"ترك الحسنات أضرّ من فعل السيئات،
وهو أصله".

- ابن تيمية

‏لا يشترط في حصول ثواب ليلة القدر أن يكون العامل عالماً بها بعينها، ولكن من قام العشر الأواخر من رمضان كلها إيماناً واحتسابا فإننا نجزم بأنه أصاب ليلة القدر، سواء في أول العشر أو في وسطها أو في آخرها.

📖 (فتاوى أركان الإسلام ص429)

أخطاء تقع في العيد :

1- اعتقاد البعض مشروعية إحياء ليلة العيد بالعبادة
وقد اعتمدوا على حديث ضعيف (من أحيا ليلة العيد لم يمُت قلبه يوم تموت القلوب) ، وهذا الفعل من البدع، فلا يشرع تخصيص ليلة العيد بالقيام من بين سائر الليالي، بخلاف من كان عادته القيام في غيرها.

2- زيارة المقابر في يومَيْ العيدين :
وهذا مع مناقضته لمقصود العيد وشعاره من البشر والفرح والسرور، ومخالفته هديه صلى الله عليه وسلم وفعل السلف، فإنه يدخل في عموم نهيه صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ القبور عيداً، إذ إن قصدها في أوقات معينة، ومواسم معروفة من معاني اتخاذها عيداً، كما ذكر أهل العلم.

3- تضييع الجماعة والنوم عن الصلوات.

4- اختلاط النساء بالرجال في المصلى والشوارع والمجامع والمنتزهات.

5- خروج بعض النساء متعطرات متجملات سافرات.

6- الاستماع إلى الغناء المحرم، والتساهل في الموسيقى بدعوى إظهار الفرح والابتهاج بالعيد!

📚 ـ hottg.com/Stoory52

‏من علامات #الساعة_الكبرى
خروج المسيح الدجال.

وفتنته هي أعظم الفتن في تاريخ البشرية قاطبة.
وقد كان النبي ﷺ يتعوذ من فتنة المسيح الدجال ويأمر بالتعوذ منها.
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:قام رسول الله ﷺ في الناس فأثنى على الله بما هو أهله، ثم ذكر الدجال فقال: (إني لأنذركموه، وما من نبي إلا أنذره قومه، لقد أنذر نوح قومه، ولكني أقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه، تعلمون أنه أعور، وأن الله ليس بأعور) 📚 ـ رواه البخاري

قال التابعي الإمام طاوس :

لا ينبغي لرجل أن يتأمل وجه امرأة
ليست منه بسبيل.

📚 ـ (هناد في الزهد١٤١٧)

#يعني يدقق وينظر في امرأة لا تحل له وليست من محارمه.

📚 ـ hottg.com/Stoory52

أنشد عبد الواحد بن محمد أبو القاسم المطرز الشاعر فقال :

يا عبد كم لك من ذنبٍ ومعصيةٍ
إن كنت ناسيها فالله أحصاها

لابد يا عبد من يوم تقوم له
ووقفة لك يدمي القلب ذكراها

إذا عرضتُ على قلبي تذكُرَها
وساء ظني فقلت : استغفر الله

📚 ـ [ تاريخ بغداد ١٢ / ٢٦٨ ]
📚 ـ hottg.com/Stoory52

‏مِن إمكانات الدجال التي تسبب الفتنة:
جنته وناره:

قال ﷺ: (معه «أي: الدجال» جنة ونار، فناره جنة، وجنته نار).

قال #ابن_عثيمين: يوهم الناس ويموه عليهم فيحسبون أن هذا الذي أطاعه أدخله الجنة، وأن هذا الذي عصاه أدخله النار، والحقيقة بخلاف ذلك.

📚 ـ الموسوعة العقدية.

‏من السنن المهجورة قراءة سورة الإخلاص في الليل، قال ﷺ : (أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ .. "قل هو الله أحد" تعدل ثلث القرآن)

‏«عصارة التجارب» في الخشوع في الصلاة:

➊ البس لباساً جميلاً قبيل الصلاة، واستشعر أنك في حضرة الله.

➋ لا تصلِ في ممر، أو عند باب، أو بلا سُجّادة.. انتقِ أفضل مكان في الغرفة موضعاً لـ صلاتك.

➌ وأنت تغسل ذراعيك ويديك ورجليك، اخشع في الوضوء قبل الصلاة.

➍ اقرأ في الصلاة بسور جديدة بالنسبة لك، إما بمصحف أو من حفظك.

➎ اقرأ الآيات آية آية.. خاصة في سورة الفاتحة، فهي الفاتحة للخشوع، واستشعر أنك تحاور الله.

➏ اقرإ عن معاني حركات الصلاة، معنى رفع اليدين قيل هي تحية ليست بيد فقط بل بيدين، وقيل: رفع الحجب بين العبد وربه، ما معنى الجلسة بين السجدتين؟ قيل: هي أفقر جلسة، ألست ترى في ساحة القصاص هي جلسة المقترف المعترف، اقرأ عن معاني حركات الصلاة (ستخشع).

➐ مهّد للصلاة بالتأمل، والتفكر، حاول: أن تصل لمرحلة حب الله من قلب قلبك.. كيف؟! استشعر تعامل الله معك، مثلاً: حلمه بعد علمه= ستحبه، سترك، لم يقطع عنك النعم مع معرفته عن انتهاكك لحرماته، ستحبه لأنه لطيف بك.

➑ أطل في الركوع والسجود والجلسه بين السجدتين، والضابط حتى تجد أن ما تقوله بلسانك، قد واطأ قلبك، وتشرّبته خلايا روحك، وداوى ألمك وجروحك.

اعلم أن صلاتك هي / المشفى
إذا كتت تعاني في الدنيا من أمراض أو أعراض.
📚 ـ hottg.com/Stoory52

قال الشيخ #عبدالعزيز_الطريفي:

"وليس له أن يجمع بين نية القضاء وصيام الستة أيام من شوال؛ لأنها كلها مقيدة، والأعمال المقيدة لا يصح فيها الجمع بالنية، إلا ما جاء مطلقاً من نصوص الشرع، ولم يقيد بوقت معين، كالصيام العام ونحو ذلك."

من شرح المحرر في الحديث، كتاب الصيام.

الشرح:
يعني يجوز جمع القضاء مع النوافل المطلقة غير المقيدة: مثل صيام يوم وإفطار يوم ويوم الإثنين وعشر ذي الحجة وشهر الله المحرم.

ولا يصح جمع نية القضاء مع النوافل المقيدة: مثل صيام عاشوراء والست من شوال ويوم عرفة.

#الطريفي
📚 hottg.com/Stoory52

"الحقُّ لا يُهزَمُ، والإسلامُ لا يَذِلُّ، وأهلُه هم أصحابُ العِزَّةِ، ولكنَّ اللهَ يمتحِنُهم؛ لتُقوِّيَهم المِحَنُ، أو يُؤدِّبُهم في الدُّنيا؛ ليُضعِفَ لهم الأجرَ في الآخرةِ."

#تغطية_الوجه #ابن_عثيمين