TG Telegram Group Link
Channel: السلفية منهجنا والتوحيد غايتنا محبة الشيخ فركوس
Back to Bottom
لولا فضل الله الذي وفق الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله لإنكار الإجراءات التي كانت ستنفذ لكل من يريد استخراج بطاقة التعريف البيومترية في بيان رسمي علني أصدره في موقعه سنة 2010 لكنتَ تحلقُ لحيتك وتعرّي شعر محارمك غصبا عنك لتخرج الوثائق البيومترية.

كل جزائري غيور على أهله وعرضه مدين لهذا الرجل الذي يعدُّ نعمة من نعم الله علينا في هذه البلاد وإن رغمت أنوف الحدادية والمميعة.

جعلها الله في مصبّ أجره وحسناته
السؤال المطروح ما كان موقف الطاعنين اليوم في هذه الفتوى القديمة !!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إنا لله وإنا إليه راجعون الخبر محزن
وفاة زوجة العلامة الشيخ صالح اللحيدان رحمه الله
اللهم إرحمهما وغفر لهما وجميع موتى المسلمين
بالله عليكم أمثل هذا الكلام يتكلم به سروري !

حفظ الله الشيخ فركوس ورعاه وسدد على الحق خطاه
💧
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥 *جديد* 💥

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه أما بعد:

فمن العجب العجاب أن تسمع من يقول بأن الشيخ فركوسا حفظه الله تعالى لا يحفظ الأجرومية فضلا عن تدريسها، يا سبحان الله!!!، الأجرومية يدرسونها للمبتدئين، ولا يخفى عليكم إخوتاه أن الشيخ صاحب دكتوراه دولية وخريج الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، وقد تلقى العلم عن جهابذة علماء أهل السنة أمثال الشيخ عطية سالم رحمه الله وغيره من أهل العلم، ومن المقرر دراسته في الجامعة (ألفية ابن مالك بشرح ابن عقيل)، ومما يدل على تضلع الشيخ حفظه الله تعالى في اللغة العربية وغيرها من العلوم يظهر ذلك جليا في مؤلفاته التى تدرس في الجامعات، وتحقيقاته ومحاضراته ومجالسه العلمية، لا ينكرها إلا مكابر معاند، أو حاسد حاقد، ولقد حضرت بعض مجالسه فوالله إنه ليذكرني بالعلامة ابن باز رحمه الله تعالى الذي شهد له أهل العلم، أنه ما كان يلحن قط.

أحبتي في الله لقد بلغ الشيخ حفظه الله تعالى درجة الإجتهاد، ومن شروط المجتهد علمه باللغة العربية ،ولايشترط أن يكون سيبويه، ومعرفته بأصول الفقه وهو حفظه الله تعالى في هذا الفن لا يشق له غبار ولا يلحق، فهو البحر الذي لا ساحل له.

وأقولها صراحة أن كلام هؤلاء السفهاء يذكرني بما ذكره شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب في الأصل السادس من الأصول الستة: « *رد الشبهة التي وضعها الشيطان في ترك القرآن والسنة واتباع الآراء والأهواء المتفرقة المختلفة، وهي أن القرآن والسنة لا يعرفهما إلا المجتهد المطلق، والمجتهد هو الموصوف بكذا وكذا أوصافا لعلها لا توجد تامة في أبي بكر وعمر*».

وهذا من أجل صرف الناس عن فهم القرآن وتدبره، فوضعوا بعض هذه الشروط التي ما أنزل الله بها من سلطان.
وهؤلاء الطاعنون في الشيخ حفظه الله تعالى قصدهم إبعاد الناس عنه، وتنفيرهم منه.

وقد قال الشيخ حفظه الله تعالى ردا على هذه السفاهات و الحماقات: (وهل تشترط الآجرومية في الاجتهاد؟ لا يشترط أن يكون سيبويه ولا غيره. لكنه يعرف من العربية ما يستقي من القرآن والسنة.
وذكر الشيخ أيضا أنه حتى الإعراب ،ولو لم يعرفه، فتوجد كتب فيها إعراب القرآن، فأين المشكل؟ المشكل كيف تستنبط الحكم.
وقال الشيخ أيضا: ولما تدرس في الجامعة الإسلامية ألا تدرس شرح ابن عقيل أم لا؟
وقال أيضا: حفظنا أبيات الألفية.
وقال أيضا: وهؤلاء الذين يحفظون هل يستطيعون أن يجيبوا هكذا؟ بل لا يستطيعون أن يجيبوا على مسائل أدنى من هذه، ويأتون بأمور لا معنى لها، ويقولون: (إذا أمر بها ولي الأمر فهي ضرورة) وهل يوجد هذا في شروط الضرورة؟
والشيخ الألباني رحمه الله ليس له شهادات أكاديمية معروفة، ولكنه في الحديث والتصحيح والتضعيف وحتى في العلم هل فيه من يضاهيه؟ لا يوجد، لا في الحديث ولا في غيره.
وهل قيل له: هل تحفظ الآجرومية؟ هذا كلام السفهاء).

إن هؤلاء ــ والله ــ قطاع طريق، يريدون إسقاط الشيخ وتنفير الناس منه بأي طريقة كانت، ولو بالكذب والتهم الفاجرة وإثارة الشبه، ولو استمعت لدروس بعضهم لسمعت العجب العجاب من الخطأ و اللحن، ولربما سمعت لغة الصراصير، والله المستعان.

وأخيرا أقول لهؤلاء: أريحوا أنفسكم، فمهما أرغيتم ومهما أزبدتم، فلن تنالوا من الشيخ شيئا. وما مثلكم ومثل الشيخ إلا كمثل تلكم البعوضة المعجبة بنفسها، والغرور يحيط بها، لما وقعت على النخلة، قالت أيتها النخلة تماسكي فإني مضطرة أن أرحل عنك، فقالت لها النخلة العملاقة: والله ما شعرت بك وأنت علي، فكيف أشعر بك إذا طرت؟! وطارت البعوضة، والنخلة هي النخلة في امتدادها، وزهوها، وجذورها التي تضرب في عمق الأرض، ما اهتزت ولا مالت.
وهذه البعوضة ما دفعها إلى هذا الهراء الذي نطقت به إلا الغرور الضاري، وتضخيم الذات، والحماقة العاتية، حتى اعتقدت أن تخليها عن النخلة سيهوي بها، وينهي وجودها، وكما قيل: لا يضر السماء العواء، ولا تمتد إليها يد شلاء.

حفظ الله شيخنا من كل سوء ومكروه، ووقاه كيد الأشرار، وختم لنا وله بخير ما ختم به لعباده الصالحين، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

كتبه: أبو عبد الحليم محمد عبد الهادي الجزائري
يوم : الأحد 12 شوال 1445ه‍
الموافق ل: 21 أفريل 2024
من يعلم أن عند أخيه حاجة فليدعُ له وليخلص له في الدعاء ، ولا ينسى أنه يقال له " ولك المثل "
فليضع نفسه موضع أخيه و ليستشعر ذلك و ليدعُ له ، والله لا يضيع أجر من عمل عملا.
أخر ساعة من عصر الجمعة فلا تنسونا بخالص دعائكم "
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تواسات يا طويل العمر....

ذراري مواليد 2005 يطعنون في رجال شابت لحاهم في الدعوة إلى الله...
هات المطرق يا غلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Audio
خطورة تأخير زواج البنات بحجة الدراسة وغيرها الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قاصمة الظهر..!! الشيخ وصي الله عباس يفضح صنيع الصعافقة الخسيس..! ويصفه بالأحمق والخائن!
والله وتالله وبالله لهذا الصنيع هو ديدن الصعافقة هنا في الحرم المكي، ليس لهم شغل سوى هذا الأمر! حتى قيل عنهم هنا يُخشى أن تكون نيتهم غير خالصة في قصد -بيت الله الحرام-، وأن منشأها للانتقام من الشيخ فركوس فقط!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.


«لا ينبغي على العبد أن يكون آمنًا على ما معه من الإيمان، بل لا يزال خائفًا وجلًا أن يبتلى ببلية تسلب ما معه من الإيمان، وأن لايزال داعيًا بقوله : يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك، وأن يعمل ويسعى في كل سبب يخلِّصه من الشر عند وقوع الفتن؛ فإن العبد ولو بلغت به الحال ما بلغت؛ فليس على يقين من السلامة» .

ابن السّعدي رحِمه الله في تفسِيره📖🪻
👈قال العلامة ابن باديس رحمه الله:

📜" إن الطينة الجزائرية طينة علم وذكاء إذا واتتها الظروف "

📚[ الٱثار 152-4 ]
HTML Embed Code:
2024/04/28 13:29:51
Back to Top