Channel: الإمام أحمد بن علوان الباهوت
#الإمام_أحمد_بن_علوان_الباهوت
الَّلهُمَّ صَلِّ وسَلِّم وبارك على من جعلته قلباً للقلوب، ومحباً لكل محبوب وبحراً لكل مطلوب، وعلى آله واغفر لنا بحقه جميع الذنوب .
#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://hottg.com/albahwot
https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS
الَّلهُمَّ صَلِّ وسَلِّم وبارك على من جعلته قلباً للقلوب، ومحباً لكل محبوب وبحراً لكل مطلوب، وعلى آله واغفر لنا بحقه جميع الذنوب .
#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://hottg.com/albahwot
https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS
#الإمام_أحمد_بن_علوان_الباهوت
فيما أشار إليه العارفون ممن لا ينسب إلى الجهالة، ولا ينطق عن الهوى ولا عن الضلالة، حيث قال قائلهم :"إنا لا نعبد الله طلبا للجنة ولا خوفا من النار، بل لما هو أهله".
فإنهم لم يقصدوا بذلك احتقاراً لنعيم الجنة، ولا استخفافاً بعذاب النار وكيف يكون ذلك منهم وهم العلماء العاملون المحققون، والصادقون المصدقون.
بل قصدوا بذلك إخلاص العمل، من الأعراض المفسدة والعلل، وأرادوا ما قال صلى الله عليه وآله وسلم :"اعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فهو يراك".
لأن المعبود سبحانه إذا حضر، ونهى بذاته لأهل البصائر وأمر، كانت العبادة على حكم المراقبة والنظر، لا على حكم الوعد والوعيد المنتظر.
كذلك إذا وضح الدليل طُوِي الخبر، وإذا ظهرت العين خَفِي الأثر، وإذا شهر السيف سقط الحجر، وإذا بدا القادر نسي القدر.
وكذلك إذا احتجب المعبود عن البصيرة وغاب، وكان الأمر والنهي من وراء حجاب، تعّين العمل على حكم الثواب والعقاب، المنتظر أمدهما لمستقبل يوم الحساب.
#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://hottg.com/albahwot
https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS
فيما أشار إليه العارفون ممن لا ينسب إلى الجهالة، ولا ينطق عن الهوى ولا عن الضلالة، حيث قال قائلهم :"إنا لا نعبد الله طلبا للجنة ولا خوفا من النار، بل لما هو أهله".
فإنهم لم يقصدوا بذلك احتقاراً لنعيم الجنة، ولا استخفافاً بعذاب النار وكيف يكون ذلك منهم وهم العلماء العاملون المحققون، والصادقون المصدقون.
بل قصدوا بذلك إخلاص العمل، من الأعراض المفسدة والعلل، وأرادوا ما قال صلى الله عليه وآله وسلم :"اعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فهو يراك".
لأن المعبود سبحانه إذا حضر، ونهى بذاته لأهل البصائر وأمر، كانت العبادة على حكم المراقبة والنظر، لا على حكم الوعد والوعيد المنتظر.
كذلك إذا وضح الدليل طُوِي الخبر، وإذا ظهرت العين خَفِي الأثر، وإذا شهر السيف سقط الحجر، وإذا بدا القادر نسي القدر.
وكذلك إذا احتجب المعبود عن البصيرة وغاب، وكان الأمر والنهي من وراء حجاب، تعّين العمل على حكم الثواب والعقاب، المنتظر أمدهما لمستقبل يوم الحساب.
#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://hottg.com/albahwot
https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS
Forwarded from السماع والمديح الصوفي
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▪️مديح صوفي مع الكلمات(يَا حَيُّ يَا قَيُّوْم، أَحيِ الْقُلُوب تَحْيَا)
▪️كلمات الإمام أحمد بن علوان الباهوت (يَا نُورَ بُرهَانِي)
رابط يوتيوب:
https://youtu.be/sJ0J4bxygYE?si=V_IJvobD7dwPpMrd
#السماع_والمديح_الصوفي
https://hottg.com/madihsufi
https://chat.whatsapp.com/BjyhR2VMFt0DH5CRGKMVA4
▪️كلمات الإمام أحمد بن علوان الباهوت (يَا نُورَ بُرهَانِي)
رابط يوتيوب:
https://youtu.be/sJ0J4bxygYE?si=V_IJvobD7dwPpMrd
#السماع_والمديح_الصوفي
https://hottg.com/madihsufi
https://chat.whatsapp.com/BjyhR2VMFt0DH5CRGKMVA4
#الإمام_أحمد_بن_علوان_الباهوت
اعلموا: أن الله سبحانه وتعالى معكم أينما كنتم، فأحسنوا صحبته في الدنيا باتباع مراضيه واجتناب معاصيه ولا تنظروا إلى ما وراء ذلك أبداً.
واعلموا: أن من علامات الانتباه لرجال معدومة الأشباه، أنهم لا يذكرهم بالله ذاكر، إذ هو أبداً في سرائرهم حاضر، وهم الذين قال فيهم مكرمهم ومصطفيهم: (ليس شيء يسعني، ويسعني قلب عبدي المؤمن).
فاسرجوا لهذا الميدان خيولكم، وأسرعوا قبل أن تفارق نفوسكم عقولكم، ( وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ).
والمسارعة بأربعة أشياء:
إصلاح الأحوال.
وإخلاص الأعمال.
وصدق الأقوال.
وإنفاق الأموال.
وقد أقسم الله سبحانه لا يجاور سيدنا محمداً صلى الله عليه وآله وسلم في جنته بخيل بدرهمه وكسرته.
ف( لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ).
أتثقون بالأرض الكثيرة الاخلاف، ولا تثقون بوعد ذي الكرم والألطاف.
قال عز وجل: (وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ) يعني على الفقراء والمساكين (فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ).
واعلموا: أنه لا يجتمع في قلب عبد مؤمن حب الآخرة والدنيا، فكيف يجتمع حب الدنيا والمولى.
فآثروا حب الله على حب أنفسكم، وحب الآخرة على حب أموالكم، (يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ).
واعلموا أنه صلى الله عليه وآله وسلم أكرم خلق الله عليه، وأسخاهم كفا، وألينهم للفقراء والمساكين عطفا، وأسرعهم بالمعروف عرفا، وهذا قوله صلى الله عليه وآله وسلم: (لوصليتم حتى تكونوا كالحنايا وصمتم حتى تكونوا كالأوتار، لن تدخلوا الجنة إلا بسلامة الصدور وسخاوة النفوس).
فاحفظوا- يرحمكم الله - ما أوصيتكم، وانتهوا عما نهيتكم، فإني لكم من الناصحين.
واستعدوا – رحمكم الله – لمقابلة ملك الموت، وأنفقوا مما في أيديكم لوجه الله قبل الفوت.
ولا تحتقروا قليلا من الخير فإنه: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ).
ولا تستصغروا قليلا من الشر فإنه: (وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ).
وحافظوا على الفرائض فإنها رأس مالكم.
ولا تعجزوا عن النوافل فإنها ربحكم عند مآلكم.
والفرض فرضان:
فرض أمركم الله به فاتبعوه.
وفرض نهاكم عنه فاجتنبوه.
وقد عبر عنهما بقوله: ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ).
نفعنا الله وإياكم بما علمنا، ووفقنا على ما إليه ألهمنا، ومن مجاورة سيدنا محمد- صلى الله عليه وآله وسلم- لا حرمنا، إنه قريب مجيب.
#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://hottg.com/albahwot
https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS
اعلموا: أن الله سبحانه وتعالى معكم أينما كنتم، فأحسنوا صحبته في الدنيا باتباع مراضيه واجتناب معاصيه ولا تنظروا إلى ما وراء ذلك أبداً.
واعلموا: أن من علامات الانتباه لرجال معدومة الأشباه، أنهم لا يذكرهم بالله ذاكر، إذ هو أبداً في سرائرهم حاضر، وهم الذين قال فيهم مكرمهم ومصطفيهم: (ليس شيء يسعني، ويسعني قلب عبدي المؤمن).
فاسرجوا لهذا الميدان خيولكم، وأسرعوا قبل أن تفارق نفوسكم عقولكم، ( وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ).
والمسارعة بأربعة أشياء:
إصلاح الأحوال.
وإخلاص الأعمال.
وصدق الأقوال.
وإنفاق الأموال.
وقد أقسم الله سبحانه لا يجاور سيدنا محمداً صلى الله عليه وآله وسلم في جنته بخيل بدرهمه وكسرته.
ف( لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ).
أتثقون بالأرض الكثيرة الاخلاف، ولا تثقون بوعد ذي الكرم والألطاف.
قال عز وجل: (وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ) يعني على الفقراء والمساكين (فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ).
واعلموا: أنه لا يجتمع في قلب عبد مؤمن حب الآخرة والدنيا، فكيف يجتمع حب الدنيا والمولى.
فآثروا حب الله على حب أنفسكم، وحب الآخرة على حب أموالكم، (يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ).
واعلموا أنه صلى الله عليه وآله وسلم أكرم خلق الله عليه، وأسخاهم كفا، وألينهم للفقراء والمساكين عطفا، وأسرعهم بالمعروف عرفا، وهذا قوله صلى الله عليه وآله وسلم: (لوصليتم حتى تكونوا كالحنايا وصمتم حتى تكونوا كالأوتار، لن تدخلوا الجنة إلا بسلامة الصدور وسخاوة النفوس).
فاحفظوا- يرحمكم الله - ما أوصيتكم، وانتهوا عما نهيتكم، فإني لكم من الناصحين.
واستعدوا – رحمكم الله – لمقابلة ملك الموت، وأنفقوا مما في أيديكم لوجه الله قبل الفوت.
ولا تحتقروا قليلا من الخير فإنه: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ).
ولا تستصغروا قليلا من الشر فإنه: (وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ).
وحافظوا على الفرائض فإنها رأس مالكم.
ولا تعجزوا عن النوافل فإنها ربحكم عند مآلكم.
والفرض فرضان:
فرض أمركم الله به فاتبعوه.
وفرض نهاكم عنه فاجتنبوه.
وقد عبر عنهما بقوله: ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ).
نفعنا الله وإياكم بما علمنا، ووفقنا على ما إليه ألهمنا، ومن مجاورة سيدنا محمد- صلى الله عليه وآله وسلم- لا حرمنا، إنه قريب مجيب.
#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://hottg.com/albahwot
https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS
#الإمام_أحمد_بن_علوان_الباهوت
أَبى الصب إِّلا أَن يَكون مصوراً
لمحبوبه في القلب أَو متصورا
إذا غابَ من يَهواه عَن رأي عينه
رآه بظهر الغيب أَحسن ما يرى
وَمن لم يكن في الحب ذلك وصفه
تأخر دون العاشقين وَقهقرا
فَلِلَّه در العاشقين وَدينهم
وَمذهبهم ماذا أَعَزَّ وأَفخرا
إِذا نامَ هَذا قام هذا لنومه
وَإِن لَم يصم ذا صام هَذا ليفطرا
وَيحمل هَذا ثقل هَذا إِذا ونى
وَيدفع هَذا هم هَذا إِذا طرا
فواعجباً لاثنين صارا كواحد
إِذا وَصفا باثنين لم يتغيرا
لذا نسب في ذا وَفي ذا كذا لذا
يَرى ذا بعيني ذا وهَذا كَذا يَرى
وَيسمع هَذا ما يقال بسمع ذا
فَيقبل مقبولاً وَينكر منكرا
وإن قالَ هَذا قال هَذا بقوله
عَلى اللفظ وَالمَعنى تحدث أَو قرا
وَيبطش هَذا بطش هَذا بكفه
وَيَمشي إِذا يَمشي وَيَجري إِذا جَرى
#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://hottg.com/albahwot
https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS
أَبى الصب إِّلا أَن يَكون مصوراً
لمحبوبه في القلب أَو متصورا
إذا غابَ من يَهواه عَن رأي عينه
رآه بظهر الغيب أَحسن ما يرى
وَمن لم يكن في الحب ذلك وصفه
تأخر دون العاشقين وَقهقرا
فَلِلَّه در العاشقين وَدينهم
وَمذهبهم ماذا أَعَزَّ وأَفخرا
إِذا نامَ هَذا قام هذا لنومه
وَإِن لَم يصم ذا صام هَذا ليفطرا
وَيحمل هَذا ثقل هَذا إِذا ونى
وَيدفع هَذا هم هَذا إِذا طرا
فواعجباً لاثنين صارا كواحد
إِذا وَصفا باثنين لم يتغيرا
لذا نسب في ذا وَفي ذا كذا لذا
يَرى ذا بعيني ذا وهَذا كَذا يَرى
وَيسمع هَذا ما يقال بسمع ذا
فَيقبل مقبولاً وَينكر منكرا
وإن قالَ هَذا قال هَذا بقوله
عَلى اللفظ وَالمَعنى تحدث أَو قرا
وَيبطش هَذا بطش هَذا بكفه
وَيَمشي إِذا يَمشي وَيَجري إِذا جَرى
#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://hottg.com/albahwot
https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS
#الإمام_أحمد_بن_علوان_الباهوت
▪️مناجاة منظومة فيها أسرار مكتومة:
لي أربع ركبتهن طبايعا
وجعلت فرط هواك طبعاً خامسا
وجمعت من أسرار خلقك صورتي
ونصبتني وخفضتهن نواكسا
أهبطت أنوار النجوم إلى الهواء
فإلى الثرى بالماء كي يتجانسا
فشققتها شقاً له وصببته
صبَّاً لها وفلقتَ حباً يابسا
أنْبَتَّه وسقيته وزرعته
حتى استوى متناهياً متنافسا
وحصدته وكتبتَه قوت الورى
تحيي النفوس به وتغني البائسا
وسللت منه سلالة أجريتها
بين الرجال بما تقدّر والنِّسَا
من صلب ذاك ومن ترائب هذه
متماشجاً متلاحماً متلابسا
وجعلت أرحام النساء لمائه
مأوىً يقرّ به وحبساً حابسا
ونظرت نظرة راحم مترحِّمٍ
سرّاً إليه بها وكنت مؤانسا
فتقلبت علقاً لذاك ومضغة
وبدت عظاماً واكتست بملابسا
وخلقته من بعد خلقاً أخراً
فتبارك اسمك ذو العلا وتقدّسا
حتى إذا كملت لتسعه أشهر
أجزاؤه أخرجتَه متناكسا
ونفخت فيه الروح عند خروجه
فملأت منه مسامعاً ومنافسا
فرائ وشَمَّ وذاق طعم طعامه
ووعى الكلام به وحسّ اللامسا
وغذوته لبناً لطيفاً بارداً
في الصيف سخناً في الشتا متجانسا
وسقيت والده هواه وأُمُّه
فهواه عندهما يُحَسِّن ما أسا
حتى إذا فهم الخطاب دعوتَه
ياعبد كن لي حاضراً ومجالسا
ياعبد أسلم لي جبينك ساجداً
وأركع لديّ ولا تكن متقاعسا
ياعبد فاحفظني كما أنا حافظ
واطمع بمغفرتي ولاتَكُ يائسا
ياعبد إني راحم مترحِّم
فأنِبْ وعد لي قبل عَودك تاعسا
ياعبد ما كافيتني بمحبتي
لك إذ تحب الفاسق المتناعسا
ياعبد هل تدري من استبدلت بي
عمدا شياطين الهوى وأبالسا
يامن تبدل باليواقيت الحصى
وبصادق الحملات كلباً كابسا
واليت من عاديت فيك وقابلت
منك الوجوه إليك وجهاً عابسا
ياعبد قصدي في صلاحك والرضى
مِنِّي رضاك فكن لحرفك طامسا
ياعبد إني ناظر متطلع
لك رجعة نحوي صباحك والمسا
ياعبد كم عندي عليك معاتب
ومراحمي ترجو لعلك أو عسى
مولاي حلمك عن ذنوبي مرة
جعل المزار خوامساً وسوادسا
مولاي شيمتك الوفاء وشيمتي
آتي الخيانه راجلاً أو فارسا
مولاي أصلح من طباعي فاسدا
واعمر لذكرك من فؤادي دارسا
مولاي إني خاشع متضرع
أشكو إليك خواطراً ووساوسا
مولاي هل يصلح بغـيرك فاسـدي
أم هل تـزول منـاحس بمناحـسا
مولاي أوصافي غرائس نعمةٍ
أنعمتها ياطيبهن غرائسا
أنْبَتَّها في أرض جودك بُسَّقا
طالت مطاولها وفَتْنَ القائسا
وسقيتها من ماء حُبِّك شربةً
فكأنما زفت إليك عرائسا
العلم عيناها وحبك قلبها
والذكر فوها والحياء لها كِسَا
فخرت على الأوصاف إذ بك فخرها
وتسنّمَت للمجد رأساً رائسا
#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://hottg.com/albahwot
https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS
▪️مناجاة منظومة فيها أسرار مكتومة:
لي أربع ركبتهن طبايعا
وجعلت فرط هواك طبعاً خامسا
وجمعت من أسرار خلقك صورتي
ونصبتني وخفضتهن نواكسا
أهبطت أنوار النجوم إلى الهواء
فإلى الثرى بالماء كي يتجانسا
فشققتها شقاً له وصببته
صبَّاً لها وفلقتَ حباً يابسا
أنْبَتَّه وسقيته وزرعته
حتى استوى متناهياً متنافسا
وحصدته وكتبتَه قوت الورى
تحيي النفوس به وتغني البائسا
وسللت منه سلالة أجريتها
بين الرجال بما تقدّر والنِّسَا
من صلب ذاك ومن ترائب هذه
متماشجاً متلاحماً متلابسا
وجعلت أرحام النساء لمائه
مأوىً يقرّ به وحبساً حابسا
ونظرت نظرة راحم مترحِّمٍ
سرّاً إليه بها وكنت مؤانسا
فتقلبت علقاً لذاك ومضغة
وبدت عظاماً واكتست بملابسا
وخلقته من بعد خلقاً أخراً
فتبارك اسمك ذو العلا وتقدّسا
حتى إذا كملت لتسعه أشهر
أجزاؤه أخرجتَه متناكسا
ونفخت فيه الروح عند خروجه
فملأت منه مسامعاً ومنافسا
فرائ وشَمَّ وذاق طعم طعامه
ووعى الكلام به وحسّ اللامسا
وغذوته لبناً لطيفاً بارداً
في الصيف سخناً في الشتا متجانسا
وسقيت والده هواه وأُمُّه
فهواه عندهما يُحَسِّن ما أسا
حتى إذا فهم الخطاب دعوتَه
ياعبد كن لي حاضراً ومجالسا
ياعبد أسلم لي جبينك ساجداً
وأركع لديّ ولا تكن متقاعسا
ياعبد فاحفظني كما أنا حافظ
واطمع بمغفرتي ولاتَكُ يائسا
ياعبد إني راحم مترحِّم
فأنِبْ وعد لي قبل عَودك تاعسا
ياعبد ما كافيتني بمحبتي
لك إذ تحب الفاسق المتناعسا
ياعبد هل تدري من استبدلت بي
عمدا شياطين الهوى وأبالسا
يامن تبدل باليواقيت الحصى
وبصادق الحملات كلباً كابسا
واليت من عاديت فيك وقابلت
منك الوجوه إليك وجهاً عابسا
ياعبد قصدي في صلاحك والرضى
مِنِّي رضاك فكن لحرفك طامسا
ياعبد إني ناظر متطلع
لك رجعة نحوي صباحك والمسا
ياعبد كم عندي عليك معاتب
ومراحمي ترجو لعلك أو عسى
مولاي حلمك عن ذنوبي مرة
جعل المزار خوامساً وسوادسا
مولاي شيمتك الوفاء وشيمتي
آتي الخيانه راجلاً أو فارسا
مولاي أصلح من طباعي فاسدا
واعمر لذكرك من فؤادي دارسا
مولاي إني خاشع متضرع
أشكو إليك خواطراً ووساوسا
مولاي هل يصلح بغـيرك فاسـدي
أم هل تـزول منـاحس بمناحـسا
مولاي أوصافي غرائس نعمةٍ
أنعمتها ياطيبهن غرائسا
أنْبَتَّها في أرض جودك بُسَّقا
طالت مطاولها وفَتْنَ القائسا
وسقيتها من ماء حُبِّك شربةً
فكأنما زفت إليك عرائسا
العلم عيناها وحبك قلبها
والذكر فوها والحياء لها كِسَا
فخرت على الأوصاف إذ بك فخرها
وتسنّمَت للمجد رأساً رائسا
#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://hottg.com/albahwot
https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS
#الإمام_أحمد_بن_علوان_الباهوت
▪️ردا على سؤال ورد عليه من بعض من ينتسب إليه .
سأل سائل الأرواح المتعلقة بأرواحنا، كيف يكون تصرفها في الأشباح الممتلكة لأشباحنا؟
قبل أن يفوت الدرك ويفرق بين الأرواح والأشباح الملك.
فقال قائل الأرواح المرشد، لسائل الأرواح المسترشد
قل للأرواح المنتسبة إلينا، الذي وجب إرشادها في الحقيقة علينا، إن أحببت أن نهديك إلى النور الذي به اهتدينا، ونبلغك إلى القدوة التي بها اقتدينا.
فانتقل عن الصف المتهم في إسلامه، الملتفت عن إمامه، المؤتلف بأنكاس العالم ولئامه، المعرض عن أكياس العالم وكرامه، المتخبط في قبائحه وآثامه، بأحواله وأفعاله وكلامه.
إلى الصف المتثبت في إسلامه، المستقبل لإمامه، المؤتلف بأكياس العالم وكرامه، المعرض عن أنكاس العالم ولئآمه المتنزه عن قبائحه وآثامه، بأحواله وأفعاله وكلامه الذين مثلهم في طبقات البشر، كمثل سلك نظام الدرر، أو قلادة العنبر، أومنطقة الذهب الأحمر، هل ترى يصلح أن ينظم فيها في مقابلة من ينتقدها أويشتريها، ما لا يشاكلها في الثمن ولا يساويها.
روائحهم طابت وأثمانهم غلت
إذا عرضت للانتقاد الجواهر
سرائرهم طابت من الغش والخنا
تنافس أرباب العلا وتفاخر
إذا ما الغنى أطغى أللئآم فأمسكوا
وألهى قلوب الأغنياء التكاثر
لها الصدق طبع والسخاء سجية
حكت فضلها للعارفين الظواهر
تناهوا عن الإمساك أن يعرفوا به
هناك وبالفعل الجميل تآمروا
فقيرهم عند المجاعة صابر
عفيف لطيف في السؤال مصابر
وذو المال منهم باذل متعطف
على من يرجى نيله أو يجاور
فلله در الصاحبين كلاهما
صبور على ريب الزمان وشاكر
فتفهموا أيها الأخوان معاني هذه الإشارات
واعتبروا بلطائف هذه العبارات
وليقطع كل واحد منكم أنه المراد بها والمطلوب أن يتعلق بسببها، وينتسب بنسبها، فإنها تشتمل على محاسن الأخلاق المقربة إلى الخلاق وتهدي إلى الطريق المبلغة إلى الشفيق الرفيق، الذي سلكه الصديق، والفاروق ذوالتحقيق، والمقتول الشهيد، والعالم المفيد، وكل تابع مريد، وطالب مستفيد،( وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ) يبدئ ويعيد، ويفعل ما يريد ولا يعينكم على ذلك، ويصيركم إلى ما هنالك، إلا أن تأتلفوا في المحبة، وتتناصحوا في الصحبة لتدخلوا في صف قوم أوجب الله محبتهم، وأحسن في الدارين عيشتهم، حيث نعتهم بقوله ( وجبت محبتي للمتحابين في والمتباذلين في والمتجالسين في، والمتزاورين في).
وهذه شجرة – المحبة أصلها، والمزاورة فرعها، والمباذلة ثمرها، والمجالسة ظلها، ( وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ).
#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://hottg.com/albahwot
https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS
▪️ردا على سؤال ورد عليه من بعض من ينتسب إليه .
سأل سائل الأرواح المتعلقة بأرواحنا، كيف يكون تصرفها في الأشباح الممتلكة لأشباحنا؟
قبل أن يفوت الدرك ويفرق بين الأرواح والأشباح الملك.
فقال قائل الأرواح المرشد، لسائل الأرواح المسترشد
قل للأرواح المنتسبة إلينا، الذي وجب إرشادها في الحقيقة علينا، إن أحببت أن نهديك إلى النور الذي به اهتدينا، ونبلغك إلى القدوة التي بها اقتدينا.
فانتقل عن الصف المتهم في إسلامه، الملتفت عن إمامه، المؤتلف بأنكاس العالم ولئامه، المعرض عن أكياس العالم وكرامه، المتخبط في قبائحه وآثامه، بأحواله وأفعاله وكلامه.
إلى الصف المتثبت في إسلامه، المستقبل لإمامه، المؤتلف بأكياس العالم وكرامه، المعرض عن أنكاس العالم ولئآمه المتنزه عن قبائحه وآثامه، بأحواله وأفعاله وكلامه الذين مثلهم في طبقات البشر، كمثل سلك نظام الدرر، أو قلادة العنبر، أومنطقة الذهب الأحمر، هل ترى يصلح أن ينظم فيها في مقابلة من ينتقدها أويشتريها، ما لا يشاكلها في الثمن ولا يساويها.
روائحهم طابت وأثمانهم غلت
إذا عرضت للانتقاد الجواهر
سرائرهم طابت من الغش والخنا
تنافس أرباب العلا وتفاخر
إذا ما الغنى أطغى أللئآم فأمسكوا
وألهى قلوب الأغنياء التكاثر
لها الصدق طبع والسخاء سجية
حكت فضلها للعارفين الظواهر
تناهوا عن الإمساك أن يعرفوا به
هناك وبالفعل الجميل تآمروا
فقيرهم عند المجاعة صابر
عفيف لطيف في السؤال مصابر
وذو المال منهم باذل متعطف
على من يرجى نيله أو يجاور
فلله در الصاحبين كلاهما
صبور على ريب الزمان وشاكر
فتفهموا أيها الأخوان معاني هذه الإشارات
واعتبروا بلطائف هذه العبارات
وليقطع كل واحد منكم أنه المراد بها والمطلوب أن يتعلق بسببها، وينتسب بنسبها، فإنها تشتمل على محاسن الأخلاق المقربة إلى الخلاق وتهدي إلى الطريق المبلغة إلى الشفيق الرفيق، الذي سلكه الصديق، والفاروق ذوالتحقيق، والمقتول الشهيد، والعالم المفيد، وكل تابع مريد، وطالب مستفيد،( وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ) يبدئ ويعيد، ويفعل ما يريد ولا يعينكم على ذلك، ويصيركم إلى ما هنالك، إلا أن تأتلفوا في المحبة، وتتناصحوا في الصحبة لتدخلوا في صف قوم أوجب الله محبتهم، وأحسن في الدارين عيشتهم، حيث نعتهم بقوله ( وجبت محبتي للمتحابين في والمتباذلين في والمتجالسين في، والمتزاورين في).
وهذه شجرة – المحبة أصلها، والمزاورة فرعها، والمباذلة ثمرها، والمجالسة ظلها، ( وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ).
#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://hottg.com/albahwot
https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS
#الإمام_أحمد_بن_علوان_الباهوت
فَرائصي من الوَعيد ترعد
وَالموت يدنو وَالحَبيب يبعد
يا إِخوَتاه هَل للغَريب مؤنس
يا إِخوَتاه هَل للكَئيب مسعد
يا إِخوَتاه هَل للضَعيف حامل
يا إِخوَتاه هَل للّهيف منجد
يا إِخوَتاه كَيف يَبيت آمناً
من بالعذاب في الغداة يوعد
يا إِخوَتاه ما أَخسَّ ناقضاً
بين رجال للوضوء جددوا
يا إخوتاه ما أخسَّ نائماً
والقوم منهم ركع وسجد
يا إِخوتاه ما أَخسَّ ضاحكاً
بين رجال بالبكاء أجهدوا
يا إِخوتاه ما أَخسَّ لاعِباً
بين رجال بالخضوع أَقعدوا
يا إِخوَتاه ما أَخسَّ مقعداً
بين رجال أَدلجوا فأنجدوا
يا إِخوَتاه أنتم سَكارى بالكرى
وَالقوم جَدّوا في السُّرَى وأنشدوا
يا إِخوَتاه لم تَسمَعوا نشيدهم
وَلَو سمعتم ذلك لم ترقدوا
يا إِخوَتاه قال منهم قائل
كَيفَ المنام وَالعَذاب سرمدُ
يا إِخوَتاه قال منهم قائل
كَيفَ المَنام وَالجَحيم توقدُ
يا إِخوَتاه قال منهم قائل
كَيفَ المنام وَالحِمَام المورد
يا إِخوَتاه قال منهم قائل
كَيفَ المنام وَالذنوب تصعد
يا إِخوَتاه قال منهم قائل
كَيفَ المنام وَالقبور تلحد
يا إِخوَتاه قال منهم قائل
كَيفَ المنام وَالجلود تشهد
يا إِخوَتاه قال منهم قائل
إِن فاتكم محبوبكم لم ترشدوا
يا إِخوتاه فاسمَعوا ما قلته
وَصححوا توبتكم وَجددوا
يا إِخوَتاه إِنَّ هَذا ربكم
لا تَغفَلوا عنه وَهَذا أَحمد
هُوَ الَّذي أَنشأكم لتعبدوا
وَذا الَّذي أَرشدكم لتهتدوا
#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://hottg.com/albahwot
https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS
فَرائصي من الوَعيد ترعد
وَالموت يدنو وَالحَبيب يبعد
يا إِخوَتاه هَل للغَريب مؤنس
يا إِخوَتاه هَل للكَئيب مسعد
يا إِخوَتاه هَل للضَعيف حامل
يا إِخوَتاه هَل للّهيف منجد
يا إِخوَتاه كَيف يَبيت آمناً
من بالعذاب في الغداة يوعد
يا إِخوَتاه ما أَخسَّ ناقضاً
بين رجال للوضوء جددوا
يا إخوتاه ما أخسَّ نائماً
والقوم منهم ركع وسجد
يا إِخوتاه ما أَخسَّ ضاحكاً
بين رجال بالبكاء أجهدوا
يا إِخوتاه ما أَخسَّ لاعِباً
بين رجال بالخضوع أَقعدوا
يا إِخوَتاه ما أَخسَّ مقعداً
بين رجال أَدلجوا فأنجدوا
يا إِخوَتاه أنتم سَكارى بالكرى
وَالقوم جَدّوا في السُّرَى وأنشدوا
يا إِخوَتاه لم تَسمَعوا نشيدهم
وَلَو سمعتم ذلك لم ترقدوا
يا إِخوَتاه قال منهم قائل
كَيفَ المنام وَالعَذاب سرمدُ
يا إِخوَتاه قال منهم قائل
كَيفَ المَنام وَالجَحيم توقدُ
يا إِخوَتاه قال منهم قائل
كَيفَ المنام وَالحِمَام المورد
يا إِخوَتاه قال منهم قائل
كَيفَ المنام وَالذنوب تصعد
يا إِخوَتاه قال منهم قائل
كَيفَ المنام وَالقبور تلحد
يا إِخوَتاه قال منهم قائل
كَيفَ المنام وَالجلود تشهد
يا إِخوَتاه قال منهم قائل
إِن فاتكم محبوبكم لم ترشدوا
يا إِخوتاه فاسمَعوا ما قلته
وَصححوا توبتكم وَجددوا
يا إِخوَتاه إِنَّ هَذا ربكم
لا تَغفَلوا عنه وَهَذا أَحمد
هُوَ الَّذي أَنشأكم لتعبدوا
وَذا الَّذي أَرشدكم لتهتدوا
#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://hottg.com/albahwot
https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS
#الإمام_أحمد_بن_علوان_الباهوت
مولاي:
بالعقول الحائرة في دائرة فلك قطبها.
بالأبصار الناظرة على بعد المسافة وقربها.
بالقلوب الطائرة بأشواقها وحبها.
بالأسرار السائرة بأفهامها ولبها.
بالأرواح المرتاحة بسكر ذوقها وشربها.
بالعيون السفاحة بدمعها وصبها.
بالأملاك الخاضعة لشدة خوفها ورعبها.
بالإشارات الواصلة منك إليك بها، بما يقابلها من أنوار حسن القبول في آفاق سر غيبها.
بالاسماء المرموقة في صدور ألواحها وكتبها.
بالقدرة الرامية ببرقها، الخاطفة بشهبها.
بالأحرف الأمرية الرمزية التي لم تجر على لسان أحد من عجم البرية وعربها.
بالصفة الأحدية التي لشرقها وغربها.
بالذات المخزونة المكنونة بأنوارها وحجبها.
ألطف بنفس وجلت من ذنبها،
ألطف بنفس خجلت من عيبها.
ألطف بنفس فرقت من ربها،
ألطف بنفس حرقت من كربها.
ألطف بنفس حجبت عن حزبها،
الطف بنفس هربت من حربها.
الطف بنفس خضعت من عجبها،
الطف بنفس نزعت عن كذبها.
الطف بها قبل انقضاء نحبها،
فأنت حسبها يا سيدي من حسبها.
وبنفوس المؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات، برحمتك يا أرحم الراحمين.
#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://hottg.com/albahwot
https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS
مولاي:
بالعقول الحائرة في دائرة فلك قطبها.
بالأبصار الناظرة على بعد المسافة وقربها.
بالقلوب الطائرة بأشواقها وحبها.
بالأسرار السائرة بأفهامها ولبها.
بالأرواح المرتاحة بسكر ذوقها وشربها.
بالعيون السفاحة بدمعها وصبها.
بالأملاك الخاضعة لشدة خوفها ورعبها.
بالإشارات الواصلة منك إليك بها، بما يقابلها من أنوار حسن القبول في آفاق سر غيبها.
بالاسماء المرموقة في صدور ألواحها وكتبها.
بالقدرة الرامية ببرقها، الخاطفة بشهبها.
بالأحرف الأمرية الرمزية التي لم تجر على لسان أحد من عجم البرية وعربها.
بالصفة الأحدية التي لشرقها وغربها.
بالذات المخزونة المكنونة بأنوارها وحجبها.
ألطف بنفس وجلت من ذنبها،
ألطف بنفس خجلت من عيبها.
ألطف بنفس فرقت من ربها،
ألطف بنفس حرقت من كربها.
ألطف بنفس حجبت عن حزبها،
الطف بنفس هربت من حربها.
الطف بنفس خضعت من عجبها،
الطف بنفس نزعت عن كذبها.
الطف بها قبل انقضاء نحبها،
فأنت حسبها يا سيدي من حسبها.
وبنفوس المؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات، برحمتك يا أرحم الراحمين.
#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://hottg.com/albahwot
https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS
Forwarded from السماع والمديح الصوفي
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▪️سماع صوفي مع الكلمات (نظري إِليك مفسر مَا أعجم)
▪️كلمات الإمام أحمد بن علوان الباهوت.
رابط يوتيوب:
https://youtu.be/C5iZyus3bdo?si=Y5TJlGYTzVZmCRbM
#السماع_والمديح_الصوفي
https://hottg.com/madihsufi
https://chat.whatsapp.com/BjyhR2VMFt0DH5CRGKMVA4
▪️كلمات الإمام أحمد بن علوان الباهوت.
رابط يوتيوب:
https://youtu.be/C5iZyus3bdo?si=Y5TJlGYTzVZmCRbM
#السماع_والمديح_الصوفي
https://hottg.com/madihsufi
https://chat.whatsapp.com/BjyhR2VMFt0DH5CRGKMVA4
#الإمام_أحمد_بن_علوان_الباهوت
ندمت عليهم وَكانوا مَعي
وأجريت من بعدهم أَدمعي
أَلا فاسمعي يا نُفوس وَعي
ولا تلبثي اليوم أن ترجعي
بدا لك من دعوتي ما بدا
هديتك هَذا سَبيل الهدى
وَبين يديك الردى وَالعدا
وَما في المغفل من مطمعي
قفي عَن هواك ولا تتبعي
أَلا وارجعي قبل أَن تُرجعي
فما في حياتك من مطمعي
إِذا أَنت للحق لَم تسمعي
نكثت عهود الرحيم الودود
أَطلت الصدود نقضت العهود
غفلت عَن النار ذات الوقود
وَلَم تحذري أن بها تدفعي
أَلَم تَعلَمي حين لَم تعملي
بلى قد علمتِ فَلَم تَفعَلي
وَإِن كنت لم تعلمي فاسألي
وَهَيهات شغلك ما تبلعي
سَقاك الطعام كؤوس المَنام
وَداؤك ما زاد فوق القوام
فَقومي لكي تلحقي بالقيام
وَهيهات همك أَن تشبعي
إِلى جنة الخلد فاستيقظي
وَقومي لربك واستنهضي
عَزائم صبرك لا تعرضي
إِلامَ هلالك لم تُطلعي
عميت عَن الحق فاستأنفي
وأذرِ دموعك واستوكفي
وَآثار أَهل الهدى فاقتَفي
أَلا وانزعي قبل أَن تُنزعي
#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://hottg.com/albahwot
https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS
ندمت عليهم وَكانوا مَعي
وأجريت من بعدهم أَدمعي
أَلا فاسمعي يا نُفوس وَعي
ولا تلبثي اليوم أن ترجعي
بدا لك من دعوتي ما بدا
هديتك هَذا سَبيل الهدى
وَبين يديك الردى وَالعدا
وَما في المغفل من مطمعي
قفي عَن هواك ولا تتبعي
أَلا وارجعي قبل أَن تُرجعي
فما في حياتك من مطمعي
إِذا أَنت للحق لَم تسمعي
نكثت عهود الرحيم الودود
أَطلت الصدود نقضت العهود
غفلت عَن النار ذات الوقود
وَلَم تحذري أن بها تدفعي
أَلَم تَعلَمي حين لَم تعملي
بلى قد علمتِ فَلَم تَفعَلي
وَإِن كنت لم تعلمي فاسألي
وَهَيهات شغلك ما تبلعي
سَقاك الطعام كؤوس المَنام
وَداؤك ما زاد فوق القوام
فَقومي لكي تلحقي بالقيام
وَهيهات همك أَن تشبعي
إِلى جنة الخلد فاستيقظي
وَقومي لربك واستنهضي
عَزائم صبرك لا تعرضي
إِلامَ هلالك لم تُطلعي
عميت عَن الحق فاستأنفي
وأذرِ دموعك واستوكفي
وَآثار أَهل الهدى فاقتَفي
أَلا وانزعي قبل أَن تُنزعي
#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://hottg.com/albahwot
https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS
#الإمام_أحمد_بن_علوان_الباهوت
الَّلهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ وبارك على سيدنا محمد عبدك ورسولك، عين محبتك لأحبابك، وسبب التعلق بأسبابك ومفتاح مدخر ثوابك ، ومغلاق مُستَعَر عذابك، وعلى آله وصحبه وخصنا بحبه وقربه.
#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://hottg.com/albahwot
https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS
الَّلهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ وبارك على سيدنا محمد عبدك ورسولك، عين محبتك لأحبابك، وسبب التعلق بأسبابك ومفتاح مدخر ثوابك ، ومغلاق مُستَعَر عذابك، وعلى آله وصحبه وخصنا بحبه وقربه.
#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://hottg.com/albahwot
https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS
#الإمام_أحمد_بن_علوان_الباهوت
أَقمت ومضنى الشوق غير مقيم
وَلَيسَ غَريم لازم كَغريم
وَنمت وأجفان المحبة لم تنم
وأبعد ما حاولت نوم سليم
سهير الهوى لَيسَ الهوى ما اِبتغيته
وَلكنه من نعت كل سقيم
هَواك لواك اليوم عن كل غرفة
سماوية في جنة وَنَعيم
هواك لواك اليوم عن كل نفحة
إِلهية تسري بكل نَسيم
هواك لواك اليوم عن كل شيمة
ومكرمة تَسمو بكل كَريم
هواك لواك اليوم عن رتب العلا
فألحقك المهوى بكل لَئيم
هواك لواك اليوم عن كرم التقى
فأَنتَ غَني بعده كعديم
هواك لواك اليوم عن سبل الهدى
فأصبحت للأَحباب غير نديم
هواك لواك اليوم عن درجاتهم
فقلبك للأحباب غير سليم
#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://hottg.com/albahwot
https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS
أَقمت ومضنى الشوق غير مقيم
وَلَيسَ غَريم لازم كَغريم
وَنمت وأجفان المحبة لم تنم
وأبعد ما حاولت نوم سليم
سهير الهوى لَيسَ الهوى ما اِبتغيته
وَلكنه من نعت كل سقيم
هَواك لواك اليوم عن كل غرفة
سماوية في جنة وَنَعيم
هواك لواك اليوم عن كل نفحة
إِلهية تسري بكل نَسيم
هواك لواك اليوم عن كل شيمة
ومكرمة تَسمو بكل كَريم
هواك لواك اليوم عن رتب العلا
فألحقك المهوى بكل لَئيم
هواك لواك اليوم عن كرم التقى
فأَنتَ غَني بعده كعديم
هواك لواك اليوم عن سبل الهدى
فأصبحت للأَحباب غير نديم
هواك لواك اليوم عن درجاتهم
فقلبك للأحباب غير سليم
#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://hottg.com/albahwot
https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS
#الإمام_أحمد_بن_علوان_الباهوت
▪️سبحانك حَكِيمٌ أنت:
صنعتَ الطينة الأصلية، المتناهية الكلية، على سِرِّ ما سبق به علمك، وقطع بكونه في أزل حكمك، فقبلتْ آثار مشيئتك قبول المنطبع عن الطابع، وانطوتْ على أسرار عدل قبضتك انطواء العبد الطائع، فأنت المعطي بواسطتها وأنت المانع، وأنت الواصل بحركاتها وأنت القاطع، وأنت الضار بمختلف أحوالها وأنت النافع، وهي الآلة المهيأة وأنت الصانع، على حكم إرادتك غرب غاربها وطلع الطالع .
صمدانية قربك روحها، ومشكاة نورك مصباحها، لا فِعْلٌ لها مع فعلك، ولا قوّةٌ لها مع قوّتك وحولك، اندفعت أنوارك عليها، فدفعت على أجرام الكواكب، فتشعشعت ساجدة لعظمتك بالإشراق، على سطوح الأرض وسبل الآفاق .
فحينئذٍ تحركتْ روحانيتها الملكية بخفيِّ التدبير، ودارتْ هياكلها الفلكية بظاهر التأثير، وجرتْ كواكبها العلوية بقدر التقدير في بروج فلك التدوير، دالةً بتنقلها على التحويل والتغيير، والإظلام والتنوير، وانفلقتْ بيضتها الكلية عن فراخ التصوير، وامتزجتْ أركانها المختلفة بالنطف الجارية بين صور التأنيث والتذكير .
فظهرتْ عن كثائفها الأجسام البهيمية والإنسانية، وسَرَتْ عن لطائفها الأرواح المسبحة والشيطانية، ونجمتْ من فضول قيضها الأنواع النباتية والجواهر المعدنية والصفاتية، وجرتْ من فيوض غيومها ينابيع الأنهار الفراتية، وذَرَتْ عن هبوب نَفَسِها الأرياح الجهاتية، على مقادير الحكمة الإلهية والإرادات الذاتية .
فلمَّا أثمرتْ شجرتها بالمطبوعات، وكَمُلَ الصنع بها للمصنوعات، تبلبلتْ الألسنة الناطقة من خواصها بذكرك، وسجدتْ العوالم الكُلِّية من أجناسها بشكرك، وخضعتْ الأرواح المتصلة بها من روحك لِعُلُوِّ قدرك، فهي غاربه عن طبائعها الحِسَّية، عاطفةٌ إلى أنفاسك الإلهية القدسية، مشتاقةٌ إلى لطائفك الأُنسية كانعطاف الجنسية إلى الجنسية .
إذا هَبَّ نسيم سماع ذكرك بآذانها، أزعجها عن أوطانها، وأظهر عجائب أسفها وأشجانها، تكاد تنتزع من أفئدتها وأركانها، شوقاً إليك وفَرَقاً من هجرانها، لا كالمنعكسة أرواحهم في أبدانها، المتعلقة أنفسهم بشيطانها، الهاوية بِاتِّباعِ أهويتها في نيرانها .
فلو علمتْ ماذا فاتها من رحمانها، لجرتْ بالدماء حدقها من أجفانها، يا طول والله حسرتها وأحزانها، ستعلم إذا قربتْ من أوانها، ماذا تصير إليه من كربها وهوانها .
#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://hottg.com/albahwot
https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS
▪️سبحانك حَكِيمٌ أنت:
صنعتَ الطينة الأصلية، المتناهية الكلية، على سِرِّ ما سبق به علمك، وقطع بكونه في أزل حكمك، فقبلتْ آثار مشيئتك قبول المنطبع عن الطابع، وانطوتْ على أسرار عدل قبضتك انطواء العبد الطائع، فأنت المعطي بواسطتها وأنت المانع، وأنت الواصل بحركاتها وأنت القاطع، وأنت الضار بمختلف أحوالها وأنت النافع، وهي الآلة المهيأة وأنت الصانع، على حكم إرادتك غرب غاربها وطلع الطالع .
صمدانية قربك روحها، ومشكاة نورك مصباحها، لا فِعْلٌ لها مع فعلك، ولا قوّةٌ لها مع قوّتك وحولك، اندفعت أنوارك عليها، فدفعت على أجرام الكواكب، فتشعشعت ساجدة لعظمتك بالإشراق، على سطوح الأرض وسبل الآفاق .
فحينئذٍ تحركتْ روحانيتها الملكية بخفيِّ التدبير، ودارتْ هياكلها الفلكية بظاهر التأثير، وجرتْ كواكبها العلوية بقدر التقدير في بروج فلك التدوير، دالةً بتنقلها على التحويل والتغيير، والإظلام والتنوير، وانفلقتْ بيضتها الكلية عن فراخ التصوير، وامتزجتْ أركانها المختلفة بالنطف الجارية بين صور التأنيث والتذكير .
فظهرتْ عن كثائفها الأجسام البهيمية والإنسانية، وسَرَتْ عن لطائفها الأرواح المسبحة والشيطانية، ونجمتْ من فضول قيضها الأنواع النباتية والجواهر المعدنية والصفاتية، وجرتْ من فيوض غيومها ينابيع الأنهار الفراتية، وذَرَتْ عن هبوب نَفَسِها الأرياح الجهاتية، على مقادير الحكمة الإلهية والإرادات الذاتية .
فلمَّا أثمرتْ شجرتها بالمطبوعات، وكَمُلَ الصنع بها للمصنوعات، تبلبلتْ الألسنة الناطقة من خواصها بذكرك، وسجدتْ العوالم الكُلِّية من أجناسها بشكرك، وخضعتْ الأرواح المتصلة بها من روحك لِعُلُوِّ قدرك، فهي غاربه عن طبائعها الحِسَّية، عاطفةٌ إلى أنفاسك الإلهية القدسية، مشتاقةٌ إلى لطائفك الأُنسية كانعطاف الجنسية إلى الجنسية .
إذا هَبَّ نسيم سماع ذكرك بآذانها، أزعجها عن أوطانها، وأظهر عجائب أسفها وأشجانها، تكاد تنتزع من أفئدتها وأركانها، شوقاً إليك وفَرَقاً من هجرانها، لا كالمنعكسة أرواحهم في أبدانها، المتعلقة أنفسهم بشيطانها، الهاوية بِاتِّباعِ أهويتها في نيرانها .
فلو علمتْ ماذا فاتها من رحمانها، لجرتْ بالدماء حدقها من أجفانها، يا طول والله حسرتها وأحزانها، ستعلم إذا قربتْ من أوانها، ماذا تصير إليه من كربها وهوانها .
#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://hottg.com/albahwot
https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS
Forwarded from السماع والمديح الصوفي
#الإمام_أحمد_بن_علوان_الباهوت
المحبة أجل الأحوال، وإليها تتطاول أعناق الرجال، وفي سوقها تنفق نفوس الأبطال.
وهي السابقة الحسنى، في تأويل العارفين بالمعنى.
وإنها في عين الصفة، كالدرة في جوف الصدفة، والشياطين هي الغائصة لها.
فاحذر أن تنسلخ منها، فتشق الشياطين بشفار الأهوية عنها، فتطير عن قفص قلبك، فتصبح نازحاً عن قربك متزحزحاً عن قطبك، منسوباً إلى غير حزبك.
فكن عارفاً بالدواخل المكتسبة بالسمع والبصر فإنما هي المذهبة لما رسخ من المحبة ووقر.
وأمارة الحفظ أن لا تزال تعد الخواطر من الخطر.
وذلك هو الحفظ لقلبك الذي هو محل لغرس حبك لربك من سريان شر الشيطان.
فإنه لا يجتمع الخبيث والطيب في قلب إنسان، لقوله تعالى ( أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي) والله غيور على قلب المؤمن أن يكون فيه سواه، وكيف لا يغار على قلب من يدعي محبته، ويضمر مودته، أن يتربع فيه الشيطان، فيخرجه من شان إلى شان، قال الله عز وجل (إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ) أي اتقوا على قلوبهم من فراق محبوبهم، واحسنوا إلى نفوسهم بالحفظ لروح قدسهم.
(وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ ).
فاجعل هذه المقدمة نصب عينك، ففيها كمال عونك، وجلاء شينك، ووصلة بين محبوبك وبينك.
إِن تَكُن عاشِقاً فخذها عروسا
وادخرها لديك عقداً نفيسا
أَنها لِلكرام تحيي نفوسا
ولأهل الهَوى تميت نفوسا
وَبِها يصبح الحَبيس طَليقا
وَبها يصبح الطَليق حَبيسا
#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://hottg.com/albahwot
https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS
المحبة أجل الأحوال، وإليها تتطاول أعناق الرجال، وفي سوقها تنفق نفوس الأبطال.
وهي السابقة الحسنى، في تأويل العارفين بالمعنى.
وإنها في عين الصفة، كالدرة في جوف الصدفة، والشياطين هي الغائصة لها.
فاحذر أن تنسلخ منها، فتشق الشياطين بشفار الأهوية عنها، فتطير عن قفص قلبك، فتصبح نازحاً عن قربك متزحزحاً عن قطبك، منسوباً إلى غير حزبك.
فكن عارفاً بالدواخل المكتسبة بالسمع والبصر فإنما هي المذهبة لما رسخ من المحبة ووقر.
وأمارة الحفظ أن لا تزال تعد الخواطر من الخطر.
وذلك هو الحفظ لقلبك الذي هو محل لغرس حبك لربك من سريان شر الشيطان.
فإنه لا يجتمع الخبيث والطيب في قلب إنسان، لقوله تعالى ( أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي) والله غيور على قلب المؤمن أن يكون فيه سواه، وكيف لا يغار على قلب من يدعي محبته، ويضمر مودته، أن يتربع فيه الشيطان، فيخرجه من شان إلى شان، قال الله عز وجل (إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ) أي اتقوا على قلوبهم من فراق محبوبهم، واحسنوا إلى نفوسهم بالحفظ لروح قدسهم.
(وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ ).
فاجعل هذه المقدمة نصب عينك، ففيها كمال عونك، وجلاء شينك، ووصلة بين محبوبك وبينك.
إِن تَكُن عاشِقاً فخذها عروسا
وادخرها لديك عقداً نفيسا
أَنها لِلكرام تحيي نفوسا
ولأهل الهَوى تميت نفوسا
وَبِها يصبح الحَبيس طَليقا
وَبها يصبح الطَليق حَبيسا
#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://hottg.com/albahwot
https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS
HTML Embed Code: