TG Telegram Group Link
Channel: 🌙تکیه سنجاق🌙طریقة قادریة طالبانیة
Back to Bottom
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿اوست نشسته در نظر

《 هو 》

دلم که گوهر اسرار حسن و عشق در اوست
            
                توان به دست تو دادن گرش نکو داری
#شبتون_خوش

.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh
کسی که تنها به عقلش اعتماد کند،
گمراه میشود
کسی که تنها به مالش اعتماد کند،
کم می آورد
کسی که تنها به منصبش اعتماد کند،
خوار میشود
کسیکه تنها به مردم اعتماد کند،
خسته می شود

امّا کسی که تنها بر خدا اعتماد کند؛
نه گمراه میشود
نه کم می آورد
نه خوار میشود و نه خسته مي شود


.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هر که انسان را شناخت، حق را شناخت:

فرموده آنحضرت صلی الله علیه و سلم است: «انّ الله خلق آدم علی صورته» (خداوند انسان را به صورت/سیرت خویش آفرید) پس خلافت الهیه لایق نیست الا به این خلیفه که انسان است از برای اینکه این خلیفه مخلوق بر صورت مستخلف خود است و در او جمع گشته.
«پس هر که انسان را شناخت، حق را شناخت.» از بهر آنکه انسان موجود در احسن صورت است و به این معنی اشارت است: «من عرف نفسه فقد عرف ربّه»

#ابن_عربی
#رساله_حقیقت_الحقایق

.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یکی شدن عاشق و معشوق

شمس اعتقاد دارد وقتی عشق به کمال برسد، عاشق با معشوق خود به یگانگی و اتحاد می رسد.

اندرون محمود همه ایاز است
اندرون ایاز همه محمود
نامی است که دو افتاده است!

#شمس_تبریزی💙

مولانا نیز یگانگی عاشق و معشوق را اینطور توصیف می کند:

در دلِ معشوقْ جُمله عاشق است    
در دلِ عَذْرا همیشه وامِق است  

در دلِ عاشقْ به جُز معشوق نیست    
در میانْشان فارِق و فاروق نیست

#مثنوی_
مولانای_جان
.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قصیده || عرفانی 👌😍

قصيدة عربية في مدح حضرة محمد المصطفىﷺ🌱🕊

اللَّهمَّ صلِّ علۍ رُوحِ سَيِّدِناﷴﷺ♥️
#زبان_عربی
.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اگر صخره و سنگ در مسیر رودخانه زندگی نباشد،
صدای آب هرگز زیبا نخواهد شد.. آرامش، رهایی از طوفان نیست!
بلکه آرام زندگی کردن در میان طوفان است…

روزتون زیبا و پرانرژی❤️

.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh
‌﷽

وَٱذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ
وَمِيثَـٰقَهُ ٱلَّذِى وَاثَقَكُم بِهِۦٓ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ
وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ

و یاد کنید نعمت خدا را
که به شما ارزانی داشت
و عهد او را که با شما استوار کرد
آن گاه که گفتید:
(امر تو را) شنیدیم و اطاعت کردیم.
و از خدا بترسید که خدا به نیّات قلبی (شما) آگاه است
.

سورة‌المائدة
︎آیه ۷


.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh
💥قال النبي ﷺ:
من أمر قريبه في صلاة الجمعة بالبطل

بخاری/۹۳۴

پیامبر ﷺ فرمود : اگر کسی به شخص نزدیک خود در وقت خطبه جمعه بگوید ساکت باش ، سخن لغو گفته است .


💥در وقت خطبه باید ساکت بود مگر در صورت نیاز سخنی گفت و اگر خواستی به کسی بگویی ساکت باشد با اشاره باشد .

.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.لەعل و مەرجانە وە گوڵ و ڕەیحانە
ئەم بۆنە بۆنـــی پێغەمــــبەر گیانە‎

.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💥قراّئت سلسله مبارکه طریقت علیه
قادری طالبانی،توسط

💥حضرت حاج شیخ یوسف خالصی
حفظه الله

💥جمعه ۱۴۰۳/۲/۲۸

.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh
🌙تکیه سنجاق🌙طریقة قادریة طالبانیة
د: از همه مهم‌تر اینكه انسان، برخی كارها را كه كمی برای نفس مشكل است (نه زیاد) انتخاب كند و آنها را در مدت معینی به هر نحو كه شده انجام دهد و به هیچ وجه در آن مدت آنها را ترك نكند. مثلاً كسی كه بیداری بین الطلوعین (از اذان صبح تا طلوع آفتاب) برای او سخت…




🛑۸. آیا می‌توان از زاد و توشۀ سالك با یك عبارت جامع تعبیر كرد؟

بعضی می‌پندارند زاد اصلی سالك در راه خدا در یك امر خلاصه می‌شود و اما آن یك امر چیست؟

برخی گفته‌اند:
زاد سالك خاكساری و تذلل اوست، زیرا با «فقر» و «درویشی» سالك پیش می‌رود.

برخی دیگر گفته‌اند:
زاد سالك مراقبه است، زیرا سنگ زیربنای سلوك مراقبه است. مراقبه در هر موطنی تفسیر خاصّی دارد.

بعضی دیگر گفته‌اند:
زاد سالك عشق اوست. عشق سالك را بالا می‌برد و به اوج بی‌نهایت می‌رساند.

به نظر می‌رسد تعبیر از تمامی زاد و توشه‌های سفر در یك واژه یا جمله كار آسانی نیست، ولی اگر بخواهیم چنین تعبیری داشته باشیم، باید بگوییم: زاد و توشۀ سلوك در یك كلمه «اهتمام به سلوك» است. هر چه اهتمام به سلوك بیشتر باشد، سلوك صاف‌تر، قوی‌تر، سریع‌تر و پرنتیجه‌تر است. انسان سالك باید سلوكش همه چیزش باشد و همۀ كارهای خود را از خرد و كلان با سلوكش تنظیم كند. سر بدهد، اما راهش را از دست ندهد. «اهتمام به سلوك»‌ عنوانی است كه به یك معنی همۀ دستورالعمل‌ها و آداب و زاد و توشه‌ها را در برمی‌گیرد و هیچ چیز در سلوك به اندازۀ آن مهم نیست.


🛑۹.محقق طوسی در كتاب نفیس اوصاف الاشراف شش امر را به عنوان زاد و راحلۀ سفر معرفی كرده است. این شش امر كه در باب اول كتاب ذكر شده است عبارت است از:
ایمان، ثبات، نیت، صدق، انابت و اخلاص. از دیدگاه محقق طوسی این امور شش‌گانه در مبدأ حركت معتبر است و حركت الی الله متوقف بر آنهاست 


🛑۱۰.«سلوك آن دقائق و ظرائف است، ذكر را كه همه می‌توانند بگویند».
این جمله‌ای است بس بلند و مقصود این است كه:

نه هر كه چهره برافروخت دلبری داند///
نه هر كه آینه سازد سكندری داند

نه هر كه طَرفِ كُلَه كج نهاد و تند نشست///
كلاه‌داری و آییـن سروری دانـد

هزار نـكتۀ باریـك‌تر ز مـو اینـجاست///

نه هر كه سر بتراشد قلندری دانـد 

بلكه:

نقد صوفی نه همه صافی و بی‌غش باشد

ای بسا خرقه كه مستوجب آتش باشد 

به هرحال، منظور این است كه رعایت نكردن ظرائف و آداب سلوك الی الله گرچه همراه با سال‌ها ذكر و ورد گفتن باشد، سالك را به پیش نمی‌برد، بلكه ذكرِ بدون مراقبه و عبادتِ بدون توجه گاه قساوت قلب می‌آورد 


🛑۱۱. شماری از دستورات سلوکی هم به عنوان زاد و توشه مطرح است و هم به عنوان منزلی از منازل سفر. همانندِ توكل. سرّ مطلب از آنچه در بحث «حقیقت منازل سفر» خواهیم گفت، روشن خواهد شد.


🛑۱۲. برخی دستورات با اینكه به صورت كلی مطرح می‌شود، به صورت جزئی نیز مطرح می‌گردد و این به خاطر تاكید و اهمیت است. مثلاً اجتناب از حرام‌خواری مستقلاً طرح می‌شود با اینكه به صورت كلی تحت عنوان «ترك محرّمات» نیز مطرح می‌شود.


🛑۱۳. زاد و توشۀ سفر الی الله كه همان دستورات و آداب سلوك است به اقسامی قابل تقسیم است. برخی از این تقسیمات، به مناسبت گذشت و برخی را هم اینك یادآور می‌شویم.

دستورات سلوكی یا در ارتباط با خود شخص است و یا دیگران. اول مانند جوع كه دستوری است فردی و دوم خود بر دو قسم است، زیرا یا در ارتباط با مردم است، همانند عزلت از خلق و رعایت حقوق دیگران و یا در رابطه با خداوند است مانند ادب مع الله.

در تقسیمی دیگر دستورات سلوكی به دو بخش ایجابی و سلبی تقسیم می‌شود.

دستورهای ایجابی همانند ذكر و انس با قرآن

و دستورهای سلبی همانند صمت و جوع.

البته سلب در دستورهای سلبی سلوك نیز به علت تنافی با طبع آدمی به معنای «كفّ نفس» یعنی «خودنگهداری» است که امری وجودی و ایجابی است، مگر به صورت ملكه در آید كه در آن صورت به معنای ترك خواهد بود.

از بُعدی دیگر، دستورات سلوكی را می‌توان به دو بخش مرتبط با یكدیگر همانند مشارطه و مراقبه و محاسبه و غیر مرتبط همانند صمت و جوع تقسیم كرد.


🛑۱۴. آنچه به عنوان توشۀ سالك مطرح است، از نظر عرفانی رعایتش بر سالك لازم و واجب است، ولی از نظر فقهی می‌تواند واجب، مستحب و یا مباح باشد و البته نمی‌تواند از نظر فقهی حرام یا مكروه باشد. روش ملامتیه مورد امضای عارفان متشرّع نبوده و نیست. از باب نمونه: ترك لقمۀ حرام در فقه واجب است و در سلوك هم واجب است. ترك لقمۀ مشتبه در فقه مستحب و نیكوست، ولی در سلوك واجب است. نماز شب در فقه مستحب مؤكد و در سلوك واجب است. دوام طهارت در فقه مستحب است و در سلوك واجب. خوردن غذا با عنوان لذّت در فقه مباح است و در سلوك حرام.
ادامه دارد....

.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh
Audio
#قصیده

من هه بن سێسه د هزار ئه زمان و ده ڤ
یێک ده مێ غافل نه مینم ڕوژ و شه ڤ
وه سفێ حۆسنا ته ببێژم سۆبح و شام
سه د قیامه ت دێ بچن هێژ ناته مام


🔺️کوردی کورمانجی
.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 سریال ترکی #عزیز_محمود_خدائی
📺قسمت: 07

📝زیرنویس فارسی

📤کیفیت 480p

.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh
کاشکی هستی زبانی داشتی
تا ز هستان پرده بر می داشتی

هرچه گویی ای دم هستی از آن
پرده دیگر بر او بستی بدان

آفت ادراک آن قالست و حال
خون به خون شستن محالست و محال

کاشکی خود هستی حرف می زد، ما از جانب او حرف نمی زدیم، کاشکی هستی زبانی داشتی و او خود ابراز می کرد که چیست و در ضمیر او چه می گذرد. ما هر چه بگوییم پرده ای بر آن واقعیت می تنیم و اگر برای توضیح و تفسیر آن باز بیشتر بگوییم، باز پرده ها بیشتر می شود، به جای اینکه روشنایی ها افزونتر شود. بنابراین حکم واقعی در باب گفتن و نگفتن ها، همان سکوت است. یعنی وقتی که به مرزهای زبان و به مرزهای اندیشه و مفهوم سازی می رسید، یعنی جایی که دیگر ذهن یارای ساختن مفهوم و تصویر ندارد، جایی که زبان نمی تواند با ذهن ناقص و علیل همراهی کند، سکوت به شما تحمیل می شود، ابزار زبان به کار نمی آید و اینکه مولوی بارها در اشعار خود این نکته را اشاره کرده است به همین دلیل است. و آنجا مولوی اشاره می کند:

بر کنار بامی ای مست مدام
پست بنشین یا فرود آ والسلام

رسیده ای به مرزهای زبان و اندیشه و اعتقاد و دین. پس از این پرت شدن است و هلاک شدن است. یا پست بنشین، عقب برو و یا اینکه فرود آی. اصلا بر بام اندیشه مرو. رسیده ای به آن مرزها و بعد اظهار گله می کند:

نیزه بازی اندر این کوه های تنگ
نیزه بازان را همی آرد به تنگ...

#عبدالکریم_سروش

کلام_عارفان در
#کانال

.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#یاهو
دنیاو عالم ده زانه.ن شاعلی.من بو تو چونم
.ئه ری وک کوری ئاگر وایله.درونم

کاک فردین شیخی
کاک احمد خالق پناه
.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
《 هو 》

آتش بزنم بسوزم این مذهب و کیش
عشقت بنهم بجای مذهب در پیش

تا کی دارم عشق نهان در دل خویش
مقصودِ رهم تویی، نه دینست و نه کیش

حضرت #عین القضات همدانی

شبخوش دوستان
.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh
HTML Embed Code:
2024/05/20 23:09:27
Back to Top