Суд над владыкой Павлом - попытка запугать верующих

Суд над настоятелем Киево-Печерской Лавры владыкой Павлом стал примером превращения украинской судебной системы в систему репрессий и издевательств над человеческим достоинством. Судебное заседание было назначено на пятницу и, оно затянулось до глубокой ночи специально, с целью создания ситуации, при которой как минимум на два дня человека помещают в камеру без возможности внесения денежного залога. Это - откровенная попытка давления на владыку с целью сломать его волю.

Прокурор запросил для владыки тяжкую санкцию: содержание под арестом с правом внесения денежного залога в размере 60 млн грн. Суд сократил эту сумму до 33,3 млн. Вдумайтесь в эту цифру. Пойманный на взятке председатель Тернопольского областного совета Михаил Головко внес залог 805 тысяч грн. и, вернулся к исполнению обязанностей. Народный депутат Сергей Алексеев, тоже пойманный на взятке, 4 июля внес залог в сумме 2,2 млн грн. Но к Митрополиту иная мера. Головко и Алексеев - это часть системы. Их обвиняют в коррупционных действиях, к которым наша власть более чем толерантна.

Дело владыки Павла иного рода. Это - попытка устроить судилище над Украинской Православной Церковью, организовать показательный процесс, чтобы запугать других представителей Священноначалия, монахов Киево-Печерском Лавры и мирян. Власть уже давно взяла курс на уничтожение Церкви, искоренение истинного Православия, а значит будет устраивать юридические шоу, нивелируя сами понятия «правосудие», «законность», «справедливость». Очевидно, что в деле владыки Павла доминирует политический заказ. И имена основных заказчиков, поощряющих беззаконие, хорошо известны.

Читать полный текст: https://novynskyi.com/sud-nad-nastoyatelem-kievo-pecherskoi-lavri-vladikoyu-pavlom/

15 июля 2023 года патриарх Кирилл обратился к Предстоятелям Поместных Православных Церквей, Папе Римскому Франциску, Патриарху Коптской Церкви Тавадросу II, Главе Англиканского сообщества Архиепископу Кентерберийскому Джастину Уэлби, генеральному секретарю Всемирного совета церквей доктору Джерри Пиллэю, генеральному секретарю Организации Объединенных Наций Антониу Гутерришу, генеральному секретарю ОБСЕ Хельге Марии Шмид, генеральному секретарю Совета Европы Марии Пейчинович-Бурич, верховному комиссару ООН по правам человека Фолькеру Тюрку, директору Бюро ОБСЕ по демократическим институтам и правам человека Маттео Мекаччи в связи арестом митрополита Вышгородского Павла:

«14 июля 2023 года на основании решения Соломенского районного суда города Киева архиерей Украинской Православной Церкви, наместник Киево-Печерской лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, ранее находившийся под круглосуточным домашним арестом, взят под стражу и помещен в тюрьму.

Решение суда было принято в контексте продолжающихся попыток украинских властей насильственно и беззаконно изъять Киево-Печерскую лавру из ведения Украинской Православной Церкви.

Данное решение суда, неправосудное и очевидно продиктованное властями Украины, имеет своей целью запугать верующих, заставить их отказаться от защиты своей религиозной свободы и святынь, и является частью масштабных гонений, развернутых украинскими властями против Украинской Православной Церкви.

Религиозный деятель не может и не должен подвергаться такого рода репрессивным мерам за свои религиозные убеждения.
С большой тревогой отмечаю, что изменение меры пресечения митрополиту Павлу, человеку, находящемуся в преклонных годах, с домашнего ареста на помещение его под стражу грозит ему серьезным ухудшением здоровья и может привести к его смерти в следственном изоляторе.

Призываю Вас обратить внимание на происходящие на Украине гонения на каноническую Украинскую Православную Церковь и принять все возможные меры для защиты от беззаконного преследования митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла».

Премьер Северной Македонии Димитар Ковачевски посетил Фанар. Паралельно митрополит Эммануил побывал в Болгарии.

Естественно, что оба эти визита не случайны, а с учётом положения дел с признанием ПЦУ - взаимосвязаны.

Македонцы получили Томос от Сербского Патриархата. Однако, они уже несколько раз заявили, что хотели бы получить Томос и с Фанара. Зачем, понятно: вопрос с порядком получения автокефалии до сих пор не решён и греко-язычные Церкви отказываются легитимизировать не-фанариотские Томосы (пример - Православная Американская Церковь или Польша).

Однако, вручив хартию о восстановлении евхаристического общения с македонцами, Фанар не спешит им давать Томос. Причина, по нашему мнению, в том, что патриарх Варфоломей требует от Македонской Церкви признать ПЦУ в обмен на Томос. Македонцы, в свою очередь, делать этого не хотят.

Так что визит Ковачевски к патриарху Варфоломею может быть связан с попыткой договориться про обмен с властями Македонии: Фанар даст Томос взамен на принуждение несговорчивого Архиепископа Стефана к признанию ПЦУ.

Визит Эммануила Халкидонского в Болгарию, главного идеолога и двигателя спецоперации под названием "объединение украинского Православия", закончившейся провалом, из этой же серии. Он приехал к владыке Николаю с предложением, от которого "нельзя отказаться" - что-то взамен на признание ПЦУ. Вероятно, предложение Эммануила звучало настолько ультимативно, что митрополит Пловдивский вынужден был осадить фанариотского иерарха фразой, что в Церкви никто не отдаёт приказы.

В то же время, выбор митрополита Николая для визита Эммануила, не случаен.

Митрополит Пловдивский относится к той группе епископов, которые болезненно воспринимают любые намёки на связи с Россией. Даже больше - они настроены по отношению к РПЦ скорее негативно, чем нейтрально. В то же время они тяготеют к Фанару.

И тут, главный вопрос: что может предложить Фанар болгарам в обмен на признание ПЦУ?

Ответ: место в Диптихе. Объясняем.

Ещё в 2019 году митрополит Николайотказался принимать участие во встрече с делегацией РПЦ. Тогда, объясняя свой отказ, он написал следующее:

"Это факт, что вопрос о статусе Православной Церкви в Украине не раз ставился перед Священным Синодом, и на нашем заявлении по этой теме настаивают разные стороны, подразумевая, что наше заявление особенно важно, и поэтому оно должно быть сделано срочно.

Эта лихорадка требований и напряженность ожиданий создают у наших мирян ощущение, что Болгарская Православная Церковь могла бы принять решение в пользу той или иной из двух «спорящих сторон», решение, не продиктованное Святым Духом и не продиктованное буквой и духом Священных канонов, но под внешним давлением, в результате лоббирования и создания динамичного большинства в соборном руководящем органе Церкви — Священном Синоде...

Для начала я считаю, что мы должны надлежащим образом, но очень четко, донести до наших братьев из Русской Православной Церкви, а почему бы и не до Матери-Церкви — Вселенского Патриархата, да и до всех других Поместных Православных Церквей, что время, когда позиция Болгарского Патриархата будет оглашена во всеуслышание и доведена до других поместных Церквей, зависит от отведенного нам места в диптихе (грубо говоря - "рейтинга" Церквей, так как по мнениям мы либо на 8 или 9 место, n.b.)...

Так что, если кто-то считает, что наше мнение важно и его нужно срочно его выслушать, ему следует вспомнить, что Болгарская Православная Церковь автокефальна с 927 года. Если он этого не помнит, значит, наша позиция не так важна для него...

Нас можно считать маленькими и бедными, но то, что мы маленькая и бедная церковь, не мешает нам иметь достоинство, отстаивать достоинство Болгарской Православной Церкви - Болгарского Патриархата и требовать, чтобы к ней относились с уважением. С таким же уважением, с каким мы всегда относились ко всем остальным".

С учётом вышесказанного, смеем предположить, что фанариоты на данный момент как раз и занимаются тем, чтобы сменить порядок в Диптихе. Кого при этом они хотят сместить на более низкое место, догадаться не трудно.

В Греции сейчас бушуют пожары.

На видео монахини одного из монастырей Элладской Церкви в районе Мандры, неподалеку от Афин. Несмотря на большой риск, матушки отказываются покидать свою обитель.

Полицейские буквально на коленях уговаривают их эвакуироваться.

Киссинджер: Мне плевать на турецких епископов

Издание «National Herald» опубликовало телефонный разговор имевший место 7 июля 1972 года в 9:10 утра.

Разговор состоялся между вице-президентом Ричарда Никсона и государственным секретарем США Генри Киссинджером по поводу похорон вселенского патриарха Афинагора (Спироса) и представительства США на них.

Разговор показывает истинное отношение американцев к Фанару и его епископам.

«Вице-президент: - Я сейчас собираюсь покинуть Хьюстон и хотел бы поговорить с вами о смерти греческого патриарха. Сегодня утром я разговаривал с Иаковом (глава фанариотского экзархата с 1959 по 1996 год, - здесь и далее прим.ред.), который, как оказалось, был здесь, в Хьюстоне. Я говорил с ним вчера… Конечно, он очень хочет, чтобы я присутствовал на похоронах. Я не понимаю, как это можно сделать, поскольку из-за моего графика это невозможно. Ясделал предложение Холдеману (глава администрации президента США с 1969 по 1973 годы), что было бы очень хорошо, если бы президент мог поручить архиепископу (Иакову) возглавить экуменическую делегацию, он очень хотел бы, чтобы в нее вошел кардинал Кук (архиепископ РКЦ Нью-Йорка с 1968 по 1983 годы).

Киссинджер: Позвольте мне рассмотреть это дело, потому что я должен видеть, что поставлено на карту, я должен быть уверен, что это не будет воспринято как поддержка какой-либо партии.

Вице-президент: Конечно, мы знаем, что между турками и греками здесь, в группе Иакова, существуют сильные негативные чувства, но мы должны иметь в виду, что турецкое правительство не участвует в этом. ...

Киссинджер: Вот что я хотел бы знать.

Вице-президент: Архиепископия Северной и Южной Америки — это наша игра… у нас есть большая поддержка в этом большом сообществе (греческой диаспоре в США), потому что мы очень добры к турецким епископам без каких-либо преимуществ, мы могли бы быть…

Киссинджер: Мне плевать на турецких епископов (I don’t give a damn about the Turkish bishops).

Вице-спикер: ….очень большая часть поддерживающих избирателей.

Киссинджер: Мне небезразлично турецкое правительство, но позвольте мне понять (ситуацию). Могу я позвонить вам через два часа? Только…

Вице-президент: Я не говорю о правительстве Турции, оно не участвует.

Киссинджер: Да, но я хочу знать, как они относятся ко всему этому.

Вице-президент: Посол сказал, что очень скоро пришлет вам кое-что, что я думаю по этому поводу. Если сможете, свяжитесь со мной как только у вас будут какие-то соображения. Но, напишите следующие имена для миссии: кардинал Кук, архиепископ Иаков в качестве главы, епископ Джон Хайнс из епископальной церкви, епископ Роберт Маршалл из лютеранской церкви и раввин Марк Чаненбаум из Нью-Йорка.

Киссинджер: Хорошо, я позабочусь обо всем этом... Мне нужно бежать к президенту.

Вице-президент: Гас Ятрон, греческий православный конгрессмен, который поддерживает гораздо больше, чем некоторые другие, убьет нас.

Киссинджер: Хорошо, я позабочусь об этом прямо сейчас…».

Примечание: Как известно, в конечном итоге никто из тогдашнего американского правительства не присутствовал на похоронах патриарха Афинагора.

Текст доклада патриарха Кирилла на Архиерейском совещании в Троице-Сергиевой лавре.

Патриарх Кирилл обвинил Фанар в желании унитожить Православие.

«К сожалению, и некоторые из тех, кто называют себя служителями Божиими, оказались несвободными от влияния духов злобы поднебесной (срав. Еф. 6, 12), подтолкнувших их к разрушению церковного единства. Я имею в виду, в первую очередь, антиканонические действия Константинопольского Патриархата на Украине, открывшие путь к церковным нестроениям и к многолетним, а сегодня особенно тяжёлым гонениям на православных христиан на территории Украины…

К сожалению, одним из орудий борьбы против Православия стал Константинопольский Патриархат. Его ведущие иерархи в течение длительного времени при поддержке сторонних для Церкви политических сил и по их наущению готовились расторгнуть единство Православия, вели тайные переговоры и плели интриги…

Все последующие усилия Фанара и его внешних кураторов ушли на то, чтобы получить поддержку других Поместных Православных Церквей. Спустя немалое время от Предстоятелей Элладской, Александрийской и Кипрской Церквей удалось добиться нужных Константинополю решений, принятых под жёстким давлением внешних по отношению к Церкви лиц, с использованием этнофилетической аргументации, с грубыми нарушениями установленных соборных процедур. Характерно, что в Александрийской Церкви соборного обсуждения украинского вопроса не было вовсе, а в двух других Церквах, о которых я сказал, опубликованные соборные или синодальные заявления носили размытый и двусмысленный характер.

Приходится признать, ещё раз хочу об этом сказать, что отчасти задача внести разделения среди православных была решена. Раскол, инициированный Константинопольским Патриархом Варфоломеем, крайне затруднил духовное общение Русской Церкви со значительной частью греческого православного мира. Это, конечно, заметно ослабило голос православного свидетельства в современном мире, – что, по-видимому, и нужно было идеологам и заказчикам раскола. Однако полностью достигнуть поставленной цели врагам Церкви не удалось. Даже в греческом Православии немало оказалось мужественных иерархов, священников, богословов, которые не признали беззаконного деяния Константинополя, не вступили в общение со схизматическими лжецерковными лидерами, именующими себя митрополитами и епископами…

Большинство Поместных Церквей ясно показало нежелание признавать как новосозданную из раскольников организацию, так и стоящую за этим деянием «новую экклезиологию» Константинопольского Патриархата, которая сегодня ещё будет предметом нашего рассмотрения».

Текст документа «Об искажении православного учения о Церкви в деяниях иерархии Константинопольского Патриархата и выступлениях его представителей», одобренный на Архиерейском совещании РПЦ.

О быте священников (из доклада патриарха Кирилла)

«Многим клирикам приходится нести богослужебную чреду неделями и жить в таком ритме годами, не имея возможности уделять должное внимание и заботу своей семье. Тема эта непростая, но она по-прежнему требует нашего внимания.

В Постановлениях Архиерейского Собора 2017 года подчёркивалось, что «при определении места служения священнослужителя и его материального содержания важно по возможности принимать во внимание состав и численность его семьи».

Прошу каждого из вас, владыки, помнить об этом соборном указании, которое предполагает, что к сфере ответственности епархиального архиерея в полной мере относится выстраивание служебного положения священнослужителя таким образом, чтобы у клирика хватало времени и сил на семью.

В частности, следует учитывать упомянутые обстоятельства при определении места служения клирика и объёма служебной нагрузки, а также предоставлении ему отпускного времени для пребывания с семьёй…

Нет необходимости понуждать духовенство везде ходить в подряснике, а жён клириков — в платьях «до пят». В наше время священнику в некоторых обстоятельствах бывает уместнее носить аккуратную партикулярную одежду. Не следует осуждать священника, если он, к примеру, пойдёт в бассейн со своими детьми или в театр с друзьями и будет там находиться в соответствующей одежде.

Но в любой ситуации поведение и речь священнослужителя ни в коем случае не должны компрометировать клирика. На иерейском кресте выгравированы слова апостола Павла: «Образ буди верным словом, житием, любовию, духом, верою, чистотою» (см. 1 Тим. 4, 12). Это напоминание о том, что священник всегда и везде призван являть чистое и доброе житие, которое не менее важно для проповеди Евангелия, чем умудрённое слово».

Константинопольский патриархат сообщает, что в этом году в праздник Успения Богородицы (они отмечают его 15 августа) не будет совершаться Божественная литургия в историческом монастыре  Панагия Сумела.

Причина - компетентные государственные органы не дали разрешение на литургию, которую должен был служить сам Константинопольский патриарх Варфоломей.

В Одессе в результате обстрела сильно разрушен Спасо-Преображенский кафедральный собор УПЦ.

Помогите нам
4627 0551 1072 6956
4731219615350307
PayPal [email protected]

📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣

Христианская любовь VS праведный гнев

23 июля начался шокирующей новостью для всех верующих УПЦ – после попадания ракеты частично разрушен Преображенский собор в Одессе. Это событие вызвало волну гнева среди православных. И их можно понять. Когда уничтожается такая красота, уничтожается Божий дом, трудно сдержать эмоции. Особенно тяжело это для клириков и иерархов Одесской епархии. Один из епископов даже написал жесткое письмо патриарху Кириллу, где бросает ему в лицо упреки о поддержке войны в Украине, «аннексии» епархий УПЦ и прочие обвинения.
И эти упреки абсолютно справедливы. По-человечески.

Но вот Блаженнейший Онуфрий прокомментировал трагедию в Одессе несколько иначе:
«Смирим свой гнев, не давая ему превратиться в слепую ненависть. Не будем забывать, что, каким бы страшным ни был этот век, в конце концов победит Божественная Любовь, которую не по силам уничтожить ни лжи, ни насилию».

Обоснованы ли гнев и возмущение верующих УПЦ, священства Одесской епархии? Безусловно. Но могут ли они быть помощниками христианину в деле спасения его души? Увы, нет. Даже неверующим известно, что гнев разрушает прежде всего своего хозяина.

И, как это ни тяжело, но надо наступить своему гневу на горло, отложить по слову апостола Павла, «ярость и злобу», и облечься в любовь. Другого пути у нас нет.

Похоже, что композитор Макс Фадеев обратился к Богу. Пытается писать церковную музыку. Не знаю как вы, но если это искренне, то я за него очень рад.

В СБ ООН началось первое из двух заседаний по Украине.

Первое - по гонениям на каноническое православие заранее запросила РФ. Второе было экстренно запрошено Украиной в связи с ударами по инфраструктуре украинских портов.

РФ заявила на свое заседание двух докладчиков, оба из которых получили личный трагический опыт преследований в Украине. Это - Ян Таксюр и митрополит Гедеон.

Однако, нынешний председатель СБ ООН - Великобритания - заблокировала выступление митрополита, ссылаясь на то, что заявлено слишком много представителей гражданского общества.

Россия выразила протест, отказавшись от выступлений на втором из сегодняшних заседаний по портам.

При этом, выступление митрополита Гедеона было вынесено на голосование СБ. Трое проголосовали за. Двенадцать воздержались. Голосов против не было.

Представитель ВБ объявил, что выступление митрополита не набрало нужного количества голосов.

Греки пишут, что делегация Фанара во главе с Эммануилом, едет в Киев. Вероятная причина - анализ нового Устава ПЦУ на соответствие Томосу. Завтра Думенко проводит свой "собор".

В Украинской Православной Церкви заявили, что, несмотря на подписанный президентом Владимиром Зеленским и вступивший в силу закон о переносе празднования Рождества на 25 декабря, УПЦ продолжит праздновать 7 января.

Об этом сказал "Стране" председатель Синодального информационно-просветительского отдела Украинской православной церкви митрополит Климент.

"В Украине уже несколько лет 25 декабря - выходной день. Каждый год, проезжая улицами наших города в этот день, вообще практически ничего не напоминало о празднике.

Абсолютно гарантировано и будущее Рождество Христово подавляющее большинство украинцев самых разных конфессий будут встречать так, как это делали и раньше.

Конечно, можно было бы рассчитывать на уважение к этим людям и их традиции. Но имеем то, что имеем. А на счет мотивации отмены выходного дня 7 января, как отхода от российской традиции, у авторов этой идеи, скорее всего, была недостоверная или не полная информация.

Эта дата празднования совпадала не с русской традицией, а с календарной традицией церкви в Иерусалиме. Там главные святыни христианства, и там все главные торжества Православной церкви по сей день совершаются по юлианскому календарю.

25 декабря праздновать Рождество в православии пошла традиция из Турции.

Затрудняюсь ответить, почему депутаты решили, что для украинского народа традиции из Турции более близки, чем традиции из Иерусалима и Вифлеема",- сказал митрополит Климент.

Напомним, 14 июля Верховная Рада отменила выходной на Рождество 7 января. 

Элладская Церковь: За критику патриарха Варфоломея – запрет в служении.

Митрополит Патрский Хризостом наложил трехмесячный запрет в служении на клирика Патрской епархии Анастасия Гоцопулоса, за критику главы Фанара.

Священник Анастасий напомнил позицию патриарха Варфоломея относительно украинских раскольников до 2018 года и после. По мнению священника, именно глава Константинопольского патриархата виноват в расколе Православия и всеправославном кризисе.

https://spzh.news/ru/news/74813-hrecheskij-svjashchennik-schitaet-chto-hlava-fanara-vinovat-v-krizise-pravoslavija

Объятие, которое спасло жизнь.

В 1995 году родились близняшки Кайри и Бриэль Джексон. Они появились на свет на 12 недель раньше срока и каждая весила меньше 1 килограмма. Сестер положили в индивидуальные инкубаторы. Прогноз в отношении Бриэль был неблагоприятным, а скоро ее состояние стало критическим – сердцебиение резко участилось, а кислород в крови быстро падал. Считалось, что младенец не выживет.

Тогда медсестра-акушерка Гейл Каспарян пошла против больничных правил и перенесла здоровую девочку к больной. Кайри тут же обняла сестру рукой, а та прижалась к ней. И ее состояние вскоре стабилизировалось. Сердечный ритм и кислород пришли в норму. В итоге Бриэль выжила и поправилась. Обе сестры выросли здоровыми.