TG Telegram Group Link
Channel: دروس ومنشورات د. لبيب نجيب
Back to Bottom
الخشوعُ لبٌّ الصلاةِ، وليس للمرء من صلاته إلا ما عقل فيها،
والخشوع يكون بالقلب وبالجوارح..
فخشوع بالقلب: أن يستحضر ما هو فيه من أمر الصلاة.
وخشوع الجوارح: أن تسكن، ولا يعبث بها.
وهذه عشرةُ أمورٍ تعينُ على الخشوع في الصلاة:
1- استحضار ثناء الله تعالى على الخاشعين، قال تعالى: (قد أفلح المؤمنون. الذين هم في صلاتهم خاشعون)، وقال: (وإنها لكبيرةٌ إلا على الخاشعين).
2- استحضار انتفاء الثواب بانتفاء الخشوع.
3- استحضار أنَّ هذه الصلاة ربما كانت آخرَ صلاةٍ لك، تلقَى ربك عزَّ وجلَّ بعدها.
4- استحضار أنَّ الله تعالى قد يَرُدُّ هذه الصلاة عليك، ولا يقبلها منك؛ إذا كنتَ غافلا فيها؛ لإخلالك بعظيم حقه عزَّ وجلّ.
5- استحضار أنَّ الله تعالى ذم المنافقين الذين يقومون إلى الصلاة وهم كسالى.
6- تدبر الآيات التي تُتلى عليك، والأذكار التي تتلوها تدبرًا إجماليًا.
7- ترتيل القراءة، وتنويع الأذكار.
8- التفاعل مع الآيات بسؤال الرحمة عند آية الرحمة، والاستعاذة من العذاب عند آية العذاب، والتسبيح عند آية التسبيح، وهكذا.
9 - عدم الاسترسال مع حديث النفس إذا عرض.
10- إطالة الأركان كالركوع، والسجود.
من فوائد التفسير (١)
قوله تعالى: (وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) قال الحافظ السيوطي رحمه الله: (بالإمساك عن النفقة في الجهاد)
أي: إلقاء الأيدي إلى التهلكة بالإمساك عن النفقة في الجهاد.
بعد آيات الصيام مباشرةً جاء قوله تعالى: (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام) إشارةً إلى نوع آخر من الصيام، وهو الصيام عن الحرام، الذي منه: أكل أموال الناس بالباطل..
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
المواضع الأربعة التي لا تُطلب فيها قراءة السورة بعد الفاتحة
من عادة بعض المتهاونين في صلاة التراويح انتظار الإمام حتى يركع، ثم يدركونه راكعًا، فيفوّتون على أنفسهم ثوابًا عظيمًا، كإدراك التحرم معه، والقيام، وغيرهما، ومع ذلك يدركون الركعة؛ لحديث: (من أدرك ركعةً من الصلاة قبل أن يقيم الإمامُ صُلبَه فقد أدركها)، أي: (وإن قصَّرَ بتأخير تحرّمه لغير عذرٍ حتى ركع إمامُهُ) اهـ قاله العلامة باعشن في بشرى الكريم (1/718) ط. دار الضياء.
كنَّى القرآن الكريم عن الشيء الحقير بثلاثة أشياء:
- الفتيل، وهو: الخيط الذي في شق التمرة. (النساء: 49)
- النقير، وهو: النقطة المنقورة في ظهر النواة. (النساء:53)
- القطمير، وهو: القشرة الرقيقة بين النواة والتمرة. (فاطر:13)
تظهر بركة السّحور المذكورة في قول النبي صلى الله عليه وسلم: (تسحروا فإنَّ في السحور بركة) في أمور:
الأول: مخالفة أهل الكتاب.
الثاني: التقوي على الصوم وغيره من أعمال النهار.
الثالث: تجديد النية خروجًا من خلاف من اشترط كونها في النصف الأخير، ومن أوجب تجديدها بعد النوم.
الرابع: الصلاة والذكر والاستغفار في ذلك الوقت؛ إذ لو قيامه للتسحر لكان نائمًا ففاته ذلك الخير.
الخامس: مدافعة سوء الخُلُق الذي قد يثيره الجوع نهارًا.
ويظهر أنَّ بعض هذه المنافع دنيوية وبعضها أخروية.
في هذا الشهر يدخل المسجد من لم يعتدْ دخوله من قبل، فإياك أن تكون سببًا في تنفيره بنحو: (ما نراك إلا في رمضان)، أو (هذا من عبّاد رمضان)، فتكون عونًا للشيطان على أخيك، بل فكّر في برنامج يكون سببًا في ملازمته لجماعة المسجد، كمدارسة قرآن.
أريج_العطر_بمهمات_مسائل_زكاة_الفطر.pdf
377.8 KB
هذه رسالة وجيزة في أحكام زكاة الفطر على مذهب الإمام الشافعي رحمه الله تعالى
يختص وترُ رمضان عن وتر غيره بثلاثة أمورٍ:
1- سنية الجهر بالقراءة فيه.
2- وسنية الجماعة فيه ولو لم يصلِّ التراويح.
3- وسنية القنوت في النصف الأخير منه.
(ليلة ١٦ إلى آخره)
من أحكام زكاة العملات الورقية..
بداية الفقيه الشافعي (ص373)
HTML Embed Code:
2024/03/28 12:23:57
Back to Top