لا يجوز طلب الشفاعة من ميت أو غائب، كأن يقول الآن: يا رسول الله اشفعي لي، أو يا علي أو يا حسين، لأن ذلك من دعاء غير الله، وهو شرك ، كما دلت عليه النصوص والإجماع؛ فالشفاعة ملكه سبحانه وتعالى ، والنبي صلى الله عليه وسلم وغيره من الأموات لا يملكون التصرف بعد الموت في شفاعة ولا في دعاء ولا في غير ذلك .

وأما الحي ، الحاضر ، فيجوز طلب الدعاء – عموما - منه ، كما يجوز أن يطلب منه ما يقدر عليه .

وعلى ذلك : فلا حرج أن يقول المؤمن لأخيه : ادع الله لي.

اللهم ارحم ضعفهم واجبر مصابهم وأنزل السكينة والأمن والرضى على قلوبهم

الدعاء بين الأذان والإقامة

أما ما بين الأذان والإقامة فالدعاء عندئذٍ مرغّب فيه ومستحب.
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا)

رواه الترمذي (212)، وأبو داود (437)، وأحمد (12174) – واللفظ له – وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" (489).


والدعاء بعد الأذان مباشرة له صيغ مخصوصة:
منها: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة)

رواه البخاري (589).

الفضل المهول جدا.. لتلاوة الكهف يوم الجمعة..!

!

سورة الكهف مكتوبة كاملة بالتشكيل

سورة الأعلى
عمرو بن علي الأحمدي .mp3

‏﷽
۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى
النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا
عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝ ﷺ

أسباب سجود السهو
وقد سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى عن أسباب سجود السهو، فأجاب فضيلته بقوله:

سجود السهو في الصلاة أسبابه في الجملة ثلاثة:

1- الزيادة.

2- والنقص.

3- والشك.

فالزيادة: مثل أن يزيد الإنسان ركوعاً أو سجوداً، أو قياما أو قعودا.

والنقص: مثل أن ينقص الإنسان ركنا ً، أو ينقص واجباً من واجبات الصلاة.

والشك: أن يتردد كم صلى: ثلاثاً أم أربعاً،

غدا اول ايام شهر رمضان بأن الله تعالى

اللهم بارك لنا في رمضان وارزقنا الصيام والقيام، وتقبل منا الطاعات واغفر لنا الذنوب. اللهم اجعلنا من الذين يستغفرونك في هذا الشهر الكريم، وتقبل منا توبتنا وأعنا على العبادة والطاعة. آمين.

#المسابقة_الرمضانية العاشرة لموقع #الإسلام_سؤال_وجواب ستنطلق الساعة 12 🕛 - إن شاء الله - ، يمكنكم الآن التسجيل في موقع المسابقة ريثما تنطلق.
🟢سجل الآن من هذا الرابط:
https://quiz.islamqa.info/?utm_campaign=post&utm_source=telegram&utm_medium=social&utm_content=quiz
📗#تعلم_واربح🎁

العلامات التي تعرف بها ليلة القدر

العلامة الأولى: ثبت في صحيح مسلم من حديث أبيّ بن كعب رضي الله عنه أن النبي ﷺ أخبر أن من علاماتها أن الشمس تطلع صبيحتها لا شُعاع لها. مسلم (762)

العلامة الثانية: ثبت من حديث ابن عباس عند ابن خزيمة، ورواه الطيالسي في مسنده، وسنده صحيح أن النبي ﷺ قال: ليلة القدر ليلة طلقة، لا حارة ولا باردة، تُصبح الشمس يومها حمراء ضعيفة صحيح ابن خزيمة (2912) ومسند الطيالسي.


العلامة الثالثة: روى الطبراني بسند حسن من حديث واثلة بن الأسقع رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: ليلة القدر ليلة بلجة "أي مضيئة"، لا حارة ولا باردة، لا يرمى فيها بنجم" أي لا ترسل فيها الشهب رواه الطبراني في الكبير انظر مجمع الزوائد 3/179، مسند أحمد.
فهذه ثلاثة أحاديث صحيحة في بيان العلامات الدالة على ليلة القدر. ولا يلزم أن يعلم من أدرك وقامها ليلة القدر أنه أصابها، وإنما العبرة بالاجتهاد والإخلاص، سواء علم بها أم لم يعلم، وقد يكون بعض الذين لم يعلموا بها أفضل عند الله تعالى وأعظم درجة ومنزلة ممن عرفوا تلك الليلة وذلك لاجتهادهم. نسأل الله أن يتقبّل منا الصيام والقيام وأن يُعيننا فيه على ذكره وشُكْره وحُسْن عبادته. وصلى الله على نبينا محمد.

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

دعاء ليلة القدر ؟

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني

روى الترمذي وابن ماجه وغيرهما عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: “قلت: يا رسول الله إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها قال: قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني“ رواه ابن ماجه والترمذي

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني

صلاة العيد لا يكون بعدها تسبيح ولا تحميد ولا تهليل؛ كما يكون عقب الفرائض لسببين:
-أن صلاة العيد يكون بعدها مباشرة خطبة العيد؛ ولا ينبغي للمأموم أن ينشغل عن استماع الخطبة بشيء.
-أن التسبيح والتحميد والتكبير خاص بالصلوات المكتوبات، كما دلت عليه ظواهر الأحاديث الواردة فيما يقال دبر الصلوات من الأذكار، وإلى ذلك ذهب أكثر العلماء

قال الله تعالى : وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ ٱلَّذِي يَنۡعِقُ بِمَا لَا يَسۡمَعُ إِلَّا دُعَآءٗ وَنِدَآءٗۚ صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ

( البقرة - 171 / 286 ) ج 2

التفسير : 171 - ومثل الذين كفروا في اتباعهم لآبائهم كالراعي الذي يصيح مناديًا على بهائمه، فتسمع صوته، ولا تفهم قوله، فهم صُمٌّ عن سماع الحق سماعًا ينتفعون به، بُكمٌ قد خرست ألسنتهم عن النطق بالحق، عُميٌ عن إبصاره، ولهذا لا يعقلون الهدى الذي تدعوهم إليه.

من برنامج #نختم
https://goo.gl/T82fBr

( أولياء ) : أنصار يمنعونه من عذاب الله.

قال الله تعالى : وَمَنْ لَا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

( سورة الأحقاف - 32 )

من برنامج #غريب_القرآن
http://bit.ly/2YowCr7