TG Telegram Group & Channel
apologist 📿 | United States America (US)
Create: Update:

Большая тема, которую мы ещё не затрагивали подробно на этом канале - мифологизация сюжетов Кавказских войн в национальной историографии. Удивительно как за ± 30 лет сознание советского человека можно было так фундаментально перестроить поп-исторической литературой, художественными произведениями, песнями, а позднее уже и нескончаемым дешевым контентом на Ютубе.

На сегодняшний день, в исторической памяти определенной части населения региона эпоха Кавказских войн занимает важное, а иногда и определяющее значение. При этом историческая память людей, живших гораздо ближе к обозначенным событиям (например, в начале XX в.) могла формироваться из совершенно других сюжетов.

Наш канал известен исследованиями по двум направлениям - религиозная история и проблемы определения современной идентичности (вернее даже идентичностей) в рамках географии Западного Кавказа. В скором времени мы, по воле Всевышнего, завершим работу по этим направлениям и займемся более обстоятельно исторической памятью, что станет прекрасным тематическим дополнением на канале.

Дабы стало понятнее о чем идёт речь, предлагаю обратиться к акторам упоминаемых событий.
90% личностей, которыми гордятся наши современники в контексте тематики Кавказских войн, не были зациклены на том, что им приписывают. Имам Мансур, кадий Исхак Абуков, пшы Адильгирей Атажукин, имамы Гази-Мухаммад, Гамзат-бек, Шамиль, наиб Малой Чечни Мухаммад-мурза Анзоров, глава османского административного органа “Черкессий маджлис” Хаджи Керендуко Берзек и десятки таких же ярких религиозных деятелей вместе со своими политическими проектами не были просто реакцией на начавшуюся в тот период экспансию извне. Настоящая экспансия для этих личностей шла изнутри. Каждый из них видел своей первоочередной задачей фундаментальное переосмысление и основательную перестройку традиционного кавказского социума от Анапы до Дербента. Реформы местных институтов судопроизводства, социального устройства общества, экономики региона и прочих спектров кавказского бытия зачастую порождали контексты внутреннего противостояния, что во многом и предопределяли исход событий на внешних фронтах.

Коротко о кавказских, можно сказать, муджадидах (обновителях веры) XVIII и XIX столетий можно послушать в выступлении админа на конференции ЦИИМ (Центр исследований исламского мира).

🔗Полную запись можете найти по ссылке: https://youtu.be/BsVVPzdL_LE?si=t7IUpGot5MTZuC7A

This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Большая тема, которую мы ещё не затрагивали подробно на этом канале - мифологизация сюжетов Кавказских войн в национальной историографии. Удивительно как за ± 30 лет сознание советского человека можно было так фундаментально перестроить поп-исторической литературой, художественными произведениями, песнями, а позднее уже и нескончаемым дешевым контентом на Ютубе.

На сегодняшний день, в исторической памяти определенной части населения региона эпоха Кавказских войн занимает важное, а иногда и определяющее значение. При этом историческая память людей, живших гораздо ближе к обозначенным событиям (например, в начале XX в.) могла формироваться из совершенно других сюжетов.

Наш канал известен исследованиями по двум направлениям - религиозная история и проблемы определения современной идентичности (вернее даже идентичностей) в рамках географии Западного Кавказа. В скором времени мы, по воле Всевышнего, завершим работу по этим направлениям и займемся более обстоятельно исторической памятью, что станет прекрасным тематическим дополнением на канале.

Дабы стало понятнее о чем идёт речь, предлагаю обратиться к акторам упоминаемых событий.
90% личностей, которыми гордятся наши современники в контексте тематики Кавказских войн, не были зациклены на том, что им приписывают. Имам Мансур, кадий Исхак Абуков, пшы Адильгирей Атажукин, имамы Гази-Мухаммад, Гамзат-бек, Шамиль, наиб Малой Чечни Мухаммад-мурза Анзоров, глава османского административного органа “Черкессий маджлис” Хаджи Керендуко Берзек и десятки таких же ярких религиозных деятелей вместе со своими политическими проектами не были просто реакцией на начавшуюся в тот период экспансию извне. Настоящая экспансия для этих личностей шла изнутри. Каждый из них видел своей первоочередной задачей фундаментальное переосмысление и основательную перестройку традиционного кавказского социума от Анапы до Дербента. Реформы местных институтов судопроизводства, социального устройства общества, экономики региона и прочих спектров кавказского бытия зачастую порождали контексты внутреннего противостояния, что во многом и предопределяли исход событий на внешних фронтах.

Коротко о кавказских, можно сказать, муджадидах (обновителях веры) XVIII и XIX столетий можно послушать в выступлении админа на конференции ЦИИМ (Центр исследований исламского мира).
🔗Полную запись можете найти по ссылке: https://youtu.be/BsVVPzdL_LE?si=t7IUpGot5MTZuC7A
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2621


>>Click here to continue<<

apologist 📿




Share with your best friend
VIEW MORE

United States America Popular Telegram Group (US)