...
من أحكام يوم العيد..

الشيخ عبد السلام بن برجس آل كريم رحمه الله واسكنه الفردوس الأعلى

.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله
عيدڪم مبــارک تقبـل اللـہ منـا ومنـڪم صـالح الاعمــال وأعاده اللـه علينـا وعليـڪم أعوام مديدة ونحن بعــز ونصــر بإذن اللـه

  عيدڪـــم مبــارڪ

...


📙 ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺤﻜﺎﻡ ﻓﻲ ﺿﻮء اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ.


للشيخ العالم عبد السلام بن برجس رحمه الله تعالى-:

- الفصل الأول في قواعد تتعلق بالإمامة ⑦

- اﻟﻘﺎﻋﺪﺓ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ: اﻷﺋﻤﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻣﺮ اﻟﻨﺒﻲ ( ﷺ ) ﺑﻄﺎﻋﺘﻬﻢ ﻫﻢ اﻷﺋﻤﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮﺩﻭﻥ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﻮﻥ؛ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻬﻢ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻭﻗﺪﺭﺓ:*

ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺪﻭﻣﺎ ﺃﻭ ﻻ ﻗﺪﺭﺓ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﺃﺻﻼ؛ ﻓﻠﻴﺲ ﺩاﺧﻼ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻣﺮ به اﻟﻨﺒﻲ ( ﷺ ) ﻣﻦ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﻮﻻﺓ .

🔸ﻳﻘﻮﻝ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼﻡ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ – ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎلى – (( إﻥ اﻟﻨﺒﻲ ( ﷺ ) ﺃﻣﺮ ﺑﻄﺎﻋﺔ اﻷﺋﻤﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮﺩﻳﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﻴﻦ، اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻬﻢ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻳﻘﺪﺭﻭﻥ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﻨﺎﺱ، ﻻ ﺑﻄﺎﻋﺔ ﻣﻌﺪﻭﻡ ﻭﻻ ﻣﺠﻬﻮﻝ، ﻭﻻ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻭﻻ ﻗﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﺃﺻﻼ )) (1) انتهى.

ﻭﺣﺠﺔ ﻫﺬا : ﺃﻥ ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻹﻣﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺎء اﻟﺸﺮﻉ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺇﻗﺎﻣﺔ اﻟﻌﺪﻝ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺇﻇﻬﺎﺭ ﺷﻌﺎﺋﺮ اﻟﻠﻪ –ﺗﻌﺎلى –، ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ اﻟﺤﺪﻭﺩ، ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ، ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﻣﻌﺪﻭﻡ ﻟﻢ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻌﺪ، ﻭﻻ ﻣﺠﻬﻮﻝ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ.

🔹ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻤﻮﺟﻮﺩ اﻟﺬﻱ ﻳﻌﺮﻓﻪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻋﻤﻮﻣﺎ؛ ﻋﻠﻤﺎﺅﻫﻢ ﻭﻋﻮاﻣﻬﻢ، ﺷﺒﺎﺑﻬﻢ ﻭﺷﻴﺒﻬﻢ، ﺭﺟﺎﻟﻬﻢ ﻭﻧﺴﺎﺋﻬﻢ، ﻭاﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﻗﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇنفاﺫ ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻹﻣﺎﻣﺔ، ﻓﺈﺫا ﺃﻣﺮ ﺑﺮﺩ ﻣﻈﻠﻤﺔ ﺭﺩﺕ، ﻭﺇﺫا ﺣﻜﻢ ﺑﺤﺪ أﻗﻴﻢ، ﻭﺇﺫا ﻋﺰﺭ ﻧﻔﺬ ﺗﻌﺰيرﻩ ﻓﻲ ﺭﻋﻴﺘﻪ، ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻭاﻟﻮﻻﻳﺔ، ﻓﻬﺬا ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻳﺤﻘﻖ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻭاﻟﻮﻻﻳﺔ، ﻓﻬﺬا ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻳﺤﻘﻖ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻓﺘﺄﻣﻦ ﺑﻪ اﻟﺴﺒﻞ ﻭﺗﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ، ﻭﺗﺤﻔﻆ ﺑﻪ ﺑﻴﻀﺔ ﺃﻫﻞ اﻹﺳﻼﻡ.

🔸ﻓﻤﻦ ﻧﺰﻝ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻭﻟﻲ اﻷﻣﺮ اﻟﺬﻱ ﻟﻪ اﻟﻘﺪﺭﺓ ﻭاﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﻨﺎﺱ، ﻓﺪﻋﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻟﻠﺴﻤﻊ ﻭاﻟﻄﺎﻋﺔ ﻟﻪ، ﺃﻭ ﺃﻋﻄﺘﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺑﻴﻌﺔ ﺗﺴﻤﻊ ﻭﺗﻄﻴﻊ ﻟﻪ ﺑﻤﻮﺟﺒﻬﺎ، ﺃﻭ ﺩﻋﺎ اﻟﻨﺎﺱ ﺇلى ﺃﻥ ﻳﺤﺘﻜﻤﻮا ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺭﺩ اﻟﺤﻘﻮﻕ إلى ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﺃﻱ مسمى ﻛﺎﻥ، ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ، ﻭﻭﻟﻲ اﻷﻣﺮ ﻗﺎﺋﻢ ﻇﺎﻫﺮ : ﻓﻘﺪ ﺣﺎﺩ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻭﺧﺎﻟﻒ مقتضى اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ، ﻭﺧﺮﺝ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ.

🔹ﻓﻼ ﺗﺠﺐ ﻃﺎﻋﺘﻪ، ﺑﻞ ﺗﺤﺮﻡ، ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﺘﺮاﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻻ ﻳﻨﻔﺬ ﻟﻪ ﺣﻜﻢ، ﻭﻣﻦ ﺁﺯﺭﻩ ﺃﻭ ﻧﺎﺻﺮﻩ ﺑﻤﺎﻝ ﺃﻭ ﻛﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ؛ ﻓﻘﺪ ﺃﻋﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺪﻡ اﻹﺳﻼﻡ ﻭﺗﻘﺘﻴﻞ ﺃﻫﻠﻪ، ﻭﺳﻌﻰ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﻓﺴﺎﺩا، ﻭاﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺤﺐ اﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ.

(1)- ((ﻣﻨﻬﺎﺝ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ)) (115/1) ﻃ. ﺭﺷﺎﺩ ﺳﺎﻟﻢ.


#معاملة_الحكام_في_ضوء_الكتاب_والسنة

🔸للشيخ العالم عبد السلام بن برجس -رحمه الله تعالى-

الصفحة: ( 28-27 ).

يتبع إن شاء الله تعالى...

.

✍ ‏قال الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله :

☄ «فأهل السنة مهما اندسَّ بينهم مندس، ومهما تزيّا بزيِّهم ماكر فإن الله سوف يهتك ستره، ويفضح أمره».

📚 تصنيف الناس (25).

...


📙 ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺤﻜﺎﻡ ﻓﻲ ﺿﻮء اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ.


الفصل الأول في قواعد تتعلق بالإمامة: ⑧

اﻟﻘﺎﻋﺪﺓ اﻟﺴﺎﺩﺳﺔ: ﻣﺮاﻋﺎﺓ اﻟﺸﺎﺭﻉ اﻟﺤﻜﻴﻢ ﻟﺘﻮﻗﻴﺮ اﻷﻣﺮاء ﻭاﺣﺘﺮاﻣﻬﻢ

ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻴﻦ :

🔹اﻷﻭﻝ : اﻷﻣﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﻭاﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻴﻪ.
🔸اﻟﺜﺎﻧﻲ : اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ يفضي ﺇلى اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﻓﻲ ﺗﻮﻗﻴﺮﻫﻢ ﻭاﺣﺘﺮاﻣﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﺒﻬﻢ ﻭاﻧﺘﻘﺎﺻﻬﻢ، ﻭاﻟﺘﺄﻟﻴﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ.

ﻓﻤﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻷﻭﻝ : ﻣﺎ ﺑﻮﺏ ﻟﻪ اﻟﺤﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺎﺻﻢ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ (( اﻟﺴﻨﺔ ))، ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ : ﺑﺎﺏ ﻓﻲ ﺫﻛﺮ ﻓﻀﻞ ﺗﻌﺰير اﻷﻣﻴﺮ ﻭﺗﻮﻗﻴﺮﻩ (492-490/2) ﺛﻢ ﺳﺎﻕ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ، ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ :

💥 (( ﺧﻤﺲ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻭاﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﻦ ﻛﺎﻥ ﺿﺎﻣﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ – ﻋﺰ ﻭﺟﻞ - : ﻣﻦ ﻋﺎﺩ ﻣﺮﻳﻀﺎ، ﺃﻭ ﺧﺮﺝ ﻣﻊ ﺟﻨﺎﺯﺓ ﺃﻭ ﺧﺮﺝ ﻏﺎﺯﻳﺎ ﺃﻭ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺇﻣﺎﻣﺔ ﻳﺮﻳﺪ ﺗﻌﺰيرﻩ ﻭﺗﻮﻗﻴﺮﻩ، ﺃﻭ ﻗﻌﺪ ﻓﻲ ﺑﺒﻴﺘﻪ؛ ﻓﺴﻠﻢ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻨﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ))

ﻭﺑﺴﻨﺪﻩ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮﺓ – ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ – ﻗﺎﻝ : ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻳﻘﻮﻝ : (( اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻇﻞ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ، ﻓﻤﻦ ﺃﻛﺮﻣﻪ ﺃﻛﺮمه اﻟﻠﻪ، ﻭﻣﻦ ﺃﻫﺎﻧﻪ ﺃﻫﺎﻧﻪ اﻟﻠﻪ ))

ﻭﻣﺜﻞ اﻹﻣﺎﻡ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺎﺻﻢ : اﻷﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ – اﻟﻤﻠﻘﺐ ﺑﻘﻮاﻡ اﻟﺴﻨﺔ – ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ (( اﻟﺤﺠﺔ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ اﻟﻤﺤﺠﺔ ﻭﺷﺮﺡ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ )) (409/2).

🔹 ((ﻓﺼﻞ ﻓﻲ ﻓﻀﻞ ﺗﻮﻗﻴﺮ اﻷﻣﻴﺮ))

ﻭﺳﺎﻕ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﺎﺫ – ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ – اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻭﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ – ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ – اﻵﺗﻲ.

ﻭﻣﺜﻠﻬﻤﺎ - ﺃﻳﻀﺎ - اﻟﺘﺒﺮﻳﺰﻱ، ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ (( اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ )) (ص: 89) :
((ﺑﺎﺏ ﺫﻛﺮ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻟﻷﻣﺮاء ﻭﺇﻛﺮاﻡ ﻣﺤﻠﻬﻢ، ﻭﺗﻮﻗﻴﺮ ﺭﺗﺒﺘﻬﻢ، ﻭﺗﻌﻈﻴﻢ ﻣﻨﺰﻟﺘﻬﻢ)).

ﻭﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ : ﻣﺎ ﺑﻮﺏ ﻟﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺎﺻﻢ – ﺃﻳﻀﺎ – ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ((اﻟﺴﻨﺔ )) ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ : ((ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻩ ﺑﺈﻛﺮاﻡ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻭﺯﺟﺮﻩ ﻋﻦ ﺇﻫﺎﻧﺘﻪ)) (490-479/2).

🖋 ﺛﻢ ﺳﺎﻕ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮة – اﻟﺴﺎﺑﻖ - (( ﻣﻦ ﺃﻫﺎﻥ ﺳﻠﻄﺎﻥ اﻟﻠﻪ ؛ ﺃﻫﺎﻧﻪ اﻟﻠﻪ ))

💥 ﻭﺑﺴﻨﺪﻩ – ﺃﻳﻀﺎ – ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ – ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ – ، ﻗﺎﻝ : ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻳﻘﻮﻝ : (( ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺑﻌﺪﻱ ﺳﻠﻄﺎﻥ؛ ﻓﻤﻦ ﺃﺭاﺩ ﺫﻟﻪ ﺛﻐﺮ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ ﺛﻐﺮﺓ، ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻟﻪ ﺗﻮﺑﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺴﺪﻫﺎ، ﻭﻟﻴﺲ ﻳﺴﺪﻫﺎ ﺇلى ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ))

ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺮﺝ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺎﺻﻢ ﻓﻲ (( اﻟﺴﻨﺔ )) (513/2) ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻭﺟﻪ آﺧﺮ ﺻﺤﻴﺢ، ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎﻥ، ﻗﺎﻝ : ﻟﻤﺎ ﺧﺮﺝ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ﺇلى الربذﺓ، ﻟﻘﻴﻪ ﺭﻛﺐ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﺮاﻕ، ﻓﻘﺎﻟﻮا : ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺫﺭ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﻨﺎ اﻟﺬﻱ ﺻﻨﻊ ﺑﻚ؛ ﻓﺎﻋﻘﺪ ﻟﻮاء ﻳﺄﺗﻴﻚ ﺭﺟﺎﻝ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ.
🔸 ﻗﺎﻝ : ﻣﻬﻼ ﻣﻬﻼ ﻳﺎ ﺃﻫﻞ اﻹﺳﻼﻡ، فإني ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻳﻘﻮﻝ : (( ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺑﻌﺪﻱ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻓﺄﻋﺰﻭﻩ؛ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺲ ﺫﻟﻪ ﺛﻐﺮ ﺛﻐﺮﺓ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﺗﻮﺑﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻴﺪﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ))

ﻭﻓﻲ اﻟﺒﺎﺏ ﺃﺣﺪﻳﺚ ﻭﺃﺛﺎﺭ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺫﻛﺮﺕ ﻃﺮﻓﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ( اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ، ﻓﻲ اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺳﺐ اﻷﻣﺮاء ) (3).

💥 ﻭﻣﻦ ﺗﺄﻣﻞ اﻟﻨﺼﻮﺹ اﻟﻮاﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎﺏ ﻋﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﺸﺎﺭﻉ ﺇﻧﻤﺎ ﺃﻣﺮ ﺑﺘﻮﻗﻴﺮ اﻟﻮﻻﺓ ﻭﺗﻌﺰﻳﺰﻫﻢ، ﻭنهى ﻋﻦ ﺳﺒﻬﻢ ﻭاﻧﺘﻘﺎﺻﻬﻢ ﻟﺤﻜﻤﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻭﻣﺼﻠﺤﺔ ﻛﺒﺮﻯ...


#معاملة_الحكام_في_ضوء_الكتاب_والسنة

🔸للشيخ العالم عبد السلام بن برجس -رحمه الله تعالى-

الصفحة: ( 30-29-28 ).

... يتبع إن شاء الله تعالى ...


.

..


قال العلامة عبد السلام بن برجس رحمه الله:

أصبح الشباب يستدرجهم أناسٌ عندهم من القدرة الكلامية، والأسلوب الباهر ما يصرفونهم عن المنهج الصحيح، ويزهدونهم في علمائهم، ويُحذرونهم من علمائهم، وبذلك وقع ضرر عظيم لا يُعد ولا يحصى.

- نصائح لشباب السنة.

.

...


✍ قال فضيلة الشيخ العلامة عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم - رحمه الله تعالى رحمة واسعة - :


     ﻧﺪﻋﻮا اﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺇﺻﻼﺡ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺈﺻﻼﺡ ﻋﻘﺎﺋﺪﻫﻢ ﻭﺃﺧﻼﻗﻬﻢ ، ﻭﺑﺎﻹﺟﺘﻬﺎﺩ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ .
     ﻭﻧﺤﺚ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﺴﻨﻦ ﻭﻧﺸﺠﻊ ﻋﻠﻰ إﺣﻴﺎﺋﻬﺎ .
     ﻭﻧﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺳﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺇﻳﺠﺎﺩ ﺳﻠﻔﻴﺔ ﺣﺰﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻤﻂ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ اﻟﺤﺰﺑﻴﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ فقد ﺃﺧﻄﺄ، ﻭﺃﻧﻨﺎ ﻣﻨﻪ ﺑﺮاء .

📚 كتاب : #أصول_الدعوة_السلفية.
📝 الصفحة : (٢٤ - ٢٥) .

.

.

🔹... ممن يأخذ العلم؟....

لفضيلة الشيخ العلامة عبد السلام بن برجس رحمه الله تعالى

.

« "فتبسم النبيُّ ﷺ"
‏البخاري ١٠٢١

‏"فضحك النبي ﷺ"
‏البخاري ١٩٣٦

‏"فسكت ﷺ هُنَيهَة"
‏البخاري ٣٦٩٥

‏"حزن النبي ﷺ"
‏البخاري ٦٩٨٢

‏"فبكى النبيﷺ"
‏البخاري ١٣٠٤

‏ما أعظمه من نبيّ، حُفِظَت لنا بسماته، وضحكاته، وسكتاته، وحزنه، وبكاؤه ﷺ .. ».