СЕКРЕТНЫЙ КОД ВАЛААМА

Как же удивительно встречает Валаам некоторых гостей! Наверное, не всех и не всегда, но иногда дарит неожиданные сюрпризы. Казалось бы, мелочь, и кто-то не заметил бы вовсе. Зато внимательный православный взгляд сразу увидит присутствие высших сил.

Много ли в нашей жизни бывает совпадений? И как мы к ним относимся? Говорят, что случайность – это псевдоним Бога, когда Он не хочет подписываться Своим именем. Ну подумаешь, приехал человек на поезде в Питер: 2-й вагон, 14-е место. А потом добрался до Валаама, и его размещают в Зимней гостинице. Куда бы вы думали? На 2-й этаж в 14-й номер. Случайно ли?

Или вновь собрался на Валаам, но уже в новом качестве – экскурсоводом. Прошел отбор, подготовку, завтра отправляться. Перед отъездом весь собран, весь в текстах предстоящих экскурсий и мыслях о предстоящей работе. Надо только зайти в магазин, взять раскладной ножичек и в аптеку за лекарствами. В обоих случаях был широкий выбор, и сумма стоимости могла оказаться любой. И каково же было удивление, когда в чеке магазина оказалось 211 р., а в аптеке – 2011! Ну вот, как это? Или, может быть, это некоторый код, который посылают нам свыше?

Казалось бы, где Валаам: на краю земли, затерянный остров на просторах Ладоги. И между тем, оказывается, мир тесен. Здесь можно неожиданно встретить самых разных своих знакомых. Например, ходишь в Москве много лет в храм к отцу Мелхиседеку. А тут вдруг встречаешь его приехавшим в гости к валаамским экскурсоводам. Или вдруг видишь в Воскресенском скиту на редкость знакомые лица. И только потом с удивлением понимаешь, что это паломническая группа семинаристов родного...

#ЧитайтеВДзен

В воскресенье в Сретенском монастыре в очереди, ожидая исповеди, стоял мальчишка лет 10-12. Он держал в руках листочек бумаги в клетку, выдранный из обычной тетради.

На листочке детским аккуратным почерком было написаны пять предложений в столбик. Мальчишка то разворачивал листок, внимательно перечитывал, будто пытаясь понять не забыл ли он что-то дописать, то снова складывал вчетверо. Когда до него дошла очередь, он подошел к священнику, снова развернул листок и стал исповедоваться. Понимаете, да? Чтобы не забыть, не упустить мальчик записал всё в чем ему надо покаяться.

Хотя казалось бы, ну какие у пацана могу быть такие грехи, чтобы так серьезно готовиться к исповеди?  А вот ведь.

В это время шла проповедь и, удивительным совпадением священник говорил о том, что святость это не что-то отвлеченное, доступное лишь каким-то особенным людям, отцам Церкви, старцам, пророкам. Нет, говорил священник, святость это то, к чему стремится каждый христианин, и что каждый христианин способен хоть немного найти в себе. Он вспоминал книгу владыки Тихона "Несвятые святые", говоря, люди, упомянутые в книге, были разными и совершенно не идеальными, но всех их мы заочно любим, именно за проявления доброты, любви к ближнему, веры.

А я смотрел на этого парнишку с листочком в руках. Маленький пример для нас всех. Вообще, буквально по Евангелию.

"Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него".

Завтра, 27 июня, память Пророка Елисея

Богослужения:

06:45 – Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Братский молебен

08:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Божественная Литургия

18:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской
Вечернее богослужение. Полиелей

События:

19:00 — «Школа радости». Театральная студия

19:00 — «Родная земля». Репетиция хора EcclesiA

Преподобный Мефодий и Пешноша

27 июня в церковном календаре — день молитвенной памяти преподобного Мефодия Пешношского.

По преданию, был он одним из любимых учеников игумена земли Русской, преподобного Сергия Радонежского. Как сказано в акафисте святому Мефодию, он к «преподобному Сергию в обитель притекл еси, и от него во иночество облеченный, подражатель ревностный подвигов его был еси». 

Возмужав духовно, он пожелал уединенного места для подвигов. В 1361 году он отправился на поиски такого места по благословению своего наставника. За рекой Яхромой, недалеко от города Дмитров, посреди болот и лесов, построил себе Мефодий келию, где в молитве и посте и жил некоторое время. Но святость его жизни не могла остаться незамеченной, и вокруг него стали собираться иноки. Преподобный Сергий благословил ученика на постройку обители, но в более сухом месте, в устье небольшой речки. Наказ был исполнен. 

Через речку носил пешком («пеш ношаше») преподобный Мефодий бревна для обители. Отсюда произошло название Николо-Пешношского монастыря. Самолично строил преподобный Мефодий обитель и «труды великия подъял еси», как сказано в молитве святому. Была воздвигнута им деревянная церковь во имя святителя Николая Чудотворца. В 1391 году он стал игуменом монастыря, подавая добрый пример братии в добродетелях. За утешением к нему приходили нуждающиеся. Всех он привечал, утешал в скорбях и, как сказано в кондаке в его честь, исцелял «с верою приходящих недуги». Был он смиренным, тихим подвижником земли Русской. Устав в монастыре был им установлен по примеру Троице-Сергиевой лавры.

Порой он уходил в уединенное место, неподалеку от монастыря, где встречался...

#Святые

Завтра, 28 июня, память Святителя Ионы, митрополита Московского и всея Руси чудотворца

Богослужения:

08:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской
Божественная Литургия. Заупокойная лития

18:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской
Всенощное бдение

ИЕРИХОН. ГОРОД ИСТОРИИ

Однажды, путешествуя по Святой Земле, мы оказались в древнем Иерихоне. В Новом Завете город упоминается редко, но ясно, что Иисус Христос посещал его неоднократно, так как через Иерихон проходила единственная дорога из Галилеи в Иудею. О дороге из Иерусалима в Иерихон по пустыне Иерихонской говорится в притче о милосердном самарянине (Лк. 10: 30–37). По пути в Иерусалим Иисус Христос исцелил слепых (см.: Мф. 20: 30–34), обрел нового ученика – мытаря Закхея, наставлял апостолов правилам общинной жизни.

И, разумеется, при упоминании о Закхее сразу вспоминается дерево мытаря. К слову сказать, во времена Иисуса Христа мытарская работа считалось узаконенным грабежом. Мытари наживались на своих соотечественниках и считались людьми бессовестными. Однако Закхей, человек в Иерихоне очень богатый и потому известный, объятый горячим желанием увидеть Христа, на глазах удивленного народа стал карабкаться на смоковницу или сикомор (славянский и греческий переводы разнятся в названии дерева, хотя это слова-синонимы). Каково же было удивление грешного мытаря и возмущение толпы, когда Иисус не только остановился под смоковницей и обратился к Закхею, но и выразил желание прийти в его дом (см.: Лк. 19: 1–5)! Поразительно, что вокруг было столько изумленного и восторженного народа, но Спаситель заметил именно этого человека. Что же было в сердце у Закхея? Уж верно не праздное любопытство. Приняв Бога у себя и услышав ропот законников (см.: Лк. 19: 6–7), Закхей при всех покаялся: «Половину того, что имею, Господи, я даю нищим, и если у кого что неправедно вынудил, возмещу вчетверо» (см.: Лк. 19: 8). В ответ Христос сказал: «Ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраамов» (Лк. 19: 9).

Из церковной истории мы знаем, что Закхей бросил свою постыдную работу, раздал все имущество, сделался учеником Господа и никогда с Ним не расставался. А после Воскресения Христа Спасителя и Его славного Вознесения бывший мытарь был рукоположен апостолами во епископа и посвятил всю свою...

#ЧитайтеВДзен