Channel: Татары и Татарочки
Forwarded from Футляр для курая - КушТау #Куштаубудетжить
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#четамутатар
В Татарстане сняли прекрасный клип, посвященный событиям захвата Казанского ханства и тем трагическим историческим событиям.
Композиция из песка, стихи и музыка объединены в один сюжет.
Могут себе позволить...
Вашему вниманию, друзья!
Автор @alinapesok (Инста),Аранжировка, sound production @ABIEMPROJECT (Инста)
В Татарстане сняли прекрасный клип, посвященный событиям захвата Казанского ханства и тем трагическим историческим событиям.
Композиция из песка, стихи и музыка объединены в один сюжет.
Могут себе позволить...
Вашему вниманию, друзья!
Автор @alinapesok (Инста),Аранжировка, sound production @ABIEMPROJECT (Инста)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ничего необычного. Президент Татарстана на празднике «Уяв» в Аксубаевском районе в чувашском национальном костюме.
Чуваши - наши добрые друзья и соседи.
Чуваши - наши добрые друзья и соседи.
Если вдруг не посмотрели - то оно стоит вашего времени. Нужно особо отметить верно расставленные акценты в беседе.
Касательно родства крымских и поволжских татар, подчеркнем, что стремление к государственности обнажает единство нашей природы. Причём под государственностью стоит понимать не только сформулированные политические амбиции. Это стремление обустраивать пространство вокруг себя, преодолевать хаос, своего рода аристократичность татарского духа. Не важно о чем идёт речь – о благоустройстве бахчи, жизни в селе или формировании политического порядка. Мы всегда системно подходим к решению любых вопросов будь-то хозяйственные, политические или даже экзистенциальные.
С момента провозглашения лозунга Исмаила бей Гаспралы “эштә фикердә берлек” утекло много воды. Сейчас на дворе 21 век, но гештальты 20 века пока не закрыты. Минувшее столетие и для татар, и для крымских татар оказалось насыщенным, много было взлетов и падений, надежд и испытаний. Условной точкой отсчета, когда наши пути-дорожки сильно разошлись, можно считать событие, признанное одной из самых темных страниц истории СССР, – депортацию 1944 года. Лишенные политических прав, крымские татары были поставлены на грань выживания, на развитие народа было наложено вето, но энергия духа нашла выход – стали наращиваться и крепнуть горизонтальные связи, люди сплотились перед лицом трудностей. Татары Поволжья в это время развивались в рамках автономных республик и проекта советской национальности «татары» с новой гибридной идентичностью. Культуру, основанную на традиционном укладе и исламе, из татар выжигали, с особым рвением это делалось в пределах ТАССР и БАССР, на окраинах татарского мира рвения было поменьше. И тем не менее политическая надстройка позволяла поддерживать татарскую жизнь в заданных рамках, что после распада СССР обеспечило появление Татарстана.
Развитые горизонтальные связи – делают концепт более устойчивым перед лицом внешних угроз, но лишают его поступательного движения вверх, только лавинообразно вширь. В противном случае, когда народ делает ответственным за свою судьбу так называемую политическую элиту, тех, кто у власти, – он не имеет права расслабляться. Вертикаль может и дотягивается до высокого уровня, где решаются важные и судьбоносные вопросы, но имеет свойство отрываться от корней и попадать под сильное влияние сверху. В то же время сильные горизонтальные связи являются залогом устойчивости такой системы. Тогда это не шатающийся столб, а монолитная пирамида.
В общем, нас есть чему учиться друг у друга, быть взаимополезными. Мы можем делиться накопленным политическим опытом, «тащить» наверх крымскотатарскую повестку и кадры. У крымских татар она должна быть сформирована на основе российских реалий, и ещё нужны персоналии, которые готовы ее проталкивать, как известно, кадры решают все…. Нам же стоит поучиться у крымских братьев гражданской активности, тому, как быть требовательным по отношению к своим власть имущим.
https://youtu.be/UxGR8THfr9o
Касательно родства крымских и поволжских татар, подчеркнем, что стремление к государственности обнажает единство нашей природы. Причём под государственностью стоит понимать не только сформулированные политические амбиции. Это стремление обустраивать пространство вокруг себя, преодолевать хаос, своего рода аристократичность татарского духа. Не важно о чем идёт речь – о благоустройстве бахчи, жизни в селе или формировании политического порядка. Мы всегда системно подходим к решению любых вопросов будь-то хозяйственные, политические или даже экзистенциальные.
С момента провозглашения лозунга Исмаила бей Гаспралы “эштә фикердә берлек” утекло много воды. Сейчас на дворе 21 век, но гештальты 20 века пока не закрыты. Минувшее столетие и для татар, и для крымских татар оказалось насыщенным, много было взлетов и падений, надежд и испытаний. Условной точкой отсчета, когда наши пути-дорожки сильно разошлись, можно считать событие, признанное одной из самых темных страниц истории СССР, – депортацию 1944 года. Лишенные политических прав, крымские татары были поставлены на грань выживания, на развитие народа было наложено вето, но энергия духа нашла выход – стали наращиваться и крепнуть горизонтальные связи, люди сплотились перед лицом трудностей. Татары Поволжья в это время развивались в рамках автономных республик и проекта советской национальности «татары» с новой гибридной идентичностью. Культуру, основанную на традиционном укладе и исламе, из татар выжигали, с особым рвением это делалось в пределах ТАССР и БАССР, на окраинах татарского мира рвения было поменьше. И тем не менее политическая надстройка позволяла поддерживать татарскую жизнь в заданных рамках, что после распада СССР обеспечило появление Татарстана.
Развитые горизонтальные связи – делают концепт более устойчивым перед лицом внешних угроз, но лишают его поступательного движения вверх, только лавинообразно вширь. В противном случае, когда народ делает ответственным за свою судьбу так называемую политическую элиту, тех, кто у власти, – он не имеет права расслабляться. Вертикаль может и дотягивается до высокого уровня, где решаются важные и судьбоносные вопросы, но имеет свойство отрываться от корней и попадать под сильное влияние сверху. В то же время сильные горизонтальные связи являются залогом устойчивости такой системы. Тогда это не шатающийся столб, а монолитная пирамида.
В общем, нас есть чему учиться друг у друга, быть взаимополезными. Мы можем делиться накопленным политическим опытом, «тащить» наверх крымскотатарскую повестку и кадры. У крымских татар она должна быть сформирована на основе российских реалий, и ещё нужны персоналии, которые готовы ее проталкивать, как известно, кадры решают все…. Нам же стоит поучиться у крымских братьев гражданской активности, тому, как быть требовательным по отношению к своим власть имущим.
https://youtu.be/UxGR8THfr9o
YouTube
Крымские татары и татары - государствообразующие народы. AQAY LAF
ДЕВЯТНАДЦАТЫЙ выпуск видео-подкаста Aqay Laf - Мужской разговор.
Telegram: https://hottg.com/aqaylaf
Подписывайтесь на наш канал: https://www.youtube.com/AqayLaf
Мы в Татарстане! Проект Aqay Laf побывал в Казани и встретился с молодыми татарскими интеллектуалами…
Telegram: https://hottg.com/aqaylaf
Подписывайтесь на наш канал: https://www.youtube.com/AqayLaf
Мы в Татарстане! Проект Aqay Laf побывал в Казани и встретился с молодыми татарскими интеллектуалами…
Крупные города – такие, как Москва – в желтой ассимиляционной зоне. Миграционные потоки из татарского села и крупных городов количественно перекрывают растворяющихся там потомков переселенцев. Иллюзия полных залов на концертах и театральных постановках создаёт всего лишь благопристойное впечатление, но истинного положения дел не отображает. Теряя уже даже бытовой язык, местные татары пытаются цепляться за второй главный маркер – религию. «Татары – сохранили ислам, а ислам сохранил татар» - это историей апробированная истина. Религия, в социальном смысле, – это прежде всего люди, они оживляют ее, создают условия для передачи от одного поколения к другому. И для этого в каждую эпоху существовали свои механизмы. Когда нас лишили в советское время мусульманского образования, народ выкручивался, у никахов и поминок заметно сакрализировалась их ритуальная составляющая. Далее у этого процесса появились и негативные последствия, но именно там, в родственном кругу, молодое поколение начинало проникаться национальным и религиозным духом, а также родным языком.
На меджлисах и ашах в советские времена тон задавали люди, воспитанные в досоветской культуре, ещё помнившие запах мела сельских медресе. Нынешнее же поколение бабушек и дедушек – это советское послевоенное поколение с татарской вариацией на тему. Они априори никаких полноценных знаний передать не в состоянии. У некоторых из них отметить за ашем годовщину смерти родственника (по христианскому летоисчислению почему-то) оказывается важнее поста в месяц рамадан или намаза. Самое ужасное, что люди от незнания считают, будто бы они выполняют какой-то коллективный религиозный долг, а “хәер өләшү” – «садака». И во главе такого действа сидит материально заинтересованный татарский мулла, который, конечно же, будет оправдывать эту народную традицию. Муллы – некогда лучшие из нас, теперь превратились в жрецов – отправителей культа. Речь, разумеется, не обо всех из них, но, как говорится, зрячий да узрит. Такая социальная болезнь была и раньше, ещё в 19 веке известный татарский богослов Ш. Марджани говорил про некоторых своих «коллег по цеху», мол «ходят с аша на аш и занимаются поеданием пирогов».
В общем, этот механизм уже доживает своё. Свое очарование в татарских ашах осталось, но с былыми функциями они не справляются. Пищи для животов на столах стало больше, а для ума и сердца – меньше. А что у городских татар есть вместо этого? Какие инструменты для передачи традиций и обычаев, стимулирования чувств единения и народного сплочения? Есть новые форматы общения, например, «штаб татар Москвы». Это своего рода воронка, через которую проходит значительная часть молодежи, и нужно, чтобы подобные штабу проекты масштабировались, прежде всего в крупных «нетатарских» городах.
На меджлисах и ашах в советские времена тон задавали люди, воспитанные в досоветской культуре, ещё помнившие запах мела сельских медресе. Нынешнее же поколение бабушек и дедушек – это советское послевоенное поколение с татарской вариацией на тему. Они априори никаких полноценных знаний передать не в состоянии. У некоторых из них отметить за ашем годовщину смерти родственника (по христианскому летоисчислению почему-то) оказывается важнее поста в месяц рамадан или намаза. Самое ужасное, что люди от незнания считают, будто бы они выполняют какой-то коллективный религиозный долг, а “хәер өләшү” – «садака». И во главе такого действа сидит материально заинтересованный татарский мулла, который, конечно же, будет оправдывать эту народную традицию. Муллы – некогда лучшие из нас, теперь превратились в жрецов – отправителей культа. Речь, разумеется, не обо всех из них, но, как говорится, зрячий да узрит. Такая социальная болезнь была и раньше, ещё в 19 веке известный татарский богослов Ш. Марджани говорил про некоторых своих «коллег по цеху», мол «ходят с аша на аш и занимаются поеданием пирогов».
В общем, этот механизм уже доживает своё. Свое очарование в татарских ашах осталось, но с былыми функциями они не справляются. Пищи для животов на столах стало больше, а для ума и сердца – меньше. А что у городских татар есть вместо этого? Какие инструменты для передачи традиций и обычаев, стимулирования чувств единения и народного сплочения? Есть новые форматы общения, например, «штаб татар Москвы». Это своего рода воронка, через которую проходит значительная часть молодежи, и нужно, чтобы подобные штабу проекты масштабировались, прежде всего в крупных «нетатарских» городах.
Татары - успешный в точных науках народ. На математической олимпиаде в Санкт-Петербурге золотыми медалями награждены Данил Сибгатуллин из школы № 1589 (Москва) и Айдар Ибрагимов из СУНЦ МГУ.
Теперь ждём побед от татар из Токио!
https://www.mos.ru/mayor/themes/15299/7519050/
Теперь ждём побед от татар из Токио!
https://www.mos.ru/mayor/themes/15299/7519050/
mos.ru
Три медали завоевали школьники из Москвы на Международной математической олимпиаде
В неофициальном командном зачете сборная России заняла второе место.
Футбол - отличный способ для продвижения позитивного имиджа Республики, Казани и даже татарского языка. Причём восторженные отклики, судя по комментариям, у всех, кто посмотрел этот очередной симпатичный видос от медиа службы Рубина. Современные биты, красивая операторская работа, простой и незамысловатый текст.
Не так уж и трудно, оказывается, продвигать татарский язык в медиа, если делать красивый контент.
https://youtu.be/5trO3RoO9iY
Не так уж и трудно, оказывается, продвигать татарский язык в медиа, если делать красивый контент.
https://youtu.be/5trO3RoO9iY
YouTube
Леонид Слуцкий – Рубин СуперГуд
«Казань – топ! Лучший город! Идеальное место на планете!» ©️ Леонид Слуцкий
Трудно выразить словами нашу любовь к Казани, Татарстану и «Рубину», поэтому мы решили … выпустить новую песню и снять клип 🎤
Рәхим итегез! ❤️💚
Режиссер:
Солтан Сунгатуллин …
Трудно выразить словами нашу любовь к Казани, Татарстану и «Рубину», поэтому мы решили … выпустить новую песню и снять клип 🎤
Рәхим итегез! ❤️💚
Режиссер:
Солтан Сунгатуллин …
Forwarded from ПЕРЕПИСЬ ТАТАР-2021
"Понимаете, мне сложно говорить на темы, которые почему то часть башкирских историков поставила во главу угла. Для татар предметом гордости является не принадлежность к родам и племенам, а культурные достижения. Мне куда интереснее было бы услышать о премьере нового спектакля ногайского драматического театра поставленного по пьесе ногайского драматурга.
Больно смотреть как толкиенисты пытаются увести народы от дальнейшего развития. Наши народы и так имеют мало шансов на будущее. Татары в 19 веке - единственные из нерусских народов империи смогли сделать серьезный культурный прорыв, но большевики все уничтожили. Вы поймите татары не будут копаться в том какие компоненты вошли в наш состав и кто основа и т.д. Нам на это наплевать или точнее это для нас не главное.
Мы рассуждаем другими категориями, например, боремся за возрождение не просто школьного образования на татарском языке, там нужны татароязычные университеты. А вы нас пытаетесь втянуть в разговоры о составе нашей крови.
Что ж вы нас так боитесь. Неужели вы всерьез думаете что татары могут запретить ногайцам оставаться ногайцами? Я, кстати, тоже против, того, что бы ногаев называли татарами. Что я от этого ногай? Нет я татарин. Хотя если уж на то пошло в крови казанских татар есть сильный ногайский компонент."
Ленар Мифтакныкы, журналист, краевед
Больно смотреть как толкиенисты пытаются увести народы от дальнейшего развития. Наши народы и так имеют мало шансов на будущее. Татары в 19 веке - единственные из нерусских народов империи смогли сделать серьезный культурный прорыв, но большевики все уничтожили. Вы поймите татары не будут копаться в том какие компоненты вошли в наш состав и кто основа и т.д. Нам на это наплевать или точнее это для нас не главное.
Мы рассуждаем другими категориями, например, боремся за возрождение не просто школьного образования на татарском языке, там нужны татароязычные университеты. А вы нас пытаетесь втянуть в разговоры о составе нашей крови.
Что ж вы нас так боитесь. Неужели вы всерьез думаете что татары могут запретить ногайцам оставаться ногайцами? Я, кстати, тоже против, того, что бы ногаев называли татарами. Что я от этого ногай? Нет я татарин. Хотя если уж на то пошло в крови казанских татар есть сильный ногайский компонент."
Ленар Мифтакныкы, журналист, краевед
По данным Тинькофф среди городов-миллионников Казань занимает третье место по средним тратам на одного клиента банка. По этому показателю столицу РТ опережает только Москва и Санкт-Петербург.
Тинькофф - крупнейший банк по количеству клиентов-физлиц, лидер среди молодёжной аудитории (18-35 лет), поэтому в целом эти данные достаточно информативны и более оперативны, чем данные Росстата. Траты почти всегда коррелируют с доходами, исходя из этого можно предположить, что средний располагаемый доход казанца (особенно молодого) уступает только доходу жителя Москвы или Санкт-Петербурга.
Тинькофф - крупнейший банк по количеству клиентов-физлиц, лидер среди молодёжной аудитории (18-35 лет), поэтому в целом эти данные достаточно информативны и более оперативны, чем данные Росстата. Траты почти всегда коррелируют с доходами, исходя из этого можно предположить, что средний располагаемый доход казанца (особенно молодого) уступает только доходу жителя Москвы или Санкт-Петербурга.
Московские активисты написали письмо президенту РТ Рустаму Минниханову, в котором жалуются, что в школах Москвы ученикам и их родителям не дают выбирать родным языком никакой иной, кроме русского. Авторы уверены, что это несправедливо и что республика в силах поднять вопрос на федеральном уровне. Тем временем татары из Уфы едут учиться на татарском языке в Актаныш, а татары Нижневартовска организовали кружок по родному языку. О том, что в Татарстане не знают, в каком количестве регионов страны ученики выбирают татарский как родной, — в материале «БИЗНЕС Online».
https://m.business-gazeta.ru/article/521050
https://m.business-gazeta.ru/article/521050
Forwarded from IT-мероприятия Татарстана
🔔 Tatar.Бу Хакатон 🔔
📙 #хакатон
📕 Дата: 18-19 сентября
📕 Прием заявок: до 13.09
📗 Место: Казань
📘 Участники: школьники, студенты
Школьники и студенты! Приглашаем вас для создания инновационных приложений и сервисов, направленных на поддержку и развитие татарского языка в сфере информационных технологий.
📌Кого мы ждем?
- разработчики ПО, Data Science специалисты, дизайнеры, маркетологи, менеджеры, аналитики, переводчики и лингвисты
📌Зачем участвовать?
- Призовой фонд 400 000 рублей
- Возможность реализовать идею в прототип
- Доступ к закрытым инструментам
- Возможность пройти стажировку в Академии наук РТ
- Презентация проекта на Kazan Digital Week
📌Треки:
- Навыки интеллектуального помощника
- Современные технологии обучения татарскому языку
- Интеллектуальные программные продукты
Участие в Хакатоне бесплатное. Рабочий язык Хакатона — русский.
📘 Ссылка: https://bit.ly/2VfFG4l
📙 #хакатон
📕 Дата: 18-19 сентября
📕 Прием заявок: до 13.09
📗 Место: Казань
📘 Участники: школьники, студенты
Школьники и студенты! Приглашаем вас для создания инновационных приложений и сервисов, направленных на поддержку и развитие татарского языка в сфере информационных технологий.
📌Кого мы ждем?
- разработчики ПО, Data Science специалисты, дизайнеры, маркетологи, менеджеры, аналитики, переводчики и лингвисты
📌Зачем участвовать?
- Призовой фонд 400 000 рублей
- Возможность реализовать идею в прототип
- Доступ к закрытым инструментам
- Возможность пройти стажировку в Академии наук РТ
- Презентация проекта на Kazan Digital Week
📌Треки:
- Навыки интеллектуального помощника
- Современные технологии обучения татарскому языку
- Интеллектуальные программные продукты
Участие в Хакатоне бесплатное. Рабочий язык Хакатона — русский.
📘 Ссылка: https://bit.ly/2VfFG4l
Фәндәс Сафиуллин вафат.
Сегодня умер достойный сын татарского народа - Фандас Сафиуллин. Он был известен тем, что последовательно и настойчиво отстаивал права татарского народа и Татарстана на федеральном уровне.
В 1990 году Сафиуллин, будучи депутатом Госсовета Татарстана, зачитал Декларацию о суверенитете республики.
Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун
Сегодня умер достойный сын татарского народа - Фандас Сафиуллин. Он был известен тем, что последовательно и настойчиво отстаивал права татарского народа и Татарстана на федеральном уровне.
В 1990 году Сафиуллин, будучи депутатом Госсовета Татарстана, зачитал Декларацию о суверенитете республики.
Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун
Как записаться татарином: 5 шагов
Сегодня в России стартует перепись населения. В ближайшие 30 дней к каждому из нас придет переписчик и занесет наши данные в свой планшет. Но гораздо удобнее заполнить переписной лист самостоятельно на портале Госуслуг — этим вы сократите время общения с чужим человеком, что в нынешних обстоятельствах будет совсем не лишним. Все очень просто, но есть кое-какие «подводные камни», с которыми поможет разобраться «Миллиард.Татар».
Подробнее: https://milliard.tatar/news/kak-zapisatsya-tatarinom-5-sagov-1026
Сегодня в России стартует перепись населения. В ближайшие 30 дней к каждому из нас придет переписчик и занесет наши данные в свой планшет. Но гораздо удобнее заполнить переписной лист самостоятельно на портале Госуслуг — этим вы сократите время общения с чужим человеком, что в нынешних обстоятельствах будет совсем не лишним. Все очень просто, но есть кое-какие «подводные камни», с которыми поможет разобраться «Миллиард.Татар».
Подробнее: https://milliard.tatar/news/kak-zapisatsya-tatarinom-5-sagov-1026
milliard.tatar
Как записаться татарином: 5 шагов
Сегодня в России стартует перепись населения. В ближайшие 30 дней к каждому из нас придет переписчик и занесет наши данные в свой планшет. Но гораздо удобнее заполнить переписной лист самостоятельно на портале Госуслуг — этим вы сократите время общения с…
Forwarded from Миллиард татар
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Журналист Рамис Латыпов обошел 10 деревень Илишевского района Башкортостана, которые, согласно официальным данным, являются башкирскими. Он поинтересовался у местных жителей их национальностью…
Что вы думаете об этом? Высказываемся в комментариях.
Что вы думаете об этом? Высказываемся в комментариях.
В США на 60-м году жизни 30 сентября скончался голливудский актер татарского происхождения Равиль Исянов.
Равиль Исянов родился 20 августа 1962 года в Московской области. Окончив Школу-студию МХАТ, уехал работать в Великобританию. Дебютировал на большом экране в криминальном триллере с Полански и Негодой «Снова в СССР» в 1992-м.
В 1998-м артист переехал в Лос-Анджелес, в Голливуд.
Исполнил роль Якова Джугашвили в телефильме «Сталин», Сергея в «Приключениях молодого Индианы Джонса», хакера в «Хакерах» Софтли, «Золотого глаза» из бондианы, Коронелиуса в «Гамлете» Бранны. Всего актер участвовал более чем в 70 проектах, в том числе в фильмах «Святой» с Килмером, «Шакал» с Уиллисом, «Баффи – истребительница вампиров», «Мистер и миссис Смит», «24 часа», «Трансформеры 3», «Американцы», «Последний корабль» и сериале «Побег».
Равиль Исянов родился 20 августа 1962 года в Московской области. Окончив Школу-студию МХАТ, уехал работать в Великобританию. Дебютировал на большом экране в криминальном триллере с Полански и Негодой «Снова в СССР» в 1992-м.
В 1998-м артист переехал в Лос-Анджелес, в Голливуд.
Исполнил роль Якова Джугашвили в телефильме «Сталин», Сергея в «Приключениях молодого Индианы Джонса», хакера в «Хакерах» Софтли, «Золотого глаза» из бондианы, Коронелиуса в «Гамлете» Бранны. Всего актер участвовал более чем в 70 проектах, в том числе в фильмах «Святой» с Килмером, «Шакал» с Уиллисом, «Баффи – истребительница вампиров», «Мистер и миссис Смит», «24 часа», «Трансформеры 3», «Американцы», «Последний корабль» и сериале «Побег».
Закон, «отменяющий» должность президента региона, принят в первом чтении. Против выступили 66 депутатов.
В том, что большинство депутатов Госдумы примут этот закон, сомнений не было. Интересно другое: 66 (или 14.7%) парламентария проголосовали против. Редкий случай, когда по такому громкому законопроекту есть разногласия и дискуссии в высшем законодательном органе РФ.
В том, что большинство депутатов Госдумы примут этот закон, сомнений не было. Интересно другое: 66 (или 14.7%) парламентария проголосовали против. Редкий случай, когда по такому громкому законопроекту есть разногласия и дискуссии в высшем законодательном органе РФ.
Татарстанские депутаты, которые нашли смелость проголосовать против закона о бессрочном правлении губернаторов и ликвидации института президентства РТ:
- Татьяна Ларионова
- Илья Вольфсон
- Айрат Фаррахов
- Айдар Метшин
- Марат Нуриев
- Рустам Калимуллин
- Артем Прокофьев
https://hottg.com/Tatarstan24TV/4784
- Татьяна Ларионова
- Илья Вольфсон
- Айрат Фаррахов
- Айдар Метшин
- Марат Нуриев
- Рустам Калимуллин
- Артем Прокофьев
https://hottg.com/Tatarstan24TV/4784
HTML Embed Code: