Channel: ан-Нур
Forwarded from Хьехаман сереш
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Хьехаман сереш
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Хьехаман сереш
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Хьехаман сереш
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💢 Джабир (да будет доволен им Аллах)передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Да помилует Аллах человека, который проявляет снисходительность и когда продаёт, и когда покупает, и когда требует возвращения долга». (Бухари)
💬Смысл хадиса таков. «Да помилует Аллах человека...» Это испрашивание милости для каждого, кому присуще великодушие и снисходительность, когда он продаёт, и когда он покупает, и когда он требует возвращения долга. Сказанное относится и к мужчине, и к женщине, хотя упоминается мужчина, поскольку в большей степени это относится к мужчинам. «...Который проявляет снисходительность, и когда продаёт...» То есть демонстрирует великодушие, когда продаёт что-то, не назначая покупателю очень высокую цену и делая ему скидки. А в хадисе ‘Усмана ибн ‘Аффана, который приводят Ахмад и ан-Насаи, говорится: «Да введёт Всемогущий и Великий Аллах в Рай того, с кем легко иметь дело и в качестве покупателя, и в качестве продавца…» То есть когда он покупает, то не спорит с продавцом и не торгуется относительно цены, а проявляет снисходительность и щедрость. «...И когда требует возвращения долга». Когда он просит должника вернуть ему долг, то демонстрирует великодушие и делает это мягко и деликатно, без грубости и резкости. А в хадисе Джабира (да будет доволен им Аллах), который приводит Ибн Хиббан, говорится: «…проявляет великодушие, отдавая долг». То есть заимодавцу легко получить назад то, что он дал ему в долг, потому что такой должник не тянет с уплатой долга и не пытается уклониться от исполнения своих обязанностей. Он возвращает долг охотно и по доброй воле. Для представителей этих четырёх категорий Пророк (мир ему и благословение Аллаха) испрашивал у Аллаха милости — для тех, кто проявляет великодушие и снисходительность, когда покупает, продает, возвращает долги и требует возвращения долга от тех, кто должен им.
💬Смысл хадиса таков. «Да помилует Аллах человека...» Это испрашивание милости для каждого, кому присуще великодушие и снисходительность, когда он продаёт, и когда он покупает, и когда он требует возвращения долга. Сказанное относится и к мужчине, и к женщине, хотя упоминается мужчина, поскольку в большей степени это относится к мужчинам. «...Который проявляет снисходительность, и когда продаёт...» То есть демонстрирует великодушие, когда продаёт что-то, не назначая покупателю очень высокую цену и делая ему скидки. А в хадисе ‘Усмана ибн ‘Аффана, который приводят Ахмад и ан-Насаи, говорится: «Да введёт Всемогущий и Великий Аллах в Рай того, с кем легко иметь дело и в качестве покупателя, и в качестве продавца…» То есть когда он покупает, то не спорит с продавцом и не торгуется относительно цены, а проявляет снисходительность и щедрость. «...И когда требует возвращения долга». Когда он просит должника вернуть ему долг, то демонстрирует великодушие и делает это мягко и деликатно, без грубости и резкости. А в хадисе Джабира (да будет доволен им Аллах), который приводит Ибн Хиббан, говорится: «…проявляет великодушие, отдавая долг». То есть заимодавцу легко получить назад то, что он дал ему в долг, потому что такой должник не тянет с уплатой долга и не пытается уклониться от исполнения своих обязанностей. Он возвращает долг охотно и по доброй воле. Для представителей этих четырёх категорий Пророк (мир ему и благословение Аллаха) испрашивал у Аллаха милости — для тех, кто проявляет великодушие и снисходительность, когда покупает, продает, возвращает долги и требует возвращения долга от тех, кто должен им.
Forwarded from ИСЛАМАНСЕРЛО
Рамадан бутт дIа ма-баьлла кхаьбча дика долу суннат марханаш ялх ду. Рамаданал тIаьхьа богIучу шаввал баттахь кхобуш ду уьш.
Делан Элчано – Делера салават а, салам а хуьлда цунна – аьлла: «Рамадан баттахь а, шаввал беттан ялх дийнахь а марха кхаьбначо цхьана шарахь марха кхаьбна». Ибн Хьиббан
Кхин а аьлла Пайхамара – Делера салават а, салам а хуьлда цунна –: «Рамадан баттахь марханаш а кхаьбна, тIаккха цул тIаьхьа шаввал беттан ялх дийнахь марха кхабар - дерриге дахарехь марханаш кхабар санна ду». Муслим.
Кхин а аьлла Пайхамара – Делера салават а, салам а хуьлда цунна –: «Рамадан баттахь а, шаввал беттан ялх дийнахь а марха кхаьбначо цхьана шарахь марха кхаьбна. Цхьа дика хIума динчунна иза совдоккхур ду итт дика дича санна». Ибн Ма́джахI
И ялх де шаввал бутт болабелча а, юккъе баьлча а, чекхбалале а, муьлхха деношкахь кхаба мегаш ду, делахь а марханаш даьстинчул тIаьхьа дукха хан юкъа а ца йолуьйтуш кхаьбча дика ду.
Кхин а, и ялх де тIаьхьий-хьалхий кхаьбча мелехь а ду, дика а ду, ткъа шена иштта кхаба ца луучо юккъе денош а долуьйтуш кхаба а мегаш ду, масала цхьана дийнахь марха кхобуш, тIаккха масех дийнахь ца кхобуш, тIаккха юха а кхобуш, иштта кхидIа а.
Делан Элчано – Делера салават а, салам а хуьлда цунна – аьлла: «Рамадан баттахь а, шаввал беттан ялх дийнахь а марха кхаьбначо цхьана шарахь марха кхаьбна». Ибн Хьиббан
Кхин а аьлла Пайхамара – Делера салават а, салам а хуьлда цунна –: «Рамадан баттахь марханаш а кхаьбна, тIаккха цул тIаьхьа шаввал беттан ялх дийнахь марха кхабар - дерриге дахарехь марханаш кхабар санна ду». Муслим.
Кхин а аьлла Пайхамара – Делера салават а, салам а хуьлда цунна –: «Рамадан баттахь а, шаввал беттан ялх дийнахь а марха кхаьбначо цхьана шарахь марха кхаьбна. Цхьа дика хIума динчунна иза совдоккхур ду итт дика дича санна». Ибн Ма́джахI
И ялх де шаввал бутт болабелча а, юккъе баьлча а, чекхбалале а, муьлхха деношкахь кхаба мегаш ду, делахь а марханаш даьстинчул тIаьхьа дукха хан юкъа а ца йолуьйтуш кхаьбча дика ду.
Кхин а, и ялх де тIаьхьий-хьалхий кхаьбча мелехь а ду, дика а ду, ткъа шена иштта кхаба ца луучо юккъе денош а долуьйтуш кхаба а мегаш ду, масала цхьана дийнахь марха кхобуш, тIаккха масех дийнахь ца кхобуш, тIаккха юха а кхобуш, иштта кхидIа а.
Пайхамара (саллаллахlу laлайхlи ва саллам) аьлла:
«Да - ялсаманин юккъера неl ю».
Сахьихьул-жамиl, 7145.
«Да - ялсаманин юккъера неl ю».
Сахьихьул-жамиl, 7145.
Элчано (саллаллахIу IалайхIи ва саллам) аьлла:
«ХӀора ламазна тӀаьхьара аятул-курсий доьшуш верг ялсамане ваха юхатухур ма вац, валаро бен».
[СилсилахӀ сахьихьа: 972]
«ХӀора ламазна тӀаьхьара аятул-курсий доьшуш верг ялсамане ваха юхатухур ма вац, валаро бен».
[СилсилахӀ сахьихьа: 972]
Хаттар: Ассаламу lалайкум.
Кехат тlе Къуръанан аяташ даздина, хи чу а кхоьссина и хи мийлар муха ду, мегаш хӀума дуй и?
Жоп: ВаIалайкумуссаламу варахьматуллахIи ва баракатухI!
Оьшуш хӀума дац, Пайхамара а (саллаллахӀу ӀалайхӀи ва саллам), я цхьана а асхьаба а лелийна хӀума дац, цара лелийнарг - Къуръан тӀе дешар ду.
Кехат тlе Къуръанан аяташ даздина, хи чу а кхоьссина и хи мийлар муха ду, мегаш хӀума дуй и?
Жоп: ВаIалайкумуссаламу варахьматуллахIи ва баракатухI!
Оьшуш хӀума дац, Пайхамара а (саллаллахӀу ӀалайхӀи ва саллам), я цхьана а асхьаба а лелийна хӀума дац, цара лелийнарг - Къуръан тӀе дешар ду.
HTML Embed Code: