Channel: قناة الحُفَّاظِ
..
📝 قال محمود شاكر رحمه الله : «كان أبو جعفر (أي الطبري) رضي الله عنه يقول : «إني لأعجبُ ممَّن يقرأُ #القرآن، ولم يعلم تأويلهُ ، كيف يلتذُّ بقراءته!» .
▪️مقدمة تفسير #الطبري رحمه الله (1-10)
https://hottg.com/Qanat_ul_huffaz
📝 قال محمود شاكر رحمه الله : «كان أبو جعفر (أي الطبري) رضي الله عنه يقول : «إني لأعجبُ ممَّن يقرأُ #القرآن، ولم يعلم تأويلهُ ، كيف يلتذُّ بقراءته!» .
▪️مقدمة تفسير #الطبري رحمه الله (1-10)
https://hottg.com/Qanat_ul_huffaz
🔺14🔻
📌 حفظ من سورة (يونس-النحل)
📝حفظ وتفسير سورة #يونس
📜مقرر الحفظ : (46-49)
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه
46- ﴿وَإِمَّا نُرِیَنَّكَ بَعۡضَ ٱلَّذِی نَعِدُهُمۡ أَوۡ نَتَوَفَّیَنَّكَ فَإِلَیۡنَا مَرۡجِعُهُمۡ ثُمَّ ٱللَّهُ شَهِیدٌ عَلَىٰ مَا یَفۡعَلُونَ﴾
وإمّا نرينَّك -أيها الرسول- في حياتك بعض الذي نَعِدُهم من العقاب في الدنيا، أو نتوفينك قبل أن نريك ذلك فيهم، فإلينا وحدنا يرجع أمرهم في الحالتين، ثم الله شهيد على أفعالهم التي كانوا يفعلونها في الدنيا، لا يخفى عليه شيء منها، فيجازيهم بها جزاءهم الذي يستحقونه.
➖➖➖➖➖➖
47- ﴿وَلِكُلِّ أُمَّةࣲ رَّسُولࣱۖ فَإِذَا جَاۤءَ رَسُولُهُمۡ قُضِیَ بَیۡنَهُم بِٱلۡقِسۡطِ وَهُمۡ لَا یُظۡلَمُونَ﴾
ولكل أمة خَلَتْ قبلكم -أيها الناس- رسول أرسلتُه إليهم، كما أرسلت محمدًا إليكم يدعو إلى دين الله وطاعته، فإذا جاء رسولهم في الآخرة قُضِيَ حينئذ بينهم بالعدل، وهم لا يُظلمون مِن جزاء أعمالهم شيئًا.
➖➖➖➖➖➖
48- ﴿وَیَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾
ويقول المشركون من قومك -أيها الرسول-: متى قيام الساعة إن كنت أنت ومَن تبعك من الصادقين فيما تَعِدوننا به؟
➖➖➖➖➖➖
49- ﴿قُل لَّاۤ أَمۡلِكُ لِنَفۡسِی ضَرࣰّا وَلَا نَفۡعًا إِلَّا مَا شَاۤءَ ٱللَّهُۗ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌۚ إِذَا جَاۤءَ أَجَلُهُمۡ فَلَا یَسۡتَـٔۡخِرُونَ سَاعَةࣰ وَلَا یَسۡتَقۡدِمُونَ﴾
قل لهم -أيها الرسول-: لا أستطيع أن أدفع عن نفسي ضرًّا، ولا أجلب لها نفعًا، إلا ما شاء الله أن يدفع عني مِن ضرٍّ أو يجلب لي من نفع. لكل قوم وقت لانقضاء مدتهم وأجلهم، إذا جاء وقت انقضاء أجلهم وفناء أعمارهم، فلا يستأخرون عنه ساعة فيُمْهلون، ولا يتقدم أجلهم عن الوقت المعلوم.
▪️التفسير الميسر
https://hottg.com/Qanat_ul_huffaz
📌 حفظ من سورة (يونس-النحل)
📝حفظ وتفسير سورة #يونس
📜مقرر الحفظ : (46-49)
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه
46- ﴿وَإِمَّا نُرِیَنَّكَ بَعۡضَ ٱلَّذِی نَعِدُهُمۡ أَوۡ نَتَوَفَّیَنَّكَ فَإِلَیۡنَا مَرۡجِعُهُمۡ ثُمَّ ٱللَّهُ شَهِیدٌ عَلَىٰ مَا یَفۡعَلُونَ﴾
وإمّا نرينَّك -أيها الرسول- في حياتك بعض الذي نَعِدُهم من العقاب في الدنيا، أو نتوفينك قبل أن نريك ذلك فيهم، فإلينا وحدنا يرجع أمرهم في الحالتين، ثم الله شهيد على أفعالهم التي كانوا يفعلونها في الدنيا، لا يخفى عليه شيء منها، فيجازيهم بها جزاءهم الذي يستحقونه.
➖➖➖➖➖➖
47- ﴿وَلِكُلِّ أُمَّةࣲ رَّسُولࣱۖ فَإِذَا جَاۤءَ رَسُولُهُمۡ قُضِیَ بَیۡنَهُم بِٱلۡقِسۡطِ وَهُمۡ لَا یُظۡلَمُونَ﴾
ولكل أمة خَلَتْ قبلكم -أيها الناس- رسول أرسلتُه إليهم، كما أرسلت محمدًا إليكم يدعو إلى دين الله وطاعته، فإذا جاء رسولهم في الآخرة قُضِيَ حينئذ بينهم بالعدل، وهم لا يُظلمون مِن جزاء أعمالهم شيئًا.
➖➖➖➖➖➖
48- ﴿وَیَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾
ويقول المشركون من قومك -أيها الرسول-: متى قيام الساعة إن كنت أنت ومَن تبعك من الصادقين فيما تَعِدوننا به؟
➖➖➖➖➖➖
49- ﴿قُل لَّاۤ أَمۡلِكُ لِنَفۡسِی ضَرࣰّا وَلَا نَفۡعًا إِلَّا مَا شَاۤءَ ٱللَّهُۗ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌۚ إِذَا جَاۤءَ أَجَلُهُمۡ فَلَا یَسۡتَـٔۡخِرُونَ سَاعَةࣰ وَلَا یَسۡتَقۡدِمُونَ﴾
قل لهم -أيها الرسول-: لا أستطيع أن أدفع عن نفسي ضرًّا، ولا أجلب لها نفعًا، إلا ما شاء الله أن يدفع عني مِن ضرٍّ أو يجلب لي من نفع. لكل قوم وقت لانقضاء مدتهم وأجلهم، إذا جاء وقت انقضاء أجلهم وفناء أعمارهم، فلا يستأخرون عنه ساعة فيُمْهلون، ولا يتقدم أجلهم عن الوقت المعلوم.
▪️التفسير الميسر
https://hottg.com/Qanat_ul_huffaz
���� ����
�����/����� ���� ������
سورة #يونس (46-49) - الحصري رحمه الله.
..
💡 «من غيرِ اللائقِ بالمسلمِ الذي أكرمهُ الله بهذا الدينِ العظيم وأنزلَ إليه مَكرُمةً إلهية فيها الهداية والنور أن يُخْلِي أيامه من التأمُّل فيه ، والتفكُّر في معانيهِ ، وتلاوة آياتهِ ، والمرور على حِكَمِهِ ومواعظهِ ، ولا شكَّ من لم يفعل ذلك فهو المحروم» .
https://hottg.com/Qanat_ul_huffaz
💡 «من غيرِ اللائقِ بالمسلمِ الذي أكرمهُ الله بهذا الدينِ العظيم وأنزلَ إليه مَكرُمةً إلهية فيها الهداية والنور أن يُخْلِي أيامه من التأمُّل فيه ، والتفكُّر في معانيهِ ، وتلاوة آياتهِ ، والمرور على حِكَمِهِ ومواعظهِ ، ولا شكَّ من لم يفعل ذلك فهو المحروم» .
https://hottg.com/Qanat_ul_huffaz
..
💡 «يستحب للمسلم الذي يطلب النجاة أن يأتي بما لعله أن يوازي ذنوبه ويوازن سيئاته ، وأن يواظب على #قراءة_القرآن فيختمه في كل شهر مرة ، فإن ختمه في أقل فحَسنٌ» .
▪️رسائل #ابن_حزم (3- 150) رحمه الله.
https://hottg.com/Qanat_ul_huffaz
💡 «يستحب للمسلم الذي يطلب النجاة أن يأتي بما لعله أن يوازي ذنوبه ويوازن سيئاته ، وأن يواظب على #قراءة_القرآن فيختمه في كل شهر مرة ، فإن ختمه في أقل فحَسنٌ» .
▪️رسائل #ابن_حزم (3- 150) رحمه الله.
https://hottg.com/Qanat_ul_huffaz
..
📌 المزاح حال #قراءة_القرآن
🔴 «ما كان مباحًا في غير حال القراءة مثل المزاح الذي جاءت به الآثار، وهو أن يمزح ولا يقول إلا صدقًا لا يكون في مزاحه كذبٌ ولا عدوان.
فهذا لا يُفعلُ في حالِ قراءة القرآن؛ بل يُنزَّه عنه مجلسُ القرآنِ فليسَ كل ما يباحُ في حالِ غير القراءة يباحُ فيها، كما أنه ليسَ كل ما يباح خارج الصلاة يباحُ فيها.
لا سيما ما يشغلُ القارئ والمستمع عن التدبر والفهم، مثل كونه يخايلُ ويضحكُ، فكيف واللغو والضحك حال القراءة من أعمال المشركين!
كما قال تعالى: ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ﴾ [فصلت: ٢٦]،
وقال: ﴿أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ ٩٥ وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ) [النجم 59-60]
ووَصَفَ المؤمنينَ بأنهم يبكونَ ويخشعونَ حال القراءة، فمَنْ كانَ يضحكُ حالَ القِراءة فقد تشبَّهَ بالمشركينَ لا بالمؤمنين» .
▪️تقريب فتاوى #ابن_تيمية رحمه الله (2-279)
https://hottg.com/Qanat_ul_huffaz
📌 المزاح حال #قراءة_القرآن
🔴 «ما كان مباحًا في غير حال القراءة مثل المزاح الذي جاءت به الآثار، وهو أن يمزح ولا يقول إلا صدقًا لا يكون في مزاحه كذبٌ ولا عدوان.
فهذا لا يُفعلُ في حالِ قراءة القرآن؛ بل يُنزَّه عنه مجلسُ القرآنِ فليسَ كل ما يباحُ في حالِ غير القراءة يباحُ فيها، كما أنه ليسَ كل ما يباح خارج الصلاة يباحُ فيها.
لا سيما ما يشغلُ القارئ والمستمع عن التدبر والفهم، مثل كونه يخايلُ ويضحكُ، فكيف واللغو والضحك حال القراءة من أعمال المشركين!
كما قال تعالى: ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ﴾ [فصلت: ٢٦]،
وقال: ﴿أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ ٩٥ وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ) [النجم 59-60]
ووَصَفَ المؤمنينَ بأنهم يبكونَ ويخشعونَ حال القراءة، فمَنْ كانَ يضحكُ حالَ القِراءة فقد تشبَّهَ بالمشركينَ لا بالمؤمنين» .
▪️تقريب فتاوى #ابن_تيمية رحمه الله (2-279)
https://hottg.com/Qanat_ul_huffaz
..
💡 «#الإيمان أصلٌ له شُعَبٌ متعَدِّدةٌ، وكُلُّ شُعبةٍ منها تسَمَّى إيمانًا، فالصَّلاةُ من الإيمانِ، وكذلك الزكاةُ والحَجُّ والصَّومُ، والأعمالُ الباطنةُ، كالحياءِ والتوكُّلِ والخشية من الله، والإنابة إليه، حتَّى تنتهي هذه الشُّعَبُ إلى إماطةِ الأذى عن الطَّريقِ؛ فإنه شُعبةٌ من شُعَبِ الإيمانِ.
وهذه الشُّعَبُ منها ما يزولُ الإيمانُ بزوالِها كشُعبةِ (الشَّهادةِ) ، ومنها ما لا يزولُ بزوالها كتَرْكِ إماطةِ الأذى عن الطَّريقِ.
وبينهما شُعَبٌ متفاوتةٌ تفاوتًا عظيمًا، منها ما يَلحَقُ بشُعبةِ الشَّهادةِ، ويكونُ إليها أقربَ، ومنها ما يلحَقُ بشُعبةِ إماطةِ الأذى، ويكونُ إليها أقرَبَ.
وكذلك الكُفرُ ذو أصلٍ وشُعَبٍ، فكما أنَّ شُعَبَ الإيمانِ إيمانٌ، فشُعَبُ الكُفرِ كُفرٌ.
فالحياءُ شُعبةٌ من الإيمانِ، وقِلَّةُ الحياءِ شُعبةٌ مِن شُعَبِ الكُفرِ، والصِّدقُ شُعبةٌ من شُعَبِ الإيمانِ، والكَذِبُ شُعبةٌ من شُعَبِ الكُفرِ والصلاة والزكاة والحج والصيام من شُعَبِ الإيمانِ وتركها من شعب الكفر، والحكم بما أنزل الله من شعب الإيمان والحكم بغير ما أنزل الله من شعب الكفر.
والمعاصي كُلُّها من شُعَبِ الكُفرِ، كما أنَّ الطَّاعاتِ كُلَّها من شُعَبِ الإيمانِ».
▪️الصلاة (85) - #ابن_القيم رحمه الله.
https://hottg.com/Qanat_ul_huffaz
💡 «#الإيمان أصلٌ له شُعَبٌ متعَدِّدةٌ، وكُلُّ شُعبةٍ منها تسَمَّى إيمانًا، فالصَّلاةُ من الإيمانِ، وكذلك الزكاةُ والحَجُّ والصَّومُ، والأعمالُ الباطنةُ، كالحياءِ والتوكُّلِ والخشية من الله، والإنابة إليه، حتَّى تنتهي هذه الشُّعَبُ إلى إماطةِ الأذى عن الطَّريقِ؛ فإنه شُعبةٌ من شُعَبِ الإيمانِ.
وهذه الشُّعَبُ منها ما يزولُ الإيمانُ بزوالِها كشُعبةِ (الشَّهادةِ) ، ومنها ما لا يزولُ بزوالها كتَرْكِ إماطةِ الأذى عن الطَّريقِ.
وبينهما شُعَبٌ متفاوتةٌ تفاوتًا عظيمًا، منها ما يَلحَقُ بشُعبةِ الشَّهادةِ، ويكونُ إليها أقربَ، ومنها ما يلحَقُ بشُعبةِ إماطةِ الأذى، ويكونُ إليها أقرَبَ.
وكذلك الكُفرُ ذو أصلٍ وشُعَبٍ، فكما أنَّ شُعَبَ الإيمانِ إيمانٌ، فشُعَبُ الكُفرِ كُفرٌ.
فالحياءُ شُعبةٌ من الإيمانِ، وقِلَّةُ الحياءِ شُعبةٌ مِن شُعَبِ الكُفرِ، والصِّدقُ شُعبةٌ من شُعَبِ الإيمانِ، والكَذِبُ شُعبةٌ من شُعَبِ الكُفرِ والصلاة والزكاة والحج والصيام من شُعَبِ الإيمانِ وتركها من شعب الكفر، والحكم بما أنزل الله من شعب الإيمان والحكم بغير ما أنزل الله من شعب الكفر.
والمعاصي كُلُّها من شُعَبِ الكُفرِ، كما أنَّ الطَّاعاتِ كُلَّها من شُعَبِ الإيمانِ».
▪️الصلاة (85) - #ابن_القيم رحمه الله.
https://hottg.com/Qanat_ul_huffaz
🔺15🔻
📌 حفظ من سورة (يونس-النحل)
📝حفظ وتفسير سورة #يونس
📜مقرر الحفظ : (50-54)
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه
50- ﴿قُلۡ أَرَءَیۡتُمۡ إِنۡ أَتَىٰكُمۡ عَذَابُهُۥ بَیَـٰتًا أَوۡ نَهَارࣰا مَّاذَا یَسۡتَعۡجِلُ مِنۡهُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ﴾
قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: أخبروني إن أتاكم عذاب الله ليلًا أو نهارًا، فأي شيء تستعجلون أيها المجرمون بنزول العذاب؟
➖➖➖➖➖➖
51- ﴿أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ ءَامَنتُم بِهِۦۤۚ ءَاۤلۡـَٔـٰنَ وَقَدۡ كُنتُم بِهِۦ تَسۡتَعۡجِلُونَ﴾
أبعد ما وقع عذاب الله بكم -أيها المشركون- آمنتم في وقت لا ينفعكم فيه الإيمان؟ وقيل لكم حينئذ: آلآن تؤمنون به، وقد كنتم من قبل تستعجلون به؟
➖➖➖➖➖➖
52- ﴿ثُمَّ قِیلَ لِلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ ذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلۡخُلۡدِ هَلۡ تُجۡزَوۡنَ إِلَّا بِمَا كُنتُمۡ تَكۡسِبُونَ﴾
ثم قيل للذين ظلموا أنفسهم بكفرهم بالله: تجرَّعوا عذاب الله الدائم لكم أبدًا، فهل تُعاقَبون إلا بما كنتم تعملون في حياتكم من معاصي الله؟
➖➖➖➖➖➖
53- ﴿وَیَسۡتَنۢبِـُٔونَكَ أَحَقٌّ هُوَۖ قُلۡ إِی وَرَبِّیۤ إِنَّهُۥ لَحَقࣱّۖ وَمَاۤ أَنتُم بِمُعۡجِزِینَ﴾
ويستخبرك هؤلاء المشركون من قومك -أيها الرسول- عن العذاب يوم القيامة، أحقٌّ هو؟ قل لهم -أيها الرسول-: نعم وربي إنه لحق لا شك فيه، وما أنتم بمعجزين الله أن يبعثكم ويجازيكم، فأنتم في قبضته وسلطانه.
➖➖➖➖➖➖
54- ﴿وَلَوۡ أَنَّ لِكُلِّ نَفۡسࣲ ظَلَمَتۡ مَا فِی ٱلۡأَرۡضِ لَٱفۡتَدَتۡ بِهِۦۗ وَأَسَرُّوا۟ ٱلنَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا۟ ٱلۡعَذَابَۖ وَقُضِیَ بَیۡنَهُم بِٱلۡقِسۡطِ وَهُمۡ لَا یُظۡلَمُونَ﴾
ولو أن لكل نفس أشركت وكفرت بالله جميع ما في الأرض، وأمكنها أن تجعله فداءً لها من ذلك العذاب لافتدت به، وأخفى الذين ظلموا حسرتهم حين أبصروا عذاب الله واقعًا بهم جميعًا، وقضى الله عز وجل بينهم بالعدل، وهم لا يُظلَمون؛ لأن الله تعالى لا يعاقب أحدًا إلا بذنبه.
▪️التفسير الميسر
https://hottg.com/Qanat_ul_huffaz
📌 حفظ من سورة (يونس-النحل)
📝حفظ وتفسير سورة #يونس
📜مقرر الحفظ : (50-54)
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه
50- ﴿قُلۡ أَرَءَیۡتُمۡ إِنۡ أَتَىٰكُمۡ عَذَابُهُۥ بَیَـٰتًا أَوۡ نَهَارࣰا مَّاذَا یَسۡتَعۡجِلُ مِنۡهُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ﴾
قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: أخبروني إن أتاكم عذاب الله ليلًا أو نهارًا، فأي شيء تستعجلون أيها المجرمون بنزول العذاب؟
➖➖➖➖➖➖
51- ﴿أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ ءَامَنتُم بِهِۦۤۚ ءَاۤلۡـَٔـٰنَ وَقَدۡ كُنتُم بِهِۦ تَسۡتَعۡجِلُونَ﴾
أبعد ما وقع عذاب الله بكم -أيها المشركون- آمنتم في وقت لا ينفعكم فيه الإيمان؟ وقيل لكم حينئذ: آلآن تؤمنون به، وقد كنتم من قبل تستعجلون به؟
➖➖➖➖➖➖
52- ﴿ثُمَّ قِیلَ لِلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ ذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلۡخُلۡدِ هَلۡ تُجۡزَوۡنَ إِلَّا بِمَا كُنتُمۡ تَكۡسِبُونَ﴾
ثم قيل للذين ظلموا أنفسهم بكفرهم بالله: تجرَّعوا عذاب الله الدائم لكم أبدًا، فهل تُعاقَبون إلا بما كنتم تعملون في حياتكم من معاصي الله؟
➖➖➖➖➖➖
53- ﴿وَیَسۡتَنۢبِـُٔونَكَ أَحَقٌّ هُوَۖ قُلۡ إِی وَرَبِّیۤ إِنَّهُۥ لَحَقࣱّۖ وَمَاۤ أَنتُم بِمُعۡجِزِینَ﴾
ويستخبرك هؤلاء المشركون من قومك -أيها الرسول- عن العذاب يوم القيامة، أحقٌّ هو؟ قل لهم -أيها الرسول-: نعم وربي إنه لحق لا شك فيه، وما أنتم بمعجزين الله أن يبعثكم ويجازيكم، فأنتم في قبضته وسلطانه.
➖➖➖➖➖➖
54- ﴿وَلَوۡ أَنَّ لِكُلِّ نَفۡسࣲ ظَلَمَتۡ مَا فِی ٱلۡأَرۡضِ لَٱفۡتَدَتۡ بِهِۦۗ وَأَسَرُّوا۟ ٱلنَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا۟ ٱلۡعَذَابَۖ وَقُضِیَ بَیۡنَهُم بِٱلۡقِسۡطِ وَهُمۡ لَا یُظۡلَمُونَ﴾
ولو أن لكل نفس أشركت وكفرت بالله جميع ما في الأرض، وأمكنها أن تجعله فداءً لها من ذلك العذاب لافتدت به، وأخفى الذين ظلموا حسرتهم حين أبصروا عذاب الله واقعًا بهم جميعًا، وقضى الله عز وجل بينهم بالعدل، وهم لا يُظلَمون؛ لأن الله تعالى لا يعاقب أحدًا إلا بذنبه.
▪️التفسير الميسر
https://hottg.com/Qanat_ul_huffaz
���� ����
�����/����� ���� ������
سورة #يونس (50-54) - الحصري رحمه الله.
..
📌 الحفظ اليوميُّ المنظَّمُ خيرٌ من الحفظِ المتقطِّع..
🔷 إلزام النفْس بالحفظ اليوميّ :
🔹 وذلك بحفظ قدر من الآيات يوميًّا لا يتخلَّف عنه، وقد يكون صعبًا في بادئ الأمر؛ لكن بإلزام النفس ستعتاد الحفظ ويصير سهلاً يسيرًا بإذن الله.
💡 ومن تنظيم الحفظ :
👈🏻 أن تريحَ نفسكَ يومًا أو يومين في الأسبوع، فلا تحفظ فيهما.
🔆 قال الخطيب البغدادي رحمه الله :
🔅 "وينبغي أن يجعل لنفسه مقدارًا كلما بلغه وقف وقفَةً أيامًا لا يزيد تعلُّمًا ، فإن ذلك بمنزلة البنيان : ألا ترى أن من أراد أن يستجيد البناءَ بناه أذْرعًا يسيرة ، ثم تركه حتى يستقرَّ ، ثم يبني فوقه؟ ولو بنى البناء كلَّه في يومٍ واحدٍ ، لم يكن بالذي يُسْتَجادُ، وربما انهدم بسرعة وإن بَقيَ كان غير مُحكَمٍ! فكذلك المتعلِّم ينبغي أن يجعل لنفسه حدًّا كلما انتهى إليه وقفَ عنده حتَّى يستقرَّ ما في قلبه ، ويريحوبتلك الوقفة نفسه، فإذا اشتهى التعلُّم بنشاطٍ عادَ إليهِ ، وإن اشتهاه بغیر نشاط لم يَعْرِضْ له".
▪️الفقيه والمتفقه (2 / 218) - الخطيب البغدادي رحمه الله.
💡 ومن تنظيم الحفظ :
👈🏻 أن لا تحفظ وقت الضجر والملل والتعب ؛ فإذا أحسست بالملل فخذ نصيبًا من الراحة، وعاود الحفظ عند ارتياح نفسك، فثبِّتْ ما حفظتهُ سابقًا وعاود الحفظ الجديد.
#نصيحة_حافظ
#حفظ_القرآن
https://hottg.com/Qanat_ul_huffaz
📌 الحفظ اليوميُّ المنظَّمُ خيرٌ من الحفظِ المتقطِّع..
🔷 إلزام النفْس بالحفظ اليوميّ :
🔹 وذلك بحفظ قدر من الآيات يوميًّا لا يتخلَّف عنه، وقد يكون صعبًا في بادئ الأمر؛ لكن بإلزام النفس ستعتاد الحفظ ويصير سهلاً يسيرًا بإذن الله.
💡 ومن تنظيم الحفظ :
👈🏻 أن تريحَ نفسكَ يومًا أو يومين في الأسبوع، فلا تحفظ فيهما.
🔆 قال الخطيب البغدادي رحمه الله :
🔅 "وينبغي أن يجعل لنفسه مقدارًا كلما بلغه وقف وقفَةً أيامًا لا يزيد تعلُّمًا ، فإن ذلك بمنزلة البنيان : ألا ترى أن من أراد أن يستجيد البناءَ بناه أذْرعًا يسيرة ، ثم تركه حتى يستقرَّ ، ثم يبني فوقه؟ ولو بنى البناء كلَّه في يومٍ واحدٍ ، لم يكن بالذي يُسْتَجادُ، وربما انهدم بسرعة وإن بَقيَ كان غير مُحكَمٍ! فكذلك المتعلِّم ينبغي أن يجعل لنفسه حدًّا كلما انتهى إليه وقفَ عنده حتَّى يستقرَّ ما في قلبه ، ويريحوبتلك الوقفة نفسه، فإذا اشتهى التعلُّم بنشاطٍ عادَ إليهِ ، وإن اشتهاه بغیر نشاط لم يَعْرِضْ له".
▪️الفقيه والمتفقه (2 / 218) - الخطيب البغدادي رحمه الله.
💡 ومن تنظيم الحفظ :
👈🏻 أن لا تحفظ وقت الضجر والملل والتعب ؛ فإذا أحسست بالملل فخذ نصيبًا من الراحة، وعاود الحفظ عند ارتياح نفسك، فثبِّتْ ما حفظتهُ سابقًا وعاود الحفظ الجديد.
#نصيحة_حافظ
#حفظ_القرآن
https://hottg.com/Qanat_ul_huffaz
HTML Embed Code: