(продолжение)

Моя любимая «экзаменационная» история - про режиссера Инагаки и режиссера-психопата. Дело в том, что согласно новому закону, отныне надо было регистрировать не только студийных постановщиков, но и всех провинциальных кинолюбителей, поэтому экзаменаторы оказались вынуждены отсматривать весь любительский трэш. И вот однажды Инагаки видит фильм, который…. ну, очень необычное кино. Я должен познакомиться с его создателем, говорит Инагаки, этот человек не должен сгнить в глубинке. Приезжает автор. Чокнутый отаку (образца 1939 года), которого без медбрата не выпускают из дома. Черт побери, говорит после встречи Инагаки, сегодня я наконец понял чем гений отличается от безумца, а авторское кино - от трэша.

Еще одна интересная деталь. Закон о кино также ввел в Японию концепцию, которая привела к появлению возрастных рейтингов. Одной из первых жертв возрастного рейтинга стало аниме 1934 года (да-да, аниме было дерзким даже 90 лет назад) под названием «Love Story from the Age of Genroku». Цензоры сказали,что мультфильм про любовь-морковь и людей с катанами плохо соотносится с линией национальной политики, поэтому детям до 14 лет смотреть не стоит. (А вот вы можете посмотреть - он прямо здесь. К сожалению, звук у аниме 1934 года отсутствует, поэтому включите для фона свой любимый опенинг. Например, из «Dorohedoro».)

Кстати, японские продюсеры очень быстро нашли свою «уловку 66». Что делать если твой фильм не получил лицензию на территории Японии? Прокатывать его на оккупированных территориях. Например, в Маньчжурии.

8 апреля 1973 года Индия захватила и присоединила королевство Сикким.

Королевство Сикким в Гималаях - ныне самый малонаселенный штат Индии. На данный момент там проживает примерно 600.000 человек. С XVII в здесь правила собственная независимая династия королей-жрецов. Ну, как правила. Через сорок лет после установления династии страну захватили непальцы. Тибетцы втащили непальцам, потом бутанцам, после чего установили над княжеством свой протекторат. Потом китайцы втащили тибетцам, выгнали их из Сиккима, после чего установили над княжеством свой протекторат. В 1861 году пришли британцы. Втащили китайцам, установили собственный протекторат.

В 1948 году, когда Индия получила независимость, индийский премьер предложил Сиккиму стать частью Индии. В Сиккиме провели референдум, после чего вполне официально сказали: нет, спасибо. Окей, сказали индийцы, но свой протекторат мы установим. Королю-жрецу пришлось отказаться от статуса абсолютной монархии и создать конституционный парламент. Королевство начало радоваться независимости. Позиционировало себя как самое успешное королевство в Азии. Вокруг - бедные нищеброды, а у нас - расцвет экономики.

В 1975 году сиккимский премьер-министр поссорился с королем-жрецом и попросил Индиру Ганди ввести войска. 8 марта 1973 года Индия ввела войска в княжество Сикким. 20 000 солдат - в страну с населением 200 000 человек. Оккупанты захватили столицу, разоружили дворцовую стражу (200 человек), провели референдум. Явка была 59 процентов. 97 процентов населения проголосовали за присоединение к Индии. Спустя месяц Сикким официально вошел в состав Индийской Республики, монархия прекратила существование.

Фишка в том, что незадолго до этого Китай захватил Тибет и вся тибетская оппозиция свалила в Сикким, По этой причине Китай официально признал Сикким частью Индии только в 2003 году, когда…. Индия признала Тибет частью Китая.

Вчера Джекки Чану исполнилось 70 лет. Когда в Сети появились первые фотки с юбилейного вечера, фанаты начали бить в набат. Господи, что с дедом? Он что-то совсем сдал.

Джекки оперативно ответил в социальных сетях. Мол, не беспокойтесь, все нормально - просто вхожу в роль. В новом фильме играю старого бомжа, нужно научиться внешне соответствовать образу. Седые волосы, седая борода, очки с диоптриями, дедовский шмот. Не беспокойтесь, друзья. Ну, окей.

13 апреля 1612 года состоялась самая знаменитая дуэль в истории Японии - поединок Мусаси Миямото (30 лет) и Сасаки Кодзиро (37 лет).

Рассказывать в очередной раз про этот бой на Лодочном острове я не стану. Лучше процитирую с некоторыми купюрами его самое крутое описание в литературе.

– Мусаси!
– Да, Кадзиро!
– Мусаси, сколько времени едят труп свиньи те, кто нарушает запреты?
– День или два, – ответил Мусаси. – В самом плохом случае семь дней. Но для этого надо хранить мясо в холодном погребе.
– А сколько, по-твоему, едят труп козла? – спросил Кадзиро.
– Столько же, – ответил Мусаси, внимательно глядя на соперника. – Но мясо сохраняется чуть дольше, потому что оно суше. А почему ты спрашиваешь?
– Свинья уходит из этого мира за неделю, – сказала Кадзиро-тян. – Козел – за десять дней. А наши с тобой трупы едят уже много веков! И никак не могут съесть!
Мусаси опустил весло.
– При жизни мы с тобой шли по пути, который теперь объявили ложным, – продолжал Кадзиро. – Мы заблуждались, понимаешь? Так они решили. Но при этом нас будят почти каждый день, чтобы вставить в какое-нибудь кино или комикс – и заново продать наши тени. Наши заблудившиеся тени.
Мусаси кивнул.
– Да, – сказал он. – Все так.
– И что ты по этому поводу думаешь?
Глаза Мусаси сверкнули.
– Мы попали в ад! – крикнул он, потрясая своим веслом в воздухе. – Мы стали демонами! И наше наказание в том, что мы должны снова и снова убивать друг друга на глазах у жадной и лживой черни! Мы будем делать это вечно, Кадзиро! Смирись!
– А почему мы попали в ад, Мусаси?
– Мы шли по ложному пути! – крикнул Мусаси и стукнул веслом в пол.
Кадзиро засмеялся.
– Не сердись, Мусаси, но ты хоть и высокого роста, а особым умом никогда не отличался. Как можно верить тому, что тебе говорят в аду?
– А почему же нет?
– Это ведь ад! Он состоит из лжи и боли. И если тебя пытаются в чем-то уверить, значит, кто-то хочет обмануть тебя, сделать твою муку невыносимой – и заработать на ней!
Мысль эта, кажется, поразила Мусаси до глубины души.
– Так что же делать? – спросил он.
– Сегодня нас воскресили особым образом, – сказал Кадзиро. – Нам дали настоящие тела. Они такие же, как у людей. Или чертей, пришедших посмотреть, как мы будем убивать друг друга.
Мусаси оглядел зал – с таким видом, словно только что увидел собравшихся.
– А кто они? – спросил он. – Люди или демоны?
– Сейчас узнаем, – сказал Кадзиро и поднырнул под черные канаты из углеволокна. – Если кровь у них зеленая или синяя, это демоны. А если красная – люди. Я буду держать дверь, чтобы никто не ушел. А ты покажи, на что способно твое весло… Давай убьем их! Убьем их всех!...

Сегодня 10 лет исполнилось одному из величайших боевиков в истории - индонезийскому «Рейд 2».

Прекрасный повод вспомнить одну из флагманских драк фильма - коридорный замес Рамы против брата и сестры, у которых в арсенале алюминиевая бита и два молотка.

Режиссер Гарет Эванс задумывал «Рейд 2» как свой дебют (тогда в рамках концепта он назывался «Громила»), но найти финансирование на столь амбициозное кино для ноунейм-режиссера было невозможно. Чтобы сделать этот фильм ему пришлось пройти большой путь.

Эванс снимал документалку про Пенчак Силат - боевое искусство Индонезии и познакомился там с Ико Уайсом. Вместе они сделали малобюджетное экшен-кино «Мерантау» (2009) - что-то вроде индонезийского «Онг Бака».

Этот фильм стал первым доказательством профпригодности Гарета Эванса, но не настолько, чтобы сделать «Громилу». Однако, он смог получить финансирование на более скромную идею - про группу спецназа, застрявшую в многоэтажке полной преступников. Фильм задумывался в качестве приквела фильмы-мечты режиссера.

В итоге, «Рейд» (2011) стал отправной точкой, взорвав мир своим уникальным стилем, открыв миру не только Эванса, но и двух индонезийских актеров - Ико Уайса и Джо Таслима. Один в последствии снимался с Марком Уолбергом, а второй стал Саб-Зиро в перезапуске «Mortal Kombat».

И вот, после столь ошеломительного успеха - Эванс получил свой шанс поставить «Громилу», который стал «Рейдом 2» и одним из самых ярких образчиков жанра в истории.

Вернусь к драке из отрывка.

Hammer Girl (так зовут девушку в сценарии) создавалась Эвансом под впечатлением от «Чунгкингского Экспресса» (1994) Вонга Кар-Вая, а ее стиль ведения боя - это размышление на тему «silek harimau» - одного из направлений Пенчак Силат («когти тигра», если упрощать), где ладони и пальцы заменили на молоты с гвоздодерами.

Однажды, на показе первого «Рейда» на одном из крупных фестивалей - Гарет Эванс вышел на сцену и сказал лишь пять слов: «Надеюсь вам понравится это насилие».

«Рейду 2» даже больше подходит такое вступительное слово.

#ДракаДня

Все привыкли, что китайские фильмы в американском прокате очень часто получают упрощенные названия типа «The Dragon», «The Warrior» и тп. Не менее все привыкли, что и сами китайцы, придумывая английское название для своей новой картины, также очень часто идут по пути наименьшего сопротивления - «The Dragon», «The Warrior».

Иногда подобные решения понять не сложно. Приведу для примера два новых фильма, вышедших за последний месяц.

«Рассказы Ляо Чжая о необычайном:: Говорящие зрачки» (2024) - очередная экранизация одной из двух тысяч новелл великого сказочника Пу Сунлина. В англоязычной версии название истории потерялось. Перед нами просто «Strange Tales Of A Lonely Studio». Почему так случилось. Потому что «Говорящие зрачки» - история не столько странная, сколько стрёмная. В переводе Алексеева она звучит еще более эксцентрично - «Зрачки-человечки разговаривают»

История следующая. Ученый из Чанъаня Фан Дун, хоть и был прославлен талантом, но нрав имел ветреный и небрежный, не придерживался правил и церемоний. Каждый раз, как видел на улице, что называется, «деву среди волн» неизменно с беспристойностью увязывался за ней хвостом...

И вот накануне праздника Цинмина Фан Дун встретил на улице, в паланкине, небесную деву. Посвистел ей, покричал. Фейри разозлилась и метнула ему в глаза горсть земли. Фан Дун ослеп, его глаза покрылись катарактой, целый год он просидел с чётками, замаливая свой дурацкий грех. Через год он начал слышать голоса маленьких человечков, которые поселились в его зрачках. Человечки начали регулярно вылезать наружу через ноздри, а когда им подобный волосатый выход надоел, то проковыряли одну катаракту. Фан Дун остался с бельмом на одном глазу, но зато просветленный.

(продолжение следует)

(продолжение)

Как это экранизировать - непонятно, поэтому сценаристы привычно напихали в историю сюжетные ходы из самых популярных историй Пу Сунлина - «Раскрашенной кожи» и «Ню Сяоцинь», которую все знают по «Истории китайских призраков».

Итак, молодой художник Фан Дун встречает в таверне красивую девушку и сообщает ей, что хочет нарисовать её портрет. Местный даос жирно намекает влюбленному дурачку, что в городе часто пропадают люди, а его личный похоронный бизнес - прямо таки процветает. Угадай, парнишка, почему? Оказывается, в деревне поселились две сестры-демоницы, сбежавшие от своей злобной хозяйки. Чтобы хозяйка их не нашла, сестрам нужно регулярно кормиться чужой жизненной силой. Старшая сестра считает, что убивать можно для еды кого-угодно, главное - самим выжить. Младшая сестра - в которую влюбился Фан Дун - уверена, что убивать можно только плохих людей.

После общения с сестрами молодой художник едва не лишается зрения (вот и весь мотив с глазами-человечками), но чудом исцеляется. Оказывается, у парня сильный организм, как у Росомахи, восстанавливается от любого ранения. А это значит, что сожрать такого - для любого оборотня лучший подарок. А тут еще в деревню прибывает и сестринская хозяйка.

Кино - на троечку. Очень бюджетное, скромное, вторичное, лишенное особых амбиций. Но если любите сказки Пу Сунлина - посмотреть будет приятно.

А я пока расскажу про второй фильм и вторую историю.

(продолжение следует)

(продолжение)

Небольшой эпизод из фильма. Судья Бао встречает пробуждение Зеркальной Рыбы.