#آيات_بينات
سورة ق
للقارئ محمد أيوب

قالَ العلَّامة ابن عُثيمين - رحمه الله عند تفسيره للآية

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿تَنزِيلَ العَزِيزِ الرَّحِيمِ﴾ [يس (٥)].

أضاف تنزيل القرآن إلى هذين الاسمين: ﴿ العَزيزِ الرَّحيمِ﴾
إشارة إلى وجوب العمل بما جاء في القرآن،
وأن من لم يعمل به فإن أمامه {العزيز} الذي يأخذه أخذ عزيز مقتدر.

و{الرحيم} إشارة إلى أن هذا القرآن إنزاله من مقتضى رحمته سبحانه وتعالى بخلقه؛

لأن اللهَ تعالى ما رحم خلقه رحمةً أعظم من إنزال القرآن الكريم، لأن به الحياة القلبية والبدنية، والفردية والاجتماعية".

[ تفسير سورة يس ( صـ ١٨ ) ]

#دفع_إيهام_الاضطراب_عن_آيات_الكتاب(٧)

✍️من سورة البقرة

قَوْلُهُ تَعَالَى: {صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ} الْآيَةَ.
هَذِهِ الْآيَةُ يَدُلُّ ظَاهِرُهَا عَلَى أَنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَسْمَعُونَ، وَلَا يَتَكَلَّمُونَ، وَلَا يُبْصِرُونَ، وَقَدْ جَاءَ فِي آيَاتٍ أُخَرَ مَا يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ ذَلِكَ،
كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ} .
وَكَقَوْلِهِ: {وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ} الْآيَةَ أَيْ لِفَصَاحَتِهِمْ وَحَلَاوَةِ أَلْسِنَتِهِمْ.
وَقَوْلِهِ {فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ }، إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْآيَاتِ،

وَوَجْهُ الْجَمْعِ ظَاهِرٌ، وَهُوَ أَنَّهُمْ بُكْمٌ عَنِ النُّطْقِ بِالْحَقِّ، وَإِنْ تَكَلَّمُوا بِغَيْرِهِ، صُمٌّ عَنْ سَمَاعِ الْحَقِّ وَإِنْ سَمِعُوا غَيْرَهُ، عُمْيٌ عَنْ رُؤْيَةِ الْحَقِّ وَإِنَّ رَأَوْا غَيْرَهُ، وَقَدْ بَيَّنَ تَعَالَى هَذَا الْجَمْعَ بِقَوْلِهِ: {وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً} الْآيَةَ، لِأَنَّ مَا لَا يُغْنِي شَيْئًا فَهُوَ كَالْمَعْدُومِ، وَالْعَرَبُ رُبَّمَا أَطْلَقَتِ الصَّمَمَ عَلَى السَّمَاعِ الَّذِي لَا أَثَرَ لَهُ، وَمِنْهُ قَوْلُ قَعْنَبِ بْنِ أُمِّ صَاحِبٍ: صُمٌّ إِذَا سَمِعُوا خَيْرًا ذُكِرْتُ بِهِ ... وَإِنْ ذُكِرْتُ بِسُوءٍ عِنْدَهُمْ أَذِنُوا
وَقَوْلُ الشَّاعِرِ: أَصَمُّ عَنِ الْأَمْرِ الَّذِي لَا أُرِيدُهُ ... وَأُسْمِعُ خَلْقَ اللَّهِ حِينَ أُرِيدُ
وَقَوْلُ الْآخَرَ: فأَصْمَمْتُ عَمْرًا وَأَعْمَيْتُهُ ... عَنِ الْجُودِ وَالْفَخْرِ يَوْمَ الْفَخَّارِ

وَكَذَلِكَ الْكَلَامُ الَّذِي لَا فَائِدَةَ فِيهِ فَهُوَ كَالْعَدَمِ.
قَالَ هُبَيْرَةُ بْنُ أَبِي وَهْبٍ الْمَخْزُومِيُّ: وَإِنَّ كَلَامَ الْمَرْءِ فِي غَيْرِ كُنْهِهِ ... لَكَ النَّبْلِ تَهْوِي لَيْسَ فِيهَا نِصَالُهَا


[للشيخ العلامة المفسر محمد الأمين الجنكي الشنقيطي صاحب أضواء البيان]

يتبع ... قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ}

#درر_وفوائد

قال ابن قدامة - رحمه الله - :

لا تحتقروا حملة العلم ، فإن الله لم يحقرهم ، حيث وضع علمه عندهم .

【 المحاضرات والمحاورات      (١٣٥/١) 】

#مقاطع_مرئية

📍 هذا حالك مع الدنيا !!؟ -
🎙 الشيخ عبد الله القصير رحمه الله

#حال_السلف_مع_القرآن

لما سمع الصحابة رضي الله عنهم قول الله عز وجل: {فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ} [البقرة: 148] . {سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ} [الحديد: 21] فهموا أن المراد من ذلك أن يجتهد كل واحد منهم أن يكون هو السابق لغيره إلى هذه الكرامة والمسارع إلى بلوغ هذه الدرجة العالية فكان أحدهم إذا رأى من يعمل عملا يعجز عنه خشي أن يكون صاحب ذلك العمل هو السابق له فيحزن لفوات سبقه فكان تنافسهم في درجات الآخرة واستباقهم إليها كما قال تعالى: {خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ} [المطففين:26]
ثم جاء من بعدهم فعكس الأمر فصار تنافسهم في الدنيا الدنية وحظوظها الفانية.

قال الحسن: إذا رأيت الرجل ينافسك في الدنيا فنافسه في الآخرة
وقال وهيب بن الورد: إن استطعت أن لا يسبقك إلى الله أحد فافعل
وقال بعض السلف: لو أن رجلا سمع بأحد أطوع لله منه كان ينبغي له أن يحزنه ذلك....

صاحب الهمة العالية والنفس الشريفة التواقة لا يرضى بالأشياء الدنية الفانية وإنما همته المسابقة إلى الدرجات الباقية الزاكية التي لا تفنى ولا يرجع عن مطلوبه ولو تلفت نفسه في طلبه ومن كان في الله تلفه كان على الله خلفه.


[ لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف/
وظائف شوال لابن رجب]

فائدة: كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم سبب من أسباب إستجابة الدعاء
🎙الشيخ عزيز العنزي

📍تذكير بسنن يوم الجمعة رحمني الله وإياكم  :

📍(١)قراءة سورة الكهف.

عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ -رضي الله عنه- عنِ النبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- أنَّه قال: "مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ"
📘[صحيح الجامع (٦٤٧٠)]

📍(٢) والإكثار من الصلاة على النبي -ﷺ-

قالَ رسولُ اللَّه -ﷺ-: "إنَّ مِن أَفْضلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعةِ، فَأَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصلاةِ فِيهِ، فإنَّ صَلاتَكُمْ معْرُوضَةٌ علَيَّ فقالوا: يَا رسول اللَّه، وكَيْفَ تُعرضُ صلاتُنَا عليْكَ وقدْ أرَمْتَ؟ قال: يقولُ: بَلِيتَ، قالَ: إنَّ اللَّه حَرم عَلَى الأرْضِ أجْساد الأنْبِياءِ".
📘[رواهُ أَبُو داود بإسنادٍ صحيحِ].

📍(٣)آخر ساعة من يوم الجمعة.

 
عَن أبي هريرة -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- ذَكَرَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَالَ: "فِيه سَاعَةٌ لا يُوَافِقها عَبْدٌ مُسلِمٌ، وَهُو قَائِمٌ يُصَلِّي يسأَلُ اللَّه شَيْئًا، إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاه وَأَشَارَ بِيدِهِ يُقَلِّلُهَا"
📘[متفقٌ عليه]

#فتاوى_الجمعة

📍إذا ذكر الخطيب يوم الجمعة النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ فهل يُصلَّى ويُسلَّم عليه ؟
 
🎙فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الألباني رحمه

📌 جديدالخطب

🔊خطبة جمعة بعنوان:

▪️السعودية ونعمة التوحيد والاجتماع

🎙ألقاها: الشيخ : حسين بن يحيى معافا حفظه الله

🗓الجمعة 17 شوال 1445

جديد الخطب

#خطبة الجمعة بعنوان: ويبقى الأثر.
🎙الشيخ عزيز فرحان العنزي

#فائدة_قرآنية

📍حكم الاكتفاء بما جاء في القرآن وعدم الأخذ بالسنة.
🎙 الشيخ محمد ناصر الدين #الألباني رحمه الله

#فائدة_قرآنية

📍 هل يجوز عند سماع القرآن قول الله الله ياشيخ؟

🎙للشيخ: عبد الله بن محمد بن حميد