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Channel: 阿兰纳的小屋
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Forwarded from 豆瓣精选
Lee Sangsoo (b.1983) source
神神再怎么努力整的活节目效果都不如兔友真情流露
这下彻底民权了
我腹黑兔兔下大棋
中国驻法大使卢沙野:台湾统一后,我们将进行再教育https://twitter.com/bfmtv/status/1554866631079256066?s=21
阿兰纳的小屋
人们普遍不信任心理咨询,心理治疗(尤其是政府指派的那种)是完全可以理解的。心理咨询有一个原则是“价值中立”,但价值中立指的是让当事人能够在宽容的氛围下发现自我的价值,而不是指治疗师本人对任何价值观都妥协退让。在中国,心理咨询常常变成了劝说、施压当事人皈依主流价值观的维稳工具(例如劝人放弃同性恋的取向;劝受害者不要再闹了,要向前看;劝想离婚的夫妻和好等等),这应该叫思想改造,做思想工作,但唯独不配叫心理治疗
心理学话语在中国越来越流行,一个很重要的原因在于,它(被扭曲后的心理学)容易把很多社会问题往个体心理的方向去诠释:一切的关键在于你的心理太容易内耗,抑郁,太容易感到羞耻、自卑和焦虑,没有克服xx心理.....让你要勇敢地“做自己”,要多多“爱自己”,要“追求自我”。这看起来是很个人主义的,但与“其上申韩者,其下必佛老”(统治者如果施行申“不害”、韩“非子”所主张的严刑酷法,压制士人,那么其被统治者、民众,就只能从虚玄的老庄和佛教中寻找心灵安慰了)有相似之处。因为这种对追求自我的鼓励被局限在一个很小的范围内,它并不真正允许个体去调动自己的能量来打破心理困境。比如,许多看似是人际矛盾导致的心理问题,实际上是由于整个社会的核心资源被垄断、人与人之间关系的日益紧张、自由空间的萎缩所导致的。那些被以莫名其妙的理由拉去隔离的人、那些钱取不出来的人、那些被拖欠工资的人、那些去讨说法又被挨打的人、那些遭受各种冤屈又无处讲理的人,他们的抑郁、焦虑、不安全感和精神内耗,是多少心理治疗都解决不了的。心理治疗和心理学,并不能代替一个社会正常运行的基本原则,比如法治、负责制、宽松的言论空间、尊重平等和权利的共识。(知乎er千叶)
owner很羡慕文字功底很好的人,我觉得写文章是除了对话之外最能完美地表达出情绪的一种方式。情绪的表达是必要的,它同性欲一般,如果将它死死禁锢起来不给出路,头脑势必失去冷静,身体势必失去平衡,这样一想,写文章对我来说就类似于手淫。油画、音乐和舞蹈这些方式同样能表达出自己的情绪,并且都有一些副产物,但是同写文章相比就多了些门槛。因为对自身情绪的关注,每次看到国内一些写手的文字,总是忍不住去看看,但结果总是令人失望的。篇篇10w+的写手,日常记录像流水账,成篇堆砌词藻,言之无物,不能表达一段完整的情绪或意图,词不达意。提及时事,又开始畏畏缩缩,东扯西扯。然而这种水平的写手,在我们社会已经算是较为高阶的“文字工作者”了,我不禁怀疑是中文不适合表达情绪还是中国人并不精于此道。在阅读了一些已翻译的日本文学作品之后,我认定答案应该是后者。日本作家善于用精准的文字来描写那些细微的情绪波动,这种能力吸引着我探索下去,希望能早日得到这种才能🙏
全程跟踪监控: 指浏览flightradar24
是他吗?
只有🐟受伤的世界达成了
“你打不开心扉是因为我的关系?”女孩问道,“我无法回应你的心,所以你的心才闭得紧紧的?”

我们一如往常地坐在旧桥正中通往沙洲的石阶上眼望河水。一弯凄冷清白的小小的月在河面瑟瑟发抖。由于并肩坐在狭窄的石阶上,我的肩一直感受着她的体温。人们往往把心比做体温,然而心与体温之间却毫不相干,不可思议!

“不是那样的,”我说,“我的心不能充分打开估计是我本身的问题,怪不得你。我不能清楚认识自己的心,所以才惶惑不安。”
“心这东西你也捉摸不透?”

“有的时候。”我说,“有的东西不过很久是不可能理解的,有的东西等到理解了又为时已晚。大多时候,我们不得不在尚未清楚认识自已的心的情况下选择行动,因而感到迷惘和困惑。”

“我觉得心这东西似乎是非常不健全的。”女孩微笑着说。

我从衣袋里掏出双手,在月光下注视着。被月光染白的手看上去宛如一对雕像,一对完美地自成一统而又失去归宿的雕像。

“我也同样,也觉得它是非常不健全的。我说,“不过会留下痕迹,我们可以顺着痕迹一路返回,就像顺着雪地上的脚印行走。”
“走去哪里?”

“我自身。”我答道,“所谓心便是这样的东西。 没有心哪里也走不到。”

我抬头看月。冬月不自量力地散发出鲜亮亮的光,悬挂在高墙包围下的镇子的上空。

“没有一样可以怪你。”我说。(村上春树《世界尽头与冷酷仙境》)
看来是真急了
苹果要求供应商确保从台湾出口中国的零部件需贴“中国台湾”或“中华台北”制造的标签🙏真能舔啊
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2024/06/01 15:17:03
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