن الطبيعة من بطش الرجال..!
كل من تنافس ذكور أسرتها في تناول اللحوم، تخدش أنوثتها، وتفعل ما لا يتطابق مع جوهرها الأكثر لطافة ونعومة..!❤
مجرد أن تضع الفتاة نواجذها في قطعة اللحم، هذا فعل يُكسبها غلاظة، ويستلب ليونة فمها، حتى أسنانها تغدو حجرية بلا بريق أنثوي.
معشر الجميلات لا تأكلن لحماً في العيد، يمكنكم شُرب المرق، ذلك يكفي وزيادة..!

كل عام وأنتن جميلات، نباتيات بقليل من المرق وبلا لحم ولا خشونة.

ذكر ابن كثير في تاريخه :
أنَّ أبا نواس الشاعر رآه بعض أصحابه في المنام ،
فقال له: ما فعل الله بك؟
قال: غفر لي بأبيات قلتها في النرجِس وهي :

تَفكَّرْ في نباتِ الأرضِ وانظرْ
إلى آثارِ مـا صَـنعَ المَليكُ

عيونٌ من لُجينٍ شاخصاتٌ
بأحداقٍ هي الذهبُ السَبيكُ

على قُضُبِ الزبرجدِ شاهداتٌ
بأنَّ اللهَ لـيسَ لـهُ شـريكُ

يا معشَرَ العُزّابِ بالعيدِ افرَحوا
واستبشِرُوا من ربّكُم بِقَبولِ

إن كانَ بعضُ الناسِ يأنَسُ بالهَوَى
فاستَأنِسوا بالكعكِ والمَعمولِ 😁.

🌙✨ كل عام وأنتم بخير بمناسبة عيد الأضحى المبارك ✨🌙
أعاده الله علينا وعليكم باليُمن والبركات، وتقبّل منّا ومنكم صالح الأعمال.
أسأل الله أن يجعل هذا العيد فرحة وسعادة ورضا، وأن يُديم عليكم الصحة والعافية.
كل عيد وأنتم إلى الله أقرب ❤️🐑

- كان عنترة بن شداد" شديد السواد ، ضخم الجثة ، وبشقٍّ ظاهرٍ في شفته العليا.
رأته عبلة مرةً وهو يخلع ثيابه ، فضحكت منه بسخرية.

فابتسم عنترة، وقال بفخرٍ وكبرياء:

ضحكتْ عبيلةُ إذ رأتني عارياً
خلقَ القميصِ وساعدي مخدوشُ

لا تضحكي مني عبيلةُ واعجبي
مني إذا التفت عليّ جيوشُ

ورأيتِ رمحي في القلوبِ محكماً
وعليه من فيض الدماء نقوشُ

ألقى صدورَ الخيلِ وهي عوابسٌ
وأنا ضحوكٌ نحوها وبشوشُ

إني أنا ليثُ العرينِ ومن له
قلبُ الجبانِ محيرٌ مدهوشُ

إني لأعجبُ كيف ينظرُ صورتي
يوم القتالِ مبارزٌ ويعيشُ

” عنترة لم يكن جماله في مظهره، بل في قوته وشجاعته التي خلدها التاريخ