{ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ ۗ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ۖ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ} [الحج : 30]

لماذا نهى عن قول الزور في آيات الحج؟!

لأن العرب كانت تلبي تلبية شرك فنهى عن ذلك

https://hottg.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

الفرق بين:
رسالة ورسالات :

{فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ} [الأعراف : 79]

{فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ ۖ فَكَيْفَ آسَىٰ عَلَىٰ قَوْمٍ كَافِرِينَ} [الأعراف : 93]

قال شعيب رسالات : لأنه عدد أنواع المناهي فقال : رسالات
أما صالح : فنهى عن ذبح الناقة فقال: رسالة


https://hottg.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

الفرق بين : فعل وعمل ⁉️

(وَافْعَلُوا الْخَيْرَ) ، (قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ)

فعل الخير وعمل الصالح

فعل الخير سرعة الاتيان به
عمل الصالح المداومة عليه

https://hottg.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

{وَتَرَىٰ كَثِيرًا مِّنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (62) لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ (63)} المائدة

🔹لماذا الأولى ختمت يعملون
والثانية يصنعون

الاولى للعوام من الناس فهم يعملون
والثانية اهل العلم من الاحبار فهم يصنعون

وهل عمل العالم كالجاهل ⁉️

https://hottg.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

{وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۚ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ} [المائدة : 14]

الجواب :
ختمت بيصنعون
لان معنى الصناعة الاتقان
صنع الله الذي اتقن كل شي

ومنه قوله : تتخذون مصانع لعلكم تخلدون
فصنعوا مباني متقنه ومشيده واحسنوا فيها اما دينهم ضيعوه
فعلموا علم دنيوي

واما هذه فهم بدلوا وحرفوا واتقنوا هذا التحريف والتبديل واقنعوا اتباعهم به حتى صار لهم منهجا وسلوكا
فقال : يصنعون

https://hottg.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

{وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا ۚ أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا} [النساء : 20]

قال : احداهن
حتى لايظن ظان أن هذا خاص بالاثنتين
بل هو عام لأكثر من ذلك

https://hottg.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

{وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا} [النساء : 21]

الافضاء من الفضاء
فقد زال الفضاء بينهما

https://hottg.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

{يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ} [القارعة : 4]

شبههم بالفراش لأن الفراش ألوان والناس كذلك

https://hottg.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

{وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ} [القارعة : 5]

ذكر الجبال فقط دون غيرها لأن الناس عادة تحتمي بالجبال كابن نوح

https://hottg.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

{فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ} [القارعة : 7]


العيشة راضية ولم يقل: مرضية

https://hottg.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

اخذوا الابن من أبيه فقالوا :
(يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ) يوسف

فلما كبروا وفهموا قالوا:
( يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا ) يوسف

https://hottg.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

(بَادُونَ فِي الْأَعْرَاب) الأحزاب

الفرق بين البدو والأعراب :
البدو مقيمين في البادية
والأعراب يأتون ويترددون على المدن والقرى

https://hottg.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

{وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا (3) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا (5) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6)} [الزلزلة : 3-6]

قال الانسان ، يصدر الناس

الانسان والناس

الانسان لأنه ينسى
اما الناس لانه يخرجون من قبورهم

https://hottg.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

{إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (1) وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا (2)} [الزلزلة : 1-2]

الزلزال عادة يهدم الارض فوق أهلها
لكن هنا الحال تغير فاخرجت الارض اثقالها

https://hottg.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

{وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا} [العاديات : 1]

ذكرها بالجمع عاديات وليست عادية
لأن جمال الخيل بجمعه لا افراده

https://hottg.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

{وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ} [العاديات : 8]

حبب اليك المال ثم أمرت بالزكاة ثم تثاب على ذلك
فالحمد لله على نعمه

https://hottg.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

ورد في مواضع متتالية من سورة الانعام
أرأيتكم ثم أرأيتم ثم أرأيتكم فما الفرق بينها ⁉️

أرأيتكم وردت في موضعين من سورة الانعام فقط

{قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} [الأنعام : 40]

{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَىٰ قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِهِ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ} [الأنعام : 46]

{قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ} [الأنعام : 47]


▪️أرأيتكم بالتاء والكاف : لان التا خطاب والكاف تنبيه وفيها توعد بالساعة وفي حال غفلة

🔺والاصل في الكلمة : أرأيت بلا كاف

https://hottg.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

( اهش بها على غنمي )

يعني يضرب الشجر ليسقط الورق للغنم

وفيها فوائد منها :
- كليم الله وصاحب منزلة ويسوق غنما فالمهنة ليست عيبا
- ⁠قام بالهش بنفسه ولم يأمر
- ⁠الانبياء رعو الغنم
- ⁠رحمة الحيوان وتحمل مسؤولية
- ⁠عصاي وغنمي اضافها لنفسه ولم يقل الغنم والعصا
- ⁠حب الممتلكات واضافتها لنفسه
- ⁠مسافر ويسوق غنمه معه حتى لايضطر لاحد وليطعم مع من معه
- ⁠العمل بالاسباب لاينافي التوكل
- ⁠في رعاية الغنم رقة ليس كالابل فيها غلظه وفي رعي الغنم تعلم لرعاية الناس

https://hottg.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

#ضبط المتشابه
* الذي والتي

🔹الذي
(وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ) السجدة

🔹التي
(وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ) سبأ

المذكر قبل المؤنث والسجدة قبل سبأ

https://hottg.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy

#ضبط المتشابه

▪️مذموما وملوما في سورة الاسراء

في موضعين مذموما
وفي موضعين ملوما

الموضع الاول مذموما اية 18 و22
والاخير ملوما الايتين 29 و39

مذموما مدحورا 18
مذموما مخذولا 22
ملوما محسورا 29
ملوما مدحورا 39


الاول والاخير مدحورا
والثاني والثالث مخذولا محسورا

1- {مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا} [الإسراء : 18]

2- {لَّا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَّخْذُولًا} [الإسراء : 22]

3- {ولا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا} [الإسراء : 29]

4- {ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ ۗ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورًا} [الإسراء : 39]

https://hottg.com/Tarbyabelquranamlalhuaidy