Channel: Анкап-тян
Чтения Адама Смита. Доклад 4.
Людмила Петрановская. Этические аспекты дискуссий около COVID-19.
Коронокризис резко обострил ценностные вопросы: в основном в форме противопоставления ценностей свободы и ценностей безопасности. Это привело к бесконечным срачам о том, кто больший людоед.
Далее идёт интересное рассуждение о том, что в известной дилемме вагонетки нет собственно этического выбора. Выбор есть, но он происходит, исходя из каких-то иных соображений, нежели выбор между добром и злом. Зло создано самой ситуацией. Вот и со срачами вокруг короновируса примерно то же самое: выбор тех или иных стратегий поведения при этом не имеет отношения к этике.
При этом из фокуса внимания уходят, будучи заслоняемы абстрактными этическими лозунгами, личные интересы людей. Человек принимает решения, руководствуясь ими, но слишком часто оправдывает свои действия этикой, и это затрудняет дискуссию, потому что вокруг принципов сложнее вести переговоры, чем вокруг интересов.
Также отмечается, как ненавязчиво власть над самой базовой человеческой деятельностью захватили какие-то ранее неинтересные регулирующие органы - но раздражение от их ограничений переносится людьми друг на друга. А зря.
#ЧАС #Петрановская
Людмила Петрановская. Этические аспекты дискуссий около COVID-19.
Коронокризис резко обострил ценностные вопросы: в основном в форме противопоставления ценностей свободы и ценностей безопасности. Это привело к бесконечным срачам о том, кто больший людоед.
Далее идёт интересное рассуждение о том, что в известной дилемме вагонетки нет собственно этического выбора. Выбор есть, но он происходит, исходя из каких-то иных соображений, нежели выбор между добром и злом. Зло создано самой ситуацией. Вот и со срачами вокруг короновируса примерно то же самое: выбор тех или иных стратегий поведения при этом не имеет отношения к этике.
При этом из фокуса внимания уходят, будучи заслоняемы абстрактными этическими лозунгами, личные интересы людей. Человек принимает решения, руководствуясь ими, но слишком часто оправдывает свои действия этикой, и это затрудняет дискуссию, потому что вокруг принципов сложнее вести переговоры, чем вокруг интересов.
Также отмечается, как ненавязчиво власть над самой базовой человеческой деятельностью захватили какие-то ранее неинтересные регулирующие органы - но раздражение от их ограничений переносится людьми друг на друга. А зря.
#ЧАС #Петрановская
Чтения Адама Смита. Доклад 5.
Алексей Ракша. Правда и смертность в эпоху Ковида.
Важная особенность демографических данных по пандемии: чрезвычайная их разнородность, что осложняет сопоставление по странам. Поэтому быстро стало ясно, что единственный надёжный показатель тяжести протекания пандемии - это избыточная смертность.
Далее описывается, как в России происходит регистрация смертей в ЗАГСах, как эти данные попадают в Росстат, и как он дальше эти данные исправно публиковал, а с апреля прекратил делать это вовремя. Официально - из-за нарушения режима работы ЗАГСов. Де факто - паралич мотивации, неясно, куда рисовать.
Дальше даются пояснения о том, почему официальные данные совершенно неправдоподобны. По данным об избыточной смертности можно получить достоверную инфу, но с запозданием в полтора месяца.
Для оперативного отслеживания приходится пользоваться такими странными метриками, как число запросов в яндексе "не чувствую запахов".
Если посмотреть накопленный итог по избыточной смертности, то за время пандемии в России получается около 150 тысяч человек.
В целом доклад представляет собой писк души специалиста, который видит сознательную деградацию в своей профессиональной сфере и пытается хоть как-то поправить положение дел на том уровне, который ему доступен.
#ЧАС #Ракша
Алексей Ракша. Правда и смертность в эпоху Ковида.
Важная особенность демографических данных по пандемии: чрезвычайная их разнородность, что осложняет сопоставление по странам. Поэтому быстро стало ясно, что единственный надёжный показатель тяжести протекания пандемии - это избыточная смертность.
Далее описывается, как в России происходит регистрация смертей в ЗАГСах, как эти данные попадают в Росстат, и как он дальше эти данные исправно публиковал, а с апреля прекратил делать это вовремя. Официально - из-за нарушения режима работы ЗАГСов. Де факто - паралич мотивации, неясно, куда рисовать.
Дальше даются пояснения о том, почему официальные данные совершенно неправдоподобны. По данным об избыточной смертности можно получить достоверную инфу, но с запозданием в полтора месяца.
Для оперативного отслеживания приходится пользоваться такими странными метриками, как число запросов в яндексе "не чувствую запахов".
Если посмотреть накопленный итог по избыточной смертности, то за время пандемии в России получается около 150 тысяч человек.
В целом доклад представляет собой писк души специалиста, который видит сознательную деградацию в своей профессиональной сфере и пытается хоть как-то поправить положение дел на том уровне, который ему доступен.
#ЧАС #Ракша
Чтения Адама Смита. Доклад 6.
Антон Кузнецов. Свобода воли и наука.
Свободу воли можно уничтожить, либо разрушив аргументами о том, что её нет, либо просто подавив. Последнее гораздо эффективнее.
Однако обычным людям кажутся более убедительными аргументы от науки. И это несмотря на то, что они непоследовательны и противоречивы.
Виды аргументов против свободы воли:
1. От предсказания. Поведение человека можно предсказать до того, как он примет сознательное решение.
2. От манипуляции. Поведением можно манипулировать, как сознательным воздействием, так и фактами природы.
3. От мозга. Решение принимаем не мы, а какие-то участки мозга.
1. Есть ряд экспериментов, в которых предсказывается, какое решение будет принято, до того, как человек принимает сознательное решение. Тем не менее, сам факт того, что чьё-то решение можно предсказать, никак не доказывает, что у него нет свободы воли. Мы можем, например, знать его мотивы, и по ним вычислить решение.
К тому же все подобные эксперименты относятся к совершению простейших действий первого порядка - о долговременных решениях и близко речи не идёт.
2. Что касается манипуляции, то это потому и манипуляции, что они подавляют свободу воли. Тем не менее: подавляет, но не уничтожает. Наблюдения вроде того, что сытость способствует благодушию и так далее - тоже не аргумент против свободы воли, будь иначе, мы бы не были способны к долговременным действиям, будучи привязаны к пищеварительному циклу.
3. Утверждается, что свобода воли - магическое понятие, размыкающее цепочку физических событий.
Также можно заявить, что всё сознание фундировано мозгом. Но мозг фундирован нейронами. Те фундированы биохимией. И так далее, бесконечная регрессия. Принятие такой аргументации в принципе отрицает любые высокоуровневые понятия.
В связи с этим предлагается не наяривать на материализм, рассуждая о подобных идеалистических концепциях. Не можем построить объяснительную редукцию - и чёрт с ним, принимаем как есть. Нейроны не могут ничего хотеть, хочет высокоуровневая сущность, именуемая сознание. Так что нужно просто аккуратнее уточнять предмет разговора, и в одних случаях говорить о физике и биологии, а в других - о всяких там философских концептах.
#ЧАС #Кузнецов
Антон Кузнецов. Свобода воли и наука.
Свободу воли можно уничтожить, либо разрушив аргументами о том, что её нет, либо просто подавив. Последнее гораздо эффективнее.
Однако обычным людям кажутся более убедительными аргументы от науки. И это несмотря на то, что они непоследовательны и противоречивы.
Виды аргументов против свободы воли:
1. От предсказания. Поведение человека можно предсказать до того, как он примет сознательное решение.
2. От манипуляции. Поведением можно манипулировать, как сознательным воздействием, так и фактами природы.
3. От мозга. Решение принимаем не мы, а какие-то участки мозга.
1. Есть ряд экспериментов, в которых предсказывается, какое решение будет принято, до того, как человек принимает сознательное решение. Тем не менее, сам факт того, что чьё-то решение можно предсказать, никак не доказывает, что у него нет свободы воли. Мы можем, например, знать его мотивы, и по ним вычислить решение.
К тому же все подобные эксперименты относятся к совершению простейших действий первого порядка - о долговременных решениях и близко речи не идёт.
2. Что касается манипуляции, то это потому и манипуляции, что они подавляют свободу воли. Тем не менее: подавляет, но не уничтожает. Наблюдения вроде того, что сытость способствует благодушию и так далее - тоже не аргумент против свободы воли, будь иначе, мы бы не были способны к долговременным действиям, будучи привязаны к пищеварительному циклу.
3. Утверждается, что свобода воли - магическое понятие, размыкающее цепочку физических событий.
Также можно заявить, что всё сознание фундировано мозгом. Но мозг фундирован нейронами. Те фундированы биохимией. И так далее, бесконечная регрессия. Принятие такой аргументации в принципе отрицает любые высокоуровневые понятия.
В связи с этим предлагается не наяривать на материализм, рассуждая о подобных идеалистических концепциях. Не можем построить объяснительную редукцию - и чёрт с ним, принимаем как есть. Нейроны не могут ничего хотеть, хочет высокоуровневая сущность, именуемая сознание. Так что нужно просто аккуратнее уточнять предмет разговора, и в одних случаях говорить о физике и биологии, а в других - о всяких там философских концептах.
#ЧАС #Кузнецов
Чтения Адама Смита. Доклад 7.
Александр Филиппов. Возрождение Левиафана как вызов и проблема.
Гоббс в Левиафане много взял у Аристотеля, превзошёл его и переработал. Утверждается, что это наиболее значительный трактат о политической философии, когда-либо изданный на английском (Локк негодует).
Излагается биография Гоббса и перепитии издания его книг, которые были для многих издателей слишком скандальными.
Гоббс очень уважал чистые науки, то есть не опирающиеся на опытное знание. Таковыми он считал геометрию и политическую науку. Поэтому своё естественное состояние и общественный договор он выводил не из истории, а из априорных представлений о человеческой природе.
Таким образом, по Гоббсу, существующее политическое положение - это точка на умозрительно прочерченной траектории от естественного состояния через зарождение политического общества в настоящее.
Внутри государства мир, вне государства война.
Внешне человек лоялен суверену. Внутреннюю свободу ограничить невозможно.
Суверен у Гоббса - не самодур, а воплотитель воли общества, и божественного закона, явленного через неё. Но как убедиться, что суверен будет их воплощать? Что помешает людям подчиняться иным суверенам? А вот, не должно быть никакого надгосударственного суверенитета, вестафальство, доведённое до абсолюта.
Разумеется, по мере глобализации это стало казаться устаревшим. И тут - пандемия. Всё, Левиафан радостно проснулся, как ни в чём ни бывало, и сейчас актуален, как никогда.
Что дало ему такую силу? Безопасность как сверхценность. Государство, как концентратор индивидуальных воль, внезапно заработало так, как предписано Гоббсом, но это, разумеется, временное, хотя и поучительное, состояние.
#ЧАС #Филиппов
Александр Филиппов. Возрождение Левиафана как вызов и проблема.
Гоббс в Левиафане много взял у Аристотеля, превзошёл его и переработал. Утверждается, что это наиболее значительный трактат о политической философии, когда-либо изданный на английском (Локк негодует).
Излагается биография Гоббса и перепитии издания его книг, которые были для многих издателей слишком скандальными.
Гоббс очень уважал чистые науки, то есть не опирающиеся на опытное знание. Таковыми он считал геометрию и политическую науку. Поэтому своё естественное состояние и общественный договор он выводил не из истории, а из априорных представлений о человеческой природе.
Таким образом, по Гоббсу, существующее политическое положение - это точка на умозрительно прочерченной траектории от естественного состояния через зарождение политического общества в настоящее.
Внутри государства мир, вне государства война.
Внешне человек лоялен суверену. Внутреннюю свободу ограничить невозможно.
Суверен у Гоббса - не самодур, а воплотитель воли общества, и божественного закона, явленного через неё. Но как убедиться, что суверен будет их воплощать? Что помешает людям подчиняться иным суверенам? А вот, не должно быть никакого надгосударственного суверенитета, вестафальство, доведённое до абсолюта.
Разумеется, по мере глобализации это стало казаться устаревшим. И тут - пандемия. Всё, Левиафан радостно проснулся, как ни в чём ни бывало, и сейчас актуален, как никогда.
Что дало ему такую силу? Безопасность как сверхценность. Государство, как концентратор индивидуальных воль, внезапно заработало так, как предписано Гоббсом, но это, разумеется, временное, хотя и поучительное, состояние.
#ЧАС #Филиппов
Чтения Адама Смита. Доклад 8.
Даниил Цыганков. Российский фронтир: рождение поля политики из регуляторного гнета государства?
Знающие о деятельности российских регуляторов никогда не считали, что Левиафан неактуален, и для них не было неожиданностью, когда они повылезали в силе и славе во время пандемии. Эти органы - та ещё гидра. Даже попытки дерегулирования они, как правило, превращают в упражнение по производству дерегулирующих регламентов.
Последние тенденции - умное регулирование. Оценка регулирующего воздействия, привязка к поведенческой экономике и всё такое.
Какие есть идеи насчёт продвижения дерегулирования? Прежде всего сокращение административных барьеров. Нагрузка, которая ими производится, поддаётся подсчёту - это модель стандартных издержек. После предъявления цифр издержек на исполнение тех или иных требований добиваться их отмены или смягчения становится проще.
Какие методы донесения информации до первых лиц обычно используются? Скандалы в прессе, письма в инстанции. В последнем случае цифры оценки издержек как раз полезны.
Рыбная отрасль на Дальнем Востоке активно использует подобные методы, сопротивляясь регуляциям с использованием таких вот расчётов. Получается с переменным успехом, но тренд всё равно на закручивание гаек.
На примере этой отрасли можно привести цифры, демонстрирующие регуляторный гнёт. Оказывается, он вполне сопоставим по величине с налоговым.
Вооружась всеми этими данными, предполагается активно идти в политику под флагом дерегуляции, привлекая поддержку бизнеса.
Видим пример воплощения риторики Шульман о том, что объединяться следует не вокруг общих идей, а вокруг общих интересов.
#ЧАС #Цыганков
Даниил Цыганков. Российский фронтир: рождение поля политики из регуляторного гнета государства?
Знающие о деятельности российских регуляторов никогда не считали, что Левиафан неактуален, и для них не было неожиданностью, когда они повылезали в силе и славе во время пандемии. Эти органы - та ещё гидра. Даже попытки дерегулирования они, как правило, превращают в упражнение по производству дерегулирующих регламентов.
Последние тенденции - умное регулирование. Оценка регулирующего воздействия, привязка к поведенческой экономике и всё такое.
Какие есть идеи насчёт продвижения дерегулирования? Прежде всего сокращение административных барьеров. Нагрузка, которая ими производится, поддаётся подсчёту - это модель стандартных издержек. После предъявления цифр издержек на исполнение тех или иных требований добиваться их отмены или смягчения становится проще.
Какие методы донесения информации до первых лиц обычно используются? Скандалы в прессе, письма в инстанции. В последнем случае цифры оценки издержек как раз полезны.
Рыбная отрасль на Дальнем Востоке активно использует подобные методы, сопротивляясь регуляциям с использованием таких вот расчётов. Получается с переменным успехом, но тренд всё равно на закручивание гаек.
На примере этой отрасли можно привести цифры, демонстрирующие регуляторный гнёт. Оказывается, он вполне сопоставим по величине с налоговым.
Вооружась всеми этими данными, предполагается активно идти в политику под флагом дерегуляции, привлекая поддержку бизнеса.
Видим пример воплощения риторики Шульман о том, что объединяться следует не вокруг общих идей, а вокруг общих интересов.
#ЧАС #Цыганков
Чтения Адама Смита. Доклад 9.
Евгений Варшавер. Интеграция мигрантов в России: теория и практика.
Что подразумевается под интеграцией мигрантов? Выделяют четыре аспекта. Образовательный, социальный, культурный и идентификационный.
Прежний подход: теория линейной ассимиляции. Было несколько миллионов условных ирландцев, через некоторое время они уже просто американцы. Сейчас рассматривается скорее теория сегментной ассимиляции: разные сегменты этнического сообщества ассимилируются по разному. Так, например, пенджабские сикхи, оказавшись среди реднеков, обнаружили, что без ассимиляции они лучше преуспевают, не смешиваясь с этими отбросами.
Мигранты в первом поколении никогда полностью не интегрируются и скорее ориентируются на свои круги общения. Смотреть стоит на мигрантов второго поколения.
Проводилось изучение мигрантов второго поколения в Россию из Закавказья. Можно предположить, что интеграция весьма успешна. Высшее образование они получают чаще сверстников из этнического большинства. В социальном плане - интегрируются в социум. В плане культуры - ценят страну происхождения, но и ценят российскую культуру, то есть интеграция инклюзивна. В итоге оказывается, что миграция мигрантов в России происходит весьма успешно, на уровне Австралии. С чем связано?
Прежде всего, не складывается этнических гетто. Дело в том, что в СССР не складывалось классовое пространство, и прочее интернационалистское наследство. С усилиями государства по интеграции это никак не связано (рискну предположить, что хорошая интеграция как раз, наоборот, происходит в силу полного наплевательства государства - возьмись оно эту тему курировать, имели бы ситуацию, как в Европе).
#ЧАС #Варшавер
Евгений Варшавер. Интеграция мигрантов в России: теория и практика.
Что подразумевается под интеграцией мигрантов? Выделяют четыре аспекта. Образовательный, социальный, культурный и идентификационный.
Прежний подход: теория линейной ассимиляции. Было несколько миллионов условных ирландцев, через некоторое время они уже просто американцы. Сейчас рассматривается скорее теория сегментной ассимиляции: разные сегменты этнического сообщества ассимилируются по разному. Так, например, пенджабские сикхи, оказавшись среди реднеков, обнаружили, что без ассимиляции они лучше преуспевают, не смешиваясь с этими отбросами.
Мигранты в первом поколении никогда полностью не интегрируются и скорее ориентируются на свои круги общения. Смотреть стоит на мигрантов второго поколения.
Проводилось изучение мигрантов второго поколения в Россию из Закавказья. Можно предположить, что интеграция весьма успешна. Высшее образование они получают чаще сверстников из этнического большинства. В социальном плане - интегрируются в социум. В плане культуры - ценят страну происхождения, но и ценят российскую культуру, то есть интеграция инклюзивна. В итоге оказывается, что миграция мигрантов в России происходит весьма успешно, на уровне Австралии. С чем связано?
Прежде всего, не складывается этнических гетто. Дело в том, что в СССР не складывалось классовое пространство, и прочее интернационалистское наследство. С усилиями государства по интеграции это никак не связано (рискну предположить, что хорошая интеграция как раз, наоборот, происходит в силу полного наплевательства государства - возьмись оно эту тему курировать, имели бы ситуацию, как в Европе).
#ЧАС #Варшавер
На этом у меня всё на сегодня, это был интересный марафон, надеюсь, вам понравилось.
Эволюция демократий в двух case-studies
В США прошли довольно грязные выборы в коллегию выборщиков, и какое бы решение электоры в итоге ни приняли насчёт кандидатуры президента, его легитимность будет под большим вопросом.
В ЛПР окончательно оформилось разделение на две независимых партии. Обе провели свои съезды, избрали руководящие органы, скорректировали уставные документы — и намерены конкурировать за людей, желающих вступить в либертарианскую партию.
ЛПР — это ориентир для системы управления США. Точно так же, как совсем ещё недавно было в ЛПР, США расколоты примерно пополам, а это означает, что каждая из сторон вынуждена тратить несоразмерные усилия по навязыванию своей повестки второй стороне, а та лишь ждёт удобного момента, чтобы после очередных выборов поотменять это всё к чёртовой матери. На выборы в США было потрачено несколько миллиардов долларов, этого бы хватило для реорганизации единого дисфункционального правительства в систему из двух контрактных юрисдикций, каждая из которых могла бы свободно конкурировать за налогоплательщиков.
В ЛПР есть региональные отделения, почти в полном составе ушедшие в один из форков партии, а есть колеблющиеся штаты, где в итоге образовалось по два полноценных отделения. Схожим образом должно получиться и в США: крупные города почти в полном составе уйдут под демфорк, глубинка под респфорк, а где-то образуется достаточная чересполосица, чтобы для смены юрисдикции не нужно было даже переезжать в соседний квартал, потому что представительства обеих расположены в одном квартале.
Хочу пожелать США не останавливаться на достигнутом расколе и продолжить его углубление, не скатываясь в гражданскую войну. Хочу пожелать ЛПР бурного развития, подстёгиваемого конкуренцией. Хочу пожелать читателям видеть в происходящем ростки прекрасного будущего, а не закат цивилизации.
#ЛПР, #США, #экю
В США прошли довольно грязные выборы в коллегию выборщиков, и какое бы решение электоры в итоге ни приняли насчёт кандидатуры президента, его легитимность будет под большим вопросом.
В ЛПР окончательно оформилось разделение на две независимых партии. Обе провели свои съезды, избрали руководящие органы, скорректировали уставные документы — и намерены конкурировать за людей, желающих вступить в либертарианскую партию.
ЛПР — это ориентир для системы управления США. Точно так же, как совсем ещё недавно было в ЛПР, США расколоты примерно пополам, а это означает, что каждая из сторон вынуждена тратить несоразмерные усилия по навязыванию своей повестки второй стороне, а та лишь ждёт удобного момента, чтобы после очередных выборов поотменять это всё к чёртовой матери. На выборы в США было потрачено несколько миллиардов долларов, этого бы хватило для реорганизации единого дисфункционального правительства в систему из двух контрактных юрисдикций, каждая из которых могла бы свободно конкурировать за налогоплательщиков.
В ЛПР есть региональные отделения, почти в полном составе ушедшие в один из форков партии, а есть колеблющиеся штаты, где в итоге образовалось по два полноценных отделения. Схожим образом должно получиться и в США: крупные города почти в полном составе уйдут под демфорк, глубинка под респфорк, а где-то образуется достаточная чересполосица, чтобы для смены юрисдикции не нужно было даже переезжать в соседний квартал, потому что представительства обеих расположены в одном квартале.
Хочу пожелать США не останавливаться на достигнутом расколе и продолжить его углубление, не скатываясь в гражданскую войну. Хочу пожелать ЛПР бурного развития, подстёгиваемого конкуренцией. Хочу пожелать читателям видеть в происходящем ростки прекрасного будущего, а не закат цивилизации.
#ЛПР, #США, #экю
Forwarded from Либертарианский агрегатор (G. M.)
Шестая подборка от либертарианского агрегатора, содержащая либертарианские и праволиберальные каналы с оригинальным контентом, поддержи подпиской:
Движение Шахар — еврейское движение, объединяющее евреев праволиберальных взглядов.
Вооруженный Гражданин— канал об оружии как о стиле жизни и одном из столпов свободы. Новости мира оружия, статьи, обзоры и авторское мнение от знатоков огнестрела.
Hyde Park Library — электронная библиотека, где вы сможете найти книги, научные статьи и лекции, которые могут быть интересны либертарианцам и правым либералам.
Libertarico — канал с актуальными переводами статей, авторскими заметками и подкастами на либертарианскую тематику.
Правый аргумент — пишет о либертарианстве и его спорных вопросах.
Анкап-тян — канал, где вы можете задать вопрос касательно анархо-капитализма. Задать вопрос можно тут.
Libertarian State — сообщество либертарианцев, формирующих собственное политическое движение за федерализм и панархию.
Если вам хочется действительно полного сборника ссылок на все либертарианские каналы, а скоро и на праволиберальные, то эта коллекция собирается на канале @libertarian_links
Движение Шахар — еврейское движение, объединяющее евреев праволиберальных взглядов.
Вооруженный Гражданин— канал об оружии как о стиле жизни и одном из столпов свободы. Новости мира оружия, статьи, обзоры и авторское мнение от знатоков огнестрела.
Hyde Park Library — электронная библиотека, где вы сможете найти книги, научные статьи и лекции, которые могут быть интересны либертарианцам и правым либералам.
Libertarico — канал с актуальными переводами статей, авторскими заметками и подкастами на либертарианскую тематику.
Правый аргумент — пишет о либертарианстве и его спорных вопросах.
Анкап-тян — канал, где вы можете задать вопрос касательно анархо-капитализма. Задать вопрос можно тут.
Libertarian State — сообщество либертарианцев, формирующих собственное политическое движение за федерализм и панархию.
Если вам хочется действительно полного сборника ссылок на все либертарианские каналы, а скоро и на праволиберальные, то эта коллекция собирается на канале @libertarian_links
Механика свободы, Глава 65
Выкладываю предпоследнюю главу Механики свободы, Внеклассное обучение: либертарианский подход к детям. Фридман подробно рассказывает, как кидался книгами в своих детей, наблюдая, какие прилипнут, и прочие приколы, милые сердцу каждого анкапа. Если в первых главах книги, написанных, пока автор ещё не успел обзавестись собственными детьми, он агитировал за вполне вегетарианскую идею о внедрении школьных ваучеров, то в дальнейшем заделался куда большим экстремистом и начал посягать на школы как таковые.
#Механика_свободы, #отчёт, #перевод, #Фридман
Выкладываю предпоследнюю главу Механики свободы, Внеклассное обучение: либертарианский подход к детям. Фридман подробно рассказывает, как кидался книгами в своих детей, наблюдая, какие прилипнут, и прочие приколы, милые сердцу каждого анкапа. Если в первых главах книги, написанных, пока автор ещё не успел обзавестись собственными детьми, он агитировал за вполне вегетарианскую идею о внедрении школьных ваучеров, то в дальнейшем заделался куда большим экстремистом и начал посягать на школы как таковые.
#Механика_свободы, #отчёт, #перевод, #Фридман
Как вы считаете, стоит ли давать в долг государству в виде покупки гособлигаций? А облигаций госкорпораций?
Я долго не бралась ответить на этот вопрос, потому что всё-таки в области финансов слабо подкована. Точно так же, например, в своём недавнем интервью с Алексеем Марковым говорит Григорий Баженов: не моя, дескать, сфера, поэтому здесь я никому не отвечаю, а сам спрашиваю. Конечно, мне проще, потому что вопрос касается не доходности и надёжности тех или иных инвестиций, а этической стороны вопроса, этическое же суждение способен сформулировать кто угодно.
Но даже для того, чтобы ответить с позиций этики, хочется быть уверенной, что не попадёшь пальцем в небо. Собственно, в чём состоят мои сомнения? Допустим, я говорю, что ссужать государству это фу, и надо нести деньги в банк. И это окажется тупой дилетантский совет, потому что банки не только платят меньшие проценты, так ещё и покупают на полученные от граждан деньги всё те же самые облигации госкомпаний. Или я называю какую-нибудь частную компанию, чьи облигации покупать не зазорно, а окажется, что её контрольный пакет принадлежит какому-нибудь упырю, активно сотрудничающему с государством, в том числе для того, чтобы щемить своих конкурентов.
Но если упорно стараться блюсти чистоту мантии, то куда вкладывать? В биткоин? Если речь о том, чтобы отложить на старость, то — однозначно в биткоин. Но если хочется хотя бы частично жить на пассивный доход, то уже хочется выбирать из инструментов, обеспечивающих кэшфлоу. В недвижимость, как завещал Кийосаки? Можно подумать, застройщики в России — меньшие упыри, чем топ-менеджмент госкорпораций. Да, собственно, и с биткоином не всегда понятно, откуда монеты. Может, ты помогаешь чиновнику отмыть взятку? Конечно, наиболее этически безупречные инвестиции — это агористский бизнес. Но о какой надёжности тут может идти речь?
Поэтому давайте я отвечу так. Само желание размышлять о том, какие инвестиции более этичны, а какие менее — прекрасно. Стремление наказывать компании или правительства за неэтичные поступки сбросом их бумаг — мощный репутационный инструмент, им стоит пользоваться. Но в условиях, когда трудно найти полностью чистые активы, можно, по крайней мере, практиковать умное голосование: покупать тех, кто относительно приличен, в ущерб тем, кто совсем отморозки. При прочих равных — предпочитать частников госкорпорациям. Если есть выход на мировые фондовые рынки, то присматриваться к бумагам правительств и компаний из более прилично себя ведущих стран. Но, разумеется, при этом не забывать о рисках и прибыли.
А биткоин на старость всё-таки прикупите.
#финансы, #этика
Немного мыслей от автора вопроса:Частный банкир™
Основной источник дохода государства — налоги, и вероятно, что для уплаты процентов по облигациям государство прибегнет к повышению долговой нагрузки. Неудачные размещения облигаций с точки зрения государства — сигнал, что ему не доверяют настолько, насколько дешево оно хочет привлечь средства, и это может стать причиной сокращения госрасходов.
В то же время невозможность занять может способствовать залезанию в карман через налоги.
Я склоняюсь к тому, что лучше не давать в долг государствам, но с эгоистической позиции такое решение кажется не всегда оптимальным — ставки бывают вкусными, а риски низкими по сравнению с другими предложениями на рынке.
Но если с государством не хочется иметь дел и по этическим причинам, то с госкорпорациями всё как-то сложнее.
Я долго не бралась ответить на этот вопрос, потому что всё-таки в области финансов слабо подкована. Точно так же, например, в своём недавнем интервью с Алексеем Марковым говорит Григорий Баженов: не моя, дескать, сфера, поэтому здесь я никому не отвечаю, а сам спрашиваю. Конечно, мне проще, потому что вопрос касается не доходности и надёжности тех или иных инвестиций, а этической стороны вопроса, этическое же суждение способен сформулировать кто угодно.
Но даже для того, чтобы ответить с позиций этики, хочется быть уверенной, что не попадёшь пальцем в небо. Собственно, в чём состоят мои сомнения? Допустим, я говорю, что ссужать государству это фу, и надо нести деньги в банк. И это окажется тупой дилетантский совет, потому что банки не только платят меньшие проценты, так ещё и покупают на полученные от граждан деньги всё те же самые облигации госкомпаний. Или я называю какую-нибудь частную компанию, чьи облигации покупать не зазорно, а окажется, что её контрольный пакет принадлежит какому-нибудь упырю, активно сотрудничающему с государством, в том числе для того, чтобы щемить своих конкурентов.
Но если упорно стараться блюсти чистоту мантии, то куда вкладывать? В биткоин? Если речь о том, чтобы отложить на старость, то — однозначно в биткоин. Но если хочется хотя бы частично жить на пассивный доход, то уже хочется выбирать из инструментов, обеспечивающих кэшфлоу. В недвижимость, как завещал Кийосаки? Можно подумать, застройщики в России — меньшие упыри, чем топ-менеджмент госкорпораций. Да, собственно, и с биткоином не всегда понятно, откуда монеты. Может, ты помогаешь чиновнику отмыть взятку? Конечно, наиболее этически безупречные инвестиции — это агористский бизнес. Но о какой надёжности тут может идти речь?
Поэтому давайте я отвечу так. Само желание размышлять о том, какие инвестиции более этичны, а какие менее — прекрасно. Стремление наказывать компании или правительства за неэтичные поступки сбросом их бумаг — мощный репутационный инструмент, им стоит пользоваться. Но в условиях, когда трудно найти полностью чистые активы, можно, по крайней мере, практиковать умное голосование: покупать тех, кто относительно приличен, в ущерб тем, кто совсем отморозки. При прочих равных — предпочитать частников госкорпорациям. Если есть выход на мировые фондовые рынки, то присматриваться к бумагам правительств и компаний из более прилично себя ведущих стран. Но, разумеется, при этом не забывать о рисках и прибыли.
А биткоин на старость всё-таки прикупите.
#финансы, #этика
Концентрация капитала на свободном рынке, часть 1.
На первый взгляд, у свободного, не ограниченного государством, капитализма есть одна фундаментальная особенность — неизбежная концентрация всего капитала в одних руках. Что приводит к ситуации ничуть не лучше «государственного капитализма» в СССР (условно говоря, если сейчас 1% владеет 99% капитала, то понятно, что со временем 0.1% будет владеть 99.9% и так далее). То есть отсутствие государственного вмешательства в рынок ведёт к появлению такого всемогущего монопольного капиталиста, что государство покажется меньшим злом.
Где почитать, если есть,
1) Опровержение (желательно эмпирическое) тезиса о концентрации капитала.
2) Что может остановить концентрацию, кроме неэкономического (читай, государственного) вмешательства?
Вопрос сопровождается донатом в размере 0.00080000 BTC
К сожалению, любые попытки эмпирического подтверждения или опровержения тезиса о неизбежной концентрации капитала при капитализме наталкиваются на искажающее влияние государства. Можно приводить примеры того, как капитал концентрируется, потому что крупные капиталисты успешно лоббируют свои интересы, и в результате в государстве принимаются регуляции, выгодные крупному бизнесу и невыгодные мелкому. При этом остаются за кадром рыночные причины концентрации капитала. Можно демонстрировать, как государственные антимонопольные службы мешают пресловутой концентрации капитала, и при этом остаются за кадром чисто рыночные механизмы, которые также ей противостоят. Поэтому я бы хотела сосредоточиться именно на рыночных механизмах, работающих в том или ином направлении.
Концентрация капитала
Главная рыночная причина концентрации капитала — положительный эффект масштаба. Крупная компания может позволить себе использование большего количества капитальных благ, повышающих производительность труда, что позволяет получать больше прибыли и вкладывать её, опять же, во всё более капиталоёмкие факторы производства.
Также стоит отметить, что потребительские блага усложняются, и производство многих из них непременно требует вовлечения серьёзного капитала. Так, мелкая судоверфь не построит круизный лайнер, а маленькая студия не снимет блокбастер.
#капитал, #эффективность
Часть 2
На первый взгляд, у свободного, не ограниченного государством, капитализма есть одна фундаментальная особенность — неизбежная концентрация всего капитала в одних руках. Что приводит к ситуации ничуть не лучше «государственного капитализма» в СССР (условно говоря, если сейчас 1% владеет 99% капитала, то понятно, что со временем 0.1% будет владеть 99.9% и так далее). То есть отсутствие государственного вмешательства в рынок ведёт к появлению такого всемогущего монопольного капиталиста, что государство покажется меньшим злом.
Где почитать, если есть,
1) Опровержение (желательно эмпирическое) тезиса о концентрации капитала.
2) Что может остановить концентрацию, кроме неэкономического (читай, государственного) вмешательства?
Вопрос сопровождается донатом в размере 0.00080000 BTC
К сожалению, любые попытки эмпирического подтверждения или опровержения тезиса о неизбежной концентрации капитала при капитализме наталкиваются на искажающее влияние государства. Можно приводить примеры того, как капитал концентрируется, потому что крупные капиталисты успешно лоббируют свои интересы, и в результате в государстве принимаются регуляции, выгодные крупному бизнесу и невыгодные мелкому. При этом остаются за кадром рыночные причины концентрации капитала. Можно демонстрировать, как государственные антимонопольные службы мешают пресловутой концентрации капитала, и при этом остаются за кадром чисто рыночные механизмы, которые также ей противостоят. Поэтому я бы хотела сосредоточиться именно на рыночных механизмах, работающих в том или ином направлении.
Концентрация капитала
Главная рыночная причина концентрации капитала — положительный эффект масштаба. Крупная компания может позволить себе использование большего количества капитальных благ, повышающих производительность труда, что позволяет получать больше прибыли и вкладывать её, опять же, во всё более капиталоёмкие факторы производства.
Также стоит отметить, что потребительские блага усложняются, и производство многих из них непременно требует вовлечения серьёзного капитала. Так, мелкая судоверфь не построит круизный лайнер, а маленькая студия не снимет блокбастер.
#капитал, #эффективность
Часть 2
Концентрация капитала на свободном рынке, часть 2.
Часть 1
Размывание капитала
Теперь посмотрим на причины, способствующие уменьшению концентрации капитала.
Во-первых, помимо положительного эффекта масштаба есть и отрицательный. Чем крупнее структура, тем больше издержек приходится на паразитные процессы. Приказы по цепочке руководства идут дольше, чем от при её отсутствии. Приказ в цепочке руководства с большей вероятностью исказится, чем в условиях, когда индивидуальный предприниматель ставит задачи сам себе или непосредственным исполнителям. Сотрудники в крупных структурах мотивированы уже не прибылью компании, на которую они влияют весьма опосредованно, а искусственными KPI. В результате они больше сосредоточены на достижении KPI, а не на интересах бизнеса. Всё это снижает маржинальность. При определённой величине структуры отрицательный эффект масштаба оказывается сильнее положительного. Разросшийся выше оптимального размера бизнес начинает проедать капитал, уступая долю рынка более мелким конкурентам.
Во-вторых, именно малый бизнес внедряет львиную долю инноваций. Даже в крупной компании опытное производство сравнительно невелико по размеру и опирается на небольшое число дефицитных специалистов. Почуяв сверхприбыль в результате внедрения своей задумки, такой специалист довольно легко покидает компанию и открывает собственный стартап, который и снимает сливки с рынка. Удачные стартапы растут, доля старых капиталов снижается.
В-третьих, ради снижения рисков крупный предприниматель предпочтёт не складывать все яйца в одну корзину, и вложит деньги в несколько компаний. Так размывается структура владения компаниями, собственник уже не может пристально следить за развитием своего бизнеса, ответственность перекладывается на менеджмент, и именно топ-менеджеры становятся главными выгодоприобретателями процесса, а относительный доход инвесторов падает.
Наконец, никуда не исчезает и фактор размывания капитала при наследовании. Чем крупнее компания, тем больше шансов на то, что в завещании будет упомянута куча народу, а также разнообразных фондов, в то время как мелкое предприятие скорее достанется одному наследнику.
И о чём нам это говорит?
Да ни о чём. Оптимальный размер бизнеса для каждой отрасли, а часто также и для каждого региона свой и постоянно меняющийся, он определяется уровнем развития технологий, которые могут способствовать как увеличению отдачи от централизации (например, автомастерские были быстро вытеснены автозаводами после внедрения конвейера), так и увеличению отдачи от децентрализации (так широкополосный интернет резко увеличил число производителей контента и уменьшил средний размер редакции).
Концентрация капитала в руках немногих может и расти, и снижаться, это, в сущности, неважно. Важно то, что на свободном рынке благосостояние наиболее бедных растёт даже тогда, когда благосостояние наиболее богатых растёт ещё быстрее. И вот на эту тему как раз есть множество эмпирических исследований (хотя, конечно, и тут приходится помнить о том, что эмпирика будет неизбежно искажена государственным вмешательством). Подробнее об этом можно почитать в одной из глав переводимой мною Механики свободы за авторством Дэвида Фридмана, которая так и называется: Богатые богатеют, и бедные богатеют. Вожделенная эмпирика там тоже есть.
#капитал, #Маркс, #Фридман, #эффективность
… когда обнищания рабочего класса всё никак не происходит…
Часть 1
Размывание капитала
Теперь посмотрим на причины, способствующие уменьшению концентрации капитала.
Во-первых, помимо положительного эффекта масштаба есть и отрицательный. Чем крупнее структура, тем больше издержек приходится на паразитные процессы. Приказы по цепочке руководства идут дольше, чем от при её отсутствии. Приказ в цепочке руководства с большей вероятностью исказится, чем в условиях, когда индивидуальный предприниматель ставит задачи сам себе или непосредственным исполнителям. Сотрудники в крупных структурах мотивированы уже не прибылью компании, на которую они влияют весьма опосредованно, а искусственными KPI. В результате они больше сосредоточены на достижении KPI, а не на интересах бизнеса. Всё это снижает маржинальность. При определённой величине структуры отрицательный эффект масштаба оказывается сильнее положительного. Разросшийся выше оптимального размера бизнес начинает проедать капитал, уступая долю рынка более мелким конкурентам.
Во-вторых, именно малый бизнес внедряет львиную долю инноваций. Даже в крупной компании опытное производство сравнительно невелико по размеру и опирается на небольшое число дефицитных специалистов. Почуяв сверхприбыль в результате внедрения своей задумки, такой специалист довольно легко покидает компанию и открывает собственный стартап, который и снимает сливки с рынка. Удачные стартапы растут, доля старых капиталов снижается.
В-третьих, ради снижения рисков крупный предприниматель предпочтёт не складывать все яйца в одну корзину, и вложит деньги в несколько компаний. Так размывается структура владения компаниями, собственник уже не может пристально следить за развитием своего бизнеса, ответственность перекладывается на менеджмент, и именно топ-менеджеры становятся главными выгодоприобретателями процесса, а относительный доход инвесторов падает.
Наконец, никуда не исчезает и фактор размывания капитала при наследовании. Чем крупнее компания, тем больше шансов на то, что в завещании будет упомянута куча народу, а также разнообразных фондов, в то время как мелкое предприятие скорее достанется одному наследнику.
И о чём нам это говорит?
Да ни о чём. Оптимальный размер бизнеса для каждой отрасли, а часто также и для каждого региона свой и постоянно меняющийся, он определяется уровнем развития технологий, которые могут способствовать как увеличению отдачи от централизации (например, автомастерские были быстро вытеснены автозаводами после внедрения конвейера), так и увеличению отдачи от децентрализации (так широкополосный интернет резко увеличил число производителей контента и уменьшил средний размер редакции).
Концентрация капитала в руках немногих может и расти, и снижаться, это, в сущности, неважно. Важно то, что на свободном рынке благосостояние наиболее бедных растёт даже тогда, когда благосостояние наиболее богатых растёт ещё быстрее. И вот на эту тему как раз есть множество эмпирических исследований (хотя, конечно, и тут приходится помнить о том, что эмпирика будет неизбежно искажена государственным вмешательством). Подробнее об этом можно почитать в одной из глав переводимой мною Механики свободы за авторством Дэвида Фридмана, которая так и называется: Богатые богатеют, и бедные богатеют. Вожделенная эмпирика там тоже есть.
#капитал, #Маркс, #Фридман, #эффективность
… когда обнищания рабочего класса всё никак не происходит…
Дэвид Фридман. Правовые системы, сильно отличающиеся от нашей. Амиши.
Владимир Золоторев после долгого перерыва опубликовал очередную главу перевода книги Дэвида Фридмана Правовые системы, сильно отличающиеся от нашей. Итого на сегодня вразнобой переведено четыре главы. Сегодняшняя посвящена правовой системе возлюбленных Михаилом Световым амишей.
По тексту чувствуется, что эти дауншифтеры симпатичны не только многим американцам, но и самому Фридману. Интересно, возникают ли у них сейчас проблемы из-за поддержки Трампа…
Английский оригинал я выложила к себе на сайт где-то в конце августа. Та же судьба постигает и перевод по мере его публикации на mises.in.ua. Обычно в перевод вносятся исправления мелких огрехов, но в целом нет большой разницы, читать его у меня или у Владимира.
#Золоторев, #перевод, #Фридман
Владимир Золоторев после долгого перерыва опубликовал очередную главу перевода книги Дэвида Фридмана Правовые системы, сильно отличающиеся от нашей. Итого на сегодня вразнобой переведено четыре главы. Сегодняшняя посвящена правовой системе возлюбленных Михаилом Световым амишей.
По тексту чувствуется, что эти дауншифтеры симпатичны не только многим американцам, но и самому Фридману. Интересно, возникают ли у них сейчас проблемы из-за поддержки Трампа…
Английский оригинал я выложила к себе на сайт где-то в конце августа. Та же судьба постигает и перевод по мере его публикации на mises.in.ua. Обычно в перевод вносятся исправления мелких огрехов, но в целом нет большой разницы, читать его у меня или у Владимира.
#Золоторев, #перевод, #Фридман
Анкап-тян
Правовые системы, сильно отличающиеся от наших. Глава 3. Амиши.
Сообщество Амишей — это не пережиток прошедшей эпохи. Скорее, они демонстрируют другую форму современностиХостетлер, 1980 Амиши — это протестантская секта, которая отделилась от швейцарских анабапт…
Как быть с цифровыми данными при анкапе? Какая будет политика приватности в минархизме?
В нашем новом мире данные превратились в весьма выгодный товар, которым торгуют государства, компании, хакеры, да все кому не лень! Неужели все они разом откажутся от этого ресурса, даже если вырезать государство под корень? Да и людям в основном всё равно на свои личные данные при посещении сайтов, скачивании игр, приложений, тик токов. То есть идет эдакий обмен своих данных на удобство/блага. Не думаю, что в таком случае нарушаются чьи-то права собственности. А что думаете вы?
P.S. Этот вопрос у меня возник, когда я скачивал одну захайповавшуюся китайскую игру (кто понял, тот понял, о чём речь). Там прямо так и написали, что вот вы согласны с тем, что мы будем использовать вашу инфу с аккаунтов для своих целей. То есть простым понятным человеку языком, а не как в других приложениях, где всё замыленно и туманно, объяснено, мол, мы не пиздим у вас, но как-то заберём, а лучше не думайте вообще об этом, чяо!
Анальный фокусник
Я хотела бы воспользоваться этим вопросом, чтобы порекомендовать читателю статью в канале с нескромным названием без компромиссов, но с удивительно скромным числом подписчиков. Впрочем, сам текст статьи выложен вконтакте, где подписчиков у автора на порядок больше. Там меня заинтересовал вот какой тейк.
Если слепо чтить текст договора со всеми его закорючками, оговорками и сносками петитом, то у поставщика услуг есть экономический стимул подстилать себе соломки в тексте договора: потребитель не будет детально вникать, но при этом текст договора существенно его ограничит. Но вот те детали договора, которые на виду, приходится делать привлекательнее для клиента, ибо конкуренция.
Но если считать договором только то, что было в явной форме проговорено во время заключения соглашения, а все неявные нюансы, по которым обсуждения не было, считать лишь односторонними благими пожеланиями — то появляется экономический стимул делать договоры короткими и понятными, чтобы сам процесс заключения договора не был обременителен для покупателя, иначе он уйдёт к другому поставщику.
Как мы можем видеть из приведённого вами примера, когда нет надобности в крючкотворстве, юристы быстро переходят на человеческий язык и прямо указывают, на что они оставляют за собой право. И, как мы видим по вашей реакции, клиент такую честность скорее одобряет. Между тем, вряд ли вы бы так снисходительно отнеслись к обозначенному в договоре намерению производителей игры, например, уводить деньги со всех ваших банковских счетов или биткоин-кошельков, к которым компания сумеет получить доступ. Хотя, казалось бы, речь тоже всего лишь о доступе к данным.
Мы живём во всё более прозрачном мире, который, к тому же, вскоре наполнится большим количеством фейков, неотличимых от реальности. Правовая защита персональных данных, охрана приватности личной жизни, закрытые ключи и пароли — всё это арьергардные бои перед полной капитуляцией. Что делать после капитуляции? Об этом я писала в одном из своих старых постов под названием Цифровая идентичность.
Будущее зыбко, но у меня такое ощущение, что наше поколение уже заранее приняло новые правила игры и не сильно переживает по этому поводу. Ну а те, кто по привычке будет хотеть что-то скрыть, обречены время от времени попадать в глупое положение. Пожелаем им не слишком нервничать от подобных конфузов.
Прошу прощения за то, что я не ответила на прямой вопрос о том, какого цвета трусы мы будем носить при анкапе, и какого фасона при минархизме. Что поделать, если мы будем ходить без трусов.
#прогноз, #прозрачность
В нашем новом мире данные превратились в весьма выгодный товар, которым торгуют государства, компании, хакеры, да все кому не лень! Неужели все они разом откажутся от этого ресурса, даже если вырезать государство под корень? Да и людям в основном всё равно на свои личные данные при посещении сайтов, скачивании игр, приложений, тик токов. То есть идет эдакий обмен своих данных на удобство/блага. Не думаю, что в таком случае нарушаются чьи-то права собственности. А что думаете вы?
P.S. Этот вопрос у меня возник, когда я скачивал одну захайповавшуюся китайскую игру (кто понял, тот понял, о чём речь). Там прямо так и написали, что вот вы согласны с тем, что мы будем использовать вашу инфу с аккаунтов для своих целей. То есть простым понятным человеку языком, а не как в других приложениях, где всё замыленно и туманно, объяснено, мол, мы не пиздим у вас, но как-то заберём, а лучше не думайте вообще об этом, чяо!
Анальный фокусник
Я хотела бы воспользоваться этим вопросом, чтобы порекомендовать читателю статью в канале с нескромным названием без компромиссов, но с удивительно скромным числом подписчиков. Впрочем, сам текст статьи выложен вконтакте, где подписчиков у автора на порядок больше. Там меня заинтересовал вот какой тейк.
Если слепо чтить текст договора со всеми его закорючками, оговорками и сносками петитом, то у поставщика услуг есть экономический стимул подстилать себе соломки в тексте договора: потребитель не будет детально вникать, но при этом текст договора существенно его ограничит. Но вот те детали договора, которые на виду, приходится делать привлекательнее для клиента, ибо конкуренция.
Но если считать договором только то, что было в явной форме проговорено во время заключения соглашения, а все неявные нюансы, по которым обсуждения не было, считать лишь односторонними благими пожеланиями — то появляется экономический стимул делать договоры короткими и понятными, чтобы сам процесс заключения договора не был обременителен для покупателя, иначе он уйдёт к другому поставщику.
Как мы можем видеть из приведённого вами примера, когда нет надобности в крючкотворстве, юристы быстро переходят на человеческий язык и прямо указывают, на что они оставляют за собой право. И, как мы видим по вашей реакции, клиент такую честность скорее одобряет. Между тем, вряд ли вы бы так снисходительно отнеслись к обозначенному в договоре намерению производителей игры, например, уводить деньги со всех ваших банковских счетов или биткоин-кошельков, к которым компания сумеет получить доступ. Хотя, казалось бы, речь тоже всего лишь о доступе к данным.
Мы живём во всё более прозрачном мире, который, к тому же, вскоре наполнится большим количеством фейков, неотличимых от реальности. Правовая защита персональных данных, охрана приватности личной жизни, закрытые ключи и пароли — всё это арьергардные бои перед полной капитуляцией. Что делать после капитуляции? Об этом я писала в одном из своих старых постов под названием Цифровая идентичность.
Будущее зыбко, но у меня такое ощущение, что наше поколение уже заранее приняло новые правила игры и не сильно переживает по этому поводу. Ну а те, кто по привычке будет хотеть что-то скрыть, обречены время от времени попадать в глупое положение. Пожелаем им не слишком нервничать от подобных конфузов.
Прошу прощения за то, что я не ответила на прямой вопрос о том, какого цвета трусы мы будем носить при анкапе, и какого фасона при минархизме. Что поделать, если мы будем ходить без трусов.
#прогноз, #прозрачность
Филипп Багус. В защиту дефляции.
В телеграм-канале BITCOIN TRANSLATED опубликован перевод книги Филиппа Багуса В защиту дефляции (я как обычно забрала текст к себе на сайт во избежание появления битых ссылок). Автор перевода Сергей Солтыс. Книгу я пока не читала; как прочту — выложу рецензию. Но не задерживать же вам доступ к чтению только из-за того, что я пока не составила мнения о тексте. Обычно, если либертарианцы что-то переводят своими силами и выкладывают в открытый доступ, значит, считают работу стоящей того.
#Багус, #биткойн, #дефляция, #перевод
Филипп Багус
В телеграм-канале BITCOIN TRANSLATED опубликован перевод книги Филиппа Багуса В защиту дефляции (я как обычно забрала текст к себе на сайт во избежание появления битых ссылок). Автор перевода Сергей Солтыс. Книгу я пока не читала; как прочту — выложу рецензию. Но не задерживать же вам доступ к чтению только из-за того, что я пока не составила мнения о тексте. Обычно, если либертарианцы что-то переводят своими силами и выкладывают в открытый доступ, значит, считают работу стоящей того.
#Багус, #биткойн, #дефляция, #перевод
Филипп Багус
Баланс насилия. Новый ролик от Libertarian Band.
У Libertarian Band вышел четвёртый ролик из цикла про баланс потенциала насилия. Поскольку ролик так и называется, Баланс насилия, нетрудно догадаться, что он в цикле занимает центральное положение.
Ключевая мысль в ролике — баланс потенциала насилия обеспечивается не только по возможности равной вооружённостью — это недостижимо, более ресурсные игроки легко выиграют гонку вооружений. Куда большее значение имеет фактор солидарности. Готовность не позволить применять насилие не только против себя, но и против других — если и можно говорить применительно к построению ненасильственного общества о серебряной пуле — то вот это самый близкий кандидат.
Разумеется, к одной этой мысли ролик не сводится, целиком пересказывать не буду, смотрите сами. Техническое качество видео продолжает расти, но не забывайте подкармливать студию своими донатами. Критическая зависимость от одного крупного спонсора сильно нарушает баланс потенциала самостоятельности в решениях, если так можно выразиться.
#Libertarian_Band, #БПН, #видео
У Libertarian Band вышел четвёртый ролик из цикла про баланс потенциала насилия. Поскольку ролик так и называется, Баланс насилия, нетрудно догадаться, что он в цикле занимает центральное положение.
Ключевая мысль в ролике — баланс потенциала насилия обеспечивается не только по возможности равной вооружённостью — это недостижимо, более ресурсные игроки легко выиграют гонку вооружений. Куда большее значение имеет фактор солидарности. Готовность не позволить применять насилие не только против себя, но и против других — если и можно говорить применительно к построению ненасильственного общества о серебряной пуле — то вот это самый близкий кандидат.
Разумеется, к одной этой мысли ролик не сводится, целиком пересказывать не буду, смотрите сами. Техническое качество видео продолжает расти, но не забывайте подкармливать студию своими донатами. Критическая зависимость от одного крупного спонсора сильно нарушает баланс потенциала самостоятельности в решениях, если так можно выразиться.
#Libertarian_Band, #БПН, #видео
YouTube
Баланс насилия
В новом ролике рассказываем, что нужно сделать, чтобы снизить популярность и эффективность насилия и почему построение ненасильственного общества — это задача, вклад в решение которой может внести каждый человек.
Особая благодарность - Битарх
Поддержать…
Особая благодарность - Битарх
Поддержать…
Опенсорс, либертарианство и лень.
Почему либертарианцы не любят рассказывать об открытом программном обеспечении и его преимуществах? Разве либертарианец не должен пользоваться только свободным софтом (вместо Windows и MacOS — Linux, вместо Android и iOS — LineageOS), если он уважает собственную свободу и частную жизнь? Свободный софт помогает защититься от слежки государства и корпораций — обрести настоящую свободу. Или большинство либертарианцев не уважает свою частную жизнь? Если слишком сложно разобраться во всех технических тонкостях, почему не платить другим за создание доступных программ, учебных материалов?
Ричард Столлман
Меня попробовали недавно научить писать телеграм-ботов. Почему-то это означало, что нужно поставить линукс. Система встала без проблем, но дальше начались танцы с бубном. Ставим питон. Открой консоль, пиши такое-то заклинание. Сработало? Ну-ка, давай скрин. Ага, поправка, пиши вот такое заклинание. Теперь поставим такие-то библиотеки. Пиши такое-то заклинание. Всё, запускай пайчарм. Почему не с ярлыка на рабочем столе? Почему даже такое элементарное действие нужно делать из консоли? А теперь в пайчарме открой его внутреннюю консоль и пиши там такое-то заклинание, чтобы установить библиотеки. Стой, мы же их ставили! Неважно, их надо ставить локально под каждый проект. И ещё интерпретатор не забудь выбрать. Я уже в пайчарме, это среда разработки, зачем мне в ней десять интерпретаторов, выбирать из них? Что мешает сделать один по умолчанию и десять опциональных для извращенцев? Кто вам преподавал UX?..
Я ничего не имею против опенсорсного софта или контента. Залезла на википедию, внесла правки в статью про Дэвида Фридмана. Пять минут — и миллионы русскоязычных пользователей получают доступ к актуальной информации. Спонтанные порядки — это сила! Но если хэндмэйд одежда дорогая и неудобная, то ходить в ней будут только реконструкторы. Если опенсорсная ОС требует на простые вещи тратить гораздо больше усилий, чем проприетарная, то сидеть на ней будут только гики, угорающие по безопасности.
Тот, кто украдёт у майкрософта исходные коды винды и выложит их в открытый доступ на какой-нибудь максимально децентрализованной площадке, окажет человечеству огромную услугу. Потому что эта система совершенно заслуженно занимает свою долю рынка — даже несмотря на то, что проприетарная и шпионит за пользователем. Я неоднократно писала о том, что мы уже готовы жить в условиях новой искренности, когда все могут и имеют полное моральное право шпионить за всеми, так что шпионство системы не воспринимается, как нечто ужасное — пока она деньги не тырит и в следственный комитет на тебя не стучит (а вконтактике люди сидят, даже зная, что он стучит на пользователей). Есть много примеров того, как тот или иной софт некоторое время был проприетарным, а затем его выложили в открытый доступ, и дальше его развивает уже сообщество. Ну и понятно, что чем слабее будет даруемая айти-гигантам государственная защита, тем чаще подобное будет происходить.
Про Lineage OS я ничего не слышала, полезла смотреть, оказалось, что моя модель трубки не поддерживается. Так что, когда буду менять, куплю уже с прицелом на этот фактор (если поддерживаемые модели телефонов не окажутся несоразмерно дорогими), тогда и поглядим. Надеюсь, это будет больше похоже на опыт с википедией, а не с линуксом.
Сидеть на опенсорсном ПО — это как быть веганом. Если ты живёшь в Индии, то без проблем, кругом полно вкусной веганской хавки. Если в России — то ты бессмысленно обрекаешь себя на более дорогую жизнь более низкого качества, ради неких этических принципов. Чем дороже для тебя эти принципы, тем на большие жертвы ты пойдёшь ради их соблюдения. Свободное ПО — это круто, но удобное в использовании ПО для подавляющего большинства — гораздо круче. Рыночек порешал.
#opensource
Прастити…
Почему либертарианцы не любят рассказывать об открытом программном обеспечении и его преимуществах? Разве либертарианец не должен пользоваться только свободным софтом (вместо Windows и MacOS — Linux, вместо Android и iOS — LineageOS), если он уважает собственную свободу и частную жизнь? Свободный софт помогает защититься от слежки государства и корпораций — обрести настоящую свободу. Или большинство либертарианцев не уважает свою частную жизнь? Если слишком сложно разобраться во всех технических тонкостях, почему не платить другим за создание доступных программ, учебных материалов?
Ричард Столлман
Меня попробовали недавно научить писать телеграм-ботов. Почему-то это означало, что нужно поставить линукс. Система встала без проблем, но дальше начались танцы с бубном. Ставим питон. Открой консоль, пиши такое-то заклинание. Сработало? Ну-ка, давай скрин. Ага, поправка, пиши вот такое заклинание. Теперь поставим такие-то библиотеки. Пиши такое-то заклинание. Всё, запускай пайчарм. Почему не с ярлыка на рабочем столе? Почему даже такое элементарное действие нужно делать из консоли? А теперь в пайчарме открой его внутреннюю консоль и пиши там такое-то заклинание, чтобы установить библиотеки. Стой, мы же их ставили! Неважно, их надо ставить локально под каждый проект. И ещё интерпретатор не забудь выбрать. Я уже в пайчарме, это среда разработки, зачем мне в ней десять интерпретаторов, выбирать из них? Что мешает сделать один по умолчанию и десять опциональных для извращенцев? Кто вам преподавал UX?..
Я ничего не имею против опенсорсного софта или контента. Залезла на википедию, внесла правки в статью про Дэвида Фридмана. Пять минут — и миллионы русскоязычных пользователей получают доступ к актуальной информации. Спонтанные порядки — это сила! Но если хэндмэйд одежда дорогая и неудобная, то ходить в ней будут только реконструкторы. Если опенсорсная ОС требует на простые вещи тратить гораздо больше усилий, чем проприетарная, то сидеть на ней будут только гики, угорающие по безопасности.
Тот, кто украдёт у майкрософта исходные коды винды и выложит их в открытый доступ на какой-нибудь максимально децентрализованной площадке, окажет человечеству огромную услугу. Потому что эта система совершенно заслуженно занимает свою долю рынка — даже несмотря на то, что проприетарная и шпионит за пользователем. Я неоднократно писала о том, что мы уже готовы жить в условиях новой искренности, когда все могут и имеют полное моральное право шпионить за всеми, так что шпионство системы не воспринимается, как нечто ужасное — пока она деньги не тырит и в следственный комитет на тебя не стучит (а вконтактике люди сидят, даже зная, что он стучит на пользователей). Есть много примеров того, как тот или иной софт некоторое время был проприетарным, а затем его выложили в открытый доступ, и дальше его развивает уже сообщество. Ну и понятно, что чем слабее будет даруемая айти-гигантам государственная защита, тем чаще подобное будет происходить.
Про Lineage OS я ничего не слышала, полезла смотреть, оказалось, что моя модель трубки не поддерживается. Так что, когда буду менять, куплю уже с прицелом на этот фактор (если поддерживаемые модели телефонов не окажутся несоразмерно дорогими), тогда и поглядим. Надеюсь, это будет больше похоже на опыт с википедией, а не с линуксом.
Сидеть на опенсорсном ПО — это как быть веганом. Если ты живёшь в Индии, то без проблем, кругом полно вкусной веганской хавки. Если в России — то ты бессмысленно обрекаешь себя на более дорогую жизнь более низкого качества, ради неких этических принципов. Чем дороже для тебя эти принципы, тем на большие жертвы ты пойдёшь ради их соблюдения. Свободное ПО — это круто, но удобное в использовании ПО для подавляющего большинства — гораздо круче. Рыночек порешал.
#opensource
Прастити…
А теперь, раз уж я коснулась темы UX, вот опрос. Что вы предпочтёте наблюдать под моими постами?
В защиту линукса
Вчера я опубликовала пост с описанием моего скромного пользовательского опыта по установке одной-единственной программы на линуксе. Вердикт сводился к тому, что для большинства, будь они хоть трижды либертарианцы, удобство здесь и сейчас запросто может оказаться важнее абстрактных идеалов. Это верно далеко не только когда вы выбираете между графическим интерфейсом и консолью. Точно так же люди пренебрегают ношением средств самообороны, не ставят пароль на телефон и занимаются сексом без презерватива.
Разумеется, пост вызвал много споров, потому что война между адептами разных подходов к взаимодействию с компами тянется с глубокой древности. Ну и, насколько я поняла, каждое оживление этой вечной перебранки всегда состоит минимум из двух постов, первый в порицание линукса, и второй в его защиту. Сегодня время для второго.
Я ставила версию линукса, которую мне позиционировали, как довольно близкую к винде по интерфейсу. Встала она легко и непринуждённо. Все типовые приложения, вроде офиса, браузера, телеграма или менеджера паролей, устанавливаются без всякой консоли через графическую оболочку. Если бы передо мной стояла задача перевести всю свою повседневную работу на открытый софт, я бы переехала на линукс без проблем и не особенно замечала бы разницы. Между тем есть множество нетипичных задач, для решения которых мне и под виндой потребовалась бы помощь человека, обладающего более глубоким знанием системы.
Мир полон технически сложных устройств, которые каждому нет ни малейшей нужды досконально изучать. Магия разделения труда в том и состоит, что каждый сосредотачивается на том, в чём имеет относительное преимущество. Свои тонкости есть в каждом предмете, и некоторые люди специализируются на них, чтобы увеличить свою ценность. Но при этом обычному пользователю, по большому счёту, нет разницы, под какой системой выполнять большую часть задач, ему подойдёт любая.
Так что я уточню свой вчерашний ответ на вопрос о том, почему либертарианцы не сидят на открытом софте. Да, они сидят на том, что удобно, но часто большая часть удобства сводится к сетевому эффекту. Если реклама услуг компьютерных мастеров будет упоминать не настройку винды и установку антивируса, а подбор дистрибутива линукс и конфигурацию системы под задачи пользователя, если инфа на государственных ресурсах будет лежать не в docx, а в odt, если в салонах связи будут продавать аппаратные биткоин-кошельки — это будет наглядным свидетельством работы сетевого эффекта в пользу открытого софта и децентрализованных денег.
Что нужно для того, чтобы либертарианцы использовали открытый софт? Просто начать использовать открытый софт.
Этот пост написан под линуксом, и дальнейшие будут писаться под ним же. Незачем откладывать приобщение к полезным привычкам.
#opensource, #сетевой_эффект
Полезные привычки
Вчера я опубликовала пост с описанием моего скромного пользовательского опыта по установке одной-единственной программы на линуксе. Вердикт сводился к тому, что для большинства, будь они хоть трижды либертарианцы, удобство здесь и сейчас запросто может оказаться важнее абстрактных идеалов. Это верно далеко не только когда вы выбираете между графическим интерфейсом и консолью. Точно так же люди пренебрегают ношением средств самообороны, не ставят пароль на телефон и занимаются сексом без презерватива.
Разумеется, пост вызвал много споров, потому что война между адептами разных подходов к взаимодействию с компами тянется с глубокой древности. Ну и, насколько я поняла, каждое оживление этой вечной перебранки всегда состоит минимум из двух постов, первый в порицание линукса, и второй в его защиту. Сегодня время для второго.
Я ставила версию линукса, которую мне позиционировали, как довольно близкую к винде по интерфейсу. Встала она легко и непринуждённо. Все типовые приложения, вроде офиса, браузера, телеграма или менеджера паролей, устанавливаются без всякой консоли через графическую оболочку. Если бы передо мной стояла задача перевести всю свою повседневную работу на открытый софт, я бы переехала на линукс без проблем и не особенно замечала бы разницы. Между тем есть множество нетипичных задач, для решения которых мне и под виндой потребовалась бы помощь человека, обладающего более глубоким знанием системы.
Мир полон технически сложных устройств, которые каждому нет ни малейшей нужды досконально изучать. Магия разделения труда в том и состоит, что каждый сосредотачивается на том, в чём имеет относительное преимущество. Свои тонкости есть в каждом предмете, и некоторые люди специализируются на них, чтобы увеличить свою ценность. Но при этом обычному пользователю, по большому счёту, нет разницы, под какой системой выполнять большую часть задач, ему подойдёт любая.
Так что я уточню свой вчерашний ответ на вопрос о том, почему либертарианцы не сидят на открытом софте. Да, они сидят на том, что удобно, но часто большая часть удобства сводится к сетевому эффекту. Если реклама услуг компьютерных мастеров будет упоминать не настройку винды и установку антивируса, а подбор дистрибутива линукс и конфигурацию системы под задачи пользователя, если инфа на государственных ресурсах будет лежать не в docx, а в odt, если в салонах связи будут продавать аппаратные биткоин-кошельки — это будет наглядным свидетельством работы сетевого эффекта в пользу открытого софта и децентрализованных денег.
Что нужно для того, чтобы либертарианцы использовали открытый софт? Просто начать использовать открытый софт.
Этот пост написан под линуксом, и дальнейшие будут писаться под ним же. Незачем откладывать приобщение к полезным привычкам.
#opensource, #сетевой_эффект
Полезные привычки
HTML Embed Code: