Продолжаем прояснять нашу астрологическую позицию об уникальности, синастрии, воле и душе: https://stellar-beauty.ru/blog/stellarbeauty-1/natalnaia-astrologiia-6

Посты в блоге под этим тегом будут содержать все моменты, которых мы придерживаемся в команде StellarBeautyBot💫

Посты в блоге StellarBeauty💫 всё больше похожи на записи в этом канале, но, видимо, таков путь и надо смириться. Подписывайтесь, читайте, ставьте лайки.

В беседе с подрастающим поколением (Марс в квадрате с Меркурием) удалось сформулировать следующую мысль. Так как логика является частью риторики, владея этим инструментом в совершенстве, можно логически доказать вообще что угодно. И тот факт, что в моменте ты переубедил собеседника более лучшими аргументами, вовсе не означает твоей автоматической правоты. Злоупотребление спорами и дискуссиями способно сформировать окружение из людей, либо легко внушаемых, либо таких же спорщиков, которые спорят чисто из спортивного интереса. Стойких же людей, но неискушённых в ведении споров, такое поведение скорее будет раздражать и напрягать, побуждать затаивать обиду и недовольство.

Отрыв логики от риторики, вернее, умышленное сокрытие их тесной связи, произошёл с одной стороны в момент выведения формальной логики, а с другой стороны таковое сокрытие помогает осуществлять пропагандистскую деятельность различного порядка. Формальная логика нужна для описания цепочек выведения в изолированных системах, таких, как формальные языки или компьютеры. Там с её помощью строятся очень развесистые и гигантские структуры, оперирующие зафиксированным и обозримым множеством входных данных, и выдающие такое же обозримое множество выходных данных. Человек же не является компьютером, мышление и поведение его не вписывается ни в какой полностью формализуемый спектр, поэтому предполагать, что он должен жить логически, является либо ошибкой, либо сознательным залепушным риторическим трюком. Логика лишь способ построения выводов из аналитических блоков, а какими эти блоки будут — всё зависит от субъекта, осуществлявшего анализ направления. Таким образом логика никогда не может рассматриваться отдельно от субъекта, вся логика субъективна. Собственно, интерес и предрасположенность субъекта всегда явно или неявно включаются в его аналитические выводы.

Вот и у нас стало 2000 подписчиков. Раньше думал, что всё, о чём пишу здесь, интересно в лучшем случае примерно 200 людям, но сейчас вас уже в десять раз больше, и, наверное, всё же ошибался. По сложившейся традиции, впервые составлю здесь список каналов, которые регулярно читаю и хотел бы порекомендовать вам:

Философия, эзотерика, астрология:

Комета Галлея @au_surnaturelle
Кино и немцы @kinodeu
Ложь постмодерна @esxaton
Звёзды тут @StellarDasein
Χάων @chaonia
Crypta Platonica @cryptaplatonica
Нейропсихология и приложения @neuropsy_applications
Склад впечатлений @sklademotion
Таким образом @takimobr
Выхинская критика французской мысли I Derrunda @derrunda
Insolarance Cult @insolarance
Философское кафе @philosophycafemoscow
PhilosophyToday @Philosophytoday


Объективная герменевтика:

Микола Канян @mixail_kain
Те самые англосаксы @omganglos
Спекулятивная история @kriptoistoriya
Викач @wikimason
историк-алкоголик @istrkalkglk
Γρηγόριος Μιχαήλ @ti_fl_gs
mikaprok @mikaprok
Возмутительное профанство @outrageous_profan
Мир Фольги @mir_folgi
Трудящийся @homelandch
Моторний коzак @beatbarenboim
Dauphinois @le_dauphinois
марш мизантроп @misanthrop77
От Альп до Рейна @begleita
Горюче-сказочные материалы @fieryfiles
Цифровой геноцид @gulagdigital
Инфо-машинка @infomachinka


Древности и лингвистика:

Smart Babylonia with Olga @SmartBabylonia
здесь были драконы @here_was_dragons
Латынь по-пацански @latinpopacanski
ΑΤΤΙΚΙΣΤΑ @atticist
παραχαράττειν τὸ νόμισμα @parakharatteintonomisma
NUMINOSUM @sergey_boroday


Искусство и культура:

Клио @ohklyo
Символически 🥂 @sumbolichesky
Высочайшее покровительство @nowesim
Петрóполь @petropolis
Пигаревские истории @ArtemiusPigarev
Жизнь на Плутоне @Life_on_Pluto1
Ужасы нашего Королевства @Uzhasynashegogorodka
Лексикон прописных истин @analogii_i_genealogii
Византийский радар @ByzantineRadar
musicAeterna @musicaeternaTC
Возвращение в Брайдсхед @Brideshead_Revisited
БУКВАРЬ @zapiskivbukvare
Гиппоклиду все равно @pyrisous
Букварьно @bookvarno


Мемы:

конспирологические мемы @reptilememe
Мемасы высших порядков @emperor_of_pepe
Дмитрий Медведев @medvedev_telegram
Философский Кукож @soymem
Канал Грибоедова @knlgrbd


БРАТ за БРАТа:

Рубанок эпистолярный @roobanok
Le Droit Humain | Масонский Орден @ldhrussie
Масоны в России @russianmasons

Предыдущий прогноз на транзит Марса по Водолею получился успешным, оцениваю его примерно на 7-8 из 10. Это радует и воодушевляет составить новый прогноз на транзит Марса по Рыбам.

Поехали!

Подумал, что за свои 1000 постов единственное, наверное, что я смог показать публике: эзотерика — это нормально, вообще, занятие для вменяемых людей. Иногда даже с высшим образованием. Перед "наукой" не стыдно. И даже весело. Кстати, главная конспирология нашего времени. То, что они всеми силами от нас скрывают на самом деле.

«Что касается круговоротов прочих светил, то люди, за исключением немногих, не замечают их, не дают им имен и не измеряют их взаимных числовых отношений, так что, можно сказать, они и не догадываются, что эти необозримо многочисленные и несказанно многообразные блуждания также суть время»

- Платон

По ком звонит колокол нормального распределения?

(Для иллюстрации взята одна из многих подобных картинок с нормальным распределением.)

Дьявол любит ловить людей за ментальное тело. У современного человека оно очень большое, раздутое и неконтролируемое — торчит и свисает наружу гроздьями рыхлыми плоти.

У пассажира в левой части очень слабое ментальное тело, оно ему не приносит ни радости, ни горя. Пассажир живёт каузальностью и, скорее всего, счастлив.

Ментальное тело центрального пассажира раздуто до неприличия. Он его не контролирует, даже наоборот, отдал ему на откуп всё своё целеполагание, стал его рабом. Ментальное тело уязвимо перед риторикой, логикой. Через него человека легко заставить делать то, что ему, в общем-то, не нужно, не хочется, неприятно. Нужными словами и терапией можно добиться бо́льшего, чем одними лишь нужными словами. Очень часто именно ментальное тело стоит на пути к гармонии и счастью.

А правый деятель сумел обуздать ментальное тело, заставил его служить себе, подчинил все его возможности и прикрыл уязвимости. Он понимает, что ментальное тело лишь инструмент, который как наточишь и настроишь, так он и будет работать. Носитель определённой прошивки, которую можно менять исходя из целей — сегодня одна, завтра другая. Единая ментальная модель существует лишь в фантазиях утопистов, труды которых используют для ментального облучения неискушённых граждан.

Юнг написал ровно о том же. Либо синхроничность, либо читает нас.

Готов новый прогноз. В этот раз Марс идёт транзитом по Рыбам. Смотрим, что совпало.

https://hottg.com/StellarDasein/27

Когда писал статью о связях киевского режима и ИГИЛ (запрещенная в РФ террористическая организация) вспомнил один свой текст двухлетней давности о корнях жестокости и практики ритуальных жертвоприношений на Украине. Действительно они согласуются и с распространёнными в ИГИЛ практиками и кровавыми ритуалами, хотя имеют разное происхождение и основы.

Речь шла о том, что в марте 2022 года в Сети появился украинский пропагандистский ролик, в котором женщина в праздничном украинском народном костюме с улыбкой на лице перерезает серпом горло мужчине в тельняшке. Все это сопровождается русофобскими высказываниями, а под мужчиной подразумевается российский военнослужащий.
Если вывести за рамки правовые и моральные оценки данного ролика, показательна очевидная апелляция к глубинным дохристианским и даже доиндоевропейским верованиям, стремление разжечь воинственные настроения и жестокость. Как показывает практика, возвращение к темным языческим культам свойственно не только для Украины.

Возвращение к поклонению древним жестоким богиням становится все более заметным трендом во многих регионах.

Древняя богиня Европы
На фоне обмирщения христианской этики и морали и монотеистических традиций авраамических религий вообще чуткая пропаганда все чаще будет прибегать к возрождению различных языческих образов, которые, пусть часто и в завуалированной форме, продолжают жить в народной памяти. Именно поэтому в украинском ролике не стали использовать христианские образы Архангела Михаила или Георгия Победоносца с копьем.

Вместо этого создатели обратились к, казалось бы, позабытым во тьме столетий сюжетам языческого человеческого жертвоприношения. Образ женщины с серпом, убивающей мужчину, соотносится с древним культом «богини-матери» или «древней богини» Европы, напоминая ее жриц, отсылающим нас в тёмные века жестоких культов трипольской культуры, существовавшей в V–IV тысячелетиях до н. э. на территории Украины.

Эта культура, кроме своего высокого для того исторического периода уровня развития сельского хозяйства, была известна почитанием «богини-матери». В то время ее почитали от Месопотамии до Анатолии. В Междуречье это были Иштар и Нинхурсаг, в Малой Азии — Кибела, в микенской Греции — Матерь богов. Обычно с культом «богини-матери» связаны ритуалы человеческих жертвоприношений — они практиковались в тех регионах, где она почиталась во всех своих ипостасях — рождение, любовь и смерть. Не была исключением и трипольская культура, к потомкам которой себя причисляют, и, надо отметить, небезосновательно, жители Украины. Как показывают ДНК исследований, значительная часть современного населения Европы проживает на тех же территориях, что и их предки эпохи неолита еще до индоевропейского нашествия.

Приход индоевропейцев в Европу, а хеттов и хурритов — в Анатолию разрушил общества, основанные на матриархате и культе «богини-матери». Но воспоминания о том периоде сохранились у многих европейцев через вошедшие в более поздние пантеоны уже индоевропейских народов «древней богини» под различными ипостасями будь то эллинской Реи, Геи, славянской Мокоши, или же просто под именем «Мать сыра земля».

После прихода христианства культ «древней богини» продолжал жить среди европейских народов. Точно так же, как некоторые языческие божества мимикрировали под христианских святых, так и культ женской богини проявлял себя в чрезмерном почитании Девы Марии в отдельных регионах Европы, который даже вытеснял собственно образ Христа.

На фоне же отхода Европы от авраамической традиции многие доиндоевропейские культы возрождаются в новой Европе, уже в новом обличье и часто в завуалированной форме. А на то, что в самой Украине сильны традиции матриархата, феминократии и гендерного декаданса, которые восходят к трипольской культуре и культу «древней богини», указывали и многие исследователи, начиная с французского инженера и картографа XVII века Гийома де Боплана, оставившего этнографические записки об обычаях народов на территории современной Украины.
Продолжение ниже 🔽

🔼 начало выше
К культу «древней богини» обращались и многие представители весьма спорной исторической школы, получившей распространение на Западе, которые считали доиндоевропейскую Европу неким аналогом древнего идеального общества матриархата, «золотым веком человечества», которое управлялось женщинами, где были распространены гомосексуальные практики и многое из того, что сейчас пропагандируется в Европе в качестве либеральных ценностей.

Что касается украинского ролика, то здесь показательно «задействование» темной стороны культа этой «древней богини Европы», которую обычно пытаются преподнести в качестве миролюбивого женского начала, противостоящего патриархальному воинственному обществу индоевропейцев, но при желании связанные с ней образы могут нести вражду и агрессию.

Большой вклад в эту псевдонаучную школу, фактически призывавшую к «духовному» возвращению к культу «древней богини», внесла Мария Гимбутас, известный американский археолог литовского происхождения и один из авторов «курганной гипотезы» происхождения индоевропейцев.

Однако если ее «курганная гипотеза» была принята в научном академическом сообществе, то ее творчество, связанное с изучением доиндоевропейской Европы, встретило неоднозначные оценки.

Это касается ее трилогии: «Богини и боги Старой Европы» (1974), «Язык Богини» (1989) и «Цивилизация Богини» (1991). Феминизм, гендерное равенство и терпимость к людям нетрадиционной ориентации являлись, по мнению Гимбутас, духовной основой этой доиндоевропейской Европы, а вторжение индоевропейцев «погрузило» Европу в темные века андрократии — власти мужчин, в которой она и прибывала до начала нынешней эпохи «нового язычества», чьим знамением стал приход так называемых либеральных ценностей.

То есть нынешние процессы, происходящие в западном обществе, могут рассматриваться с точки зрения этой концепции не как слом исторически сложившихся в Европе устоев и норм, но, наоборот, как возврат к «корням» не только дохристианской, но и доиндоевропейской Европы.

На Украине эти феминистские культы, отсылающие к позиции Гимбутас, стали весьма распространенным явлением. Достаточно вспомнить украинское движение FEMEN — группу радикальных феминистских активисток. Организация получила международную известность благодаря организации неоднозначных протестов топлес.

С другой стороны, подобная тенденция возврата к таким вот первобытным доисторическим корням привела и к появлению целой плеяды сформировавшихся неоязыческих сект, связанных с доиндоевропейской Европой, — «богини-матери» или «триединой богини» (где «богиня-мать» является одной из её ипостасей). К таким следует отнести, например, «Церковь всех миров» или же секту «Викка».

Признаю, что и я была прогрета заявлениями Макрона и французского генштаба об отправке войск на Украину настолько, что пошла перебирать карты всех пяти республик Франции с 1792 по 1958. С вопросом, насколько серьёзными будут для этой страны перемены в результате такого прыжка в реку истории. А это немало работы.

При этом результат этой конфронтации для России мне не особенно интересен, потому что в текущей карте России заложено достаточно непобедимости. Как писал Сунь-цзы, “непобедимость всегда заложена в тебе самом, возможность победы заключена в противнике”. Так вот, в отличие от бурь ХХ века, следующие двести лет можем позволить себе роскошь интересоваться не собственным выживанием, а хрупкими местами антагонистов.

Надо признать, что карты у Франции неплохие, крепкие. Однако из итерации в итерацию у них повторяется зависимость от оси Лев-Водолей, а значит, что Франция не меньше Польши и Израиля до 2040 года будет испытывать колоссальное звёздное давление к тому, чтобы ввязаться в какой-то конфликт и фатально измениться.

Это и толкает Макрона говорить то, что он говорит (кроме того, что Одессу сделали великим городом Империи губернаторы-французы и масоны, кровь не водица, помнит). Сама Одесса родилась на Плутоне в Водолее при Екатерине II, ей тоже судьба быть в центре конфликта вплоть до 2030-х годов.

Не будем обманываться, лидеры государств тоже пытаются избежать худшего, хотя это намного сложнее, чем для личности не прожить худший вариант своей судьбы под влиянием природных склонностей, тяг и страстей. Президентам сложнее в тысячу раз, ведт их тащит сама История. (Может, эту тягу греки и называли музами? Клио абсолютно беспощадна, в таком случае.)

Так или иначе, шанс, что Франция пройдёт конец 2020-х незаметно для себя и не претерпит фатальных изменений, маленький. Особенно когда на плане каузальности олимпиадный Макрон уже поплыл вслед за звёздным течением.

Очень многие вещи описываются выражением «эгрегориальная гигиена». Невозможно потреблять контент «в шутку», «по приколу». Всё это лишь постмодернистская обманка, убеждающая человека в том, что можно чисто по приколу тусить в чумном бараке и не заболеть, если ты достаточно осознан.

https://hottg.com/kinodeu/1050

Должна ли философия быть интересной для всех? Необходим ли перевод на некий «простой и понятный» язык? Нужно ли буквально каждому объяснять, «почему так интересно и необычно» решать трудную проблему сознания, находить аргументы за или против принципа дедуктивной замкнутости, опровергать корреляционизм и так далее?

Начнём с того, что у нас имеется факт разрыва в интересах, зафиксированный «живой» статистикой того, что издается и покупается людьми, ищущими к прочтению чего-то философского. Не буду заострять внимание на том, что отчасти это показывает, что людям на деле интересно что-то нефилософское (работы из истории психологии, эзотерика, социальная журналистика), но под именем философии. Куда более показательными выглядят примеры Жана Бодрийяра и Фридриха Ницше.

Книги Бодрийяра – одни из самых издаваемых философских работ на русском. Интересен ли Бодрийяр настолько же профессиональным философам? Люди обычно видят в этом парадокс, ведь влияние Бодрийяра крайне невелико даже среди тех, кто занимается не то, чтобы континентальной философией, а даже конкретно французской теорией и постмодернистами.

Как так получилось? Полагаю, что в глазах широкой аудитории Бодрийяр соответствует стереотипу необычного философа, говорящего о чем-о крайней современном и насущном. Однако подобное впечатление с трудом сохраняется для тех, кто лучше знаком с философской традицией. Во-первых, оказывается, что у него не так уж и много идей. Во-вторых, в общих чертах они, как минимум, довольно привычны для философской мысли, да и не только для нее (Бодрийяру даже приходилось комментировать сходство выраженного им с позициями альбигойцев и катаров, а сходство с иконоборцами он сам иронически обыгрывал). Из этого следует «в-третьих», состоящее в том, что в самих идеях Бодрийяра не так уж и много чего-то специфически современного. Они все просто иллюстрируются на материале современности.

Чем в итоге действительно хороши тексты Бодрийяра? Стилистикой и подачей идей, которая одновременно достаточно доступная, чтобы его книги скупали тоннами, так и достаточно витиеватая, чтобы создавать эффект приятной философской сложности.

С Ницше мы имеем схожую ситуацию, когда степень общего интереса не бьется со степенью философского влияния. Несомненно, речь о куда большем влиянии, чем в случае с Бодрийяром, но далеко не повсеместном. Куда более важно то, что широкую аудиторию чаще интересуют совсем другие идеи и мысли Ницше по отношению к тем, которые фигурируют в философских работах. Например, вряд ли вы от увлеченного вне-академического читателя Ницше услышите кучу рассуждений о его перспективизме — ницшеанской идее, влияние которой дотянулось и до аналитической философии.

Оба примера приведены для иллюстрации диспропорции – профессионалам и любителям, философам и не-философам интересны попросту разные вещи, однако объединяет их то, что предмет своего интереса они хотят называть «философией». Реальный процесс интеллектуально добродетельного вхождения в философию обычно предполагает синхронизацию этих интересов. В конце концов каждый профессионал в своих профессиональных интересах сохраняет элементы инициирующих и вне-профессиональных (зачастую вне-философских) интересов.

Требования понятного языка, как и базовый скептицизм к любой технически-требовательной (или, напротив, больно уж простой) философской теме, — это проявления неудовольствия от необходимости синхронизировать произвольный интерес с интересом, который заверен как философский неким философским сообществом. Вопрос лишь в том, потакает ли человек своему интуитивному желанию рассматривать такую синхронизацию как неудовольствие. Если тотальность власти подобного желания удается пошатнуть, то, на мой взгляд, здесь и возникает возможность на основании рефлексивного равновесия примирить эгоизм собственного интереса с тем, что интересно не по первому впечатлению и не по личной прихоти.