- محاضرة الخشوع في الصلاة

الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله

- محاضرة وداعا للهموم والأحزان

الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله

🔴 فائدة.

◾️ قال العلامة العثيمين رحمه الله:

• "كل إنسان يسعى إلى هذا الكسب العظيم ؛ أن ينجو من النار ويدخل الجنة ، فإن من زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز ، وكل مسلم يسعى إلى ذلك ، وهذا يحصل بهذه الأمور الأربعة:

- الأول : تعبد الله ولا تشرك به شيئًا، لا شركا أصغر ولا شركا أكبر .

- والثاني: تقيم الصلاة ، وتأتي بها كاملة في أوقاتها مع الجماعة إن كنت رجلا ، ودون الجماعة إن كانت امرأة.

- والثالث : تؤتي الزكاة ؛ بأن تؤدي ما أوجب الله عليك من الزكاة في مالك إلى مستحقه .

- والرابع : تصل الرحم ؛ بأن تؤتيهم حقهم بالصلة حسب ما يتعارف الناس ، فما أعده الناس صلة فهو صلة ، وما لم يعدوه صلة فليس بصلة ، إلا إذا كان الإنسان في مجتمع لا يبالون بالقرابات ، ولا يهتمون بها ، فالعبرة بالصلة نفسها المعتبرة شرعًا".

🎙 الدرس الثامن والثلاثون من شرح رياض الصالحين للعلامة العثيمين رحمه الله.

https://hottg.com/ibnethaimin

🔴 فائدة.

- " قال النبي-ﷺ- : ( تسمع وتطيع للأمير ، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع ). وقال لأصحابه فيما إذا أخل الأمراء بواجبهم ، قال : ( اسمعوا وأطيعوا فإنما عليكم ما حملتم وعليهم ما حملوا ).

أما من يريد أن تكون أمراؤنا كأبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، فهذا لا يمكن ، لنكن نحن مثل الرعية في ذلك الوقت ، ولنكن نحن صحابة أو مثل الصحابة حتى يكون ولاة الأمور مثل خلفاء الصحابة.

⚠️ أما والشعب كما نعلم الآن ؛ أكثرهم مفرط في الواجبات ، وكثير منتهك للحرمات ، ثم يريدون أن يولي الله عليهم خلفاء راشدين ، فهذا بعيد ، لكن نحن علينا أن نسمع ونطيع ، وإن كانوا هم أنفسهم مقصرين فتقصيرهم هذا عليهم . عليهم ما حمّلوا وعلينا ما حمّلنا".

🎙 الدرس الثامن والثلاثون من شرح رياض الصالحين للعلامة العثيمين رحمه الله.

https://hottg.com/ibnethaimin

•• ما هو أعظم ما يُصلح القلب

‏‌‏⤶ ‏الشيخ صالح الفوزان حفظه اللّٰه

•• راحــــــة الـقـلـب

‏‌‏⤶ ‏الشيخ صالح الفوزان حفظه اللّٰه

◾قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله:

فمعرفة نعمة اللّٰه واستحضارها على الدوام ممَّا يُقوِّي الإيمان، وأمَّا مَن لا يستحضر نعمة اللّٰه عليه فإنه تضعف ديانته، وتضعف صلته باللّٰه، ويكون كثير التَّسَخُط، قليل الشكر للّٰه تبارك وتعالى رُغمَ النعم الكثيرة التي أنعم اللّٰه بها عليه، ومن أعظمها نعمة الإسلام.

يَقُول تَعَالَى: ﴿وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ﴾ [النحل :٥٣].

ويقُول تَعَالَى: ﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَآ﴾ [النحل : ١٨].

📒 (التبيان في شرح أخلاق حملة القرآن صـ ١٠١)

◾قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله:

فالعُجْبُ أمرُه خَطير، وقد يُصاب به حافظ القرآن لإتقانه حفظَ القُرآن؛ فيُعجَب بنفسه ويغتر، مع أن غيره ممَّن لم يحفظ إلا جزءًا من القُرآن قد يكون خيرًا منه في ديانته، وعبادته، وخوفه من الله، ومحافظته على فَرائض الإسلام ، وواجبات الدين، وفي البعد عن الحَرَامِ.

📒 (التبيان في شرح أخلاق حملة القرآن صـ ١٠٥)

-قال ابن القيم رحمه الله:-

وأَمَّا المُنْعَم عليهم فَهُم الذين مَنَّ اللّٰه تعالى عليهم بمعرفة الحَقِّ عِلْمًا، وبالانقياد إليه وإيثاره على ما سواه عَمَلًا.

وهؤلاء هم الذين على سبيل النَّجَاةِ، ومَنْ سِوَاهم على سبيل الهَلاك.

وَلِهَذا أَمَرَنا الله - سبحانه - أن نقول كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ عِدَّةَ مَرَّاتٍ: ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (٦) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (٧)﴾[الفاتحة ].

فَإِنَّ العَبْدِ مضطر كُلَّ الاضطرار إلى أن يكون عَارِفًا بما ينفعه فِي مَعاشه ومَعـاده، وَأَنْ يكون مُؤثِرًا مُرِيدًا لِمَا يَنْفعه، مُجْتَنِبًا لِمَا يَضُرُّه.

فَبمجموع هذين يكون هُدِي إِلى الصِّرَاطَ المُستقيم.

فَإِنْ فَاتَه معرفة ذلك سلك سبيل الضَّالِّين، وَإِنْ فَاته قَصْدَه وَاتَّبَاعَه سَلَك سبيل المغضوب عليهم.

وبهذا يُعرف قَدْرُ هذا الدُّعَاء العظيم وَشِدَّةُ الحاجة إليه، وتَوَقُفُ سعادة الدنيا والآخرة عليه.

📒 (تطريز رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه صـ ١٤)

-قال الشيخ صالح العصيمي حفظه الله:-

فَإِنَّ الَّذي يتصدى لهداية الناس وتعليمهم ودلالتهم، يفتح الله عزوجل له أبوابًا من العلم والخير والهداية؛ فيكون (هاديًا مهديًا)؛ كما جاء في الدُّعاء (الذي رواه الترمزي وغيره)؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا: ((اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الإِيمَانِ، وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ غَيْرَ ضَالِّينَ وَلَا مُضِلَّينَ...)). إلى آخره

📒 (تطريز رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه صـ ١٩_٢٠)

-قال ابن القيم رحمه الله:-

وأما علامات تعظيم المناهي: فالحرص على التباعد من مظانها وأسبابها وما يدعو إليها، ومجانبة كل وسيلةٍ تُقرِّب منها، كمَن يهرب من الأماكن التي فيها الصور التي تقع بها الفتنة خشية الافتتان بها، وأن يدع ما لا بأس به حذرًا مما به بأس، وأن يجانب الفضول من المباحات خشية الوقوع في المكروهات، ومجانبة مَن يُجاهر بارتكابها ويُحسِّنها ويدعو إليها ويتهاون بها ولا يُبالي ما ركب منها، فإنَّ مخالطة مثل هذا داعية إلى سخط الله تعالى وغضبه، ولا يُخالطه إلا مَن سقط من قلبه تعظيم الله تعالى وحرماته.

ومن علامات تعظيم الله: أن يغضب لله  إذا انتُهكت محارمه، وأن يجد في قلبه حزنًا وكسرةً إذا عُصي الله تعالى في أرضه، ولم يُطَع بإقامة حدوده وأوامره، ولم يستطع هو أن يُغَيِّر ذلك.

ومن علامات تعظيم الأمر والنهي: أن لا يسترسل مع الرُّخصة إلى حدٍّ يكون صاحبُه جافيًا غير مستقيمٍ على المنهج الوسط.

📕 (الوابل الصيب و رافع الكلم الطيب صـ ٢٦)